Da li je dozvoljeno lagati da bi se izbjegao teži problem?

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:

Islamski učenjaci kazali su, shodno opet izjavama selefa, da su kazali da u dvosmislenom govoru, u arapskom ima nešto što se zove tevrija – dvosmislen govor. Dakle, kažu islamski učenjaci, čak od prvih generacija se prenosi da su govorili: ,,Taj dvosmislen govor je jedan izlaz odnosno alternativa laži.“ U smislu ako bi čovjek doista došao u situaciju da nešto mora slagati kako bi zaštitio sebe ili svoj imetak, jednostavno, neko ima potrebu, tada će pribjegnuti dvosmislenom govoru gdje će kazati nešto, onaj ko čuje razumjeće nešto a on u osnovi misli nešto drugo. Kao što je Božiji Poslanik onom čovjeku kada ga je pitao ,,Odakle ste vi“, kao vojska, ti Muhammede, ,,odakle ste vi?“, nakon što su mu oni dali određene informacije o Poslaniku o vojsci, onda oni pitaju Poslanika: ,,Ko si ti? Odakle si ti? – Ja sam od vode.“, ko što i jeste. Stvoren je Božiji Poslanik kao i svi drugi od vode, a oni su ostali zapanjeni, ,,gdje iz vode? Koje mjesto? Je li to u Jemenu i tako dalje…?“
Znači, kazali su islamski učenjaci, ako insan baš ima potrebu, jednostavno u datom momentu zapadne u neku tešku situaciju pa ima potrebu da slaže, bolje je da pribjegne govoru dvosmislenom. Ali, kažu islamski učenjaci ,,da to bude u velikoj potrebi da nikoga time neće zakinuti i da to ne čini često.“ Ako bi to činio često, onda će ljudi reći: ,,Ah! Pa nikad ne znamo je l’ govoriš dvosmisleno ili govoriš istinu.“ Tako da, čovjek ako ima potrebu da pristupi i da koristi tevriju, tevrija je dvosmislen govor. ako ima potrebu, ako nikog neće zakinuti i da to ne bude često, da su to rijetke situacije. Tada čovjek neće slagati ali će reći nešto dvosmisleno.

Audio isječak odgovora