Unesi ispravnu email adresu
Podrška: [email protected]
Podrška: +38762645414 WhatsApp, [email protected]
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Zbog čega je insana strah smrti?
Zbog nepoznanice, ili misli da je to kraj, pa mu žao da se odvoji od života, ili ne zna šta ga čeka. A vjernika je strah jer misli da nije dovoljno spreman. Dr. Rusmir Čoković Preuzeto sa zvaničnog Facebook profila iz odgovora na komentar: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3499166880194989više
Zbog nepoznanice, ili misli da je to kraj, pa mu žao da se odvoji od života, ili ne zna šta ga čeka. A vjernika je strah jer misli da nije dovoljno spreman.
Dr. Rusmir Čoković
Preuzeto sa zvaničnog Facebook profila iz odgovora na komentar:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3499166880194989&id=100003051343501
Vidi manjeKada se otvaraju nebeske kapije?
Odgovor iz kratkog predavanja od dr. Rusmir Čoković Audio mp3
Odgovor iz kratkog predavanja od dr. Rusmir Čoković
Audio mp3
Vidi manjeKoje je značenje hadisa “djela se cijene po namjerama”?
Pojasnio dr. Rusmir Čoković Vidim da se stalno ponavlja (prepisuje) greška prilikom prevođenja hadisa "Djela se cijene po namjerama", pa se u nastavku tog raširenog prijevoda kaže: "Onaj ko učini hidžru radi Allaha i Njegovog Poslanika, njegova hidžra je radi Allaha i Njegovog Poslanika..." Po ovakvviše
Pojasnio dr. Rusmir Čoković
Vidim da se stalno ponavlja (prepisuje) greška prilikom prevođenja hadisa “Djela se cijene po namjerama”, pa se u nastavku tog raširenog prijevoda kaže: “Onaj ko učini hidžru radi Allaha i Njegovog Poslanika, njegova hidžra je radi Allaha i Njegovog Poslanika…”
Po ovakvom prijevodu hadisa djelo se može činiti radi Allaha i radi Poslanika, a to je pogrešno, jer se bilo koji ibadet (a na ibadete se misli pod “djelima” u hadisu), da bi bio ispravan, mora uraditi iskreno samo radi Allaha. Ibadet učinjen radi nekog (bilo koga) mimo Allaha spada u vidove širka.
Da pojasnim.
Dio hadisa u kojem stoji:
“فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ”
ne znači “Onaj ko učini hidžru radi Allaha i Njegovog Poslanika…”, jer “إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ” (ilallahi ve resulihi) to ne podrazumijeva ni iz daleka.
Tačan prijevod ovog dijela hadisa bi bio:
“Ko učini hidžru Allahu i Njegovom Poslaniku”,
a pojašnjenje ovog dijela hadisa je:
“Ko učini hidžru radi Allahu i Njegovom Poslaniku, sallallalhi alejhi ve sellem, iz Mekke u Medinu”
ili: “Ko učini hidžru radi Allaha i iz pokornosti Njegovom Poslaniku.”
Zbog toga što je ovo veoma poznat hadis, a raširen je njegov pogrešan prijevod, volio bih da ovo ispravimo u našim prijevodima i u našim citiranjima istog. Jer, ipak, ne priliči ni u prijevodu da našem Poslaniku, sallallahu alejhive sellem, pripisujemo ono što njegov hadis ne sadrži.
Preuzeto sa zvaničnog Facebook profila:
Vidi manjehttps://www.facebook.com/rusmir.cokovic/posts/3423192041125807
Na koji način da se smirim?
Odgovor od dr. Rusmir Čoković u kratkom video klipu ispod Audio mp3
Odgovor od dr. Rusmir Čoković u kratkom video klipu ispod
Audio mp3
Vidi manjeDa li je dozvoljeno ustati i poselamiti nekoga iz poštovanja i lijepog ahlaka?
Veoma često vidim vjernike kada im dođe neki gost, i priđe im da se poselami s njima, oni sjede, ne ustaju, pružaju ruku i odgovaraju na selam rukujući se sjedeći. Gore od ovoga je što sam vidio da isto urade kada im dođe neko ko je ugledan ili daija ili im dođe kao musafir, oni uopše ne ustanu većviše
Veoma često vidim vjernike kada im dođe neki gost, i priđe im da se poselami s njima, oni sjede, ne ustaju, pružaju ruku i odgovaraju na selam rukujući se sjedeći.
Gore od ovoga je što sam vidio da isto urade kada im dođe neko ko je ugledan ili daija ili im dođe kao musafir, oni uopše ne ustanu već sjede kao da niko nije došao.
Ovo je u našem običaju veoma ružno i veoma nekulturno.
A običaj je stvar koju trebamo ispoštovati, osim ukoliko je zabranjena šerijatom.
Međutim, niti je zabranjeno a ni pokuđeno da se ustane gostu ili uglednoj osobi kada uđe kod nas, već je to šerijatom lijepo i dozvoljeno.
Šejh Ibn Usejmin kaže:
“Ne smeta da čovjek ustane onome ko je ušao u prostoriju. To je inače običaj ljudi.
Ukoliko ne bi ustao onome ko ulazi, može se pomisliti da je onaj ko neće da ustane ohol i uobražen, a onaj ko ulazi može pomisliti da si ljut, jer većina ljudi smatra da ukoliko domaćin ne ustane onome ko ulazi da je to znak da ne voli što mu je došao.
U svakom slučaju, ako je običaj da ljudi jedni drugima ustaju, i da se smatra uvrjedljivim da se ne ustaje onda ne smeta ustatiti onome ko dolazi.”
Šejh Ibn Baz kaže da to spada u lijep ahlak.
Što se tiče hadisa: “Ko voli da njemu ljudi stoje, nek’ se pripremi za mjesto u Džehennemu.” (Sunen Ebu Davuda)
Njegovo značenje bi bilo ovako:
Riječi: “Da njemu ljudi stoje.” znače da on sjedi a da oko njega ili pored njega drugi stoje i da ga tako uvažavaju (i “veličaju”), kako su u davninama tražili kraljevi i vladari od svojih podređenih da rade. To je zabranjeno i u ovom i u drugim hadisima.
(Neki su preveli ovaj dio “Da njemu ljudi stoje” sa “da njemu ljudi ustaju” i smatram da je taj prevod ne pokazuje potpuno značenje ovog hadisa, i zbog toga su neki ljudi pogrešno protumačili te su rekli da je veliki grijeh ustati nekome da ga pozdraviš. Ne, to nipošto nije tačno.)
Zatim, u ovom hadisu se kaže: “Ko voli”.
Dakle, onaj ko voli i žudi za tim da on sjedi a da drugi oko njege stoje i da ga tako poštuju, svjedeno ustajali mu ljudi ili ne, on ima grijeh, ne zbog toga što mu je ili nije neko ustao, već zbog toga što je on ohol i umišljen.
Zbog toga, kada ti dođe neki gost, ili kada kod vas uđe ugledna osoba, možete slobodno ustati da ga pozdravite i poselamite i na taj način pokažete svoje dobročinstvo i svoj lijep ahlak.
Dr. Rusmir Čoković
Vidi manjePreuzeto sa zvaničnog Facebook profila:
https://www.facebook.com/rusmir.cokovic/posts/3401026323342379
Je li dozvoljeno potiranje po tijelu nakon dove?
Nekada vidim neke ljude koji prouče dovu s rukama u visini prsa i šakama okrenutim prema nebu. Mole se usrdno. (Molim Allaha da im ukabuli sve njihove dove.) A onda nakon što prouče dovu potaru po licu. I da se tu zaustave ne bih ni pisao ovaj post jer je potiranje po licu dozvoljeno kod mnogih učenviše
Nekada vidim neke ljude koji prouče dovu s rukama u visini prsa i šakama okrenutim prema nebu. Mole se usrdno. (Molim Allaha da im ukabuli sve njihove dove.) A onda nakon što prouče dovu potaru po licu. I da se tu zaustave ne bih ni pisao ovaj post jer je potiranje po licu dozvoljeno kod mnogih učenjaka.
Ali onda, odmah nakon potiranja lica, nastave sa potiranjem, pa potiru po svojim prsima, trbuhu i bedrima (butinama).
Braćo i sestre, dova je najveći ibadet, i što više moliš Allaha, Njemu si sve draži, ali ovakvo potiranje nakon dove je sasvim pogrešno, nije propisano, a kad nešto nije propisano u ibadetu, onda je to zabranjeno činiti.
Tako su učenjaci objasnili riječi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kada je rekao: “Ko uradi djelo onako kako nije propisano u našoj vjerom – ono mu se odbacuje i ne prima.” (Sahih Muslim)
S toga, dovite što više, Allah vam ukabulio vaše, ali dovite kako je propisano.
Dr. Rusmir Čoković
Preuzeto sa zvaničnog Facebook profila:
https://www.facebook.com/100003051343501/posts/3379602968818048/
Vidi manjeKoji su propisi kozmetičkih tretmana koji su trenutno aktuelni u svijetu?
Prenosimo post koji je objavila Hana Vlahovljak (supruga) a isti je odobrio Dr. Rusmir Čoković na svom Facebook profilu. Propise kozmetičkih tretmana koji su trenutno aktuelni u svijetu, sa aspekta islama možemo podijeliti u tri kategorije: 1. Dozvoljeni i osnova je da je ono što ne spada u ibadet sviše
Prenosimo post koji je objavila Hana Vlahovljak (supruga) a isti je odobrio Dr. Rusmir Čoković na svom Facebook profilu.
Propise kozmetičkih tretmana koji su trenutno aktuelni u svijetu, sa aspekta islama možemo podijeliti u tri kategorije:
1. Dozvoljeni i osnova je da je ono što ne spada u ibadet sve dozvoljeno, osim ako je šerijatom zabranjeno;
2. Zabranjeni
3. Oni čija je osnova dozvoljenost, ali zbog određenih okolnosti postaju zabranjeni.
Ovo su ukratko navedeni neki trenutno rašireni tretmani za uljepšavanje koji imaju šerijatske zapreke i zabranjeni su, a za koje dobijem dosta poruka, a inšallah u skorije vrijeme opširniji vodič kroz ovu tematiku u vidu priručnika za ženu muslimanku:
1. Permanentno iscrtavanje obrva, puder obrve, japansko iscrtavanje, microfeathering i druge metode koje ulaze u propis tetovaže. Svakako, osnovna zabrana je čupanje obrva.
Također, žena koja ne prekriva lice treba izbjegavati svaki vid dozvoljenog iscrtavanja i punjenja obrva – sjenilom za obrve ili tanjenje obrva metodom farbanja farbom i blanširanjem dlaka radi manje vidljivosti, osim u kući i mjestima gdje će je vidjeti samo ženske oči.
2. Fileri za povećanje usana, fileri podizanja jagodica lica, kao i svi ostali fileri – zbog propisa zabrane promjene Allahovog stvaranja.
3. Operacije korekcije nosa, smanjenje ušiju itd. Kao i kod svih ostalih estetskih operacija, islam ih dijeli na rekonstruktivne i estetske, prve su dozvoljene, a druge zabranjene.
4. Geliranje noktiju, iz istog razloga kao i lak za nokte. Oboje bi bilo dozvoljeno samo u periodu kad žena ne može obavljati namaz, s napomenom da nalakiranih noktiju ne može izlaziti vani, među muškarce.
5. Permanentna šminka i mikropigmentacija, slično kao i iscrtavanje obrva ulazi u propis tetovaže koja je islamom zabranjena.
6. Sve vrste nadogradnje trepavica, tzv. svilene trepavice, tzv. ruske trepavice itd, jer se vrše metodom ljepila, koje sprječava vodu da dopre do kože, samim tim isprječava abdest i gusul.
Po mišljenju mnogih učenjaka, obične vještačke trepavice koje se stave i skinu za jednu priliku se isključuju iz zabrane, jer se skidaju skupa sa šminkom, i ne potpadaju pod propis perike, s napomenom da ih žena ne može nositi tamo gdje je sreću muškarci.
7. Od tretmana koji su dozvoljeni, ali pod određenim okolnostima zabranjeni jesu depilacije i epilacije, laserske epilacije, šećerna pasta, ukoliko žena navedene tretmane radi kod druge žene i to na mjestima koja se računaju avretom pred drugom ženom (od pupka do koljena), osim u iznimnim situacijama pretjerane maljavosti koja spada u abnormalno stanje. Ukoliko ih radi sama sebi, dozvoljeno je u svakom slučaju.
8. U tretmane koji su u osnovi dozvoljeni je lashlifting, metoda uvijanja trepavica kiselinom koja se ispere na kraju tretmana, no, i ovaj tretman postaje zabranjen ukoliko osoba izlazi sa takvim trepavicama napolje, a ne pokriva lice uključujući i oči.
Uskoro, inšallah, opširno na ovu temu.
Hana Vlahovljak
Vidi manjeDr. Rusmir Čoković
Preuzeto sa facebook profila:
https://www.facebook.com/rusmir.cokovic/posts/3326570530787959
Kako se sabira i obračunava Zekat?
Kada se obračunava zekat sabere se: Sav novac (kod kuće i onaj na računu), + zlato i srebro koje se posjeduje, + i trgovačka roba (ko se bavi trgovinom). I onda se na sve zajedno izdvaja zekat od 2,5 %. Muž zasebno daje zekat na svoj imetak, a žena na svoj. Ne sastavljaju imetak da bi računali nisabviše
Kada se obračunava zekat sabere se:
Sav novac (kod kuće i onaj na računu),
+ zlato i srebro koje se posjeduje,
+ i trgovačka roba (ko se bavi trgovinom).
I onda se na sve zajedno izdvaja zekat od 2,5 %.
Muž zasebno daje zekat na svoj imetak, a žena na svoj.
Ne sastavljaju imetak da bi računali nisab na zekat, jer po šerijatu oboje imaju svoj zaseban imetak.
Dr. Rusmir Čoković
Vidi manjePreuzeto sa zvaničnog Facebook profila:
https://www.facebook.com/rusmir.cokovic/posts/3327272307384448
Kako se računa Zekat na trgovačku robu, po nabavnoj ili prodajnoj cijeni?
Ovaj post se odnosi na one koji se bave trgovinom. Na kraju kalendarske godine sve trgovine su zakonski dužne da urade popis robe (inventuru) za prethodnu godinu. Ovaj popis treba da im olakša proračun zeketa. Svako ko posjeduje iznos nisaba u trgovačkoj robi dužan je izdvojiti zekat na trgovačku roviše
Ovaj post se odnosi na one koji se bave trgovinom.
Na kraju kalendarske godine sve trgovine su zakonski dužne da urade popis robe (inventuru) za prethodnu godinu. Ovaj popis treba da im olakša proračun zeketa.
Svako ko posjeduje iznos nisaba u trgovačkoj robi dužan je izdvojiti zekat na trgovačku robuu iznosu od 2,5 % . Za zekat trgovačku roba se sabira ( računa ) po prodajnoj cijeni robe, a ne po nabavnoj.
Nisab u Bosni i Hercigovini za ovaj mjesec iznosi 8630 KM (osam hiljada šest stotina i trideset konvert. maraka).
U šerijatu se godina za nisab računa po lunarnom kalendaru, ali je zbog okolnosti u kakvima se nalazimo dozvoljeno je proračunati nisab po kalendarskoj godini. Tada će zakasniti deset ili jedanaest dana u odnosu na lunarnu godinu, ali se zbog okolnosti toleriše to kašnjenje.
Zekat smo dužni dati kada prođe godina od kada smo prvi put imali nisab, pa kada prođe cijela godina nakon toga, a ne daje se samo u ramazanu.
Dr. Rusmir Čoković
Preuzeto sa zvaničnog Facebook profila:
https://www.facebook.com/100003051343501/posts/3325326550912357/
Vidi manjeKako postupiti nakon obavljene male nužde, kako se očistiti?
Ovaj post za namijenjen samo muškarcima. Braćo, mnogo je vaših pitanja o čišćenju nakon male nužde, i lično i preko poruka. Velikom broju vas se dešava da nakon što se očistite/operete poslije male nužde na donjem vešu nađete tragove mokraće. Čišćenje i pranje nakon male nužde je propisano, i to većviše
Ovaj post za namijenjen samo muškarcima.
Braćo, mnogo je vaših pitanja o čišćenju nakon male nužde, i lično i preko poruka.
Velikom broju vas se dešava da nakon što se očistite/operete poslije male nužde na donjem vešu nađete tragove mokraće.
Čišćenje i pranje nakon male nužde je propisano, i to već znate. Ali nije neophodno oprati cio spolni ud, već je dovoljno oprati samo dio koji se uprljao tokom mokrenja.
Važno je znati da nije propisano da čovjek “cijedi” svoj ud tako da ga se jako stiska da bi se izbacila sva mokraću iz spolnog uda (mokraćne cijevi). Ovo uglavnom radi onaj ko žuri da bi što prije izašao iz wc-a.
Upravo ovaj postupak dovodi do problema “curenja” iz uda nakon mokrenja. Ovakvim čišćenjem dolazi do ošećenja mokraćovoda i zbog toga treba najprije napravit pregled kod ljekara (urologa). A može biti da se radi o nekom oboljenju.
Zapamtite: NIJE PROPISANO “cijediti” svoj ud pri čiščenju nakon nužde. To ne treba raditi.
Znam da ste mogli čuti da su neki učenjaci spomenuli sljedeće:
Kada čovjek hoće da se očisti nakon mokrenja, treba NJEŽNO preći rukom po donjoj strani uda da bi eventualni ostaci mokraće izašli u potpunosti. Drugi učenjaci, pak, kažu da čovjek treba da se pomjeri sa mjesta, tako da npr. napravi korak-dva, jer kad se ustane i pomjeri se sa korak-dva mokraća može izaći brže.
Međutim, po Ibn Tejmijji, sve ovo nije propisano Kur'anom ili sunnetom i spada u novotarije.
Dakle, kada se mokri, molim vas, NEMOJTE “cijediti” spolni ud nakon mokrenja, već sačekajte nekoliko sekudni, a potom se obrišete (toalet papirom ili maramicom) ili operete vodom.
To je sasvim dovoljno.
Dr. Rusmir Čoković
Preuzeto sa zvaničnog Facebook profila:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3320558098055869&id=100003051343501
Vidi manje