Sveznajući Allah rekao je: “O vjernici, klonite se mnogih sumnjičenja, neka sumnjičenja su, zaista, grijeh. I ne uhodite jedni druge!” (El-Hudžurat, 1 2)

Ez-Zubejr b. el-Avvam, radijallahu anhu, prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Među vas su se uvukle bolesti prijašnjih naroda: zavidnost i mržnja; mržnja uništava i potire privrženost vjeri. Tako mi Onoga u Čijoj je ruci moja duša, nećete ući u Džennet ako ne budete vjerovali, a nećete vjerovati ako se ne budete međusobno voljeli. Hoćete li da vam kažem kako ćete postići međusobnu ljubav? Širite selam. ”

Ebu Hurejra, radijallahu anhu, pripovijeda sljedeće Vjerovjesnikove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Čuvajte se sumnjičenja jer je sumničenje, zaista, najlažniji govor. Nemojte prisluškivati i uhoditi jedni druge! Nemojte jedni drugima zavidjeti i jedni druge mrziti! Nemojte jedni drugima okretati leđa! Budite iskreni Allahovi robovi, braća!”

Enes b. Malik, radijallahu anhu, prenio je ovaj hadis Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: ‘Nemojte jedni druge mrziti! Nemojte jedni drugima zavidjeti! Nemojte jedni drugima leđa okretati! Budite braća i Allahovi robovi! Nijednom muslimanu nije dopušteno izbjegavati svoga brata duže od tri dana. ”

Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: ”Džennetska se vrata otvaraju ponedjeljkom i četvrtkom, pa svakom čovjeku koji Allahu ne pripisuje druga bude oprošteno, osim dvojici ljudi koji se međusobno mrze, bude rečeno: ‘Sačekajte da se ova dvojica pomire! Sačekajte da se ova dvojica ljudi pomire!”‘

Ebu Ejjub el-Ensari, radijallahu anhu, ripovijeda kako je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ” Čovjeku nije dozvoljeno izbjegavati svoga brata duže od tri noći, tj. nezamislivo je da se sretnu dvojica muslimana pa da jedan drugom okreću leđa. A bolji je od njih dvojice onaj koji prvi nazove selam. ”

Hišam b. Amir el-Ensari, radijallahu anhu, čuo je Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: “Muslimanu nije dozvoljeno da ne priča s drugim muslimanom duže od tri noći. Dok su u zavadi obojica su daleko od istine. Onome ko se prvi povrati bit će oprošten prijestup. A ako umru zavađeni, nijedan neće ući u Džennet. U koliko jedan od  njih nazove selam drugome pa mu ovaj ne otpozdravi, melek će mu otpozdraviti, a s onim drugim će se šejtan pozdraviti. ” Postoji još mnogo hadisa koji sc bave ovim pitanjem.

Propisi u vezi s poglavljem :

Prvo, zabranjeno je da se muslimani međusobno mrze jer ih je Allah nazvao braćom, a braća se međusobno vole, ne mrze se. Allah je vjernicima zabranio sve ono što vodi u neprijateljstvo, mržnju i netrpeljivost. Rekao je: “Šejtan želi da pomoću vina i kocke unese među vas neprijateljstvo i mržnju i da vas od sjećanja na Allaha i od obavljanja molitve odvrati. Pa hoćete li se okaniti?” (El-Maida, 91)

Drugo, zabranjeno je da muslimani jedni drugima zavide i žele zlo. Valja znati da su zavist i ljubomora urođena čovjekova svojstva, tj . čovjek ne voli da su drugi bolji od njega u određenim poljima. Postoji više kategorija ljudi kada je riječ o zavisti. Neki ljudi, čineći nepravdu, ulažu napor i trud da određena osoba samo bude lišena određene blagodati, pa djeluju verbalno ili praktično, a dotle drugi djeluju da određena osoba bude lišena određene blagodati te da istu tu blagodat sebi osiguraju. Najgori i najpodliji jesu oni koji žude za tim da neko izgubi stanovitu blagodat ali nemaju interes ni želju da ista ta blagodat potom njima pripadne. I upravo je to zabranjeno, upravo je to grijeh koji je počinio prokleti Iblis. Uzvišeni je Allah okarakterizirao sljedbenike Knjige kao zavidnike: “Mnogi sljedbenici Knjige jedva bi dočekali da vas, pošto ste postali vjernici, vrate u nevjernike, iz lične zlobe svoje, iako im je istina poznata.” (El-Bekara, 1 09)

