Zahvala pripada Uzvišenom Allahu, dž.š. U vezi sa odjećom koja na sebi ima likove, njeno nošenje je zabranjeno, velikim i malim, muškarcima i ženama…
U pogledu vožnje žene sa čovjekom koji joj nije mahrem, postoje dvije mogućnosti:
Prva: Da se vozi sama sa njim. U ovom slučaju se radi o zabranjenom osamljivanju koje je Allahov Poslanik, ﷺ. zabranio riječima: “Ne osami se čovjek sa ženom (kojoj nije mahrem), a da šejtan ne bude treći u njihovom društvu.” (Ahmed u Musnedu i Tirmizi u Sunenu, hadis br. 2091., a on se nalazi i u Sahihu-l-džami’u , hadis br. 2546.)
Druga: Da se sa njom, uz tog muškarca, vozi još i grupa žena. Ovakva vožnja je dozvoljena uz dva uvjeta:
1- da vozač  bude povjerljiva osoba,
2- da se ne radi o dalekom putovanju, nego da to bude kratka relacija unutar jednog grada. U slučaju da se radi o dužem putovanju, njoj je zabranjeno da kreće na put bez čovjeka koji joj je mahrem i to zbog riječi Allahovog Poslanika, ﷺ.: “Ženi nije dozvoljeno da krene na put čija je dužina putovanja jedna noć, izuzev da u njenoj pratnji bude čovjek koji joj je mahrem!” (Buhari u Sahihu, hadis br. 1088., i Muslim u Sahihu, hadis br.1339. Tekst hadisa je Muslimov.)
Oslanjajući se na već izloženo dolazimo do zaključka da je ženi dozvoljeno da putuje sa mužem njene sestre uz prisustvo sestre, a, isto tako, dozvoljeno joj je putovanje sa djeverom, uz prisustvo svekrve. Ovo vrijedi sve dotle dok se bude sigurno od iskušenja i fitne.
Muhammed Salih el-Munedždžid

Ve alejkumusselam,

Šerijatski dokazi iz Kur’ana i hadisa ukazuju da je proslava rođendana novotarija u vjeri koja nema osnova u čistom Šerijatu. Nije se dozvoljeno odazivati pozivima na takve svečanosti, jer je to podrška novotarijama. Uzvišeni Allah kaže: “Zar oni da imaju bogove koji im propisuju da vjeruju ono što Allah nije naredio?” (Eš-Šura, 21) Na drugom mjestu kaže: “A tebi smo poslije odredili da u vjeri ideš pravcem određenim, zato ga slijedi i ne povodi se za strastima onih koji ne znaju, jer te oni nikako ne mogu od Allahove kazne odbraniti; nevjernici jedni druge štite, a Allah štiti one koji Ga se boje i grijeha klone.” (El-Gašije, 18-19) Allah, dž.š., također, kaže: “Slijedite ono što vam se od Gospodara vašeg objavljuje i ne uzimajte, pored Njega, nekog drugog kao zaštitnika! – A kako vi malo pouku primate!” (El-Ea’raf, 3)

Postoji vjerodostojan hadis da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Ko uradi neko djelo koje nema uporišta u našoj vjeri – to se odbacuje.” (Muslim) U drugom hadisu kaže: “Najbolji govor je Allahova knjiga, a najbolja uputa je uputa Muhammeda, s.a.v.s. Najgore stvari su novotarije i svaka novotarija je zabluda.” Postoje mnogi hadisi u ovom smislu.

Pored toga što su ove svečanosti ružne novotarije koje nemaju osnova u vjeri, one predstavljaju poistovjećivanje sa židovima i kršćanima u njihovom proslavljanju rođendana. Poslanik, s.a.v.s., upozorava na njihove običaje i kaže: “Vi ćete u potpunosti slijediti običaje onih prije vas, pa kad bi oni ušli u gušterovu rupu i vi biste to uradili.” Ashabi su upitali: “Božiji Poslaniče, jesu li to židovi i kršćani?” On odgovori: “Ko drugi!?” (Buharija i Muslim) Riječi “Ko drugi” znače: Upravo se na njih misli. Poslanik, s.a.v.s., također, kaže: “Ko oponaša neki narod – on je od njih.” (Fetava islamijje, 1/115)

Odgovori o islamskom vjerovanju – Muhammed Salih Munedždžid – 110 str.

Neka i vas Allah obilato nagradi!

Odgovor pripremio prof. Jasmin Djanan

preuzeto sa http://www.n-um.com

Zahvala pripada Allahu.
Kad je Iblis, Allah ga prokleo, odbio učiniti sedždu Ademu, Allah ga je protjerao sa nebesa i nad njim se obistinilo Allahovo prokletstvo sve do Sudnjeg dana. Allah mu je rekao: “E, izlazi onda iz Dženneta! – reče On – proklet da si! Moje prokletstvo će te do Sudnjeg dana pratiti!” (Sad, 77-78.)
Zatim je zamolio Allaha da mu da roka do proživljenja, pa mu je Allah to udovoljio: “Daj mi vremena do dana njihova oživljenja!” – zamoli on. “Daje ti se vremena!” – reče On” (El-E’araf, 14-15.)
Kad je Iblis, Allah ga prokleo, dobio sigurnost da neće propasti postao je jogunast, nasilnik i neprijatelj.
“E zato što si odredio pa sam u zabludu pao – reče – kunem se da ću ih na Tvom pravom putu presretati, pa ću im sprijeda, i straga, i zdesna i slijeva prilaziti, i Ti ćeš ustanoviti da većina njih neće zahvalna biti!” (El-E’araf, 16-17.)
Kada je to Iblis izjavio, Allah je rekao: “Odlazi!” – reče On. “Onima koji se za tobom budu poveli i tebi – kazna džehennemska biće vam puna kazna. I zavodi glasom svojim koga možeš i potjeraj na njih svoju konjicu i svoju pješadiju, i budi im ortak u imecima, i u djeci, i daji im obećanja – a šejtan ih samo obmanjuje -, ali, ti, doista, nećeš imati nikakve vlasti nad robovima Mojim!” A Gospodar tvoj je dovoljan kao zaštitnik!” (El-Isra, 62-65.)
Ovdje je šejtan objavio prljavo neprijateljstvo sinovima Ademovim, pa im je počeo uljepšavati grijehe, zavoditi u činjenje harama i prljavih djela. Naređivao im je da čine zlo i razvrat, a većina ljudi je ostala obmanjena. Zapali su u grijehe i zabrane: “I Iblis se uvjerio da je o njima ispravno mislio, i oni su se poveli za njim, osim nekolicine vjernika.” (Sebe, 20.)
Sve što se dogodi sinovima Ademovim u vidu kufra (nevjerstva), ubistva, neprijateljstva, mržnje, širenja razvrata, bluda, razgolićavanja žena, pijenja alkohola, obožavanja kumira i činjenja velikih grijeha su šejtanska djela kako bi ih odvratio od Allahova puta i  pokvario, vodeći ih sa sabom u vatru Džehennema: “O vjernici, vino i kocka i strelice za gatanje su odvratne stvari, šejtanovo djelo; zato se toga klonite da biste postigli što želite. Šejtan želi da pomoću vina i kocke unese među vas neprijateljstvo i mržnju i da vas od sjećanja na Allaha i od obavljanja molitve odvrati. Pa hoćete li se okaniti?” (El-Ma’ide, 90-91.)
Allah nas je upozorio na slijeđenje šejtana: “O vjernici, ne idite šejtanovim stopama! Onoga ko bude išao šejtanovim stopama on će na razvrat i odvratna djela navoditi.” (En-Nur, 21.)
Kada se insan udalji od Allaha šejtan ga preuzme i uvuče u pravljenje nereda i tiranije: “Zar ne vidiš da Mi nevjernike šejtanima prepuštamo da ih što više na zlo navraćaju?” (Merjem, 83.)
Svako onaj ko se okrene od Allaha i krene za šejtanom uništava sam sebe, a njegov dunjaluk i ahiret, također, propadaju: “A onaj ko za zaštitnika šejtana prihvati, a ne Allaha, doista će propasti!” (En-Nisa, 119.)
Šejtan je usvojio raznovrsne metode zabluđivanja. Iskvario je mnoge ljude i uljepšao im loša djela i uveo ih u Džehennem, a ružnog li završetka?!
“On im obećava i primaljuje ih lažnim nadama, a ono što im šejtan obeća samo je obmana. Njihovo prebivalište biće Džehennem i oni iz njega neće naći spasa!” (En-Nisa, 120-121.)
Neprijateljstvo šejtana prema Ademu i njegovim potomcima je iskonsko. Allah je Adema i njegovu ženu nastanio u Džennetu, pa je šejtan prišao Ademu i uljepšao mu nepokornost. Adem, ﷺ. mu se pokorio misleći da je iskren. Zbog te nepokornosti Allahu Adem, ﷺ. je istjeran iz Dženneta. Zatim mu je Allah oprostio i upozorio nas na pokoravanje šejtanu. Uzvišeni kaže: “O sinovi Ademovi, neka vas nikako ne zavede šejtan kao što je roditelje vaše iz Dženneta izveo.” (El-E’araf, 27.)
Kada znamo da je neprijateljstvo šejtana prema ljudskoj vrsti potpuno jasno i očito, Allah nam je naredio da ga se čuvamo, da mu objavimo rat i neprijateljstvo.
“Šejtan je, uistinu, vaš neprijatelj, pa ga takvim i smatrajte! On poziva pristaše svoje da budu stanovnici u vatri.” (Fatir, 6.)
Allah nas je uputio da Mu se utječemo od šejtana prokletog kada nam god on potakne interes za nepokornošću, pa kaže: “A kad šejtan pokuša da te na zle misli navede, ti zatraži utočište u Allaha, jer On, uistinu, sve čuje i zna sve.” (Fussilet, 36.)
Na Sudnjem danu, Danu istine i pravde, šejtan će priznati svoj zločin i obznaniti pred stvorenjima da je Allah iskren, a da je on lažov i da nema prijekora njemu, nego prijekor pada na onoga ko ga bude slijedio, a takvi će se pokajati. Međutim, tada kajanje neće koristiti.
“I kad bude sve riješeno, šejtan će reći: ‘Allah vam je pravo obećanje dao, a ja sam svoja obećanja iznevjerio; ali, ja nisam nikakve vlasti nad vama imao, samo sam vas pozivao i vi ste mi se odazvali; zato ne korite mene, već sami sebe, niti ja mogu vama pomoći niti vi možete pomoći meni. Ja nemam ništa s tim što ste me prije smatrali Njemu ravnim.’ Nevjernike sigurno čeka bolna patnja.” (Ibrahim, 22.)
Muhammed Salih el-Munedždžid

Hvala Allahu, dž.š. Er-Rešid nije jedno od Allahovih lijepih imena, pošto ono nije navedeno u Kur’anu ili preneseno putem vjerodostojnih hadisa od Allahovog Poslanika, ﷺ. Za Allahova lijepa imena kaže se da su tevkifije, odnosno, uzeta su isključivo putem Objave. Zbog toga nije dozvoljeno da bilo koje ime pripišemo Allahu, dž.š., osim onoga kojim je Sebe nazvao ili Ga je njime nazvao Njegov Poslanik, ﷺ!
Allah, dž.š., upućuje na Pravi put!

Muhammed Salih Munedždžid, Odgovori o islamskom vjerovanju, str. 20.