Hvala pripada Allahu.
Allah je stvorio čovjeka u svijetu ispita i iskušenja, i učinio je Džennet boravištem Njegovih evlija i onih koje On voli, koji su davali prednost Njegovom zadovoljstvu nad svojim, i koji su više voljeli pokornost Njemu od tjelesnih naslađivanja. I učinio je Džehennem boravištem Svojih robova koji su Mu bili nepokorni i koji su davali prednost svojim željama i strastima nad Njegovim zadovoljstvom. Allah kaže, prijevod značenja:
“Daćemo da takav Džennet naslijedi onaj od robova Naših koji se bude grijeha klonio.” [Mejrem 9:63]
” A onome koji je pred dostojanstvom Gospodara svoga strepio i dušu od prohtjeva uzdržao
Džennet će boravište biti sigurno.” [En-Nāzi'āt  79:40-41]
A kaže za stanovnike Džehennema, prijevod značenja:
“A njih smijeniše zli potomci, koji molitvu napustiše (tj. ili nisu klanjali, ili nisu klanjali kako treba ili nisu klanjali u propisanim vremenima) i za požudama pođoše; oni će sigurno zlo proći;” [Mejrem 9:59]
“Njima će kazna Džehennem biti, zato što su nevjernici bili i što su se dokazima Mojim i poslanicima Mojim rugali.” [El-Kehf 18:106]
“onda će onome koji je obijestan bio i život na ovome svijetu više volio Džehennem prebivalište postati sigurno.” [En-Nāzi'āt  79:37-39]
Tako da se muslimani moraju truditi da obožavaju Allaha i da se klone onoga što izaziva Allahovu srdžbu, jer Allah neće dopustiti da propadne nagrada onima koji čine dobra djela:
” One koji se budu zbog Nas borili Mi ćemo, sigurno, putevima koji Nama vode uputiti; a Allah je, zaista, na strani onih koji dobra djela čine! ” [El-‘Ankebūt  29:69 – prijevod značenja]
Od iskušenja sa kojima smo iskušani jeste iskušenje žena, kao što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Nisam ostavio veće iskušenje za muškarce ovog ummeta od žena.” Sada ćemo navesti neke načine na koje možemo izbjeći ovo iskušenje. Molimo Allaha da popravi stanje muslimana.

Vjerovanje u Allaha

Vjerovanje u Allaha i strah od Allaha pružaju zaštitu, štite osobu od činjenja zabranjenih stvari i od slijeđenja njegovih želja i strasti.

Ako vjernik postane svjestan da ga Allah uvjek vidi, i ako razmisli o značenju Njegovih lijepih imena i savršenih svojstava, kao što su: El-‘Alim, Es-Semi’, El-Besir, Er-Rekib, Eš-Šehid, El-Hasib, El-Hafiz, El-Muhit, ako to uradi bojati će se Allaha i kad je sam i kad je u društvu, i to će zaustaviti nepokornost Allahu, i smanjiti će jačinu strasti koje mnoge ljude vode u činjenje zabranjenih djela.
Obaranje pogleda i izbjegavanje gledanja u haram

Pogled može biti uzrok loših misli u srcu, koje vode u ideje a one u strasti, a onda volji i odluci, a konačno bez sumnje u činjenje zabranjenog. Razmisli o značenju ovog ajeta koji spaja prvi korak prema haramu i ishod toga (to haram djelo). Allah kaže, prijevod značenja:

“Reci vjernicima neka obore poglede svoje (od gledanja u zabranjene stvari) i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim (od zabranjenih seksulanih radnji); to im je bolje, jer Allah, uistinu, zna ono što oni rade. ” [En-Nūr 24:30]

Ibn Kesir je rekao: “Ovo je naredba od Allaha vjernicima, da obore svoje poglede i da ne gledaju u ono što im zabranjeno da gledaju i da gledaju samo u ono u što im je dozvoljeno da gledaju. Ako se desi da osoba nenamjerno pogleda u ono što je zabranjeno, trebao bi brzo okrenuti pogled od toga.”
Odbijanje loših misli

Loše misli predstavljaju prijetnju za srce… ako se osoba upusti u njih i ne otjera ih odmah, one će prerasti u ideju, a onda u želju i odluku, što bez sumnje vodi u zabranjeno djelo. Budi oprezan da se ne upuštaš u misli koje ti nadolaze; ono što moraš da radiš jeste da ih odbijaš i istjeruješ dobrim mislima.

Tretman je, dakle, da odbijaš ove loše misli i da se zaposliš sa dobrim mislima.
Brak

Prenosi se da je Abdulah ibn Mesud rekao: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: ‘O skupino mladića, ko god od vas moše da si priušti da se oženi, neka to i  uradi, a ko ne može, neka posti, jer će mu to biti štit.’ ” Buharija, 5065.
Post za one koji si ne mogu priuštiti da se ožene

Zbog hadisa koji je naveden iznad, u kojem stoji: “a ko ne može, neka posti, jer će mu to biti štit.” Buharija, 5065.

El-Kurtubi kaže: 

“Što manje osoba jede, to su slabije njegove strasti, a što su strasti slabije, to manje grijeha čini.”
Udaljivanje od lošeg društva

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Čovjek će slijediti put svoga prisnog prijatelja, pa neka svako od vas pogleda koga će uzeti za prisnog prijatelja.” Ebu Davud, 8433; i šejh Albani ga je ocijenio kao hasen u Sahih Ebi Davud, 4046.
Udaljavanje od mjesta na kojima se nalazi to iskušenje

Očigledno je da živimo u društvu koje je puno iskušenja – sve vrste medija, novine, flertovanje na pijacama, satelitski kanali, internet, itd.. Tako da ti moraš pobjeći od svega toga da bi tvoje pridržavanje za vjeru ostalo ispravno.
Ne činite vaše kuće kaburovima

Neka te tvoja kuća naspominje na pokornost, a ne na grijeh. Ako je neka soba povezana sa nekim grijehim npr., zbog toga će osoba učestalo činiti grijeh, jer svaki puta kada uđe u tu sobu sjetit će se tog grijeha i biće iskušan da ga opet uradi. Pa treba napraviti da ga njegova soba i kuća podsjeća na pokornost Allahu, pa kada uđe vidi Mushaf koji čita, i sjeti se svog noćnog namaza pred Allahom, i redovnih sunneta koje klanja u sobi. Činjenje mnogo dobrih djela u kući će u tvojoj glavi stvoriti vezu između kuće i činjenja dobrih djela, tako da ćeš manje misliti na grijeh, i strasti će se smanjiti.
Trudi se da većinu svog vremena provodiš u pokornosti i obožavanju Allaha

Vrijeme je jedno od velikih blagodati koje je Allah podario Svojim robovima, ali ima mnogo onih koji ga ne iskorištavaju. Prenosi se od Ibn Abbasa, radijallahu anhuma, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Dvije blagodati koje većina ljudi ne iskorištava kako treba su: zdravlje i slobodno vrijeme.” Buharija, 6412.

Također pogledajte pitanje pod brojem 3234.
Prisjećanje na nagradu na Ahiretu

Posebno prigodno u ovom kontekstu jeste prisjećanje na Hurije i na njihove osobine, koje je Allah pripremio za one koji su strpljivi i ustrajni u udaljavaju od grijeha. To može pomoći muslimanu da se ophodi sa ovim prolaznim zabranjenim zadovoljavanjima koja vode samo u žaljenje i gubitak.

Molimo Allaha da nam pomogne da se sačuvamo iskušenja, i skrivenih i javnih. Neka je hvala Allahu, Gospodaru svih svjetova.
Odgovorio: Šejh Muhammed b. Salih el-Munedždžid
Izvor: http://islamqa.info/en/33651
Preveo Redžo Muratović – http://islam-pitanja-i-odgovori.blogspot.com

Hvala pripada Allahu.
Mi kažemo ovoj sestri: molimo Allaha da te nagradi sa dobrim za tvoje pridržavanje za islamske propise, i molimo Allaha da te učini ustrajnom u islami i da ti pošalje ljude koji će ti pomoći u tome.
U pogledu ovog pitanja:
Prvo:
Moraš strpljivo podnositi njihovo uznemiravanje, jer put pridržavanja za islam nije lahak, ali to je put poslanika. Muslimana moraju zadesiti poteškoće na njegovom putu praktikovanja islama, kao što je zabilježio Muslim u svome Sahihu (2823) od Enesa, radijallahu anh, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Džennet je okružen poteškoćama a Džehennem je okružen strastima.” Poslanike su pogađale poteškoće od strane njihovog naroda i od onih koji su im najbliži, ali nagrada za njihovo strpljenje jeste da je Allah dao da su oni u konačnici pobijedili.
Drugo:
Ova sestra muslimanka bi se trebala truditi da savjetuje svoju rodbinu na lijep način, mudro i lijepim savjetom, i ne smije očajavati ili gubiti nadu. Trebala bi prema njima ispoljavati lijepo ponašanje, govoriti i raditi im dobre stvari, i ispružiti im ruku pomoći, čak i onima koji joj stvaraju najviše poteškoća. Ovo će utjecati na njih, uz Allahovu dozvolu, i ovo je jedan od najefektivnijih načina pozivanja Allahu.
Treće:
Trebala bi naći ljude koji će joj pomoći i koji će je podržati, tako što će pokušati ubijediti onu rodbinu koji je vole, jer će oni više vjerovatnije odgovoriti nego ostali.
Četvrto:
Moraš se naoružati sa najefikasnijim “oružjem”, a to je da moliš za njih da ih Allah uputi i da Allah ispuni njihova srca svjetlom praktikovanja islama. Takve dove trebaš puno izovarati na sedždi i u zadnjoj trećini noći, i u drugim vremenima kada je preporučeno doviti, i ne smiješ požurivati odgovor.
Peto:
Moraš imati na umu da nije uvijek dobro prekidati rodbinske veze. Ponekad, kada oni koje je Allah uputio prekinu vezu sa svojom rodbinom, ovo prouzrokuje da oni potonu dublje u svom grijehu i još više se udalje od praktikovanja islama. Prekidanje rodbinskih veza može pogoditi osobu, što možda neće moći podnijeti. Stoga, mislimo da sestra treba da bude strpljiva i da se treba miješati sa svojom rodbinom na način koji neće utjecati na njeno praktikovanje vjere i jačinu imana. Što se više povuče u sebe – tj. u kuću – to je bolje, jer ako žena napusti svoju porodičnu kuću, to može prouzrokovati da ljudi počnu puno pričati loše o njoj, i loši ljudi joj mogu pokušati prići jer je se udaljila od onih koji se brinu o njoj i koji je štite.
Tvoje ostajanje može biti više korisnije za tvoju porodicu, jer ima puno grijeha za koje roditelji neće usuditi da počine zbog poštovanja prema djetetu koje je Allah uputio. Ako njihovo dijete ode, ovo će da ti porodici slobodu da čine grijehe kakve hoće.
Tako da da'ija  treba da bude mudar i da izvaže pozitivne i negativne stvari odlaska iz kuće. Ne smije dati prednost malom dobru nad uklanjanjem velikog zla; uklanjanje zla je važnije od sticanja koristi.
Šesto:
Nema bolje dove za ovu situaciju od dove koju je učio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada je dovio za svoj narod da im Allah oprosti i da ih uputi.

Prenosi se da je Abdullah Ibn Mesud, radijallahu anhu, rekao:“Kao da sada mogu vijeti Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako nam priča o jednom od poslanika koga je njegov narod istukao i kome je potekla krv, a on brišući krv sa svog lica rekao: ‘O Allahu, oprosti mome narodu jer oni doista ne znaju.'”Buharija, 3290; Muslim, 1792.

Kaže En-Nevevi:
“Poslanik o kome se govori je jedan od prijašnjih poslanika. Nešto slično se desilo našem poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, na dan Uhuda.” Šerh Muslim, 12/150.

Prenosi se da je Ebu Hurejre, radijallahu anh, rekao: “Tufejl ibn ‘Amr ed-Devsi i njegovi drugovi su došli Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rekli: ‘O Allahov Poslaniče, pleme Devs se pobunilo, pa dovi Allahu protiv njih.’ Ljudi rekoše: ‘Devs su propali.’ Ali je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ‘O Allahu, uputi pleme Devs i dovedi mi ih.'”Buharija, 2779; Muslim, 2524.

Prenosi se od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je rekao:“Pozivao sam svoju majku u islam dok je još bila mušrikinja. Jednog dana sam je pozivao pa je rekla nešto o Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, što mi se nije svidjelo. Došao sam Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, plačući i rekao sam: ‘O Allahov Poslaniče, pozivao sam svoju majku u islam a ona je odbijala. Danas sam je pozivao i rekla je nešto za tebe što mi se nije svidjelo. Moli Allaha da uputi majku Ebu Hurejre.’ Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: ‘O Allahu, uputi majku Ebu Hurejre.’ Vratio sam se nazad i bio sam optimističan zbog dove Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Kada sam se vratio, zatekao sam vrata zaključana. Moja majka je čula moje korake i rekla mi je: ‘O Ebu Hurejre, ostani gdje jesi.’ Mogao sam čuti zvuk vode. Okupala je se, obukla haljinu i brzo je pokrila svoju glavu sa svojim pokrivačem za glavu, onda je otvorila vrata i rekla: ‘O Ebu Hurejre, svjedočim da nema boga vrijednog obožavanja od Allaha, i svjedočim da je Muhammed Njegov rob i poslanik.’ Otišao sam nazad do Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, plačući od sreće, i rekao sam mu: ‘O Allahov Poslaniče, radosne vijesti! Allah je se odazvao tvojoj dovi i uputio majku Ebu Hurejre.’ On je slavio Allaha i zahvalio mu se.”Muslim, 2491.

A Allah zna najbolje.
Odgovorio: Šejh Muhammed b. Salih el-Munedždžid
Izvor: http://islamqa.info/index.php/en/9380
Preveo Redžo Muratović – http://islam-pitanja-i-odgovori.blogspot.com

Hvala pripada Allahu.
Ovaj ajet iz sure El-Mā'ide neki ljudi pogrešno shvataju. Oni misle da nije obavezno da se naređuje na dobro i zabranjuje zlo, a ponekad ga citiraju onima koji njima kažu da trebaju raditi neko dobro ili da ostave neko zlo.
U komentaru ajeta, prijevod značenja:
 “O vjernici, brinite se o sebi; ako ste na Pravome putu, neće vam nauditi onaj ko je zalutao!” [El-Mā'ide 5:105]
Učenjak Muhamed el-Emin eš-Šenkiti je rekao:
“Neznalica može pomisliti, prema vanjskom značenju ajeta, da nije obaveza naređivati dobro i zabranjivati zlo, ali isti ajet također ukazuje na to ako osoba da sve od sebe (naređuje na dobro i zabranjuje zlo), i ne bude rezultata, onda je to na što se ovaj ajet odnosi. To je ono gdje Allah kaže: ‘ ako ste na Pravome putu ‘, jer svako onaj ko ne naređuje na dobro nije na Pravom putu. Oni koji kažu da se ovo podrazumijeva u ajetu su Huzejfe i Sa'id ibnu-l-Musejjib, kao što je prenio El-Elusi u Tefsiru, i Ibn Džerir, kao što je prenio El-Kurtubi od Sa'ida ibnu-l-Musejjiba; i Ebu ‘Ubejde El-Kasima Ibn Seleme. Ibn Džerir također prenosi slično od grupe ashaba kao što su Ibn Omer i Ibn Mesud.
Neki su učenjaci rekli da  ‘ ako ste na Pravome putu ‘ znači ako im kažete a oni vas ne budu sušali; a neki su rekli da je naređivanje na dobro uključeno pod pravim putem u ovom ajetu. Ovo je jasno svakom pravednome.
Još dokaza da onaj ko ne naređuje na dobro nije na pravom putu jeste da se Allah kune da je takva osoba na gubitku, On kaže, prijevod značenja:
‘Tako mi vremena – čovjek, doista, gubi, samo ne oni koji vjeruju (u islamski monoteizam) i dobra djela čine, i koji jedni drugima istinu preporučuju (tj. nređuju jedni drugima sve vrste dobrih djela koja je Allah naredio i da se klone od svih vrsta grijeha i zlih djela koja je Allah zabranio) i koji jedni drugima preporučuju strpljenje ( jer teškoća, šteta, ozljede mogu doći onda kada se biva na Allahovom putu od pozivanja u Tevhid ili džihad).’ [El-‘Asr 103:1-3]
Suština je da je obavezno naređivati dobro i zabranjivati loše, a onda kada si ispunio svoju obavezu, onaj ko naređuje na dobro neće mu naštetiti zabluda onih koji su zalutali. Na to je ukazano u nekoliko ajeta, kao što je, prijevod značenja:
‘I izbjegavajte ono što će dovesti do smutnje koja neće pogoditi samo one među vama koji su krivi, i znajte da Allah strašno kažnjava.’ [El-Enfāl  8:25]
I hadis koji ukazuje na to da ljudi koji ne budu naređivali na dobro i zabranjivali zlo, Allah će ih kazniti zajedno sa onim koji su radili zlo. Na primjer:
Prenosi se da je Ebu Bekr, radijallahu anhu, rekao:
‘O ljudi vi učite ovaj ajet:
‘O vjernici, brinite se o sebi; ako ste na Pravome putu, neće vam nauditi onaj ko je zalutao!’ [El-Mā'ide 5:105]’
ali sam ja čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: ‘Ako ljudi vide onoga ko radi zlo, i ne uhvate ga za ruku (da bi zaustaviti to zlo koje radi), uskoro će ih Allah sve kazniti.’ ‘ Ebu Davud, 4338; Et-Tirmizi, 2168; i En-Nesai’ sa senedom koji je sahih. Također šejh Albani ga je ocijenio kao sahih u Sahih et-Tirmizi, 2448.”
Advau-l-Bejan, 2/169.
A Allah zna najbolje.
Odgovorio: Šejh Muhammed b. Salih el-Munedždžid
Izvor: http://islamqa.info/en/38701
Preveo Redžo Muratović – http://islam-pitanja-i-odgovori.blogspot.com

Hvala pripada Allahu.
Nije dozvoljeno supruzi da koristi sredstva za kontracepciju bez dozvole muža, jer je pravo i muža i žene da imaju djecu. Na osnovu toka učenjaci su rekli da je zabranjeno mužu da povlači bez dozvole žene.
“Povlači” se odnosi na to da ejakulira van rodnice žene, da bi spriječio trudoću. Ali ako se oba supružnika slože da koriste te pilule onda je to dozvoljeno, jer to isto kao i ‘azl koji su praktikovali ashabi, kako prenosi Džabir, radijallahu anhu: “Mi smo praktikovali ‘azl (ejakulacija van rodnice žene op. pre.) u periodu kada je Kur'an objavljivan.”
Drugim riječima, da je to bilo zabranjeno Kur'an bi to zabranio. Međutim, bolje je ne uzimati te pilule jer se to suprostavlja željama Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, za ovaj ummet, a to je da imaju mnogo djece.
Reći ću ti da su prvi koju su izumili ove pilule bili jevreji i drugi neprijatelji muslimanam, oni koji žele istrijebiti ovaj ummet i smanjiti mu brojnost, i ostaviti ga ovisnim o ostalim, jer što im je broj manji to je manja produktivnost, a što je broj veći veća je produktivnost – u poljoprivredi, indrustriji, i u svakoj grani privrede. Neke nacije se boje više od drugih ako ih ima veliki broj, čak i ako nisu napredni u industriji, jer velika brojnost uznemiruje neprijatelje.
Tako da pozivamo sve muslimane da imaju mnogo djece, sve dok ne postoje posljedice kao boljest ili loše zdravlje po ženu ili da ne može rađati bez hirurške intervencije, jer su ovo stvari nužde, a nužda ima drugi propis.
Šejh Ibn ‘Usejmin, Fetava el-Mer'ah el-Muslimeh, 2/556.
Takođe pogledajte pitanje pod brojem 21169.
Ako je uzimanje ovih pilula za nekoga haram onda je i haram potpomagati ga da dođe do njih, jer Allah kaže (prijevod značenja):
” Jedni drugima pomažite u dobročinstvu i čestitosti, a ne sudjelujte u grijehu i neprijateljstvu; “[El-Mā'ide  5:2]
Odgovorio: Šejh Muhammed b. Salih el-Munedždžid
Izvor: http://islamqa.info/en/45177
 

Preveo Redžo Muratović – http://islam-pitanja-i-odgovori.blogspot.com