Treće, vjernicima je zabranjeno da, zarad ovozemaljskih interesa, jedni drugima okreću leđa i prekidaju međusobne veze duže od tri dana. Ako to budu činili, njihova djela Allah neće primati niti će ih uvesti u Džennet.

Četvrto, naređeno nam je da, radi Allaha, budemo braća i da se međusobno pomažemo. Allah nas je počastio ovom, najčvršćom i najljepšem vezom koja postoji: “I sjetite se Allahove milosti prema vama kada ste jedni drugima neprijatelji bili, pa je On složio srca vaša i vi ste postali, milošću Njegovom, prava braća.” (Ali Imran, 103)

———–
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf

Burejda, radijallahu anhu, pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ne govorite licemjeru: ‘Gospodine!’ Ako vam je on gospodin, znajte da ste već izazvali Allahovu srdžbu. ”

Propisi u vezi s poglavljem :

Prvo, zabranjeno je uvažavati riječima poštovanja se obraćati grešnicima, licemjerima i novotarima.

Drugo, muslimansko društvo ne bi trebalo dopustiti licemjerima da se uvuku u institucije koje upravljaju muslimanima, jer će to oslabiti položaj muslimana i izazvati Allahovu srdžbu. Licemjeri trebaju biti poniženi i na marginama društvenih zbivanja, zbog toga što se suprotstavljaju Allahu i Njegovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem.

———–
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf

Aiša, radijallahu anha, prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Neka niko od vas ne kaže: ‘Zlo mi je!, već neka kaže: ‘Muka mi je!”‘467

Isti hadis prenio je i Sehl b. Hunejf.

Propisi u vezi s poglavljem:

Prvo, pokuđeno je koristiti negativne izraze kada se želi opisati stanje muslimana, već treba birati ljepše i blaže izraze.

Drugo, lijepo ponašanje temelj je islama, pa musliman mora znati kako da se odnosi prema Gospodaru, drugim stvorenjima i prema samome sebi.

Treće, poželjno je promijeniti ružno ime i napustiti negativne izraze o ma čemu se radilo.

Četvrto, čovjek ne treba opisivati sam sebe ružnim izrazima, Allah to ne voli. Ko učini ono što je On zabranio, na taj način pomaže šejtanu protiv sebe.

———–
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf

Ebu Mesud radijallahu anhu, čuo je Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je o neosnovanim tvrdnjama rekao: “Loše su tvrdnje sredstvo. ”462

Propisi u vezi s poglavljem:

Prvo, imam El-Hattabi, u djelu Mealimus-sunen, 7/266-267, zapisao je sljedeće: “Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, uporedio je tvrdnju sa sredstvom ostvarivanja određenih ciljeva. Tvrđenje da se nešto prenosi treba izbjegavati; prenosi se ono što je sigurno i od povjerljivih ljudi.” Slično ovome rekao je i El-Begavi, 1 2/362.

Drugo, Et-Tahavi je u djelu Muškilul-asar, 1/174-176, rekao: “Sintagmu oni tvrde u Kur'anu nalazimo samo u negativnom kontekstu, kao, naprimjer: ‘Nevjernici tvrde da neće biti oživljeni’ (Et-Tegabun, 7). Dakle, ovako su se izražavali oni ljudi koji su iznosili laži na Allaha. Zato je vjerniku zabranjeno da oponaša nevjernike i one koji su ukoreni. Vjernicima je preče da slijede i oponašaju one koji su ih u vjeri pretekli, koji su radili dobra djela i samo istinu govorili. Njih je Allah pohvalio i zadovoljan je njima. Od Njega uputu tražimo.”

———–
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf