Ako je Allah znao sudbinu svojih robova kakvi će biti, šta će raditi i kako se ponašati, iz kojeg razloga ih je stvorio da bi ih onda kažnjavao?

Drugim riječima: “Zbog mog ćejfa i kibura nemoj da me počastiš da budem insan.”, a Allah se ne podređuje tuđim ćejfovima. Dakle onaj ko to hipotetički traži od Allaha ustvari traži da se Allah pokori njegovim prohtjevima i radi u skladu sa njima. Ali to je prkos, onaj iblisovski. Dodatnih detalja i dokaza (racionalnih i objavljenih) vezanih za ovu temu može se naći u tekstovima poput:

– “Poglavlje o vjerovanju u kader” – isječak iz komentara Vasitijske akide

– “Allahu pripada stvaranje i uređivanje”

– “Zašto je Allah ostavio mogućnost da se ode u Dzehennem”

– „Odgovor na neodgovoriva pitanja“,

– „Napomene u vezi vjere, nauke i razuma“,

– „Ako je Bog dobar zašto stvara zlo“,

– „Univerzalni razlog“,

– zatim u knjizi: „Poziv istine“, poglavlje vezano za pitanja o islamu (str.109., prvo izdanje)

– “Vjerovanje u kader”, isječaj Ibn Usejminovog komentara Džibrilovog hadisa

– Poglavlje o vjerovanju u kader – isječak iz komentara Hurasanije (malo teže).

Navedeni tekstovi se mogu naći na donjem linku: