Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Sehur poslije zore
Islamski učenjaci imaju podijeljeno mišljenje u vezi napaštanja osobe koja je jela iz ubjeđenja da je i dalje noć odnosno sehur. Jedni od njih obavezuju spomenutu osobu sa napaštanjem, dok je drugi ne obavezuju, smatrajući neznanje opravdanjem za nenapaštanje. Shodno prethodnom, vaš post je ispravanviše
Islamski učenjaci imaju podijeljeno mišljenje u vezi napaštanja osobe koja je jela iz ubjeđenja da je i dalje noć odnosno sehur. Jedni od njih obavezuju spomenutu osobu sa napaštanjem, dok je drugi ne obavezuju, smatrajući neznanje opravdanjem za nenapaštanje. Shodno prethodnom, vaš post je ispravan, ali ako biste napostili, to bi bilo sigurnije i na taj način biste izašli iz razilaženja. Također, musliman treba da vodi brigu o svom postu i tačnim vremenskim terminima sehura i iftara. Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlović
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Namaz stare osobe, demencija, zaborav
Molim Uzvišenog Allaha da izliječi vašu nanu i da joj podari svako zdravlje i veselje. Ukoliko je vaša nana u potpunosti senilna osoba ili u određenom vremenskom periodu, ona uopćeno nije dužna da klanja ili u vremenu u kojem je zadesi senilnost i nije dužna naklanjati propuštene namaze u vrijeme seviše
Molim Uzvišenog Allaha da izliječi vašu nanu i da joj podari svako zdravlje i veselje. Ukoliko je vaša nana u potpunosti senilna osoba ili u određenom vremenskom periodu, ona uopćeno nije dužna da klanja ili u vremenu u kojem je zadesi senilnost i nije dužna naklanjati propuštene namaze u vrijeme senilnosti, jer na senilnu osobu odnosi se isti propis kao i na maloumnu osobu od koje je pero podignuto, jer je razum uvjet obaveznosti izvršavanja šerijatskih propisa.
U slučaju da je vašu nanu zadesio zaborav koji nije senilnost i koji je posljedica starosti, ona je dužna da klanja shodno svom stanju i zdravlju. Vaša nana sjest će okrenuta prema Kibli (nakon što uzme abdest i očisti svoje tijelo, odijelo i mjesto gdje će klanjati) i klanjat će i učiti kao da klanja stojeći, s tim što će sjediti umjesto stajanja, i pregibat će se na ruku`u kao i uobičajeno ako može, a ako ne može, onda koliko može, a isto tako sedždu će, ako može, činiti licem, a ako ne može, onda će se pregibati koliko može, s tim da ruku’ bude viši od sedžde, tj. da napravi razliku između njih.
Donosit će tekbire na mjestima na kojim se inače donose, uči će Fatihu i kraće sure na prvom i drugom rekatu, a samo Fatihu na trećem i četvrtom rekatu. Također će izgovarati ‘’Semiallahu limen hamideh’’ prilikom dizanja za ruku`a, ‘’Subhane rabijel-azim’’ na ruku`u , a ‘’Subhane rabijel-e`ala’’ na sedždi, ‘’rabigfirli’’ izmedu dvije sedžde i ‘’etehijatu’’ na tešehhudu i mislim, ako Bog da, da se to može zapamtiti, a ako ne mogne to zapamtiti, javite se pa ćemo pojasniti šta treba učiti. Slike klanjanja u sjedećem stavu možete potražiti na internetu. I važno je napomenuti da musliman mora obavezno klanjati shodno svome stanju i da ne smije ostavljati namaz izuzev u slučaju kada šerijatski nije dužan klanjati. Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlović
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Sestra koja ima problema sa samozadovoljavanjem
Masturbiranje – samozadovoljavanje je zabranjeno u islamu. Uzvišeni Allah rekao je: ”…i koji stidna mjesta svoja čuvaju – osim od žena svojih ili onih koje su u posjedu njihovu, oni, doista, prijekor ne zaslužuju – a oni koji i pored toga traže, oni u zlu sasvim pretjeruju’.’ (Mu`minun, 5- 7 ), tj.više
Masturbiranje – samozadovoljavanje je zabranjeno u islamu. Uzvišeni Allah rekao je: ”…i koji stidna mjesta svoja čuvaju – osim od žena svojih ili onih koje su u posjedu njihovu, oni, doista, prijekor ne zaslužuju – a oni koji i pored toga traže, oni u zlu sasvim pretjeruju’.’ (Mu`minun, 5- 7 ), tj. ko god svoje stidno mjesto ne čuva sa suprugom i ropkinjom, prešao je granicu u zlu.
Također, opasnost grijeha uvećava se ukoliko je osoba ustrajna u njegovom činjenju. Uzvišeni Allah rekao je: ”….i za one koji se, kada grijeh počine ili kad se prema sebi ogriješe, Allaha sjete i oprost za grijehe svoje zamole – a ko će oprostiti grijehe ako ne Allah? – i koji svjesno u grijehu ne ustraju.’’ (Ali Imran, 135) Normalno je očekivati da se poslije činjenja grijeha pojave ružne psihičke i fizičke posljedice.
Islam ima lijek za sve, s tim da je potrebno da sama osoba iskreno odluči da u ime Allaha odbaci grijeh, što je ujedno i uvjet za iskreno pokajanje i da ustraje u svojoj borbi protiv strasti i prokletog šejtana. Isto tako potrebno je da se odbace sredstva i metode koje su oprečne lijeku, kao što je u vašem slučaju kontakt sa muškim osobama, razgovor sa njima o intimnim stvarima, razmišljanje o tome i slično, jer te stvari, pored toga što su grijeh, isto tako raspiruju strasti i narušavaju djelovanje lijeka. Poslanik je pojasnio lijek za strast: “O skupino mladića, ko od vas ima materijalnih mogućnosti, neka se oženi, to će mu sačuvati pogled i stidno mjesto, a ko ne može, neka posti, on će mu biti zaštita.” (Hadis bilježe Buharija i Muslim) Allah je rekao: “One koji se budu zbog Nas borili, Mi ćemo, sigurno, putevima koji Nama vode uputiti; a Allah je, zaista, na strani onih koji dobra djela čine!’’ (Ankebut, 69 )
U ostavljanju i udaljavanju od ovog grijeha sasvim je prirodno da naiđete na početne poteškoće i budite svjesni da će se voditi borba između vas, vaših strasti i prokletog šejtana. Kao i u svakoj borbi, moguće je da će jednom prevladati ili vaše strasti ili prokleti šejtan, ali ne zaboravite da završnica i pobjeda pripada upornom i iskrenom muslimanu: “To su nepoznate vijesti koje ti Mi objavljemo; ni ti ni narod tvoj niste prije ovoga ništa znali. Zato budi strpljiv, ishod će, zaista, u korist čestitih biti.” (Hud , 49) Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Ko ostavi nešto radi Allaha, On će mu dati ono što je bolje od toga.’’ (Bilježi Ahmed, hadis je sahih)
Uvaženi islamski učenjak Ibn Kajjim, Allah mu se smilovao, rekao je: “Onaj ko ostavlja neki običaj zbog nekoga drugog mimo Allaha – u tom ostavljanju osjeća poteškoću, a onaj koji ih iskreno ostavi radi Allaha, neće naći poteškoću osim u prvim trenucima, kako bi bio iskušan da li je iskren ili lažljivac u svom ostavljanju, i ukoliko se malo strpi u toj poteškoći, preobrazit će se u slast i užitak.’’ U vašem slučaju brak postaje stroga obaveza , a Allah najbolje zna, jer je vaša strast dostigla stepen koji ugrožava vašu vjeru i zdravlje.
Pored braka i posta, kao osnovnih načina i metoda obuzdavanja strasti, također mora se znati da nas Allah posmatra dok činimo grijeh, čak i kad smo sami, i moramo uputiti Allahu dovu da nas pomogne u našoj borbi. U rješavanju ovog problema svakako će vam pomoći i ibadeti obavljeni u validnim šerijatskim formama, jer ispravno obavljanje ibadeta pozitivno djeluje na osobu: “Kazuj Knjigu koja ti se objavljuje i obavljaj molitvu, molitva, zaista, odvraća od razvrata i od svega što je ružno; obavljanje molitve je najveća poslušnost! – A Allah zna šta radite.” (Ankebut , 45) Dakle, postoji i mogućnosti da dosad spomenute ibadete niste obavljali u njihovim šerijatskim formama i da radi toga nisu djelovali na vas, što naravno nije razlog da se u potpunosti ostave, već se moraju prakticirati još više i češće.
Stalno ponavljanje istih grijeha nije razlog da se ostavi pokajanje i činjenje dobrih djela, već se pokajanje mora učiniti poslije svakog grijeha i tražiti oprost od Allaha i činiti dobra djela koja brišu loša. Istinski stid ne podrazumijeva stid od pokajanja, odnosno kad se čovjek stidi učiniti tevbu i pokajati se, to već ukazuje na šejtanovu pobjedu i dominaciju. Molim Allaha da vam olakša! Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlović
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Muž me nagovorio na abortus
Vaši osjećaji grižnje savjesti i krivice i opiranje abortusu ukazuju na iman i zaslužuju svaku pohvalu. Allah je Taj koji daje opskrbu i svijest o tome ne ostavlja mjesta za strah od siromaštva. Isto tako, potomstvo je jedan od ciljeva braka. Vaš sada već bivši muž nije imao pravo na traženje abortuviše
Vaši osjećaji grižnje savjesti i krivice i opiranje abortusu ukazuju na iman i zaslužuju svaku pohvalu. Allah je Taj koji daje opskrbu i svijest o tome ne ostavlja mjesta za strah od siromaštva. Isto tako, potomstvo je jedan od ciljeva braka. Vaš sada već bivši muž nije imao pravo na traženje abortusa i sigurno snosi krivicu. Shodno hadisima, duša se udahnjuje u plod u 120. danu i očigledno je da nije bila udahnuta u vaš plod (46 dana). Međutim, to nimalo ne umanjuje opasnost i grijeh abortusa.
Pored toga, vi se morate razvesti od svoga bivšeg muža, jer nije dovoljno da samo odete od njega bez talaka – davanja razvoda. Dakle, vaš muž mora vam dati razvod braka kako biste na islamski ispravan način izašli iz bračne zajednice. Također, iskreno se pokajte Allahu i činite dobra djela kako biste pobrisali loša djela. Molim Allaha da vam podari zdravlje i svako dobro na dunjaluku i ahiretu! Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlović
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Učenje zajedničke dove poslije jela
Zajednička dova u tom smislu da jedna osoba uči dovu, a ostali aminaju, dozvoljena je u onim prilikama u kojim je to Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, radio, kao što je dova za traženje kiše i kunut-dova, a nije dozvoljena u onim prilikama u kojim to nije činio, s tim da nema zapreke da se, ponviše
Zajednička dova u tom smislu da jedna osoba uči dovu, a ostali aminaju, dozvoljena je u onim prilikama u kojim je to Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, radio, kao što je dova za traženje kiše i kunut-dova, a nije dozvoljena u onim prilikama u kojim to nije činio, s tim da nema zapreke da se, ponekad, uči zajednička dova u situacijama u kojima to Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije činio, sa napomenom da to ne pređe u običaj ili da postane sunnet. Dakle, kako Poslanik nije stalno učio zajedničku dovu, stoga nije ni dozvoljeno da se stalno uči.
Svaki musliman dužan je slijediti Poslanika, sallalahu alejhi ve sellem, i kloniti se novotarija u vjeri. Najbolja uputa je Poslanikova, sallalahu alejhi ve sellem, uputa, a svaka novotarija je zabluda. Lijepo je, pojedinačno, proučiti poslije jela kod određene osobe sljedeće dove: ”Allahume barik fima rezektehum, vegfir lehum verhamhum – Gospodaru moj! Podari im berićet u onome čime si ih opskrbio, oprosti im i smiluj im se’’, i: “Eftere indekum saimun, ve ekele teamekum ebrab ve salet alejkum melaike” – Omrsili su se kod vas postači, jeli su vašu hranu dobri ljudi i donijeli su salavat na vas meleki’’. Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlović
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Namaz kojim se naklanjavaju svi propušteni namazi
Islamski učenjaci, Allah im se smilovao, spomenuli su dva slučaja po pitanju naklanjavanja propuštenih namaza: Prvi: Kada osoba opravdano izostavi namaz, u situaciji kao što je san ili zaborav. U tom slučaju nije grješna i dužna je naklanjati namaz kada ga se sjeti ili probudi. Drugi: Kada namjernoviše
Islamski učenjaci, Allah im se smilovao, spomenuli su dva slučaja po pitanju naklanjavanja propuštenih namaza:
Prvi: Kada osoba opravdano izostavi namaz, u situaciji kao što je san ili zaborav. U tom slučaju nije grješna i dužna je naklanjati namaz kada ga se sjeti ili probudi.
Drugi: Kada namjerno izostavi namaz. U ovom slučaju postoje dva mišljenja islamskih učenjaka: prvi smatraju da je takva osoba grješna i dužna da ih naklanja, a drugi su mišljenja da je grješna i da nije dužna da naklanja, jer to naklanjavanje nije ispravno, već će se iskreno pokajati Allahu, tražiti oprost i činiti dobra djela.
Laž je da postoji namaz sa kojim se naklanjavaju svi namjerno propušteni namazi. Uvaženi učenjak Ševkani, Allah mu se smilovao, rekao je: ”Hadis: ‘Ko klanja u zadnjem petku ramazana pet propisanih namaza u toku dana i noći, nadomjestit će namaze koje je propustio u jednoj godini” – nedvojbeno je izmišljen i lažno pripisan Poslaniku, sallalahu alejhi ve sellem. Nisam ga našao u knjigama izmišljenih hadisa koje su sakupili njihovi autori, s tim da je on poznat kod skupine onih koji se smatraju islamskim pravnicima u gradu Sana’ u našem vremenu. Tako da dosta ljudi postupa po njemu. Ne znam ko ga je njima izmislio. Allah neka unakazi lažljivce.” (Fevaidu medžmua fi ehadisi mevdua)
”Namaz je ibadet, osnova u njoj je tevkif, a traženje njenog naklanjavanja i njeno pojašnjenje je propis i u tome nije ispravno da se vraća osim Allahovoj Knjizi i sunnetu Resullaha, sallalahu alejhi ve sellem, i konsenzusu koji se oslanja na njih ili na jednog od njih. Ni od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ni od njegovih drugova, neka je Allah zadovoljan njima, ni od ispravnih imama, Allah im se smilovao, nije preneseno da su klanjali ovaj namaz ili podsticali da se klanja. Da je postojao taj namaz, ashabi bi znali za njega i prenijeli ga nama i uputili bi, poslije njih, na njega ispravne imame, međutim, kako to od njih nije potvrđeno ni riječima ni djelom, onda to ukazuje da je namaz ”naklanjavanja za čitav život” novotarija u islamu i ovaj namaz Allah nije propisao.” (Stalna komisija za fetve u Saudijskoj Arabiji) Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlović
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Značenje kidanja rodbinskih veza
Prekidanje rodbinske veze znači ostavljanje, izbjegavanje rodbine, a rodbinom se smatraju sljedeće kategorije: – Rodbina koja ne nasljeđuje osobu na osnovu šerijatom precizno određenih udjela (furud) niti na osnovu asabe (osobe poznate u mirazu) i u ovo značenje rodbine ulaze kćerke od braće i kćerkviše
Prekidanje rodbinske veze znači ostavljanje, izbjegavanje rodbine, a rodbinom se smatraju sljedeće kategorije:
– Rodbina koja ne nasljeđuje osobu na osnovu šerijatom precizno određenih udjela (furud) niti na osnovu asabe (osobe poznate u mirazu) i u ovo značenje rodbine ulaze kćerke od braće i kćerke od amidža.
– Uopćeno rodbina koja je šira od rodbine koja se smije ženiti. Ovo mišljenje je najbliže ispravnosti jer se podudara sa duhom islama koji poziva zajedništvu, međusobnom poštivanju i odbacivanju razjedinjavanja i međusobne mržnje.
Na osnovu prethodno spomenutog, kidanje rodbinskih veza može se definisati kao ”izbjegavanje rodbine što se manifestuje u nečinjenju dobročinstva, neobezbjeđivanju onoga šta trebaju, čak ih možda neprestano uznemirava fizički ili verbalno, ili i na jedan i na drugi način’’.
Oblici kidanja rodbinske veze:
– Verbalno uznemiravanje rodbine, kao što je ogovaranje, prenošenje tuđih riječi, širenje deziformacija, kvarenje rodbinskih veza, psovke, nazivanje pogrdnim nadimcima i slično.
– Fizičko uznemiravanje, kao što je udaranje, uskraćivanje materijalne i moralne pomoći i slično.
– Nepodnošenje uznemiravanje od strane rodbine, bilo riječima ili djelima.
– Neopraštanje pogreški rodbini i neiskazivanje tolerancije prema njima.
– Uskraćivanje rodbini svakog dobra, kao što je izostavljanje raspitivanja o njima, potpomaganje u vremenu poteškoća, čestitanje blagodati, isticanje njihove vrijednosti i položaja, osmijeh, pravljenja mjesta na sijelu i slično.
Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlović
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Da li je dozvoljeno meditirati?
Meditacija ili joga u osnovi znači ”sjedinjenje između osobe i duše’’ (tj. Allaha). Joga sastoji se od raznolikih vježbi od koji je najvažnija “sedžda Suncu sa osam dijelova tijela”. Islamski savremeni pravnici razmatrali su pitanje joge: jedni su u potpunosti zabranili prakticiranje joge, drugi suviše
Meditacija ili joga u osnovi znači ”sjedinjenje između osobe i duše’’ (tj. Allaha). Joga sastoji se od raznolikih vježbi od koji je najvažnija “sedžda Suncu sa osam dijelova tijela”.
Islamski savremeni pravnici razmatrali su pitanje joge: jedni su u potpunosti zabranili prakticiranje joge, drugi su u potpunosti dozvolili, a treći su napravili razliku između dozvoljenih i zabranjenih stvari u okviru joge. Najočitije i najispravnije mišljenje jeste uopćena zabrana joge, dakle, muslimanu uopće nije dozvoljeno da upražnjava jogu, svejedno bilo to radi akide, ili oponašanja, ili traženja tobožnje koristi. Dokazi zabranjenosti joge su sljedeći:
Joga skrnavi akidu tevhida – Allahovu jednoću i pripisuje Mu božanstva (činjenje sedžde Suncu i ponavljanje njenih imena). Allah je rekao: ‘’Reci: ‘Meni je naređeno da se samo Allahu klanjam i da Njemu nikoga ravnim ne smatram; Njemu ja pozivam i Njemu se vraćam“’ (sura Er-R`ad, 36. ajet); ”A tebi, i onima prije tebe objavljeno je: ‘Ako budeš druge Allahu ravnim smatrao, tvoja djela će sigurno propasti, a ti ćeš izgubljen biti’” (sura Ez-Zumer, 65. ajet).
Oponašanje idolopoklonika. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ”Ko oponaša jedan narod, on je od njih.’’ (Hadis bilježe Ahmed, Ebu Davud i Taberani)
Različite štete po zdravlje osobe i njeno psihološko stanje. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ”Nema štete niti nanošenja štete nekom drugom.“ (Hadis bilježe Ahmed i Ebu Davud)
Upropaštavanje vremena, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je da ćemo na Sudnjem danu biti pitani za vrijeme, tj. u što smo ga proveli. (Hadis bilježi Tirmizi)
Poziv na oponašanje životinja u toku vježbi.
Podsticaj na vegetaciju koju islam nije naredio.
(Skraćena verzija fetve http://www.islam-qa.info)
Također treba dodati da je islam kao kompletna i savršena vjera došao sa efikasnim sredstvima za postizanje odličnog psihološkog stanja kao što je:
Jačina i ispravnost akide i tevhida
Mnoštvo upućivanja dove Allahu
Ostavljanje grijeha
Druženje sa dobrim osobama
Učenje Kur’ana i razmišljanje o njegovim ajetima
Učenje zikra u svakoj prilici. Allah je rekao: “One koji vjeruju i čija se srca, kad se Allah spomene, smiruju – a srca se doista, kad se Allah spomene smiruju!“ (Sura Er-R`ad, 28. ajet )
Skrušeno obavljanje namaza i svih ostalih ibadeta.
Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlović
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Savjetovanje ili miješanje u tuđi brak?
Musliman mora biti u potpunosti ubijeđen u postojanje neke stvari kako bi nakon toga mogao da postupa u skladu sa tom situacijom. U vašem slučaju vi morate biti u potpunosti ubijeđeni da postoje određeni problemi ili nesuglasice u braku kako biste mogli djelovati i ne smijete svoje zaključke graditiviše
Musliman mora biti u potpunosti ubijeđen u postojanje neke stvari kako bi nakon toga mogao da postupa u skladu sa tom situacijom. U vašem slučaju vi morate biti u potpunosti ubijeđeni da postoje određeni problemi ili nesuglasice u braku kako biste mogli djelovati i ne smijete svoje zaključke graditi na pretpostavkama.
Savjetovanje brata muslimana je njegovo pravo kod tebe i ne smatra se ‘’petljanjem’’ u njegov život, s tim da treba odabrati najljepša, najmudrija i najefikasnija sredstva. Vi sigurno poznajete prirodu i narav spomenute osobe i njegovo moguće reagovanje na savjet. Sigurno znate da li voli direktno ili indirektno savjetovanje i slično tome. Postupite na osnovu tih saznanja i posavjetujte ga na način koji njemu odgovara.
Možda je najbolje da ga posavjetujete tajno i indirektno u formi razgovora, kao da se to ne odnosi na njega, jer sam Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, koristio je ovu metodu, tj. u cilju ispravljanja nekih grešaka kod ljudi nije se direktno obraćao počiniteljima prijestupa, nego je savjet upućivao u indirektnoj formi postavljajući uopćeno pitanje: “Ma balu akvam” – ‘’Šta to rade neki ljudi?’’ Molim Allaha da vam olakša! Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlović
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Odabir supružnika i dozvola roditelja
Ve alejkumus-selam! Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, definirao je kriterije odabira budućeg supružnika: ”Ženu udaju četiri stvari: njen imetak, porijeklo, ljepota i vjera.Ti izaberi vjernicu, uspjet ćeš” (muttefekun alejhi); ‘’Kada vam dođe onaj čijom ste vjerom i ahlakom (etikom) zadovoljni,više
Ve alejkumus-selam! Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, definirao je kriterije odabira budućeg supružnika: ”Ženu udaju četiri stvari: njen imetak, porijeklo, ljepota i vjera.Ti izaberi vjernicu, uspjet ćeš” (muttefekun alejhi); ‘’Kada vam dođe onaj čijom ste vjerom i ahlakom (etikom) zadovoljni, oženite ga, a ako tako ne učinite, nastat će velika smutnja i pokvarenost na zemlji’’ (hadis bilježi Tirmizi).
Dakle, uvjet za odabir budućeg supružnika jeste njegova vjera i etika. Mišljenje roditelja, prilikom odabira budućeg supružnika, prihvata se ukoliko ga šerijat odobrava, s tim da se trebate potruditi u spajanju između vjere i etike supružnika i slaganja roditelja, kako bi, sa Allahovim dopustom, budući brak mogao opstati i kako bi se ispunila prava bračnoga druga i roditelja. Vi otvorite diskusiju sa roditeljima i neka svako od vas iznese svoje gledište i dokaze kako biste došli do zajedničkog rješenja koje će biti izgrađeno na šerijatskim kriterijima odabira budućeg supružnika. Isto tako pokušajte uvjeriti svoje roditelje u ispravnost svoga odabira i potpomognite se u tome svojom rodbinom, učenim ljudima i osobama koje imaju utjecaj kod vaših roditelja. Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlović
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com