Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Je li dozvoljeno zaklinjanje Poslanikom?
Zaklinjanje Allahovim Poslanikom, ﷺ, haram je (zabranjena) i jedna vrsta širka. Kada se neko zaklinje, onda on na taj način slavi i uzdiže ono čime se zaklinje, a onaj koji je stvoren ne može nikako da se zaklinje onim što je stvoreno. Zbog toga je Allahov Poslanik, ﷺ, izrekao sljedeće riječi: “Ko sviše
Zaklinjanje Allahovim Poslanikom, ﷺ, haram je (zabranjena) i jedna vrsta širka. Kada se neko zaklinje, onda on na taj način slavi i uzdiže ono čime se zaklinje, a onaj koji je stvoren ne može nikako da se zaklinje onim što je stvoreno. Zbog toga je Allahov Poslanik, ﷺ, izrekao sljedeće riječi: “Ko se bude zaklinjao nečim drugim, osim Allahom, dž. š., učinio je kufr ili širk.” (Hadis je vjerodostojan, a prenose ga Ahmed, 2/125, Ebu Davud, br. 3251, i Tirmizi, br. 1535)
Vidi manjeOvaj hadis obuhvata sve vrste zakletvi, mimo zaklinjanja Allaha, dž. š., kao što je zaklinjanje poslanicima, melekima, dobrim ljudima i ostalim stvorenjima. Allahov Poslanik, ﷺ, u drugom hadisu kaže: “Ko želi da se zakune, neka se zaklinje Allahom, dž. š., ili neka šuti!” (Buhari, br. 4860 i br. 6107, Muslim, br. 1647, Ahmed, 2/309, Ebu Davud, br. 3247, Nesai, br. 3775, Tirmizi, br. 1545, Ibn Madža, br. 2096)
Što se tiče zakletvi koje se spominju u Kur’anu, kao što je zaklinjanje onima koji se jedan za drugim šalju (murselat), onima koji pušu snažno (zarijat), onima koji čupaju grubo (naziat ), zorom (fedžr), vremenom (asr), jutrom (duha), mjestima zvijezda koje se gube (mevaki’an-nudžum) i drugo, njima se zaklinje Uzvišeni Allah. Allah, dž. š., zaklinje se čime hoće od Svojih stvorenja. Dok, na drugoj strani, čovjek se može zaklinjati samo Onim koji ga je stvorio.
(Preneseno iz: Ibn Džibrin, El-Lu’lu’u el-mekin min fetava Ibn Džibrin, str. 32)
Muhammed Salih Munedždžid, Odgovori o islamskom vjerovanju, str. 21.
Koja je razlika između nebijja – vjerovjesnika, i resula – poslanika?
O ovom pitanju postoji nekoliko stavova. Jedan od njih jeste stav šejhul-islama Ibn Tejmijje, neka mu se Allah smiluje: “Nebijj je onaj kome je Allah slao objavu da je prenosi ljudima, a ako je, pored toga, bio poslan onima koji se suprotstavljaju Allahovim propisima, kako bi im saopćio Allahovu Porviše
O ovom pitanju postoji nekoliko stavova. Jedan od njih jeste stav šejhul-islama Ibn Tejmijje, neka mu se Allah smiluje: “Nebijj je onaj kome je Allah slao objavu da je prenosi ljudima, a ako je, pored toga, bio poslan onima koji se suprotstavljaju Allahovim propisima, kako bi im saopćio Allahovu Poruku – onda je on resul. Ako je postupa po šerijatu – vjerozakonu nekog prijašnjeg poslanika, te nije poslan da nekom saopćava Allahovu Poruku – on je nebijj, a ne resul…” (Ibn Tejmijja, En-Nubuvvat, str. 255) Drugi učenjaci navode drugačije definicije, ali je ova najvažnija, a Allah najbolje zna.
Muhammed Salih Munedždžid, Odgovori o islamskom vjerovanju, str. 69.
Vidi manjeDa li čovjek ima koristi od dobrih djela ako umre kao nemusliman?
Kada preseli nemusliman, Džennet mu postaje zabranjen – u skladu sa riječima Uzvišenog Allaha: “Ko drugog Allahu smatra ravnim, Allah će mu ulazak u Džennet zabraniti i boravište njegovo Džehennem će biti; a nevjernicima neće niko pomoći.” (El-Maida, 72) Jer, dobra djela nevjernika neće im koristitiviše
Kada preseli nemusliman, Džennet mu postaje zabranjen – u skladu sa riječima Uzvišenog Allaha: “Ko drugog Allahu smatra ravnim, Allah će mu ulazak u Džennet zabraniti i boravište njegovo Džehennem će biti; a nevjernicima neće niko pomoći.” (El-Maida, 72) Jer, dobra djela nevjernika neće im koristiti na onome svijetu (ahiretu), kao što je rekao Allah, dž. š.: “A onaj koji želi neku drugu vjeru osim islama, neće mu biti primljena, i on će na onom svijetu nastradati” (Alu Imran, 85), “I Mi ćemo pristupiti djelima njihovim koja su učinili u prah i pepeo ih pretvoriti.” (Furkan, 23), “A onima koji dokaze Naše ne budu priznavali i koji u susret na onom svijetu ne budu vjerovali, bit će poništena djela njihova. Zar će biti drukčije kažnjeni nego kako su radili?” (El-A‘raf, 147)
Vidi manjeJednom prilikom Aiša, r. a., postavila je Vjerovjesniku, ﷺ, pitanje slično ovom, pa je rekla: “O, Allahov Poslaniče, Ibn Džud‘an je u džahilijetu spajao rodbinske veze i hranio siromašne, da li će mu to koristiti?” “To mu neće koristiti, jer on nikada nije rekao: ‘Gospodaru, oprosti mi moje grijehe na Sudnjem danu.’” (Muslim, Sahih, 214)
A što se tiče nevjernika koji nije čuo za islam, niti je do njega dopro poziv u islam, njega će Uzvišeni Allah ispitati na Sudnjem danu.
A Allah najbolje zna!
Šejh Muhammed Salih el-Munedždžid
Preveo: Bekir Hodžić
Učestovanje u nevjerničkim proslavama
Sudjelovanje sa nevjernicima u njihovim praznicima nije dozvoljeno zbog sljedećih stvari: To je vid poistovjećivanja i oponašanja, a Allahov Poslanik, ﷺ, kaže: “Ko bude oponašao neki narod, on im i pripada!” (Ebu Davud,761/2, a Albani ga je ocijenio dobrim i vjerodostojnim) Ova izreka Alahovog Poslaviše
Sudjelovanje sa nevjernicima u njihovim praznicima nije dozvoljeno zbog sljedećih stvari:
Vidi manjeTo je vid poistovjećivanja i oponašanja, a Allahov Poslanik, ﷺ, kaže: “Ko bude oponašao neki narod, on im i pripada!” (Ebu Davud,761/2, a Albani ga je ocijenio dobrim i vjerodostojnim)
Ova izreka Alahovog Poslanika, ﷺ, sadrži opasnu prijetnju. Abdullah b. Âs kaže: “Ko bude sagradio kuću u nevjerničkoj zemlji i pratio njihove praznike i proslave, te ih bude oponašao u tome sve do svoje smrti, bit će jedan od propalih na Sudnjem danu.”
Sudjelovanje u tim praznicima vid je ljubavi i prisnosti s njima. Uzvišeni Allah kaže: “O, vjernici, ne uzimajte za zaštitnike jevreje i kršćane! Oni su sami sebi zaštitnici! A njihov je i onaj među vama koji ih za zaštitnike prihvati; Allah, uistinu, neće uputiti Pravim putem ljude koji sami sebi nepravdu čine.” (El-Maida, 51) “O, vjernici, ako ste pošli da se na putu Mome borite i da naklonost Moju steknete, s Mojim i svojim neprijateljima ne prijateljujte i ljubav im ne poklanjaje – oni poriču Istinu koja vam dolazi i izgone Poslanika i vas samo zato što u Allaha, Gospodara vašeg, vjerujete. Vi im krišom ljubav poklanjate, a Ja znam i ono što tajite i ono što javno činite. Onaj od vas koji to bude činio s Pravog puta je skrenuo.” (El-Mumtehina, 1)
Obilježavanje praznika ni u kojem slučaju nije samo običaj, nego je to pitanje koje zadire u vjerovanje i ideologiju. Na ovo upućuju riječi Allahovog Poslanika, ﷺ: “Svaki narod ima svoj praznik, a ovo je naš blagdan.” Njihovi praznici ukazuju na njihovu ispraznu i politeističku vjeru.
Neki učenjaci su riječi Uzvišenog Allaha: “I oni koji ne svjedoče lažno…” (El-Furkan, 72), protumačili kao prisustvovanje nevjerničkim praznicima. Nije dozvoljeno ni slati ni prodavati praznične čestitke, niti prodavati i poklanjati bilo što što je poznato da koriste za vrijeme svojih praznika, kao što su lampice, jelke (praznično drveće), njihovu prazničnu hranu, kao što su ćurka, slatkiši u obliku štapa i dr. Da napomenemo još da je odgovor na pitanje slično ovome prethodio pod brojem 947, pa molimo čitatelje da pročitaju to pitanje zbog opširnijeg odgovora.
Muhammed Salih Munedždžid, Odgovori o islamskom vjerovanju, str. 117.
Kada za nekoga možemo reći da je musliman?
Ako osoba ne izgovori šehadet i na taj način ne prihvati islam, nećemo za nju reći da je musliman, pa makar se ona divila islamu i priznavala da je islam velika ili najbolja vjera i sl. Imamo primjer Ebu Taliba, amidže Allahovog Poslanika, ﷺ, koji je umro kao nevjernik. Allah, dž. š., zabranio je Poviše
Ako osoba ne izgovori šehadet i na taj način ne prihvati islam, nećemo za nju reći da je musliman, pa makar se ona divila islamu i priznavala da je islam velika ili najbolja vjera i sl.
Imamo primjer Ebu Taliba, amidže Allahovog Poslanika, ﷺ, koji je umro kao nevjernik. Allah, dž. š., zabranio je Poslaniku, ﷺ, da moli za svoga amidžu, iako je on branio i čuvao Allahovog Poslanika, ﷺ, a čak je u stihovima ispjevao sljedeće:
Ja znam da je
Muhammedova vjera
od najboljih vjera koje čovječanstvo ima
…da nije prigovora i opreza
od psovke i proklinjanja,
našao bi me sigurno
izdašnim prema njoj!
Ako umre neka osoba, a ne izgovori šehadet, prema njoj ćemo se odnositi (vezano za dženaza-namaz, dovu, ukop i sl.), kao prema ostalim nevjernicima, a sve ostalo vezano za nju prepuštamo Allahu, dž. š.
Ali, ako neka osoba prihvati islam iz čvrstog uvjerenja i izgovori šehadet, on se smatra muslimanom, pa makar zvanično i ne protokolisao svoj prelazak na islam kroz obraćanje šerijatskom sudu ili nekom od islamskih centara, kako bi od njih uzeo potvrdu o svom prelasku na islam ili svoju odluku javno ne razglasio među ljudima.
U slučaju smrti ovakve osobe, mi se nadamo svemu najboljem. Molimo Uzvišenog Allaha da joj se smiluje i podari Džennet! Allah, dž. š., vidi ono što Njegovi robovi čine i rade.
Muhammed Salih Munedždžid, Odgovori o islamskom vjerovanju, str. 125.
Vidi manjeDruženje sa nemuslimanima
U vezi s tvojim izlaskom sa nemuslimanima i činjenjem određenih stvari sa njima, uz nepoznavanje stava islama o tom pitanju, možemo reći sljedeće: Nije ti dozvoljeno da činiš bilo šta što je prepoznatljivo za nevjernike i čime se oni razlikuju od drugih, te da učestvuješ u tome zajedno sa njima. Akoviše
U vezi s tvojim izlaskom sa nemuslimanima i činjenjem određenih stvari sa njima, uz nepoznavanje stava islama o tom pitanju, možemo reći sljedeće:
Nije ti dozvoljeno da činiš bilo šta što je prepoznatljivo za nevjernike i čime se oni razlikuju od drugih, te da učestvuješ u tome zajedno sa njima. Ako kažeš da ne znaš koji je stav islama o ovom pitanju, mi ti odgovaramo da možeš doći u situaciju, zbog svog neznanja, da učestvuješ sa njima u stvarima koje su po islamu kufr, kao što je učešće u njihovim praznicima i postu. Ako se spasiš od kufra, nećeš se spasiti od zapadanja u veliki grijeh. Ovaj stav je Ibn Kajjim iznio u knjizi Ahkamu ehliz-zimma, kao i njegov učitelj Ibn Tejmijja u knjizi Iktidaus-siratil-mustekim.
Čak i ako poznaješ ove stvari, zatim ih učiniš iz kurtoazije i učtivosti ili nastojeći zadobiti njihovu naklonost, ipak se ne možeš sačuvati i spasiti od grijeha.
Šejh Muhammed b. Salih Usejmin, r. a., kaže: “Ko bi uradio bilo šta od toga, tj. učestvovanja u njihovim proslavama, svečanostima i ceremonijama – on je grješnik, bez obzira da li to činio iz kurtoazije, nastojanja da zadobije njihovu naklonost, stida ili nekog drugog razloga. Ovakvo ponašanje smatra se licemjerstvom u Allahovoj, dž. š., vjeri i uzrokuje da se nemuslimani osjećaju snažnim, te da se ponose i diče svojom vjerom.” (Ibn Usejmin, Medžmuul-fetava, 110/3)
Ako tvoj izlazak sa njima bude povodom prisustvovanja nekoj svečanosti ili skupu koji nemaju veze sa njihovim vjerskim praznicima, ali su popraćene plesom, pjesmom, muzikom, miješanjem spolova i nedoličnim oblačenjem, onda je i takav izlazak haram i nije dozvoljen. Ali, ako tvoj izlazak sa nemuslimanima bude u cilju da prisustvujete nekom uobičajenom skupu, kao što je prisustvovanje naučnom predavanju koje nije popraćeno nedozvoljenim stvarima, onda je takav izlazak dozvoljen. Međutim, ovdje treba upozoriti na opasnost onoga u što sve možeš biti uvučen zbog učestalog druženja sa nevjernicima. Nastoj se družiti sa muslimanima koji su dobri vjernici! Neka te Allah, dž. š., uputi na svako dobro!
Muhammed Salih Munedždžid, Odgovori o islamskom vjerovanju, str. 127.
Vidi manjeJe li dozvoljeno moliti Allaha nečijim ugledom ili pravom?
Nije dozvoljeno da se Allah moli nečijim ugledom ili pravom, pa makar se radilo o poslanicima, evlijama ili dobrim ljudima, jer niko kod Allaha nema pravo koje On mora ispuniti. Uzvišeni Allah se moli Njegovim imenima i svojstvima, kao što On veli: “Allah ima lijepa imena, pa Ga njima dozivajte.” (Eviše
Nije dozvoljeno da se Allah moli nečijim ugledom ili pravom, pa makar se radilo o poslanicima, evlijama ili dobrim ljudima, jer niko kod Allaha nema pravo koje On mora ispuniti. Uzvišeni Allah se moli Njegovim imenima i svojstvima, kao što On veli: “Allah ima lijepa imena, pa Ga njima dozivajte.” (El-A‘raf, 180) Što se tiče riječi kod umrlog: “Pomozi mi!” – to je jasan širk, jer to predstavlja dovu nekom drugom osim Allahu. Molba nečijim ugledom je put do širka, a dova upućena stvorenjima je širk u ibadetu. Allah najbolje zna!
Muhammed Salih Munedždžid, Odgovori o islamskom vjerovanju, str. 115.
Vidi manjeDa li me prodaja kršćanskih razglednica i čestitki čini nevjernikom?
Sve dok si vjernik, dok mrziš širk i nevjerovanje, nikako se ne možeš smatrati nevjernikom. Ti se smatraš muslimanom sve dok si u okvirima tevhida i dok nisi učinio nikakav prijestup koji izvodi iz vjere. Ali, ono što treba da znaš jeste da muslimanu nije dozvoljeno pomagati nevjernika na bilo kojiviše
Sve dok si vjernik, dok mrziš širk i nevjerovanje, nikako se ne možeš smatrati nevjernikom. Ti se smatraš muslimanom sve dok si u okvirima tevhida i dok nisi učinio nikakav prijestup koji izvodi iz vjere. Ali, ono što treba da znaš jeste da muslimanu nije dozvoljeno pomagati nevjernika na bilo koji način u obilježavanju i slavljenju njihovih praznika, a u to spada prodaja onoga što im neposredno služi u tim praznicima i slavama. Šejhul-islam Ahmed b. Abdulhalim b. Tejmijja, r. a., u svom izvanrednom djelu Iktidaus-siratil-mustekim fi muhalefeti ashabil-džehim kaže sljedeće: “Što se tiče toga da muslimani prodaju nevjernicima ono što će im koristiti za vrijeme njihovih praznika, kao što su hrana, odjeća, mirisi i sl., ili im poklanjaju iste stvari, sve nabrojano potpada pod potpomaganje održavanja njihovih praznika, što je po islamu zabranjeno. Ovaj stav se zasniva na šerijatskom pravilu koje glasi: Muslimanu je zabranjeno prodavati nevjernicima grožđe ili sok koji će oni iskoristiti za pravljenje alkohola. Isto tako, nije mu dozvoljeno prodavati nevjernicima oružje koje će oni koristiti u borbi protiv muslimana.” Zatim šejhul-islam Ibn Tejmijja citira Abdulmelika b. Habiba, jednog od malikijskih učenjaka: “Zar ne vidiš da muslimanima nije dozvoljeno prodavati kršćanima bilo šta što će im koristiti u obilježavanju njihovih praznika?! Ne smiju im prodati meso, začine, odjeću, niti iznajmiti jahalicu, kao što im nije dozvoljeno pružiti im bilo kakav oblik pomoći. Ako bi se nešto od nabrojanog učinilo, onda taj postupak predstavlja uzdizanje i poštivanje njihovog širka i potpomaganje u njihovom nevjerovanju.” (Ibn Tejmijja, Iktidaus-siratil-mustekim, obrada: šejh El-Fekki, str. 229–231)
Molimo Uzvišenog Allaha da te učvrsti na Istini i da te što više udalji od zablude, te da te opskrbi halal nafakom. Neka je salavat na posljednjeg Allahovog poslanika Muhammeda!
Muhammed Salih Munedždžid, Odgovori o islamskom vjerovanju, str. 119.
Vidi manjeDa li je dopušteno da nas dvoje sklopimo brak, a da ja ne promijenim vjeru?
Poštovana čitateljice, već si prilično spoznala istinu. Ono što sam shvatio iz tvoga pitanja jeste da želiš prihvatiti islam, ali te u tome sprečava strah za zdravlje tvoje majke ukoliko sazna za to. Ukoliko se bojiš samo zbog toga, onda ti nije uopće teško savladati tu prepreku. Gledajući sa praktiviše
Poštovana čitateljice, već si prilično spoznala istinu. Ono što sam shvatio iz tvoga pitanja jeste da želiš prihvatiti islam, ali te u tome sprečava strah za zdravlje tvoje majke ukoliko sazna za to. Ukoliko se bojiš samo zbog toga, onda ti nije uopće teško savladati tu prepreku. Gledajući sa praktične strane, ti možeš prikriti prihvatanje islama, jer nije uvjet da razglasiš da si prihvatila islam i da to ozvaničiš u nekom islamskom centru ili negdje drugo. Dovoljno je samo da izgovoriš šehadet (pogledaj pitanje broj 1402) i da praktikuješ vjerske propise. Možeš klanjati na nekom skrivenom mjestu, a neće ti biti problem ni postiti jer sasvim jednostavno možeš naći neku ispriku ako ti bude ponuđeno nešto za jelo u vrijeme posta. Ovdje bih ti naveo tri stvari:
Prvo: Podstrek za prihvatanje islama treba da ti bude udovoljavanje Allahu, dž. š., koji ne prihvata nijednu vjeru izuzev islama, shodno sljedećem kur’anskom ajetu: “A onaj ko želi neku drugu vjeru osim islama, neće mu biti primljena i on će na onom svijetu nastradati.” (Alu Imran, 85)
Cilj tvoga prihvatanja islama treba da bude izbavljanje od vječnog boravka u Džehennemu i ulazak u Džennet, prostran koliko nebesa i Zemlja, te da motiv prihvatanja islama ne bude ljubav prema spomenutom muslimanu. Naposljetku, treba da znaš da je prihvatanje islama nužno, bilo da se udaš za toga čovjeka ili ne.
Drugo: Pokornost Allahu i Njegovom Vjerovjesniku preča je od pokornosti i najbližoj i najvoljenijoj osobi, bilo da se radi o majci, mužu ili nekome drugom.
Muhammed, ﷺ, koji govori po onome što mu Allah objavljuje, kaže: “Kod koga se nađu tri sljedeća svojstva, osjetit će slast imana: da mu Allah i Njegov Poslanik budu draži od bilo koga drugoga, da voli nekoga samo u ime Allaha i da se mrzi vratiti u nevjerovanje kao što mrzi biti bačen u vatru.” (Buhari) Božiji Poslanik, ﷺ, također je rekao: “Niko od vas neće vjerovati sve dok mu ne budem draži od njegovog djeteta, roditelja i svih ljudi.” (Muslim)
Treće: Ukoliko se bojiš da ćeš prihvatanjem islama izgubiti majku zbog toga što smatraš da će islam prekinuti vezu između vas dvije jer ćeš ti biti muslimanka, a ona nevjernik – onda je to greška.
Islam naređuje da se roditeljima čini dobročinstvo, makar oni bili i nevjernici. Ti ćeš primanjem islama majci učiniti najveće dobročinstvo jer ćeš i nju pozvati u islam. Zato požuri sa primanjem islama i počni pozivati i majku i druge da prihvate pravu vjeru čiji je temelj robovanje Allahu, Jedinome, koji druga nema! Ako tako učiniš, to će biti potpuna sreća za tebe jer ćeš spasiti i sebe i svoju majku od Vatre. Molim Allaha da te ubrzo uvede u islam, da ti podari hairli muža i hairli potomstvo!
Allah upućuje na Pravi put!
Muhammed Salih Munedždžid, Odgovori o islamskom vjerovanju, str.141
Vidi manjeAko prihvatim islam kako ću klanjati u školi?
Mnogo ti hvala što si uputila ovo pitanje. Bodrimo te da odmah prihvatiš islam, jedinu kod Allaha priznatu vjeru. Raduj se dobroj budućnosti i ugodnom životu kada uđeš u vjeru! Vezano za tvoje pitanje, želimo dati odgovor na jedno drugo pitanje, pri čemu imamo ozbiljne namjere i nije nam cilj bilo kviše
Mnogo ti hvala što si uputila ovo pitanje. Bodrimo te da odmah prihvatiš islam, jedinu kod Allaha priznatu vjeru. Raduj se dobroj budućnosti i ugodnom životu kada uđeš u vjeru!
Vezano za tvoje pitanje, želimo dati odgovor na jedno drugo pitanje, pri čemu imamo ozbiljne namjere i nije nam cilj bilo kakva šala i sarkazam:
Naime, kada bi učenik za vrijeme časa osjetio potrebu da mora otići u toalet, šta bi uradio? Očekivani odgovor je: upitao bi nastavnika da izađe. Tako, obavljanje namaza u određeno vrijeme važnije je od odlaska u toalet, te vezano za to preporučujemo i napominjemo sljedeće:
Prvo: Vremenski periodi u kojima se može obavljati namaz su, hvala Allahu, dovoljno dugi. Tako, naprimjer, period u kojem se može obaviti podne-namaz (a to je obično u vrijeme nastave) završava se tek početkom perioda za ikindija-namaz, tj. pred tobom je period od trenutka kada je sunce na polovini neba do trenutka kada se sjena svakoga predmeta uveća za još jedan put. Taj period traje nekoliko sati i nije nemoguće naći priliku za obavljanje namaza.
Drugo: Obično se između časova prave pauze, makar od pet minuta, koje se mogu iskoristiti, kao i vrijeme za odmor ili za užinu između časova.
Ukoliko to nije slučaj, može se iskoristiti vrijeme nakon izlaska iz škole do kraja perioda u kojem je dopušteno obaviti podne-namaz. Ako i to nije slučaj, zatraži dozvolu da izađeš nešto prije kraja časa da obaviš namaz.
U nekim zemljama postoje zakoni koji vjernicima omogućavaju da zadovolje svoje vjerske potrebe i u vrijeme radnog vremena i nastave, tako da se može okoristiti i ovim zakonima, ukoliko postoje u tvojoj zemlji.
U svakom slučaju, Allah dadne izlaz onome ko Ga se boji i olakša mu probleme. Kada Allah, dž. š., vidi da se Njegov rob trudi da obavlja propisane dužnosti, On mu pomaže u tome.
Zahvaljujemo ti po drugi put na postavljenom pitanju. Molimo Uzvišenog Allaha da te ubrzo uputi na Pravi put, podari ti zdravlje i ugodan život, te uspjeh u životu i da te sačuva od svakog zla.
Neka su salavat i selam na Vjerovjesnika, njegovu porodicu i sve njegove ashabe.
Muhammed Salih Munedždžid, Odgovori o islamskom vjerovanju, str. 137.
Vidi manje