Ako hadžija na hadžu zakolje kurban da li je taj kurban dovoljan za njegovu porodicu kući?

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Jeste, dovaljan je kurban ako je on tamo zaklao kurban kao kurban. Mi imamo problem što ne pravimo razliku. U arapskom postoje različiti termini, čovjek kada obavlja hadž, u određenim vrstama hadža npr. temetu’, sastavni dio hadža je kurban. Mi ga zovemo kurban, a na arapskom to je nešto drugo, ne zove se kurban. Ako čovjek ode na hadž i obavlja vrstu hadza “temetu'”, sastavni dio hadža je i da zakolje kurban. Taj kurban je nešto drugo od onog kurbana kojeg mi koljemo kući.

Tako da on ako je otišao na hadž, ima jedan kurban kojeg treba da uradi kao sastavni dio hadža, a on ako kaže: “Ja sad hoću neki drugi kurban kojeg sam trebao zaklati u Bosni, u Sandžaku ili na Kosovu, ja želim da se moj kurban ove godine zakolje u Mekki.” To je ako Bog da dovoljno i ispravno, ali moramo napraviti razliku između one žrtve koju on prinosi, kurban koji je sastavni dio hadža, to nije dovoljno. Onda ili ćemo mi za njega zaklati kurban u svome mjestu boravka ili će on uplatiti da se kurban zakolje u Mekki za njega i njegovu porodicu, ali onaj hadžijski kurban nije dovoljan za ovaj kurban kojeg mi koljemo svake godine.

Malo zapetljano zato što nam u jeziku fali termina, ako smo razumijeli dobro jeste. Molim Allaha subhanehu ve te'ala da nam podari korisno znanje, da nam olakša prakticiranje iskrenog i ispravnog znanja.

Audio isječak odgovora