Osnova u ibadetima je zastajanje (tevekuf) i nikome nije dozvoljeno da čini ibadet koji Allah nije propisao, zbog riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u vjerodostojnom hadisu: “Onaj ko uvede u ovu našu vjeru ono što nije od nje, to se odbija”, i njegovih riječi: “Ko učini djelo koje mi nismo propisali, odbija se.” Proslavljanje rođendana je jedna vrsta uvedenih ibadeta u Allahovu vjeru, i nije nikome dozvoljeno. obilježavati ih, bez obzira na kakvom položaju bio ili kakvu ulogu imao. Najplemenitije stvorenje i najbolji poslanik Muhammed b. Abdullah, sallallahu alejhi ve sellem, nije proslavlja o svoj rođendan niti je na to uputio svoj ummet. Zatim, najbolji pripadnici ovog ummeta poslije njega, pravovjeme halife (hulefaur-rašidun) i drugi ashabi nisu proslavljali Poslanikov rođendan, a ni svoj rođendan, a najveće dobro je u slijeđenju njihove upute i onoga što su oni naučili u Poslanikovoj, sallallahu alejhi ve sellem, školi. Ovome se može i dodati da ova novotarija sadrži oponašanje židova i kršćana i drugih nevjernika u obilježavanju praznika koje su oni izmislili, Allahu se od toga utječemo.73 (Stalna komisija za fetve)

73 Fetava ledžne (3/56-57).

____________

Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Naslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik

Prvo:Savjetujemo da je potrebno voditi veliku brigu o djeci i čuvati ih i udaljavati od onoga što bi im moglo naštetiti, te da se ne ostavljaju pored nečega ili sa nečim što im može život ugroziti. Što se tiče onoga što je spomenuto u pitanju, da je dijete pronašlo posudu sa kiselinom i popilo je, te je umrlo zbog toga, i da li je majka zbog toga odgovorna, ako je majka napravila propust tako što je ostavila dijete u blizini te štetrie i otrovne materije, pa je dijete to popilo, onda je ona dužna osloboditi roba, ako je u stanju, a ako nije u stanju, onda će postiti dva mjeseca uzastopno kao iskupljenje za propust koji je načinila prema svom djetetu. Ali ako nije napravila nikakav propust, tako što je dijete ostavila daleko od te štetne materije, a ono je samo došlo do nje i popilo je, ona u tom slučaju nije kriva i nema nikakve odgovornosti za smrt djeteta. Što se tiče onoga što je spomenuto u pitanju, da je i majka pila tu kiselinu koju je i dijete pilo i tako umrlo, kako bi vidjela da li ona može ubiti ili ne može, to joj nije bilo dozvoljeno. Nije dozvoljeno čovjeku da konzumira bilo šta što je štetno za njegov organizam. A ja smatram daje ona to učinila zbog tuge i sažaljenja prema djetetu, kako bi sebi olakšala i vidjela da li ta kiselina šteti ili ne šteti. Međutim, time je ona pogriješila, jer je sebe izložila opasnosti, a Allah Uzvišeni kaže: “Ne bacajte se svojim rukama u propast.” (Prijevod značenja EI-Bekare, 195.) Allahov kader je izvršen, Allahu hvala, i na njoj je da se strpi i nada nagradi, a ako se smatra odgovornom ili krivom zbog propusta, onda neka se iskupi onako kako smo pojasnili, a Allah najbolje zna.71 (Šejh Salih Fevzan)

71 Munteka min fetava, šejh Salih Fevzan (3/272-273).

____________

Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Naslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik

Budući da majka nije napravila nikakav propust, niti je dijete sama izvela na ulicu i do iskopanih kanala, ona onda ne snosi nikakvu odgovornost, jer adet je da žene izlaze iz kuće, a da djeca ostaju. Međutim, ako je ona napravila propust i izvela dijete na ulicu, a uz njega nema nikoga, ko će se o njemu brinuti da ne padne u kanal, ona bi tada bila odgovorna i bila bi dužna postiti dva mjeseca uzastopno, jer je njena obaveza da se brine o djeci u pogledu dunjaluka, kao što se o njima brine u pogledu ahireta.69 (Šejh Salih b. Usejmin)

69 Fetava menari-l-islam (3/632-633).

____________

Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Naslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik

Ako je tvoja majka bebu stavila u krevetić kao i obično, bez straha od gušenja, onda ona nije grješna kada ju je našla mrtvu poslije toga, jer taj njen postupak nije uzrok smrti djevojčice, već uobičajeno stavljanje djeteta u krevetić, uz to da se ona vjerovatno brinula da taj krevetić bude prostran, da nije tijesan toliko da je može ubiti ili ugušiti. Mnogobrojni su uzroci smrti, a ako ona nije bila odgovorna za smrt, onda nije ni obavezna dati krvarinu (dijju) a ni iskup (keffaret). Otuda mi savjetujemo majkama da budu oprezne i brižljive, kako ne bi dozvolile da njihova djeca izgube život, i da djecu čuvaju u svakom trenutku od onoga što može uzrokovati smrt i štetu za djecu, a Allah na pravi put upućuje i uspjeh daje.67 (Šejh Salih b. Usejmin)

67 Fetava menaril-islam (3/630-631)

____________

Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Naslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik

Vi ne snosite nikakvu odgovornost zbog onoga što se desilo, jer se djevojčica sama u igri ubila, i vi niste grješni, niti ste obavezni dati krvarinu (dijju) a ni iskup za grijeh (keffaret). A Allah na pravi put upućuje i uspjeh daje.65 (Šejh Salih b. Usejmin)

65 Fetava menaril-islam (3/629).

____________

Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Naslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik