Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Da li je dozvoljeno potiranje po čarapama?
Kada je riječ o potiranju po čarapama, islamski učenjaci nemaju jedinstveno mišljenje u vezi s tim pitanjem. U jednom hadisu navodi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, potrao po čarapama. Mugira b. Šu‘ba kazuje: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, abdestio se, pa je potrao po svojimviše
Kada je riječ o potiranju po čarapama, islamski učenjaci nemaju jedinstveno mišljenje u vezi s tim pitanjem. U jednom hadisu navodi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, potrao po čarapama. Mugira b. Šu‘ba kazuje: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, abdestio se, pa je potrao po svojim čarapama i nanulama.” Međutim, dokazivati ovim hadisom legitimnost potiranja po čarapama upitno je, budući da su velikani hadiskih znanosti prigovorili njegovoj autentičnosti, smatrajući ga iznimnim. Najjači argument o potiranju po čarapama tiče se prakse ashaba, budući da je skupina njih potirala po čarapama. Imam Ahmed tvrdi da je sedam ili osam ashaba potiralo po čarapama. Ishak b. Rahavejh kaže da je potiranje po čarapama bio sunnet ashaba, tabiina i generacija poslije njih. Ibn Munzir kaže: “Potiranje po čarapama prenosi se od deveterice ashaba: Alije b. Ebu Taliba, Ammara b. Jasira, Ebu Mesuda el-Ensarija, Enesa b. Malika, Ibn Omera, Beraa b. Aziba, Bilala, Ebu Umame i Sehla b. Sa‘da.” Šejhul-islam Ibn Kajjim, pored ove deveterice, spominje još četvericu ashaba od kojih se prenosi potiranje po čarapama. Ibn Hazm tvrdi: “Nije poznato da je iko od ashaba kazao suprotno ovome.” Potiranje po čarapama također se prenosi od: Omera b. Hattaba, Sa‘da b. Ebu Vekkasa, Ukbe b. Amira, Seida b. Musejjiba, Hasana el-Basrija, A‘meša, Ataa, Ibn Mubareka, Sufjana es-Sevrija, Ishaka, Ed-Dahhaka, Seida b. Džubejra i drugih i ovo je stav učenjaka hanbelijske , zahirijske i nekih učenjaka šafijske pravne škole, te Ebu Jusufa i Muhammeda od hanefijskih učenjaka . U djelima hanefijskog fikha navodi se da je imam Ebu Hanifa u zadnjim danima svoga života promijenio mišljenje i dozvolio potiranje po čarapama.
Vidimo da je olakšica potiranja po čarapama bila poznata u vrijeme odabranih generacija i nije poznato da je neko od ashaba negirao ovaj propis, što je dovoljno jak dokaz učenjacima koji dozvoljavaju potiranje po čarapama. A Allah najbolje zna!
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeMože li se potirati po tankim ljetnim čarapama?
Islamski se učenjaci razilaze u pogledu toga da li je validno potiranje po tankim čarapama. Ispravno je da nema razlike između debljih i tanjih čarapa , jer ashabi nisu napravili razliku u tom pogledu. Postavljanje uvjeta u smislu posebnog izgleda mestvi ili čarapa predstavlja, na neki način, otežavviše
Islamski se učenjaci razilaze u pogledu toga da li je validno potiranje po tankim čarapama. Ispravno je da nema razlike između debljih i tanjih čarapa , jer ashabi nisu napravili razliku u tom pogledu. Postavljanje uvjeta u smislu posebnog izgleda mestvi ili čarapa predstavlja, na neki način, otežavanje ovog propisa, a potiranje je došlo kao olakšica. A Allah najbolje zna!
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeMože li se mesh uzimati po plitkim sportskim čarapama?
Islamski učenjaci za potiranje po mestvama uvjetuju da mestve pokrivaju cijelo stopalo sa člancima. Ovo je stav učenjaka hanefijske , malikijske , šafijske i hanbelijske pravne škole. Shodno tome, nije dozvoljeno potirati po čarapama koje ne pokrivaju članke. A Allah najbolje zna! Odgovorio:više
Islamski učenjaci za potiranje po mestvama uvjetuju da mestve pokrivaju cijelo stopalo sa člancima. Ovo je stav učenjaka hanefijske , malikijske , šafijske i hanbelijske pravne škole. Shodno tome, nije dozvoljeno potirati po čarapama koje ne pokrivaju članke. A Allah najbolje zna!
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeDa li se smije izgovoriti bismilla prije uzimanja abdesta ako se abdest uzima u kupatilu u kojem se nalazi i toaletna šolja koja se koristi?
Ako postoji mogućnost da se izađe izvan toaleta i izgovori bismilla, to je preče i bolje, iako nema smetnje izgovoriti bismillu u toaletu. Ne postoji argument koji zabranjuje spominjanje Allahovog imena unutar toaleta. Ovome možemo dodati i činjenicu da u današnjim toaletima nema nečistoće, jer se nviše
Ako postoji mogućnost da se izađe izvan toaleta i izgovori bismilla, to je preče i bolje, iako nema smetnje izgovoriti bismillu u toaletu. Ne postoji argument koji zabranjuje spominjanje Allahovog imena unutar toaleta. Ovome možemo dodati i činjenicu da u današnjim toaletima nema nečistoće, jer se nakon obavljanja fiziološke potrebe pušta voda koja sapere nečistoću i tako šolja ostaje čista, za razliku od ranijih poljskih toaleta kada je nečistoća bila stalno prisutna. A Uzvišeni Allah najbolje zna!
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeKoliko se zekata smije dati putniku namjerniku?
Putnik koji je ostao bez novca smije uzeti od zekata samo onoliko koliko mu je potrebno da se vrati u matičnu zemlju. Nije mu dozvoljeno u, ovom svojstvu, dati više od onoga što zahtijevaju troškovi puta do mjesta boravka. Napomena: Dozvoljeno je putniku nevoljniku dati zekat iako imao mogućnost zadviše
Putnik koji je ostao bez novca smije uzeti od zekata samo onoliko koliko mu je potrebno da se vrati u matičnu zemlju. Nije mu dozvoljeno u, ovom svojstvu, dati više od onoga što zahtijevaju troškovi puta do mjesta boravka.
Napomena: Dozvoljeno je putniku nevoljniku dati zekat iako imao mogućnost zadužiti se , a Allah najbolje zna.
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manjeAko čovjek kupi zemlju s nijetom da je proda, potom odluči da je zadrži za svoju djecu, da li je dužan plaćati zekat na tu zemlju?
Roba koja se kupi s namjerom njene prodaje ima status trgovačke robe na koju je obaveza izdvojiti zekat ako je dostigla vrijednost nisaba i ako je pregodinila kod novog vlasnika. U spomenutom slučaju dužnost je dati zekat na zemlju ako je od kupovine do promjene nijeta prošla lunarna godina. Ovo jeviše
Roba koja se kupi s namjerom njene prodaje ima status trgovačke robe na koju je obaveza izdvojiti zekat ako je dostigla vrijednost nisaba i ako je pregodinila kod novog vlasnika. U spomenutom slučaju dužnost je dati zekat na zemlju ako je od kupovine do promjene nijeta prošla lunarna godina. Ovo je stav učenjaka hanefijske , šafijske , malikijske i hanbelijske pravne škole. Nijet za trgovanje robom je uvjet za obaveznost zekata na dotičnu robu. Kada vlasnik robe odluči istu zadržati za vlastite potrebe prestaje nijet trgovine , a Allah najbolje zna.
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manjeDa li sam dužna dati zekat na nakit koga kupujem i preprodajem?
Nema razilaženja među islamskim učenjacima da je obavezno izdvajanje zekata na nakit koji ima svojstvo trgovačke robe. Imam Ibn Džuzejj i stalni kolegij navode konsenzus učenjaka u vezi s tim, a Allah najbolje zna. Odgovorio Dr. Safet Kuduzović Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala: https://inviše
Nema razilaženja među islamskim učenjacima da je obavezno izdvajanje zekata na nakit koji ima svojstvo trgovačke robe. Imam Ibn Džuzejj i stalni kolegij navode konsenzus učenjaka u vezi s tim, a Allah najbolje zna.
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manjeSabiranje vrijednosti zlata i srebra za nisab-zekat
Islamski učenjaci imaju različita mišljenja kada je riječ o sabiranju zlata i srebra da bi se upotpunio nisab. Većina islamskih učenjaka smatra da se zlato i srebro sjedinjuju za nisab. Ovaj stav zastupaju Katada, Hasan el-Basri, Ibrahim en-Nehai, El-Evzai, Es-Sevri , hanefijski , malikijski i hanbeviše
Islamski učenjaci imaju različita mišljenja kada je riječ o sabiranju zlata i srebra da bi se upotpunio nisab. Većina islamskih učenjaka smatra da se zlato i srebro sjedinjuju za nisab. Ovaj stav zastupaju Katada, Hasan el-Basri, Ibrahim en-Nehai, El-Evzai, Es-Sevri , hanefijski , malikijski i hanbelijski učenjaci. Kao dokaz većina islamskih učenjaka koristi općenitost ajeta: “Onima koji zlato i srebro gomilaju i ne troše ga na Allahovom putu – navijesti bolnu patnju!” U citiranom ajetu nije rečeno za zlato i srebro; “ne troše ih”, već je kazano: “ne troše ga”, pa su sjedinjeni kao jedna vrsta, pa imaju isti propis u zekatu. Ova skupina učenjaka se, potom, razilazi oko načina sabiranja imetka.
Druga skupina islamskih učenjaka smatra da su zalato i srebro dvije različite vrste koje se ne ujedinjuju radi postizanja nisaba, što je preferirano mišljenje. Ovo je stav imama Šerika, Ibn Ebu Lejle, Hasana b. Saliha, Ebu Sevra, Davuda , Ahmeda (po jednoj verziji), šafijskih i zahiriskih učenjaka. Odabrali su ga Ebu Ubejd El-Kasim b. Sellam , Ibn Rušd , Eš-Ševkani , Eš-Šinkiti , El-Albani i Ibn Usejmin.
Ova skupina pravnika dokazuje hadisom Džabira u kome stoji da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Na imovinu ispod pet oka srebra nema zekata, na deve ispod pet grla nema zekata i na datule ispod pet veskova nema zekata.” Citirani hadis aludira da se ne daje zekat na srebro ako njegova vrijednost nije dostigla pet oka, tj., 595 grama čistog srebra. Spajanje srebra i zlata u jednu vrstu radi dostizanja nisaba bilo bi oprečno spoljašnjem značenju ovog hadisa.
Ubada b. es-Samit prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Zlato za zlato, srebro za srebro, pšenica za pšenicu, ječam za ječam, datule za datule, so za so, ista količina za istu količinu, iz ruke u ruku. Ako se bude radilo o razmjeni različitih vrsta, prodajite kako želite, ako je iz ruke u ruku.” Citirani hadis jasno ukazuje da su zlato i srebro dvije različite vrste imetka , te ih nije dozvoljeno spajati u nisab kao jednu vrstu. Ako kažemo da su jedna vrsta tada bi bilo zabranjeno pradavati zlato za srebro osim za iste količine, što je u koliziji s hadisom. Ako kažemo da su zlato i srebro dvije različite vrste, tada nije dozvoljeno njihovo spajanje za nisab osim ako postoji dokaz u vezi s tim , a Allah najbolje zna.
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manjeKako zanijetiti post?
Nijet je čvrsta srčana odluka za činjenje nekog djela. Čvrstom pravovremenom odlukom da želi postiti naredni dan, znajući koju vrstu posta želi postiti, šerijatski je obaveznik zanijetio ovaj ibadet. Dakle, nijet za post, kao i za druge ibadete, donosi se u srcu. Ibn Nudžejm, poznati hanefijski pravviše
Nijet je čvrsta srčana odluka za činjenje nekog djela. Čvrstom pravovremenom odlukom da želi postiti naredni dan, znajući koju vrstu posta želi postiti, šerijatski je obaveznik zanijetio ovaj ibadet. Dakle, nijet za post, kao i za druge ibadete, donosi se u srcu. Ibn Nudžejm, poznati hanefijski pravnik, rekao je: “Izgovaranje nijeta, općenito, novotarija je u svim obredoslovljima – ibadetima.” Šejh Muhammed eš-Šukajri kaže: “Nije pohvalno izgovaranje nijeta riječima – ni za abdest, ni za gusul, ni za namaz, niti za bilo koji drugi ibadet. Nijet se donosi srcem.”
Imam Ibn Kudama rekao je: “Post nije ispravan bez nijeta, prema konsenzusu islamskih učenjaka, bez obzira radilo se o obaveznom ili dobrovoljnom postu.” Imam En-Nevevi kaže: “Post nije validan osim uz nijet.” Šejhul-islam Ibn Tejmijja kaže: “Post je obaveza zanijetiti, a nijet se donosi u srcu.” Omer b. Hattab kazao je: “Ne vrijedi djelo bez nijeta.” Šejhul-islam Ibn Kajjim kaže: “Nijet u odnosu na djelo je kao duša u odnosu na tijelo.” O pitanju nijeta više je riječi bilo u knjizi Svojstva Poslanikovog, sallallahu alejhi ve sellem, namaza. A Allah najbolje zna!
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manjeKako će postupiti žena koja iz nemara nije napostila šest propuštenih ramazanskih dana sve do početka narednog ramazana?
Uzvišeni je Allah šerijatskim obaveznicima propisao napaštanje propuštenih dana ramazanskog posta. Uzvišeni Allah kaže: “A o¬nome od vas koji bude bolestan ili na putu – isti broj drugih dana.” Nije dozvoljeno odgađati nadoknadu propuštenog posta do nastupanja narednog ramazana, niti je neko od islaviše
Uzvišeni je Allah šerijatskim obaveznicima propisao napaštanje propuštenih dana ramazanskog posta. Uzvišeni Allah kaže: “A o¬nome od vas koji bude bolestan ili na putu – isti broj drugih dana.” Nije dozvoljeno odgađati nadoknadu propuštenog posta do nastupanja narednog ramazana, niti je neko od islamskih učenjaka, koliko mi je poznato, dozvolio olakšicu u tom pogledu. Imam En-Nevevi navodi konsenzus učenjaka u vezi s ovim pitanjem. Počinilac ovog grijeha dužan je pokajati se Allahu i napostiti šest dana uzastopno, počevši s postom drugog ševvala (dan poslije Ramazanskog bajrama). Islamski se učenjaci ne razilaze u pogledu toga da je šerijatski obaveznik dužan napostiti propuštene dane iako nastupio naredni ramazan, ali se razilaze u pogledu toga da li je dužan, pored napaštanja, iskupiti se tako što će za svaki dan nahraniti siromaha ili se neće iskupljivati. Učenjaci malikijske , šafijske i hanbelijske pravne škole smatraju da je iskupljivanje obaveza, za razliku od Ibrahima en-Nehaija , hanefijskih učenjaka, Ibn Hazma , Eš-Ševkanija i Ibn Usejmina , koji smatraju da se osoba u ovom slučaju neće iskupljivati, što je jače i prioritetnije mišljenje. Uzvišeni Allah kaže: “A o¬nome od vas koji bude bolestan ili na putu – isti broj drugih dana.” U ovom ajetu spominje se samo napaštanje, a ne spominje se iskup. A Allah najbolje zna!
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manje