Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Želio bih da mi malo pojasnite o sunnetu Muhammeda.as, jer sam novi u vjeri i ne znam odakle početi,a imam veliku želju klanjati ispravno po sunnetu.
Esselamu alejkum. Najpreče je početi od izgradnje i učvršćivanja temelja vjere, od krupnijih ka sitnijim stvarima,pa vam preporučujem čitanje sljedećih djela shodno datom uputstvu: Preporučene knjige na bosanskom za čitanje i naučno utemeljenje iz islamskih nauka - Preporučeno čitanje je čitaviše
Esselamu alejkum. Najpreče je početi od izgradnje i učvršćivanja temelja vjere, od krupnijih ka sitnijim stvarima,pa vam preporučujem čitanje sljedećih djela shodno datom uputstvu:
Preporučene knjige na bosanskom za čitanje i naučno utemeljenje iz islamskih nauka
– Preporučeno čitanje je čitanje najprije prve knjige iz svake oblasti, pa u drugom krugu sljedeću, i tako u krugovima, kako bi se postepeno formiralo znanje o svim oblastima.
Opšti uvod u islam:
– Tekstovi: Uputa (prvi i drugi dio), Napomene u vezi vjere, nauke i razuma, Univerzalni razlog propisa – Ersan Grahovac
– Ljepote savršene vjere (dobar dio akida, uz opšti pregled islama), priredili Irfan Klica i Ersan Grahovac
– Osnove islama (opširnija i veći nivo) – Dr. Safet Kuduzović
– Imanski odgoj, Dr. Hakija Kanurić
Knjige za duhovni uspon:
Zatim ostale knjige na ovu temu kojih ima puno
Ahlak + edeb:
Vjera je savjet – Hajrudin Ahmetović
Vrline učenika – Dr. Enes Kerzun
Uputa učeniku na putu stjecanja znanja – ez-Zernudži
Sveobuhvatni pokazatelj znanja i njegove vrijednosti – Ibnu Abdil-Berr
I mnogobrojna druga djela.
Tu su slične teme prethodnim, poput djela Aida el-Karnija, koja su, kao djela, veoma korisna.
Menhedž shvatanja vjere i akida (nakon prethodnog opšteg uvoda:
– 200 pitanja i odgovora, Hafiz el-Hakemi (većina poglavlja akide, lakši nivo)
– Komentar Tahavijeve poslanice – Dr. Muhammed el-Humejjis (lakši nivo)
– Studije o imanu (obuhvata sva poglavlja akide) – sakupio tekstove daija, neke preveo i priredio Ersan Grahovac, srednji nivo);
– Metodologija prihvatanja i dokazivanja šerijatskim tekstovima – Dr. Ahmed es-Suvejjan (osnove menhedža, lakši nivo)
– Komentar vasitijske akide – Muhammed ibn Salih el-Usejmin (obuhvata većinu akadiskih i menhedžskih tema, jači nivo)
– Sažeti komentar Kitabut-tevhid (većinom tewhidul-uluhijje) – Abdulaziz el-Kahtani (sažeo komentar Saliha Alu Šejha, jači nivo)
– Komentar mesa'ilul-džahilije – šejh Dr. Salih Fevzan (prevod Hajrudin Ahmetović)
– Komentar tahavijske akide u prevodu Mustafe Prljače (još jači nivo, obuhvata sve akaidske teme, mada ne podjednako detaljno)
– Hurasanija (preciziranje prethodno naučenog kroz govore imama selefa)
nakon toga može čitati ostale manje i veće knjige na našem jeziku, kao i
malo jače:
The only way out – Dr. Abdullah Shihry
Ibn Taymiyya on Reason and Revelation – Dr. Carl Sharif El-Tobgui
Iz sire:
Muhammed Allahov Poslanik – Dr. Ahmed Mezjed
Iz života ashaba – Dr. Re'fet Baša
Iz života tabi'ina – Dr. Re'fet Baša
Zatim prevedena Sallabijeva historijska djela
O ashabima iz Porodične biblioteke
Fikh (uz eventualno spominjanje drugih tema):
Uvodni tekst: Naš odnos prema fikhskom razilaženju i promjeni mišljenja učenih – Ersan Grahovac
Osnove vjere – Dr. Safet Kuduzović
Razumijevanje fikhskih dokaza – Dr. Aid el-Karni (preveo Hajrudin Ahmetović, recenzija Zijad Ljakić), pojednostavljen prikaz oko 1600 fikhskih propisa uz dokaz.
Iz kur'anskih znanosti:
– Ibn Tejmijje, Uvod u principe tumačenja Kur'ana (Muqaddima fī usūli t-tefsīr), preveo Almir Fatić (lakši nivo)
– Uvod u tefsirske znanosti – Zijad Ljevaković, mnogo bolja od knjige Enesa Karića i Safveta Halilovića. (srednji nivo)
– Sujutijev el-Itkan, preveo Almir Fatić (viši nivo).
Tome dodati na engleskom:
– Response to Daniel Brubaker's ‘Corrections in Early Quran Manuscripts’
– History of Qur'anic text – Muhammed Mustafa el-Ea'zami
– Ageless Qur'an Timeless Text: A Visual Study of Sura 17 Across 14 Countries & 19 Manuscripts) – Muhammed Mustafa el-Ea'zami
Iz hadiskih znanosti:
Na našem jeziku je dobro početi sa knjižicom “Mustalehul hadis – Terminologija hadisa” na ovom linku
https://d1.islamhouse.com/data/bs/ih_books/Terminologija_hadisa.pdf
Na engleskom: više nego dovoljna djela Muhameda Mustafe Ea'zamija:
Što se tiče samog hadisa:
– Komentar 40 Nevevijevih hadisa – Hajrudin Ahmetović
– Komentar Umdetul-ahkam – Hajrudin Ahmetović
– Rijadus-salihin
Opšte korisne islamske knjige:
Islamsko buđenje – Ibn Usejmin – pročitati jedno desetak puta
Savjeti o moralu, skromnosti i pobožnosti – Ibnul-Dževzi
Uživaj u životu – el-Arifi
Ne tuguj – el-Karni
Itd.
Napomena:
– Ovo je spisak knjiga koje su kvalitetne za formiranje opšteg pregleda islamskih nauka, zatim da bi čovjek znao osnovne stvari koje mu trebaju u svakodnevnom životu, što ne znači nužno da su svi autori ili prevodioci na selefijskom menhedžu u shvatanju vjere ili u praktičnom djelovanju.
– U oblasti akide su navedene knjige koje idu iznad opšteg pregleda, može se reći da stižu do određenog nivoa stručnosti u akidi, do koje ne stiže ni prosječan svršenik islamskog fakulteta, s obzirom da je osnova da se na islamskim fakultetima radi samo komentar Tahavije od Ibn Ebil-Izza i pojednostavljen komentar Tedmurije, uz eventualne dodatke o komparativnim religijama, sektama, historiji akide, itd.
– Preporučeno čitanje je čitanje najprije prve knjige iz svake oblasti, pa u drugom krugu sljedeću, i tako u krugovima, kako bi se postepeno formiralo znanje o svim oblastima.
– Kad se završe sve knjige, onda još nekoliko puta sve ispočetka. Nekoliko puta. Znaj da je veća korist pročitati jednu knjigu studiozno 10 puta, nego pročitati 10 knjiga jedanput ovlaš.
Vidi manjeSavjet za čitanje islamske literature
We alejkumusselam we rahmetullah Što se literature tiče moj savjet je sljedeći: - Preporučeno čitanje je čitanje najprije prve knjige iz svake oblasti, pa u drugom krugu sljedeću, i tako u krugovima, kako bi se postepeno formiralo znanje o svim oblastima. Opšti uvod u islam: - Tekstoviviše
We alejkumusselam we rahmetullah
Što se literature tiče moj savjet je sljedeći:
– Preporučeno čitanje je čitanje najprije prve knjige iz svake oblasti, pa u drugom krugu sljedeću, i tako u krugovima, kako bi se postepeno formiralo znanje o svim oblastima.
Opšti uvod u islam:
– Tekstovi: Uputa (prvi i drugi dio), Napomene u vezi vjere, nauke i razuma, Univerzalni razlog propisa – Ersan Grahovac
– Ljepote savršene vjere (dobar dio akida, uz opšti pregled islama), priredili Irfan Klica i Ersan Grahovac
– Osnove islama (opširnija i veći nivo) – Dr. Safet Kuduzović
– Imanski odgoj, Dr. Hakija Kanurić
Knjige za duhovni uspon:
Zatim ostale knjige na ovu temu kojih ima puno
Ahlak + edeb:
Vjera je savjet – Hajrudin Ahmetović
Vrline učenika – Dr. Enes Kerzun
Uputa učeniku na putu stjecanja znanja – ez-Zernudži
Sveobuhvatni pokazatelj znanja i njegove vrijednosti – Ibnu Abdil-Berr
I mnogobrojna druga djela.
Tu su slične teme prethodnim, poput djela Aida el-Karnija, koja su, kao djela, veoma korisna.
Menhedž shvatanja vjere i akida (nakon prethodnog opšteg uvoda:
– 200 pitanja i odgovora, Hafiz el-Hakemi (većina poglavlja akide, lakši nivo)
– Komentar Tahavijeve poslanice – Dr. Muhammed el-Humejjis (lakši nivo)
– Studije o imanu (obuhvata sva poglavlja akide) – sakupio tekstove daija, neke preveo i priredio Ersan Grahovac, srednji nivo);
– Metodologija prihvatanja i dokazivanja šerijatskim tekstovima – Dr. Ahmed es-Suvejjan (osnove menhedža, lakši nivo)
– Komentar vasitijske akide – Muhammed ibn Salih el-Usejmin (obuhvata većinu akadiskih i menhedžskih tema, jači nivo)
– Sažeti komentar Kitabut-tevhid (većinom tewhidul-uluhijje) – Abdulaziz el-Kahtani (sažeo komentar Saliha Alu Šejha, jači nivo)
– Komentar mesa'ilul-džahilije – šejh Dr. Salih Fevzan (prevod Hajrudin Ahmetović)
– Komentar tahavijske akide u prevodu Mustafe Prljače (još jači nivo, obuhvata sve akaidske teme, mada ne podjednako detaljno)
– Hurasanija (preciziranje prethodno naučenog kroz govore imama selefa)
nakon toga može čitati ostale manje i veće knjige na našem jeziku, kao i
malo jače:
The only way out – Dr. Abdullah Shihry
Ibn Taymiyya on Reason and Revelation – Dr. Carl Sharif El-Tobgui
Iz sire:
Muhammed Allahov Poslanik – Dr. Ahmed Mezjed
Iz života ashaba – Dr. Re'fet Baša
Iz života tabi'ina – Dr. Re'fet Baša
Zatim prevedena Sallabijeva historijska djela
O ashabima iz Porodične biblioteke
Fikh (uz eventualno spominjanje drugih tema):
Uvodni tekst: Naš odnos prema fikhskom razilaženju i promjeni mišljenja učenih – Ersan Grahovac
Osnove vjere – Dr. Safet Kuduzović
Razumijevanje fikhskih dokaza – Dr. Aid el-Karni (preveo Hajrudin Ahmetović, recenzija Zijad Ljakić), pojednostavljen prikaz oko 1600 fikhskih propisa uz dokaz.
Iz kur'anskih znanosti:
– Ibn Tejmijje, Uvod u principe tumačenja Kur'ana (Muqaddima fī usūli t-tefsīr), preveo Almir Fatić (lakši nivo)
– Uvod u tefsirske znanosti – Zijad Ljevaković, mnogo bolja od knjige Enesa Karića i Safveta Halilovića. (srednji nivo)
– Sujutijev el-Itkan, preveo Almir Fatić (viši nivo).
Tome dodati na engleskom:
– Response to Daniel Brubaker's ‘Corrections in Early Quran Manuscripts’
– History of Qur'anic text – Muhammed Mustafa el-Ea'zami
– Ageless Qur'an Timeless Text: A Visual Study of Sura 17 Across 14 Countries & 19 Manuscripts) – Muhammed Mustafa el-Ea'zami
Iz hadiskih znanosti:
Na našem jeziku je dobro početi sa knjižicom “Mustalehul hadis – Terminologija hadisa” na ovom linku
https://d1.islamhouse.com/data/bs/ih_books/Terminologija_hadisa.pdf
Na engleskom: više nego dovoljna djela Muhameda Mustafe Ea'zamija:
Što se tiče samog hadisa:
– Komentar 40 Nevevijevih hadisa – Hajrudin Ahmetović
– Komentar Umdetul-ahkam – Hajrudin Ahmetović
– Rijadus-salihin
Opšte korisne islamske knjige:
Islamsko buđenje – Ibn Usejmin – pročitati jedno desetak puta
Savjeti o moralu, skromnosti i pobožnosti – Ibnul-Dževzi
Uživaj u životu – el-Arifi
Ne tuguj – el-Karni
Itd.
Napomena:
– Ovo je spisak knjiga koje su kvalitetne za formiranje opšteg pregleda islamskih nauka, zatim da bi čovjek znao osnovne stvari koje mu trebaju u svakodnevnom životu, što ne znači nužno da su svi autori ili prevodioci na selefijskom menhedžu u shvatanju vjere ili u praktičnom djelovanju.
– U oblasti akide su navedene knjige koje idu iznad opšteg pregleda, može se reći da stižu do određenog nivoa stručnosti u akidi, do koje ne stiže ni prosječan svršenik islamskog fakulteta, s obzirom da je osnova da se na islamskim fakultetima radi samo komentar Tahavije od Ibn Ebil-Izza i pojednostavljen komentar Tedmurije, uz eventualne dodatke o komparativnim religijama, sektama, historiji akide, itd.
– Preporučeno čitanje je čitanje najprije prve knjige iz svake oblasti, pa u drugom krugu sljedeću, i tako u krugovima, kako bi se postepeno formiralo znanje o svim oblastima.
– Kad se završe sve knjige, onda još nekoliko puta sve ispočetka. Nekoliko puta. Znaj da je veća korist pročitati jednu knjigu studiozno 10 puta, nego pročitati 10 knjiga jedanput ovlaš.
Vidi manjeKako da pratim ulemu i kako da učim o ulemi?
We alejkumusselam we rahmetullahi we berekjatuhu. Ako znate arapski jezik onda vam preporučujem online program od šejha Abdurrezzaka el-Bedra. Ako ne znate arapski a imate nešto islamskog predznanja, onda možete ići sljedećim redoslijedom: Ovako ukratko: 1. Online škola: Osnove islamskih znanviše
We alejkumusselam we rahmetullahi we berekjatuhu.
Ako znate arapski jezik onda vam preporučujem online program od šejha Abdurrezzaka el-Bedra. Ako ne znate arapski a imate nešto islamskog predznanja, onda možete ići sljedećim redoslijedom:
Ovako ukratko:
1. Online škola: Osnove islamskih znanosti, ko ne zna arapski
https://t.me/skolaislamskihznanosti
ovo je odskočna daska za dalje, a nije loše ni za onog ko zna arapski.
Ko zna arapski onda:
– Program učenja metnova iz oblasti akide – prvi nivo: šejh Abdurrezaq el-Bedr. Link: https://t.me/mtoon_altawheed
– Program učenja “Djela srca (أعمال القلوب): šejh Abdurrezaq el-Bedr, link: https://t.me/aemal_alqulub
– Program učenja metnova iz oblasti akide – drugi nivo: šejh Abdurrezaq el-Bedr, link: https://t.me/mtoon_aqeeda
A nakon toga ide do kraja programa. S tim da ako već dođe do tog nivoa, dalje će znati šta mu je raditi. Arapski je ključ. Na našem jeziku mogu preporučiti za početak sljedeći spisak knjiga:
Preporučene knjige na bosanskom za čitanje i naučno utemeljenje iz islamskih nauka
– Preporučeno čitanje je čitanje najprije prve knjige iz svake oblasti, pa u drugom krugu sljedeću, i tako u krugovima, kako bi se postepeno formiralo znanje o svim oblastima.
Opšti uvod u islam:
– Tekstovi: Uputa (prvi i drugi dio), Napomene u vezi vjere, nauke i razuma, Univerzalni razlog propisa – Ersan Grahovac
– Ljepote savršene vjere (dobar dio akida, uz opšti pregled islama), priredili Irfan Klica i Ersan Grahovac
– Osnove islama (opširnija i veći nivo) – Dr. Safet Kuduzović
– Imanski odgoj, Dr. Hakija Kanurić
Knjige za duhovni uspon:
Zatim ostale knjige na ovu temu kojih ima puno
Ahlak + edeb:
Vjera je savjet – Hajrudin Ahmetović
Vrline učenika – Dr. Enes Kerzun
Uputa učeniku na putu stjecanja znanja – ez-Zernudži
Sveobuhvatni pokazatelj znanja i njegove vrijednosti – Ibnu Abdil-Berr
I mnogobrojna druga djela.
Tu su slične teme prethodnim, poput djela Aida el-Karnija, koja su, kao djela, veoma korisna.
Menhedž shvatanja vjere i akida (nakon prethodnog opšteg uvoda:
– 200 pitanja i odgovora, Hafiz el-Hakemi (većina poglavlja akide, lakši nivo)
– Komentar Tahavijeve poslanice – Dr. Muhammed el-Humejjis (lakši nivo)
– Studije o imanu (obuhvata sva poglavlja akide) – sakupio tekstove daija, neke preveo i priredio Ersan Grahovac, srednji nivo);
– Metodologija prihvatanja i dokazivanja šerijatskim tekstovima – Dr. Ahmed es-Suvejjan (osnove menhedža, lakši nivo)
– Komentar vasitijske akide – Muhammed ibn Salih el-Usejmin (obuhvata većinu akadiskih i menhedžskih tema, jači nivo)
– Sažeti komentar Kitabut-tevhid (većinom tewhidul-uluhijje) – Abdulaziz el-Kahtani (sažeo komentar Saliha Alu Šejha, jači nivo)
– Komentar mesa'ilul-džahilije – šejh Dr. Salih Fevzan (prevod Hajrudin Ahmetović)
– Komentar tahavijske akide u prevodu Mustafe Prljače (još jači nivo, obuhvata sve akaidske teme, mada ne podjednako detaljno)
– Hurasanija (preciziranje prethodno naučenog kroz govore imama selefa)
nakon toga može čitati ostale manje i veće knjige na našem jeziku, kao i
malo jače:
The only way out – Dr. Abdullah Shihry
Ibn Taymiyya on Reason and Revelation – Dr. Carl Sharif El-Tobgui
Iz sire:
Muhammed Allahov Poslanik – Dr. Ahmed Mezjed
Iz života ashaba – Dr. Re'fet Baša
Iz života tabi'ina – Dr. Re'fet Baša
Zatim prevedena Sallabijeva historijska djela
O ashabima iz Porodične biblioteke
Fikh (uz eventualno spominjanje drugih tema):
Uvodni tekst: Naš odnos prema fikhskom razilaženju i promjeni mišljenja učenih – Ersan Grahovac
Osnove vjere – Dr. Safet Kuduzović
Razumijevanje fikhskih dokaza – Dr. Aid el-Karni (preveo Hajrudin Ahmetović, recenzija Zijad Ljakić), pojednostavljen prikaz oko 1600 fikhskih propisa uz dokaz.
Iz kur'anskih znanosti:
– Ibn Tejmijje, Uvod u principe tumačenja Kur'ana (Muqaddima fī usūli t-tefsīr), preveo Almir Fatić (lakši nivo)
– Uvod u tefsirske znanosti – Zijad Ljevaković, mnogo bolja od knjige Enesa Karića i Safveta Halilovića. (srednji nivo)
– Sujutijev el-Itkan, preveo Almir Fatić (viši nivo).
Tome dodati na engleskom:
– Response to Daniel Brubaker's ‘Corrections in Early Quran Manuscripts’
– History of Qur'anic text – Muhammed Mustafa el-Ea'zami
– Ageless Qur'an Timeless Text: A Visual Study of Sura 17 Across 14 Countries & 19 Manuscripts) – Muhammed Mustafa el-Ea'zami
Iz hadiskih znanosti:
Na našem jeziku je dobro početi sa knjižicom “Mustalehul hadis – Terminologija hadisa” na ovom linku
https://d1.islamhouse.com/data/bs/ih_books/Terminologija_hadisa.pdf
Na engleskom: više nego dovoljna djela Muhameda Mustafe Ea'zamija:
Što se tiče samog hadisa:
– Komentar 40 Nevevijevih hadisa – Hajrudin Ahmetović
– Komentar Umdetul-ahkam – Hajrudin Ahmetović
– Rijadus-salihin
Opšte korisne islamske knjige:
Islamsko buđenje – Ibn Usejmin – pročitati jedno desetak puta
Savjeti o moralu, skromnosti i pobožnosti – Ibnul-Dževzi
Uživaj u životu – el-Arifi
Ne tuguj – el-Karni
Itd.
Napomena:
– Ovo je spisak knjiga koje su kvalitetne za formiranje opšteg pregleda islamskih nauka, zatim da bi čovjek znao osnovne stvari koje mu trebaju u svakodnevnom životu, što ne znači nužno da su svi autori ili prevodioci na selefijskom menhedžu u shvatanju vjere ili u praktičnom djelovanju.
– U oblasti akide su navedene knjige koje idu iznad opšteg pregleda, može se reći da stižu do određenog nivoa stručnosti u akidi, do koje ne stiže ni prosječan svršenik islamskog fakulteta, s obzirom da je osnova da se na islamskim fakultetima radi samo komentar Tahavije od Ibn Ebil-Izza i pojednostavljen komentar Tedmurije, uz eventualne dodatke o komparativnim religijama, sektama, historiji akide, itd.
– Preporučeno čitanje je čitanje najprije prve knjige iz svake oblasti, pa u drugom krugu sljedeću, i tako u krugovima, kako bi se postepeno formiralo znanje o svim oblastima.
– Kad se završe sve knjige, onda još nekoliko puta sve ispočetka. Nekoliko puta. Znaj da je veća korist pročitati jednu knjigu studiozno 10 puta, nego pročitati 10 knjiga jedanput ovlaš.
Vidi manjeKo su ženini mahremi?
Pod mahremom se podrazumijevaju muške punoljetne osobe u odnosu prema nekoj ženi muslimanki pred kojima je njoj dozvoljeno sljedeće: – da se otkrije kao što se otkriva pred ženama (tj. nije obavezna da pred njima nosi hidžab i maramu), – da se sa njima osami jer im je zabranjeno da je ožene (zbog roviše
Pod mahremom se podrazumijevaju muške punoljetne osobe u odnosu prema nekoj ženi muslimanki pred kojima je njoj dozvoljeno sljedeće:
– da se otkrije kao što se otkriva pred ženama (tj. nije obavezna da pred njima nosi hidžab i maramu),
– da se sa njima osami jer im je zabranjeno da je ožene (zbog rodbinske i taštinske veze i veze po miljeku) za sva vremena (ovo se ne odnosi na muža),
– da putuje sa njima na udaljenosti na kojoj se krati i spaja namaz i koriste druge olakšice putovanja, … i tome slično.
U svemu ovome se muž kao mahrem posebno izdvaja jer mu je njegova žena kojoj je on najbliži mahrem halal u postelji.
U mahreme neke žene spadaju: njen muž (ako je udata) i svi oni kojima je zabranjeno oženiti tu ženu za sva vremena zbog rodbinskih veza po porijeklu, rodbinstva po mlijeku i veze taštinstva.
MAHREMI PO RODBINSKIM VEZAMA PO PORIJEKLU SU:
1- OTAC, DJEDOVI I PRADJEDOVI (pa naviše) svejedno bili sa očeve ili majčine strane.
2- SINOVI, UNUCI I PRAUNUCI (pa naniže) od sinova i kćerki.
3- BRAĆA, svejedno bili i po ocu i po majci ili (POLUBRAT) samo po ocu ili samo po majci.
4- SINOVI BRAĆE I SINOVI SESTARA, svejedno bili braća i sestre i po ocu i po majci ili (SINOVI polubraće) samo po ocu ili (SINOVI polusestara) samo po majci.
– AMIDŽE, svejedno bili po ocu i po majci ili (POLUAMIDŽE) samo po ocu ili samo po majci.
5- DAJDŽE, svejedno bili po ocu i po majci ili (POLUDAJDŽE) samo po ocu ili samo po majci.
MAHREMI PO MLIJEKU su kao i mahremi po rodbinskim vezama, na primjer: sin po mlijeku je mahrem svojoj majci po mlijeku, njenim sestrama (tj. njegovim tetkama po mlijeku), njenim kćerkama (tj. njegovim sestrama po mlijeku) i njenoj majci (tj. njegovoj nani po mlijeku). A majci po miljeku nije mahrem otac djeteta po krvi.
A mahremi po taštinstvu su: otac muža (svekar), sin muža (pastorak), muž kćerke (zet) i muž njene majke (očuh).
MAHREMI PO TAŠTINSTVU su:
1- SINOVI MUŽA (PASTORCI) I UNUCI MUŽA (pa naniže), svejedno bili (unuci) od muške ili ženske djece muža.
2- OTAC MUŽA (SVEKAR) I DJEDOVI MUŽA (pa naviše), svejedno bili (djedovi) sa strane oca ili majke muža.
3- MUŽEVI KĆERKI, MUŽEVI UNUKA I MUŽEVI PRAUNUKA
4- MUŽ MAJKE pod uslovom da joj je prišao u postelji nakon sklapanja braka, a ako ju je pustio prije prilaska u postelji onda joj nije mahrem (En-Nisa, 23).
Žena koja nema nikog od gore spomenutih smatara se da nema mahrema.
Prema tome, žena ne može biti mahrem muškarcu niti bilo kojoj drugoj ženi nego mahrem može biti samo muškarac nekoj ženi shodno kako je gore pojašnjeno. A to znači, da žena koja zadoji tvoje dijete i postane mu majka po mlijeku ti (otac djeteta po krvi) njoj nisi mahrem nego je tvoj sin kojeg je podojila njen mahrem i mahrem njenih kćerki, sestara i njene majke. Ve billahi tevfik.
Odgovorio: Dr. Zijad Ljakić
Vidi manjeKo ima pravo da raspolaže novcem koji majka dobija za dijete od opštine tzv. naknada za porodilje?
NAKNADA ZA PORODILJE (pravo samo majke ili oba roditelja) Došlo je nekoliko pitanja u vezi prava roditelja na zadnju novčanu naknadu za porodilje koja iznosi 1000KM u trajanju od 12 mjeseci. Naime, pitanje je da li isključivo majka, porodilja ima pravo na tu naknadu ili je to pravo oba roditelja? Obviše
NAKNADA ZA PORODILJE
(pravo samo majke ili oba roditelja)
Došlo je nekoliko pitanja u vezi prava roditelja na zadnju novčanu naknadu za porodilje koja iznosi 1000KM u trajanju od 12 mjeseci.
Naime, pitanje je da li isključivo majka, porodilja ima pravo na tu naknadu ili je to pravo oba roditelja?
Obzirom na stvarnost po ovom pitanju, konkretan odgovor možemo podjeliti na sljedeća stanja:
Prvo stanje- da se supružnici ne spore oko raspodjele dobijene naknade i koriste je za potrebe i svrhe kako se dogovore.
U ovom slučaju nema nikakve šerijatske smetnje u tome što čine.
Drugo stanje- ako supružnici imaju spor oko toga ko ima veće pravo na naknadu i koliko.
Recimo, supruga smatra da je ta naknada isključivo njeno pravo i da može raditi sa njom šta hoće jer se ona porodila a ne muž a naknada je za porodilje. Dok muž smatra da se ta naknada dobija za potrebe porodice a ne nje lično i slično tome.
Sa šerijatske strane, u ovom slučaju kada se supružnici spore, najviše prava ima žena porodilja jer je u pojašnjenju zakona o socijalnoj zaštiti došlo da je ova naknada ‘novčana pomoć za vrijeme trudnoće i porođaja žene, majke’. Iz ovog teksta zakona se jasno razumije da pravo na pomoć ima prvenstveno žena porodilja. S tim da treba imati u vidu da se dio naknade odnosi i na potrebe rođenog djeteta što se razumije iz toga da ako bi dijete umrlo nakon porođaja žena gubi pravo na dobijanje naknade kako pojašnjavaju u centru za Socijalni rad. A sa druge strane muž je sebeb postojanja djeteta i vadžib mu je da on izdržava dijete a ne majka, iz toga proizilazi da muž ima pravo tražiti da se dio naknade troši za potrebe djeteta. Ako bi taj dio uporedili sa alimentacijom, taj iznos bi mogao biti otprilike oko 30% (to jeste oko 300KM mjesečno od 1000KM).
Prema tome, u slučaju spora supružnika oko prava naknade, supruga ima pravo na 70% a muž ima pravo da traži da se 30% troši za potrebe djeteta.
Treće stanje- da je porodilja samohrana majka a ona brine i izdržava dijete.
U ovom slučaju ona ima potpuno pravo u raspolaganju dobijene pomoći shodno kako procjeni da je najbolje. Međutim, ako je dijete kod njenih roditelja, bivšeg muža i slično, u tom slučaju oni imaju pravo na onih 30%.
Na kraju da napomenemo, ovo je šerijatski osvrt na spomenuto pitanje i idžtihad autora teksta.
Kaže Uzvišeni: “Budite pravedni, to je najbliže bogobojaznosti i bojte se Allaha jer Allah dobro zna ono što činite.” (El-Maide, 8.)
Ve billahi tevfik
Odgovorio Dr. Zijad Ljakić
Preuzeto sa njegove zvanične Facebook stranice:
Vidi manjehttps://www.facebook.com/100044421369912/posts/pfbid034fGDtdHpycdAk2aABYJ3oVjgzgP9RcSConc7Bxu6KEpLYwCaNgJ3kWCsnGRLRoZMl/?mibextid=Nif5oz
Pristup traženju znanja
Preporučene knjige na bosanskom za čitanje i naučno utemeljenje iz islamskih nauka - Preporučeno čitanje je čitanje najprije prve knjige iz svake oblasti, pa u drugom krugu sljedeću, i tako u krugovima, kako bi se postepeno formiralo znanje o svim oblastima. Opšti uvod uviše
Preporučene knjige na bosanskom za čitanje i naučno utemeljenje iz islamskih nauka
– Preporučeno čitanje je čitanje najprije prve knjige iz svake oblasti, pa u drugom krugu sljedeću, i tako u krugovima, kako bi se postepeno formiralo znanje o svim oblastima.
Opšti uvod u islam:
– Tekstovi: Uputa (prvi i drugi dio), Napomene u vezi vjere, nauke i razuma, Univerzalni razlog propisa – Ersan Grahovac
– Ljepote savršene vjere (dobar dio akida, uz opšti pregled islama), priredili Irfan Klica i Ersan Grahovac
– Osnove islama (opširnija i veći nivo) – Dr. Safet Kuduzović
– Imanski odgoj, Dr. Hakija Kanurić
Knjige za duhovni uspon:
Zatim ostale knjige na ovu temu kojih ima puno
Ahlak + edeb:
Vjera je savjet – Hajrudin Ahmetović
Vrline učenika – Dr. Enes Kerzun
Uputa učeniku na putu stjecanja znanja – ez-Zernudži
Sveobuhvatni pokazatelj znanja i njegove vrijednosti – Ibnu Abdil-Berr
I mnogobrojna druga djela.
Tu su slične teme prethodnim, poput djela Aida el-Karnija, koja su, kao djela, veoma korisna.
Menhedž shvatanja vjere i akida (nakon prethodnog opšteg uvoda:
– 200 pitanja i odgovora, Hafiz el-Hakemi (većina poglavlja akide, lakši nivo)
– Komentar Tahavijeve poslanice – Dr. Muhammed el-Humejjis (lakši nivo)
– Studije o imanu (obuhvata sva poglavlja akide) – sakupio tekstove daija, neke preveo i priredio Ersan Grahovac, srednji nivo);
– Metodologija prihvatanja i dokazivanja šerijatskim tekstovima – Dr. Ahmed es-Suvejjan (osnove menhedža, lakši nivo)
– Komentar vasitijske akide – Muhammed ibn Salih el-Usejmin (obuhvata većinu akadiskih i menhedžskih tema, jači nivo)
– Sažeti komentar Kitabut-tevhid (većinom tewhidul-uluhijje) – Abdulaziz el-Kahtani (sažeo komentar Saliha Alu Šejha, jači nivo)
– Komentar mesa'ilul-džahilije – šejh Dr. Salih Fevzan (prevod Hajrudin Ahmetović)
– Komentar tahavijske akide u prevodu Mustafe Prljače (još jači nivo, obuhvata sve akaidske teme, mada ne podjednako detaljno)
– Hurasanija (preciziranje prethodno naučenog kroz govore imama selefa)
nakon toga može čitati ostale manje i veće knjige na našem jeziku, kao i
malo jače:
The only way out – Dr. Abdullah Shihry
Ibn Taymiyya on Reason and Revelation – Dr. Carl Sharif El-Tobgui
Iz sire:
Muhammed Allahov Poslanik – Dr. Ahmed Mezjed
Iz života ashaba – Dr. Re'fet Baša
Iz života tabi'ina – Dr. Re'fet Baša
Zatim prevedena Sallabijeva historijska djela
O ashabima iz Porodične biblioteke
Fikh (uz eventualno spominjanje drugih tema):
Uvodni tekst: Naš odnos prema fikhskom razilaženju i promjeni mišljenja učenih – Ersan Grahovac
Osnove vjere – Dr. Safet Kuduzović
Razumijevanje fikhskih dokaza – Dr. Aid el-Karni (preveo Hajrudin Ahmetović, recenzija Zijad Ljakić), pojednostavljen prikaz oko 1600 fikhskih propisa uz dokaz.
Iz kur'anskih znanosti:
– Ibn Tejmijje, Uvod u principe tumačenja Kur'ana (Muqaddima fī usūli t-tefsīr), preveo Almir Fatić (lakši nivo)
– Uvod u tefsirske znanosti – Zijad Ljevaković, mnogo bolja od knjige Enesa Karića i Safveta Halilovića. (srednji nivo)
– Sujutijev el-Itkan, preveo Almir Fatić (viši nivo).
Tome dodati na engleskom:
– Response to Daniel Brubaker's ‘Corrections in Early Quran Manuscripts’
– History of Qur'anic text – Muhammed Mustafa el-Ea'zami
– Ageless Qur'an Timeless Text: A Visual Study of Sura 17 Across 14 Countries & 19 Manuscripts) – Muhammed Mustafa el-Ea'zami
Iz hadiskih znanosti:
Na našem nije loša Karalićeva knjiga o hadiskim znanostima, a i Omer Nakićević je nešto priredio davno sa dodatkom korisnih tabela na arapskom, i dosta se oslanjao na Subhija Saliha. Na engleskom: više nego dovoljna djela Muhameda Mustafe Ea'zamija:
Što se tiče samog hadisa:
– Komentar 40 Nevevijevih hadisa – Hajrudin Ahmetović
– Komentar Umdetul-ahkam – Hajrudin Ahmetović
– Rijadus-salihin
Opšte korisne islamske knjige:
Islamsko buđenje – Ibn Usejmin – pročitati jedno desetak puta
Savjeti o moralu, skromnosti i pobožnosti – Ibnul-Dževzi
Uživaj u životu – el-Arifi
Ne tuguj – el-Karni
Itd.
Napomena:
– Ovo je spisak knjiga koje su kvalitetne za formiranje opšteg pregleda islamskih nauka, zatim da bi čovjek znao osnovne stvari koje mu trebaju u svakodnevnom životu, što ne znači nužno da su svi autori ili prevodioci na selefijskom menhedžu u shvatanju vjere ili u praktičnom djelovanju.
– U oblasti akide su navedene knjige koje idu iznad opšteg pregleda, može se reći da stižu do određenog nivoa stručnosti u akidi, do koje ne stiže ni prosječan svršenik islamskog fakulteta, s obzirom da je osnova da se na islamskim fakultetima radi samo komentar Tahavije od Ibn Ebil-Izza i pojednostavljen komentar Tedmurije, uz eventualne dodatke o komparativnim religijama, sektama, historiji akide, itd.
– Preporučeno čitanje je čitanje najprije prve knjige iz svake oblasti, pa u drugom krugu sljedeću, i tako u krugovima, kako bi se postepeno formiralo znanje o svim oblastima.
– Kad se završe sve knjige, onda još nekoliko puta sve ispočetka. Nekoliko puta. Znaj da je veća korist pročitati jednu knjigu studiozno 10 puta, nego pročitati 10 knjiga jedanput ovlaš.
Vidi manjeDa li 62 ajet u suri El-Bekare znači da će i muslimani i kršćani i jevreji uči u džennet?
DOKAZIVANJE AJETOM (El-Bekare 62.) DA NISU SVE KITABIJE NEVJERNICI Rašireno je uvjerenje među mnogim muslimanima, a nerijetko i među onima koji nose odore i zvanje učenosti, koje je ustvari šubha, da 62. ajet sure El-Bekare ukazuje da će kitabije koje vjeruju u Boga, Sudnji dan i rade dobra dijela bviše
DOKAZIVANJE AJETOM (El-Bekare 62.) DA NISU SVE KITABIJE NEVJERNICI
Rašireno je uvjerenje među mnogim muslimanima, a nerijetko i među onima koji nose odore i zvanje učenosti, koje je ustvari šubha, da 62. ajet sure El-Bekare ukazuje da će kitabije koje vjeruju u Boga, Sudnji dan i rade dobra dijela biti spašeni na ahiretu tj. da su vjernici.
Tu šubhu dokazuju riječima Uzvišenog:
„One koji su vjerovali, pa i one koji su bili jevreji, kršćani i sabejci – one koji su u Allaha i u onaj svijet vjerovali i dobra djela činili – doista čeka nagrada od Gospodara njihova; ničega se oni neće bojati i ni za čim neće tugovati!“ (El-Bekare, 62.)
Odgovor na ovu šubhu je sljedeći:
Ovaj ajet je govor o onima (prvo mišljenje) koji su umrli na ispravnoj, neiskrivljenoj vjeri svojih vjerovjesnika prije poslanstva Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem. Ili (drugo mišljenje) o onima koji su doživjeli poslanstvo Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, i povjerovali u njega. Oko ova dva tumačenja nema razilaženja.
Dovoljni su po ovom pitanju ajet, hadis i idžma da su ehli kitabije nevjernici i da će biti stanovnici vatre.
Kaže Uzvišeni:
„A onaj koji želi neku drugu vjeru osim islama, neće mu biti primljena, i on će na onome svijetu nastradati“. (Ali Imran, 85.)
Bilježi Muslim u svom Sahihu od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Tako mi Onoga u čijoj je ruci Muhammedova duša, neće niko iz ovog ummeta (tj. svih ljudi na Zemlji) čuti za mene, bio židov ili kršćanin, a zatim umre i ne povjeruje u ono sa čime sam poslan, a da neće biti stanovnik Vatre“.
Ve billahi tevfik
Dr. Zijad Ljakić
Preuzeto sa njegove zvanične Facebook stranice:
https://www.facebook.com/423679737763900/posts/1733127323485795/?_rdr
Vidi manjeKoji su propisi u vezi vjerovanja da petak 13-ti i broj 13 donose nesreću?
ŠERIJATSKI PROPIS OVIH PRAZNOVJERJA Nije dozvoljeno biti ubjeđen da petak 13. ili broj trinaest donose nesreću. Ovo ubjeđenje u osnovi je mali širk ako je osoba ubjeđena da je Allah učinio da ove dvije stvari donose nesreću. Na negiranje i zabranu zloslutnje jasno ukazuju sljedeća dva hadisa: 1. “Neviše
ŠERIJATSKI PROPIS OVIH PRAZNOVJERJA
Nije dozvoljeno biti ubjeđen da petak 13. ili broj trinaest donose nesreću. Ovo ubjeđenje u osnovi je mali širk ako je osoba ubjeđena da je Allah učinio da ove dvije stvari donose nesreću.
Na negiranje i zabranu zloslutnje jasno ukazuju sljedeća dva hadisa:
1. “Nema zaraze (koja se sama prenosi) niti zloslutnje…” (Muteffekun alejhi od Ebu Hurejre)
2. “Nema zaraze niti zloslutnje, a sviđa mi se el-fe'l (optimizam).” Upitaše ga: “Šta je to el-fe'l?”, “Lijepa riječ” odgovorio je. (Muteffekun alejhi, od Enesa radijjalahu anhu)
Negacija zloslutnje ukazuje na njenu zabranu i neosnovanost.
Također, u dva kur'anska ajeta Uzvišeni Allah je zloslutnju nazvao džahilijetskim djelom i uvjerenjem mušrika.
KAKO JE NASTALO OVO PRAZNOVJERJE
-Jedno od najpopularnijih tumačenja nastanka praznovjerja vezanog uz petak 13. je da je u petak, 13.10.1307 godine, francuski kralj Filip IV dao uhititi stotinu templara (krstaških ratnika koji su ratovali protiv muslimana na istoku), što je rezultiralo njihovim progonom, zatvaranjem, suđenjem i pogubljivanjem te naposljetku ukidanjem njihovog viteškog (čitaj: zločinačkog) reda.
-Drugo tumačenje vezuje se za priču iz novog zavjeta, koja opisuje da je za vrijeme Isaove posljednje večere sjedilo za stolom 13 osoba. Trinaestim se gostom na večeri smatra Juda, koji je izdao Isaa i tim navukao prokletstvo na sebe.
-Treće tumačenje jeste kako je Hava upravo na petak 13. pojela jabuku s drva spoznaje, te da se istog datuma srušila babilonska kula, a postoji i predaja da je Kabil ubio Habila u petak.
ZANIMLJIVOSTI VEZANE ZA OVO PRAZNOVJERJE
-Neki hoteli drugačije označavaju hotelsku sobu br. 13. i trinaesti sprat
-Mnoge stambene zgrade u svijetu nemaju 13. sprat već se taj sprat označava kao 12A ili drugačije
-Mnoge bolnice nemaju sobu br. 13.
-U mnogim avionima ne postoji sjedalo s rednim brojem 13
Ve billahi tevfik
Odgovorio dr. Zijad Ljakić
Vidi manjePreuzeto sa njegove zvanične web stranice: https://zijadljakic.ba
Kako reagovati, kako se ophoditi i šta je najbolje uraditi kada se u našem gradu održava LGBT parada?
Došlo je mnogo pitanja na temu parade, kako reagovati, kako se ophoditi i šta je najbolje uraditi. Evo jedinstven odgovor za sve: Poznat je stav islama o homoseksualizmu, tj. idžma(koncesuz) učenjaka je na tome da je zabranjen. Na zabranu ukazuje nekoliko ajeta o Lutovom narodu, nekoliko hadisa, i iviše
Došlo je mnogo pitanja na temu parade, kako reagovati, kako se ophoditi i šta je najbolje uraditi.
Evo jedinstven odgovor za sve:
Poznat je stav islama o homoseksualizmu, tj. idžma(koncesuz) učenjaka je na tome da je zabranjen.
Na zabranu ukazuje nekoliko ajeta o Lutovom narodu, nekoliko hadisa, i idžma ashaba.
Nema sumnje da je pojava i širenje homoseksualizma veliki munker.
Međutim, imamo mi u našem društvu i drugih parada kojima smo svakodnevno svjedoci. Primjer tih parada su sljedeći:
1. Parada neklanjača.
To jest, onih koji sebe smatraju muslimanima a neklanjaju nikako ili samo ponekad klanjaju.
Kaže Ibn Hazm:
“Nema većeg grijeha nakon širka od ostavljanja namaza dok mu ne izađe vrijeme i bespravnog ubijanja vjernika.” (El-Muhalla 11/19)
Također, Ibnul-Kajjim kaže da je ostavljanje namaza veći grijeh od ubistva, krađe, zinaluka, pijenja alkohola, i da je najveći od velikih grijeha.
2. Parada kockarnica
3. Parada zinaluka, nemorala i golotinje
4. Parada alkoholičara i mjesta gdje se alkohol toči i prodaje
5. Parada kamatnih banaka
6. Parada sihirbaza
7. Parada koncerata i diskoteka
Svi spomenuti munkeri ili su zabranjeni po idžmau učenjaka na što ukazuju Kur'an i sunnet, ili je veliki grijeh, ili je haram po većini učenjaka.
Detalji o svemu spomenutom su uglavnom opće poznati muslimanima, a ja sam o svima njima opširnije pisao u drugim tekstovima.
Na ove parade smo navikli, iako su one ili veći grijeh od gay parade ili na istom stepenu, a gay parada je nešto novo, i većina ljudi negativno reaguje na to, pa hoćemo reagovati i mi kako bismo ispunili obavezu negiranja munkera.
Ovo ukazuje da smo mi sami sebi protivriječni i neprincipijelni, jer na munkere koji su veći i gori od homoseksualizma a toliko su rašireni u našem društvu, na njih ne reagujemo kao da su sasvim normalni i prirodni, i kao da islam nema ništa protiv toga. A oko homoseksualizma se diže halabuka i pravi se od njega bauk samo jer je to nešto novo i jer većini ljudi, vjernicima i nevjernicima ne štima, pa sad imamo petlje i hrabrosti da se i mi dignemo i bunimo u prilog protesta. Gdje su nam petlja i hrabrost da reagujemo, protestujemo i negiramo gore spomenute, raširenije, zastupljenije i veće munkere od homoseksualizma. Lahko je glumiti velikog islamistu, u stvarima sa kojima se sredina i društvo sa tobom slažu kao u ovom slučaju.
Odgovor na pitanje kako reagovati na gay paradu:
Treba reagovati kao što reagujemo i na ostale munkere zastupljene u društvu, tj. pojašnjavanje istine sa gledišta islama po tom pitanju, savjetovanje na lijep način i sa mudrošću, itd.
Ako ima onih koji su pravili i organizovali demontracije, i mirne proteste protiv kockarnica, alkohola, kamate, muzike, golotinje koji su rašireni u društvu, pa široko im bilo neka prave i protiv gay parade, a takvi nam nisu poznati. Od apsurda mirne šetnje i protesta protiv gay parade bilo bi i to, da bi muslimani protestanti mirno šetali pored većih munkera od same gay parade, što je smiješno.
Još ako ovome dodamo da velika većina homoseksualaca nisu muslimani uopšte, onda ovo pitanje dobija sasvim drugačiju dimenziju, jer kao što kažu učenjaci nema grijeha nakon kufra, odnosno svi grijesi poslije kufra su blaži od kufra.
Ve billahi tevfik
Odgovorio dr. Zijad Ljakić
Vidi manjePreuzeto sa njegove zvanične web stranice: https://zijadljakic.ba
KONZUMIRANJE PILEĆIH I GOVEĐIH SUPA, ČORBI
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu, neka je salavat i selam na posljednjeg Vjerovjesnika, a zatim: Supe/čorbe koje u svom sastavu imaju životinjski udio piletine, govedine i slično, za koje znamo da nisu ispunile šerijatske uslove klanja ili je velika osnovana sumnja da ih ne ispunjavaju,više
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu, neka je salavat i selam na posljednjeg Vjerovjesnika, a zatim:
Supe/čorbe koje u svom sastavu imaju životinjski udio piletine, govedine i slično, za koje znamo da nisu ispunile šerijatske uslove klanja ili je velika osnovana sumnja da ih ne ispunjavaju, poput pilećih i goveđih supa od podravke, knora, vispaka i sličnih firmi, mogu imati dva stanja.
Prvo- da sadrži ekstrakt piletine ili govedine u procentu od 6%, 12% i slično.
Konzumiranje ovih supa nije dozvoljeno zbog udjela mesa koje nije halal.
U ovo ulaze i kocke za supu koje u sebi sadrže procenat sušenog mesa.
Drugo- da sadrži aromu piletine ili govedine, što je rijeđi slučaj u supama a češći u grickalicama.
Supe i grickalice u ovom obliku sadržine aroma su dozvoljene. Razlog dozvole je taj što aroma u svom procesu dobijanja doživi hemijsku promjenu što nije slučaj kod ekstrakta.
Ve billahi tevfik
Odgovorio dr. Zijad Ljakić
Vidi manjePreuzeto sa njegove zvanične web stranice: https://zijadljakic.ba