Svezanjući je Allah rekao: “Život na ovom svijetu sličan je bilju zemaljskom na koje Mi spustimo s neba kišu s kojom se ona izmiješa, kojom se onda hrane ljudi i stoka. Pa kad se Zemlja ukrasi svojim ruhom i okiti i kad stanovnici njezini pomisle da su oni toga gospodari, dođe zapovijed Naša, noću ili danju, i Mi to pokosimo, kao da prije ničega nije bilo. Eto, tako Mi potanko izlažemo dokaze narodu koji hoće da razmisli.” (Junus, 24)

“Navedi im kao primjer da je život na ovom svijetu kao bilje, koje i poslije natapanja vodom, koju Mi s neba spuštamo, ipak postane suho, i vjetrovi ga raznesu. A Allah sve može! Bogatstvo i sinovi ukras su u životu na ovom svijetu, a dobra djela, koja vječno ostaju, bit će od Gospodara tvoga bolje nagrađena i ono u što se čovjek može pouzdati.” (El-Kehf, 45, 46)

“Znajte da život na ovom svijetu nije ništa drugo do igra, i razonoda, i uljepšavanje, i međusobno hvalisanje i nadmetanje imecima i brojem djece! Primjer za to je bilje čiji rast poslije kiše oduševljava nevjernike, ono zatim buja, ali ga poslije vidiš požutjela, da bi se na kraju skršila. A na onom je svijetu teška patnja i Allahov oprost i zadovoljstvo; život na ovom svijetu samo je varljivo naslađivanje.” (El-Hadid, 20)

“O ljudi, Allahova je prijetnja, zaista, istina, pa neka vas nikako život na ovom svijetu ne zaslijepi i neka vas šejtan u Allaha ne pokoleba.” (Fatir, 5)

“Zivot na ovom svijetu nije ništa drugo do zabava i igra, a samo je onaj svijet – život, kad bi samo oni znali!” (El-Ankebut, 64)

Amr b. Avf, radijallahu anhu, pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao Ebu Ubejdu b. el-Džerraha u Bahrejn da donese glavarinu. Ebu Ubejda je donio glavaru pa su ensarije čuli za njegov dolazak i stigli su na sabah-namaz s Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem. Pošto je klanjao i okrenuo se, oni su se namjestili da ih vidi. Kad ih je ugledao, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, osmjehnuo se i rekao: “Mislim da ste čuli da je Ebu Ubada nešto donio!” “Da, Allahov Poslaniče”, rekoše oni, a reče: “Očekujte radosne vijesti! Tako mi Allaha, ja se ne bojim da ćete osiromašiti, ali se bojim sljedećeg: ako vam se pruži ovaj svijet, kao što je bio pružen onima kaji su bili prije vas, da ćete se natjecati u imetku, kao što su se oni natjecali, i to će vas natjecanje upropastiti, kao što je njih upropastilo. “702

Ebu Seid el-Hudri, radijallahu anhu, kazuje: “Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, sjeo je jednog dana na minber, a mi smo posjedali oko njega, te on reče: ‘Ono čega se plašim za vas poslije mene jeste da će vam se dati dio ovozemnog sjaja i njegova nakita. “‘703

Ovaj isti ashab prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ‘Uistinu je dunjaluk sladak i privlačan, a Allah vas je odredio za svoje namjesnike na njemu i prati šta vi radite. Čuvajte se dunjaluka, i žena se čuvajte jer su prvo iskušenje sinova Israilovih bile upravo žene. “704

Ebu Hurejra, radijallahu anhu, čuo je Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, kada kaže: “Dunjaluk je, zaista, proklet, a prokleto je i ono što je na njemu, osim spominjanja Allaha, potpomaganja istine, učenjaka i stjecatelja znanja. ”705

Propisi u vezi s poglavljem

Prvo, život brzo prolazi, privrženost ovom svijetu puka je iluzija. A onaj je svijet vječan i ugodan, nikada neće nestati niti će proći.

Drugo, neka se čuva žestokog iskušenja i lošeg završetka onaj kome se otvore ovozemaljske riznice i njegove ljepote! Neka se čovjek nikako ne preda dunjaluku!

Treće, nadmetanje u dunjalučkim dobrima čovjeka vodi u propast u pogledu vjere i dunjaluka. Imetak je poželjan, pa mu se čovjek raduje i uživa u njemu; ponekad se zbog imetka odbacuju prijatelji i ubija.

Četvrto, vjernik se ne zavarava dunjalukom niti je njime opčinjen jer on u Allaha ne vrijedi ni koliko krilce mušice. Ovaj je svijet za vjernika zatvor, shodno Vjerovjesnikovim, sallallahu alejhi ve sellem, riječima: “Dunjaluk je zatvor za tjernika, a džennet za nevjernika. “706 Vjernik žudi i čezne za vječnim svijetom.

Peto, dunjaluk treba shvatiti kao mjesto na kojem se polaže ispit za ahiret; on je prolazna stanica, nije kuća radosti.

———–
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf

Muavija je zatražio od Aiše, radijallahu anha, da mu uputi kratak i jednostavan savjet, a ona mu je napisala sljedeće: “Selam alejkum! Čula sam Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, gdje govori: ‘Ko bude tražio Allahovo zadovoljstvo nauštrb zadovoljstva ljudi, Allah će ga učiniti neovisnim od ljudi. A ko pak bude nastojao da ugodi ljudima nauštrb Allahovog zadovoljstva, Gospodar će ga prepustiti ljudima. ‘ Selam alejkum!”690

Propisi u vezi s poglavljem

Prvo, čovjek je dužan da se samo Allaha boji i da samo Njemu robuje. Svi se ljudi, uključujući i vladara čija se riječ sluša, nekoga boje i od nekog strahuju. Ko se ne boji Allaha, bojat će se nekog stvorenja.

Drugo, imam Šafi kaže: “Budući da je nemoguće ugoditi svim ljudima, od čovjeka se traži da radi ono u čemu je njegova dobrobit i da se ne zaokuplja onim što ljudi misle o njemu.”

Treće, čovjek nije kadar zadovoljiti svakoga, niti mu je to islamom naređeno.

Četvrto, to što su ljudi zadovoljni čovjekom ne znači da je i Allah njime zadovoljan. Ako se čovjek boji Allaha, On će ga učiniti neovisnim od ljudi, a ukoliko se boji ljudi, Allah će ga prepustiti samom sebi i ljudima. Dakle, Allahovo je zadovoljstvo cilj od kojeg se nikad ne odstupa.

———–
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf

Malik b. Jesar, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada molite Allaha, prema nebu okrenite dlanove, a ne nadlanice. 667

Propisi u vezi s poglavljem

Prvo, prilikom učenja dove dlanovi se okreću prema nebu; to je pokazatelj čovjekove potčinjenosti i poniznosti, i znak da očekuje da mu se nešto dadne.

Drugo, prema tome, dova se ne smije upućivati s nadlanicama okrenutim prema nebu.

Treće, mnogi ljudi čine grešku kada čuju da se uči dova protiv nevjernika i mnogobožaca: nadlanice okrenu prema nebu.

Četvrto, način držanja ruku prilikom učenja dove detaljno sam objasnio u djelu En-Nebzul-mustetaba, str. 1 7-19.

———–
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf

Enes, radijallahu anhu, pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obišao jednog izuzetno bolesnog, iscrpljenog muslimana i upitao ga: “Da li si molio Allaha za nešto?” “Da”, odgovori on, “molio sam Ga da me kazni na dunjaluku onim čime bi me kaznio na ahiretu.” ‘Subhanallah!”, uzviknu Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, “Ne može tako! Zašto nisi tražio dobro i na dunjaluku i na ahiretu, i spas od vatre!?” Tada Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uputi dovu za onog čovjeka, i Allah ga je izliječio.666

Propisi u vezi s poglavljem

En-Nevevi, 17/13, zapaža: “Na osnovu ovog hadisa zaključujemo da je zabranjeno tražiti nastupanje kazne, kao i željenje nesreće, jer to može izazvati Allahovu srdžbu.”

———–
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf

Ebu Hurejra, radijallahu anhu, pripovijeda da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Allah će čovjeku uslišavati dove sve dok ne bude molio za grijeh ili prekidanje rodbinske veze i sve dok ne bude požurivao da mu se Gospodar odazove. ” “Kako čovjek požuruje da mu se Gospodar odazove, Allahov Poslaniče?”, neko upita. On odgovori: ‘To vam je kada neko kaže: ‘Dugo sam Allaha molio, ali mi nije udovoljio!, umorivši se i odustavši od dove. “661

Džabir b. Abdullah, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, oporučio sljedeće: ‘Nemojte doviti protiv sebe! Nemojte doviti protiv svoje djece! Nemojte doviti protiv svog imetka! Možda Allah baš u tom trenutku, kada Ga zamolite, usliša vašu dovu. “662

Ubada b. Samit, radijallahu anhu, prenosi ovaj hadis: ‘Kada god musliman zamoli Allaha za nešto, Allah će mu to dati ili će u toj mjeri od njega otkloniti nekog zla, sve dok ne bude molio za grijeh ili prekidanje rodbinske veze. ” Tada neko reče: “Onda ćemo stalno učiti dove!” “Koliko god vi tražli, Allah može dati još više “, zaključi Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem.663

Propisi u vezi s poglavljem

Prvo, zabranjeno je upućivati dovu protiv imetka, djece, sluga, samog sebe, tj. moliti Allaha za zlo, smrt, prokletstvo, stradanje, shodno Allahovim riječima: “Čovjek svojom dovom i proklinje i blagosilja; čovjek je, doista, nagao.” (El-Isra, 1 1)

Drugo, dova za neki grijeh ili prekidanje rodbinske veze neće biti uslišana, što je Allahova milost i dobročinstvo prema čovjeku: kada bi Allah uslišao takvu dovu, čovjek bi propao. Evo o tome Božijih riječi: “Da Allah ljudima daje zlo onako brzo kao što im se odaziva kad traže dobro, oni bi, uistinu, stradali. A Mi ipak ostavljamo da u zabludi svojoj lutaju oni koji ne vjeruju da će pred Nas stati.” Junus, 1 1)

Treće, ne smije se činiti dova za grijeh, kidanje rodbinske veze, protiv imetka, života ili djeteta, ta postoji bojazan da će čovjek istu tu dovu učiniti onda kada Allah uslišava dove … Allah nas sačuvao toga!

———–
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf