Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Može li žena zabraniti mužu da se oženi još jednom?
Ve alejkumusSelam, Sto se tice visezenstva, Allah ga je dozvolio i nema pravo zena da uskracuje to pravo svome suprugu. Osim da se muz pri sklapanju braka sam odrekne tog prava i pristane da za zenina zivota ne zeni drugu.U osnovi muz nije duzan da pita zenu po tom pitanju. Kako ce zene odgovorit naviše
Ve alejkumusSelam,
Sto se tice visezenstva, Allah ga je dozvolio i nema pravo zena da uskracuje to pravo svome suprugu. Osim da se muz pri sklapanju braka sam odrekne tog prava i pristane da za zenina zivota ne zeni drugu.U osnovi muz nije duzan da pita zenu po tom pitanju. Kako ce zene odgovorit na Sudnjem danu koje su bile protivne tom popisu? Zar ne razmisljaju da su na takav nacin direktni ucesnici i uzrocnici da se nemoral siri u drustvu?
A sto se tice tvoga imana, cinjenjem dobrih djela on ce se povecat i priblizit ces se Allahu njima i moli Ga da ti olaksa i da te ucvrsti na Putu Istine. Allah najbolje zna ali bolje ti je da se pomiris s tim propisom, nego da cujes nakon vremena da se muz ozenio bez tvoga znanja.
Ne razumijem kako mozes bit mirnija i srecnija ako biste bili razdvojeni u dvije drzave? Zar nije lakse i bolje da to vrijeme i novac koji bi trosio na prevoz trosi na svoju porodicu i da to vrijeme budete skupa? Razmisli dobro prije nego ucinis neki nepromisljen korak!
A Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeJe li dozvoljeno širenje islama rep muzikom?
Ve alejkumusSelam we rahmetullah we berekaruhu, Ono sto si mogao naci u literaturi, vezano za ovu tematiku, odnosi se na arapsko pjesnistvo. To je u ono vrijeme bila posebna disciplina i vjestina kojom su se dicila mnoga plemena. I ona se razlikuje u mnogome od danasnjih pjesama koje svojim sadrzajeviše
Ve alejkumusSelam we rahmetullah we berekaruhu,
Ono sto si mogao naci u literaturi, vezano za ovu tematiku, odnosi se na arapsko pjesnistvo. To je u ono vrijeme bila posebna disciplina i vjestina kojom su se dicila mnoga plemena. I ona se razlikuje u mnogome od danasnjih pjesama koje svojim sadrzajem pozivaju na nemoral i sve ono sto je negativno kao oslonac na nekog poput flase kahvane, pored Allaha subhaneh.
Arapi su pjesnistvom opisivali dogadjaje koji su se desili u proslosti i hvalisali su pojedine grupacije ili heroje u narodu podizuci na taj nacin borbeni moral kod vojske.
Ako imas dara i znanja da putem pisanih tekstova koji su tacnog sadrzaja priblizis nekome islam i njegova sadrzaj nema smetnje, ali pod uslovom da nista nije izmisljeno ili da se nesto na istinu dodaje ili oduzima. A da dodas muziku uz taj tekst to nikako nije dozvoljeno (jer muzicki instrumenti su zabranjeni u Islamu). Ako zelis studiju na tu temu, ja cu poslati test administratoru pa ti ga preuzmi od njih.
Molim Allaha subhaneh da ti olaksa da spoznas rijeci istine I iste primjenis u praksi.Amin! I tebe neka Uzviseni Stvoritelj nagradi najboljom nagradom na oba svijeta.Amin!
Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeMoze li hafiz Kur’ana pjevati zabavne pjesme?
U potpunosti si u pravu po pitanju hafiza. Onaj kome je Allah subhaneh olaksao da nauci kur’an na pamet, uistinu nema potrebe za nicim pored toga. Mogu se povremeno slusati i ilahije bez muzike koje su korisnog i poucnog sadrzaja! Na pitanja odgovorio prof. Jasmin Djanan Preuzeto sa www.n-um.com
U potpunosti si u pravu po pitanju hafiza. Onaj kome je Allah subhaneh olaksao da nauci kur’an na pamet, uistinu nema potrebe za nicim pored toga. Mogu se povremeno slusati i ilahije bez muzike koje su korisnog i poucnog sadrzaja!
Na pitanja odgovorio prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeKao omladinac u Islamu je li haramm ici u disko?
Nije mi jasno kako neko poput tebe moze tvrdit da je usao u vjeru cvrsto, ali ipak zeli da dadne oduska svojim strastima i porivima. Zar opijenost nekim pjevacem ili muzikom nije dovoljno stetna i pogubna za tvoj iman i vjerovanje? Zar muzici zelis da dadnes prednost nad ucenjem kur’ana? Zar nam Allviše
Nije mi jasno kako neko poput tebe moze tvrdit da je usao u vjeru cvrsto, ali ipak zeli da dadne oduska svojim strastima i porivima. Zar opijenost nekim pjevacem ili muzikom nije dovoljno stetna i pogubna za tvoj iman i vjerovanje? Zar muzici zelis da dadnes prednost nad ucenjem kur’ana? Zar nam Allah nije zabranio da obaramo pogled? Zar ce te disko podstaci da cinis dobra djela a odvracat od losih?
To je samo sejtansko dosaptavanje, kojim zeli da te zavede i odvede sa pravoga puta. Razmisli dobro,jer moze melek smrti da ti dusu uzme bas u tome disku pa ces u tako razvratnom drustvu I biti prozivljen na Sudnjem danu. Nemoj smatrat da tvoj iman nece opasti i da ce uvijek biti cvrst. On se dere poput stare odjece. Zato je potrebno da odaberes dobro i pobozno drustvo koje ce te bodrit na cinjenje dobrih djela. Razmisli o ovome prije nego bude kasno!!! Haram je da se posjecuju mjesta koja su sejtanska zborna mjesta. A Allah najbolje zna!
Na pitanja odgovorio prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeDa li je muž obavezan da pomaže ženi u kući i oko djece?
Ve alejkumusSelam, Kaže Aiša r.a. da je Poslanik a.s. rekao: “Kada Allah želi dobro jednoj porodici, On spusti ljubav među njima.“(Ahmed) Drugim riječima oni postanu ljubazni jedni prema drugima.Ovo je smisao postizanja sreće u kući, jer lijepim ophođenjem prema ženi i djeci ,čovjek postiže ono štoviše
Ve alejkumusSelam,
Kaže Aiša r.a. da je Poslanik a.s. rekao: “Kada Allah želi dobro jednoj porodici, On spusti ljubav među njima.“(Ahmed) Drugim riječima oni postanu ljubazni jedni prema drugima.Ovo je smisao postizanja sreće u kući, jer lijepim ophođenjem prema ženi i djeci ,čovjek postiže ono što ne može grubim kao što kaže Resul s.a.v.s.: “Allah voli dobrotu i nagrađuje je na takav način na kakav ne nagrađuje grubost niti bilo šta drugo.“(Muslim)
Mnogi ljudi misle da su oni izuzeti od kućnih poslova, a neki čak i misle da im to umanjuje vrijednost ako bi pomogli svojoj ženi u kućanskim poslovima. Resul s.a.v.s. je običavao šiti svoju odječu, krpiti svoje cipele i sl. Kaže Aiša r.a. da je Poslanik s.a.v.s. običavo čistiti svoju odjeću, muzti koze i sam sebi spremati, a na drugom mjestu kaže da je običavao pomoći ukućanima, pa kad bi došlo vrijeme namaza otišao bi i klanjao.
Ukoliko bismo se ovako ponašali danas, postigli bismo troje: prvo-slijedili bi sunet, drugo pomagali bi svojim ženama, i treće osjećali bismo dodatnu skrušenost a manju aroganciju.
Ali većina spada u onu skupinu koja traži hranu od žene i ne želi čekati, i ako je hrana još na šporetu i djete plače jer je gladno.Neka nam idući hadisi budu opomena i lekcija.Poslanik s.a.v.s. je posvećivao pažnju ženama i djeci jer je to jedan nacin koji vodi sreći i prijateljstvu u kući.
U hadisu se kaže da sve ono u čemu se ne spominje Allahovo ime je traćenje vremena i igra osim u troma, a jedno od toga je kad se čovjek zabavlja sa svojom ženom.(Nesai).
Kaže Aiša r.a. da su ona i Poslanik s.a.v.s. praktikovali gusul iz iste posude pa se Resul s.a.v.s. pravio da će uzeti cjelu vodu, pa bi ona govorila: ostavi malo i meni…(Muslim)
Poslanikovo s.a.v.s. ophođenje sa djecom je vrlo poznato.
On bi običavao pokazati nježnost prema Hasanu i Huseinu.
Sto se tice supruge, kaze Rèsulullah, sàllallahu ‘alêjhi we sellem: “Zenu udaju cetiri svojstva: njen imetak, njeno porijeklo, njena ljepota i njena vjera. Pa se zeni onom koja je u vjeri jaka, neces propasti!” (Buhari i Muslim) Imetak, porijeklo i ljepota su prolazni, ali vjera je stalna i ona se povecava i koristi vlasniku i na dunjaluku i na ahiretu.
Vjera je jedina osobina koju covjek treba traziti pri izboru svoje supruge i kaze Rèsulullah, sàllallahu ‘alêjhi we sellem: “Vjernik se nije okoristio nicim boljim nakon takvaluka dobre zene.”
Osobine te zene su: kada pogleda u nju, razveseli ga; i nije uslov da bude ljepotica, vec je uslov da ga docekuje sa razdraganim licem i osmijehom, da mu se njezno obraca, da mu se uljepsa i ukrasi, a najljepsi njen ukras je njen lijepi moral, njeno njezno obracanje kada dodje kuci, njen ispracaj do vrata kada izlazi iz kuce; i kada joj nesto naredi ona mu je poslusna i ne pita zasto to i to, a kuca u kojoj su dva pijetla, gnijezdo se rusi u njoj, jer pijetao voli da bude samo on pijetao, a zena ne smije biti muskarac; i kada bude odsutan od nje, ona cuva imetak i njegovu cast.
Sa takvim osobinama zena ulazi u Dzennet, jer ona pazi da njen muz nije srdit na nju, da mu ne zagorcava zivot i stalo joj je da on bude zadovoljan njome.
Glavni stub islamske porodice je zena koja ce odgojiti djecu u islamu. Zato covjek treba da se boji Allaha i bude pravedan prema zeni i da ne sprovodi silu nad njom kako bi dokazao da je “muskarac”.
Rèsulullah, sàllallahu ‘alêjhi we sellem, oporucuje nam: “Najpotpuniji iman je onog vjernika koji se najljepse ponasa, a najbolji medju vama su oni koji su najbolji prema svojim zenama.” (et-Tirmizi)
Muz i zena trebaju da se boje Allaha i da uvijek imaju na umu Allahove rijeci: “O vi koji vjerujete, sebe i porodice svoje cuvajte od vatre cije ce gorivo ljudi i kamenje biti, o kojoj ce se meleki strogi i snazni brinuti, koji se onome sto im Allah zapovjedi nece opirati, i koji ce ono sto im se naredi izvrsiti.” (Kur’an, LXVI/6)
Molim Allaha subhaneh da popravi nasa shvatanja glede islama i stavova o zdravoj porodici. Amin! A Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeMože li sihr biti na dugmadima i koncima?
Ve alejkumusSelam, Ono sto se navodi u knjigama jeste da urok i sihir uistinu postoje. Sama cinjenica da su komplikacije nastupile po dolasku te dugmadi, dovoljan je pokazatelj da nesto s njima nije u redu. Kako god da je bilo, nastoj da odrzis sebe na putu istine poduci se propisima vjere, potraziviše
Ve alejkumusSelam,
Ono sto se navodi u knjigama jeste da urok i sihir uistinu postoje. Sama cinjenica da su komplikacije nastupile po dolasku te dugmadi, dovoljan je pokazatelj da nesto s njima nije u redu. Kako god da je bilo, nastoj da odrzis sebe na putu istine poduci se propisima vjere, potrazi ispravnu literature i posjecuj predavanja to je ono za sto ces biti nagradjen.
Rekao je Poslanik alejhisSelam:”Kome Allah zeli dobro poduci ga propisima vjere”. Sto se tice tvoje supruge nema sumnje da je sejtan upleo i kod nje svoje prste, jer nije normalno da se insane musliman oda takvom jednom poroku kao sto je blud preko noci.
Molim Allaha subhaneh da ti ojaca iman i ucvrsti tvoje stope preko Sirat Cuprije I uvede te Svojom miloscu u Dzennet.Amin!
A Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeDa li je dozvoljeno prisutovati proslavi rođendana?
Ve alejkumusSelam, Nema u nasoj vjeri nista a da nije detaljno pojasnjeno i definisano. Allah nam naredjuje da sve propise trazimo u Kur’anu i ispravnim hadisima. Ako neko obavlja redovno namaz, to nije dokaz da ima serijatsku potporu da organizuje svecanost koja je islamu strana. Hairnije bi bilo dviše
Ve alejkumusSelam,
Nema u nasoj vjeri nista a da nije detaljno pojasnjeno i definisano. Allah nam naredjuje da sve propise trazimo u Kur’anu i ispravnim hadisima. Ako neko obavlja redovno namaz, to nije dokaz da ima serijatsku potporu da organizuje svecanost koja je islamu strana. Hairnije bi bilo da savjetujes rodjakovu zenu na opasnost nepokrivanja i stetne posljedice istog, nego da se snaga i energija crpe na svecanosti kojima nas Stvoritelj nije zadovoljan.
Jer samim tim cinom kao da drugim rijecima zelimo reci da neuzubillah nas Poslanik alejhisSelam, nije dostavio i pojasnio poslanicu u potpunosti. Isti propis vazi i za cestitanje rodjendana ili godisnjice braka,jer ispravne generacije prije nas bolje su od nas poznavale serijatske propise i granice i nisu to praktikovale, tako da smo mi preci da ne uvodimo u nasu vjeru nesto sto nije njen sastavni dio.
Znajmo dobro da nesmijemo nevjernike oponasat u njihovim svetkovinama bez obzira kakvi nam ciljevi bili, a nasu djecu usmjerimo da se poduce propisima namaza i temeljima vjere islama kako bi sutra bili u stanju da se odupru svim vrstama poroka koji se iz dana u dan javljaju u novim oblicima.Ono sto vazi za tebe kao vjernicu,vazi i za tvoje dijete,ukoliko si majka koja svome evladu zeli uspjeh na oba svijeta. A Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeNemir zbog prijateljice
Ve alejkumusSelam, Ono sto je bitno ovde istaci jeste to da nijedan ibadet nije dozvoljeno ciniti radi hatora ljudi,u ovome slucaju pokriti se ili staviti nikab radi nekog od stvorenja.Ispada da su oni preci i da je njihova naredba ili preporuka jaca i efikasnija u praksi od Allahove naredbe, sto jeviše
Ve alejkumusSelam,
Ono sto je bitno ovde istaci jeste to da nijedan ibadet nije dozvoljeno ciniti radi hatora ljudi,u ovome slucaju pokriti se ili staviti nikab radi nekog od stvorenja.Ispada da su oni preci i da je njihova naredba ili preporuka jaca i efikasnija u praksi od Allahove naredbe, sto je potpuno pogresno.
Sto se tice provjeravanja vijesti, one imaju osnovu u serijatu i najbolje je da po tom i svim ostalim pitanjima otvoreno sa suprugom razgovaras. Ukoliko nije istina to sto si nacula, onda on nema razloga da te odbije za otvoreni dijalog. Ako ima nesto po srijedi, onda je fer da ti otvoreno ukaze mozda na neke eventualne propuste kod tebe same, koji mozda njemu smetaju i na takav nacin nastoji mozda da ti to indirektno dokaze.
U suprotnom on je cijelo vrijeme bio tu sa tobom a u stvari mastao je o nekom drugom ko bi bio idealan partner njegova zivota. Nastojte sjesti i otvoreno popricati o svemu, pa ako se mognete sporazumit i nastavit normalan suzivot veliki je hajr u tome.
U suprotnom bolje je da se izjasnite oboje sta zelite i na koji nacin bez obzira na djecu, jer zivot s mukom naporedo nije zivot, nego produzenje agonije koja nicemu ne vodi. Ne bih bilo lose da i tu svoju prijateljicu pozoves neka rekne pred svima sta je i kako se izdesavalo, jer istina moze biti samo jedna.
A Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeDa li su dozvoljene dječije igračke sa očima, lutke, mede?
Ve alejkumusSelam, Sto se tice igracaka, trebamo nas evlad usmjeravati ka onome sto ce mu biti od koristi na oba svijeta. U tom kontekstu trebamo I sebe I rodbinu podsticat da kupuju korisne igracke I uputit im savjet da meleki ne ulaze u kucu u kojoj se nalazi pas ili slika. S druge strane trebamoviše
Ve alejkumusSelam,
Sto se tice igracaka, trebamo nas evlad usmjeravati ka onome sto ce mu biti od koristi na oba svijeta. U tom kontekstu trebamo I sebe I rodbinu podsticat da kupuju korisne igracke I uputit im savjet da meleki ne ulaze u kucu u kojoj se nalazi pas ili slika.
S druge strane trebamo nametnut dijetu, pogotovo dok je malo, da se obikne na igru sa onim igrackama koje su mrtve prirode. Ako vec imamo neke onda bi najbolje im bilo odstranit oci kako nebismo sebi zabranili blagodat boravka meleka u nasem domu I kako bismo imali sto potpunije namaze koje obavljamo u domu.A Allah najbolje zna!
I vas neka Uzviseni Gospodar obilato nagradi na oba svijeta.Amin!
Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeDa li se može od sihira umrijeti?
Ve alejkumusSelam, uistinu sihir ima jak uticaj po muslimana i tacna je konstatacija da se od njega moze umrijeti, kao i od uroka. U nastavku dajem ti pregled situacija pod kojima je najcesce i najlakse da sihirbaz ili sejtan djeluju, uz molbu Allahu subhaneh da nas sauva i zastiti njegovog uticajaviše
Ve alejkumusSelam,
uistinu sihir ima jak uticaj po muslimana i tacna je
konstatacija da se od njega moze umrijeti, kao i od
uroka. U nastavku dajem ti pregled situacija pod kojima
je najcesce i najlakse da sihirbaz ili sejtan djeluju,
uz molbu Allahu subhaneh da nas sauva i zastiti
njegovog uticaja i djelovanja.Amin!
Način ulaska džina – uzroci
Postoje razni uzroci i načini ulaska džina u
ljudsko tijelo a neki su poznati a neki nepoznati,
zbog toga postoje velike razlike među džinima,
baš kao što postoje i kod ljudi. Uzvišeni Allah ih je
stvorio kao i ljude i kaže Allah:Džine i ljude sam
stvorio da samo Meni robuju.(Ez-Zarijat, 56)
Velika žalost:
Vriska i udaranje po obrazima i prsima, bacanje tijela
o zemlju, što neki rade kada ih zadesi velika žalost,
sve su to znakovi i radnje onih koji su daleko od
Allaha, pa stoga njihovo tijelo nije zaštićeno.
Prenosi se od Ibn Mes’uda da je rekao. Rekao je
Allahov poslanik a.s: ‘Nije od nas onaj ko se udara po
obrazima, razdire po prsima i oplakuje džahilijetskim
oplakivanjem.
Žalost je velika prilika džinima da napadne ljudsko
tijelo i uđe u njega. Srce čovjeka, u
velikoj žalosti, zaboravlja na Allaha, zaboravlja na
vjerovanje da sve sto se događa i biva, biva
Božijom voljom i određenjem. U tim momentima
čovjek nije strpljiv, niti misli na Allaha u
teškim trenutcima. Na taj način tijelo postaje
potpuno nezaštićeno pred napadom džina.
Veliki strah:
Strah, je u stvari šejtanovo navraćanje,
čovjeka na zle misli, nakon čega se njegovo
srce stisne, što čovjek dobro osjeća, ako
što, prije, počinje osjećati jezu i u drugim
dijelovima tijela. Neko to osjeća u kosi, neko na
nogama, neko u stomaku. Uzrok osjećaja jeze
dolazi zbog toga što se čovjek povede za
šejtanovim nagovaranjima i spletkarenjima. Kada bi to
čovjek shvatio, uvidio bi da nema razloga za
strah. Na taj način bi se sačuvao od straha,
a i džina.
Uzvišeni Allah nam je dao lijek protiv straha.
On kaze da šejtan plaši ljude, ali istinski
musliman odbacuje šejtanove spletke i samo se Allaha
boji. Uzvišeni Allah u kur’anu kaže: i onima kojima se
, kad im je svijet govorio:’Okupljaju se ljudi protiv
vas, pa ih se čuvajte!’ – vjerovanje njihovo
povećalo! Takvi su govorili:’Dosta je nama Allah!
Divan li je On zaštitnik!’ I oni se povratiše s
blagodatima i obiljem od Allaha i ništa ih ne zadesi
od zla! Pa Allahovo zadovoljstvo slijediše. A Allah je
posjednik obilja golemoga! To vas je samo šejtan
zastrašio družinom svojom. Njih se ne bojte, Mene se
bojte, ako ste vjernici.(Al-Imran, 173, 175).
Ovi kur’anski ajeti nam jasno govore šta je
zastrašivanje. Čovjek uvjek pomišlja: Kakav je
ono zvuk, šta se ono čuje, čujete li vi to?
Tada pomišlja da bi to mogao biti šejtan, zmija ili
nešto drugo što hodi zemljom a može da naškodi. Kada
bi čovjek sam sebi rekao da to nije ništa, pa i
ako jeste, ja imam Allaha i On mi je dovoljan – kada
bi to rekao sa čvrstom vjerom i ubjeđenjem,
Allah bi ga sigurno zaštitio i spasio od svakog zla.
Zato odbacite strah od sebe i ne sljedite šejtanova
nagovaranja. Kad to primjetite, odmah i bez straha
učite:HASBUNAL-LAHU WE NI’ME-L-WEKIL
Nemarnost
Nemarnosti ima više vrsta. Onaj ko ne klanja, nemaran
je. Onaj ko ne posti, nemaran je. Onaj ko ne spominje
Allaha jutrom i večerom, nemaran je. Onaj ko
svoje srce zabavi nečim što ga odvlači od
Allaha i on je nemaran. Onaj ko čini grijehe,
nemaran je. Onaj ko se zabavi dunjalukom i njegovim
ukrasima i zaboravi na Ahiret, nemaran je. Onaj ko se
sav preda sticanju imetka i sljedjenju svoje strasti,
nemaran je. Dovoljno je da nemarnima spomenemo hadis
kojeg prenosi Buharija u Sahihu: Razlika između
onoga ko spominje Allaha i onoga ko ga ne spominje
ista je kao i razlika između živog i mrtvog.
Uzvišeni Allah kaže:
Ne budite kao oni koji su na Allaha zaboravili pa je
Allah učinio da i oni zabrave na same sebe! Takvi
su grešnici.(El-Hasr, 19)
Oni samo znaju vanjsko od života ovosvjetskog, a
nemarni su spram svijeta onoga.(Er-Rum, 7)
Sjećajte se vi Mene pa ću se i Ja vas
sjećati!(El-Bekare, 152)
Onaj ko se ne sjeća svoga Gospodara, ni njegov
Gospodar se neće sjećati njega, a onaj koga
se Allah ne sjeća, izložen je napadima šejtana,
koji ulazi u njegovo tijelo i izlazi kako hoće i
kada hoće. