Čudi me da tako nešto može reći neko ko imalo čita knjige a kamoli neko od daija.
Obuhvatanje lijevog zgloba šake desnom šakom i stavljanje na prsa je sunnet kao što je to došlo u hadisu od Vail bin Hadžera radijallahu anhu da je klanjao za Poslanikom sallallahu alejhi ve selem i on je sallallahu alejhi ve selem stavljao ruke na prsa.( Sahih- Ibn Huzejme 479, Sahih- Albani, Ibn Baz)
Bilježi Ebu Davud od et-Tavusa da je Poslanik sallallahu alejhi ve selem stavljao svoju desnu ruku na svoju lijevu ruku zatim bi je stegao i stavio na prsa.”( Sunnen Ebu Davud 759 ova je predaja mursel ali se uzima kod mnoge uleme, a Ibn Hadžer ju je spomenuo spojenu do Poslanika sallallahu alejhi ve selem u Fethu)
Dakle reći da je to novotarija pored svih dokaza je krajnje neodgovorno i uvredljivo, jeste da ima velikog razilaženja po ovom pitanju ali je najispravnije i na njemu su najjači dokazi da se ruke stavljaju na prsa, kao što to spominje šejh Albani u Sigetu salatin- Nebijji sallallahu alejhi ve selem str.69: ” Stavljanje ruku na prsa u namazu je sunnet, a suprotno tome je ili slaba predaja ili nema nikakve osnove.”
Sa ovim postom neću napadati one koji stavljaju ruke bilo gdje u namazu već one koji govore da stavljanje ruku u namazu nema nikakve osnove i da to nije rekao niko od imama Ummeta.
Onaj ko slijedi jači i čvršći dokaz radit će po njemu a neće napadati one koji imaju slabiji dokaz, ali će braniti svoj stav dokazom.
Da nas Allah pomogne na Njegovom putu!

Odgovorio dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš

Preuzeto sa Facebook stranice “Pitanja i Odgovori” koju on uređuje.

Pridruži se na ovom linku

Svaki čovjek radi i griješi pa ko učini teobu i popravi grešku bude mu oprošteno i ima nagradu.
Moj post se zasnivao na istraživanju govora uleme iz sva četiri mezheba i njihovih zaključaka na osnovu dokaza, a ne savremene uleme koja se jasno suprotstavila svim mezhebima u tome propisu. Niti jedan mezheb nije olahko shvatio ovaj propis, čak šta više svi su bili strogi u njemu, a pogotovo Hanefije.
A jedan od teških govora je govor Ebu Hafsa el-Nesefija: Kada bi čovjek robovao Allahu pedeset godina a zatim za dan Nejruza poklonio mušricima samo jaje da bi uveličao taj dan on bi bio kjafir i sva djela bi mu bila poništena.
Ovaj govor prenose mnogi hanefijski imami kao Ibn Abidin 10/252
Mnogo je ovakvih stavova kod imama mezheba ali ih neću citirati jer ovdje nije mjesto i prostor za to.
Rekao je Abdullah Karija el-Ezhari poslije istraživanja ovog propisa: Nakon istraživanja ove mesele u sva četiri mezheba vidio sam da ulema većinom ovaj propis spominje u poglavlju o otpadništvu ili ta'ziru.
Dakle veličanje, obilježavanje i čestitanje nevjernićkih praznika je između kufra i velikog grijeha, a propis spuštanja između toga dvoga zavisi od stanja osobe i njezine svijesti propisa i u šta se upušta.
Dakle klanjati za osobom koja čini kufr je neispravno pa makar ga i ne tekfirili sve dok se ne spusti tekfir na tu osobu i spozna njezino stanje da li je izišla iz vjere(tekfir-muajen).
Kad sagledamo govor Ibnul-Kajjima vidjet ćemo da upravo i on to navodi kad kaže:””…da kaže; Srećan vam praznik, ili nešto slično tome. Ako se spasi od kufra onda mu je haram. To je na stupnju kao da im čestita što čine sedždu krstu, to je čak i veći grijeh kod Allaha i veće prokletstvo od
čestitke

pijenja alkohola, ubistvo čovjeka, zinaluka i sličnog….”
Sve ovo što je naveo Ibnul-Kajjim je jasan kufr ali i pored toga kod tekfir-muajen se mora vidjeti da li ima bilo kakvo opravdanje za to.
Pa kako onaj ko je sebe izložio kufru može sa minbera pozivati na čestitanje “uskrsa i božića” i da namaz bude za njim ispravan i kako takav uopšte može biti imam i predvodnik muslimana.
Ovo je jasno upozorenje gdje nas vodi naša nemarnost prema onima koji potvrđuju i čestitaju jasan kufr i time lažu na Allaha, Kur'an i Sunnet.
Da nas Allah sačuva zablude.

Odgovorio dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš

Preuzeto sa Facebook stranice “Pitanja i Odgovori” koju on uređuje.

Pridruži se na ovom linku

Alejkumu selam!

Svaki vjernik mora dobro paziti na izvor zarade i kako i čime hrani sebe i svoju porodicu, rekao je Poslanik sallallahu alejhi ve selem: “Neće se tkivo začeti na haramu a da nije vatri najpreče.”(Tirmizi 614)
U predaji imam Ahmeda:” Neće ući u Džennet tijelo koje je začeti na haramu, njemu je vatra najpreča.”(Musned 14032)
Nevjernici su brižni da svoja ubjeđenja o uskrsnuću i božanstvu Isa'a alejhis-selam obilježavaju i muslimane obmanu o tome (kao što im je i uspjela kod mnogih “muslimana”) makar davali iz svojih imetaka, a pogotovo oni koji su imućniji i imaju svoje firme.
Vjernik ne smije da podpane pod ta ubjeđenja, jer su ona suprotna Islamu i Islam ih je okarakterisao kao veliki širk. Zato ako se musliman tome povinuje, ne kažem čestita ili svetkuje(obilježava) već smo povinuje i prešućuje njegova vjera je u pitanju.
A da primi nadoknadu za “božićnicu” je uzimanje haram imetka i uvođenje sebe u dva citirana hadisa.
Cilj poslodavca tim činom je da se ljudi obraduju tom novcu i da to iščekuju svake godine. Vjernik mora jasno poslodavcu dati do znanja da neće to da uzme i da mu to njegova vjera zabranjuje, tako ako mu poslodavac daje novac u gotovini on će ga vratiti i objasniti razlog neuzimanja.
Vjernik ne smije skrivati svoja ubjeđenja i svoju vjeru ili se stiditi toga, ako to čini direktno je izložen licemjerstvo.
Ono što vjerniku ne pripada i nije ga zaradio ili dobio bez šerijatske zapreke ne treba ga i ne smije uzeti.
Da nas Allah pomogne na Njegovom putu!

Odgovorio dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš

Preuzeto sa Facebook stranice “Pitanja i Odgovori” koju on uređuje.

Pridruži se na ovom linku

Alejkumu selam ve rahmetullahi ve berakatuhu!
Problem kod ugovora koji ima uslov zatezne kamate što si ti pisac tog ugovora i zatezne kamate što te direktno uvodi u hadis Poslanika sallallahu alejhi ve selem: “Allah je prokleo onoga ko jede od kamate, ko je zastupa, ko je napiše i ko je svjedoči.” (Muslim 1598)
Bez obzira da li će se ta stavka zatezne kamate upotrebiti ili ne ti ulaziš u ovaj hadis.
Zato ti ne bi savjetovao da to radiš, ako možeš da promjeniš radno mjesto u istoj firmi ili tražiš drugi posao, a najbolje ti je da organizuješ svoj posao ako si u mogućnosti.

Odgovorio dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš

Preuzeto sa Facebook stranice “Pitanja i Odgovori” koju on uređuje.

Pridruži se na ovom linku

Uzvišeni Allah nam kaže da je jedina priznata vjera kod Njega Islam, kaže Uzvišeni: “Zaista je kod Allah prava vjera jedino Islam. A podvojili su se oni kojima je data Knjiga baš onda kada im je došlo saznanje, i to iz međusobne zavisti. A sa onima koji u Allahove riječi ne budu vjerovali Allah će se brzo obračunati.”Ale Imran 19
Svi poslanici od Adema alejhis-selam pa do Muhammeda sallallahu alejhi ve selem su poslati od Allaha sa jednom vjerom Islam i njoj su pozivali, iako su im neki propisi bili različiti.
Sljedbenici svih današnjih vjera od kršćana i Jevreja, Ibrahimija idr, su izmjenili i skrnavili svoju pravu vjeru i slijedili su ono što su im njihovi svećenici i kleri propisali. Njihova vjera je jasno nevjerstvo i idolatrija, tako da onaj ko prizna i poštuje njihovu vjeru nije priznao i ne poštuje osim kufra i širka.
Oni koji pozivaju u jedinstvo vjera i dijalog sa njima nije ništa drugo do onaj ko hoće da sruši Islam i stavi ga na nivo mušrićkih vjera i njegovo nevjerstvo je jasno. Muslimanu je naređeno da se jasno distancira od nevjernićkih vjera i ideologija, kaže Uzvišeni Allah:
قُلۡ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلۡكَـٰفِرُونَ ۝ لَاۤ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ ۝ وَلَاۤ أَنتُمۡ عَـٰبِدُونَ مَاۤ أَعۡبُدُ ۝ وَلَاۤ أَنَا۠ عَابِدࣱ مَّا عَبَدتُّمۡ ۝ وَلَاۤ أَنتُمۡ عَـٰبِدُونَ مَاۤ أَعۡبُدُ ۝ لَكُمۡ دِینُكُمۡ وَلِیَ دِینِ)
[سورة الكافرون 1 – 6]
Reci:O nevjernici! Ja ne robujem onome čemu vi robujete. A vi ne robujete onome kome ja robujem. I ja nisam rob onoga čemu vi robujete. I vi niste robovi onome kome ja robujem. Vama vaša vjera a meni moja.” el-Kafirun 1-6
Poslanik sallallahu alejhi ve selem je preporučio da se ova sura uči svaki dan na sabahskim-sunnetima da bi čovjek stalno očitovao da je čist od nevjernićkih vjera, ideologija i principa.
Pozivati na jednakost vjera može samo onaj ko ne poznaje vjeru Islam i u čijem je srcu zagospodarili nevjerstvo i ko ponižava vjeru Islam. Pozivati u takve stvari je nevjerstvo pored jasnih ajeta koji pozivaju da vjernik bude čist od svih nevjernika i mnogobožaca.
Da nas Allah sačuva!

Odgovorio dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš

Preuzeto sa Facebook stranice “Pitanja i Odgovori” koju on uređuje.

Pridruži se na ovom linku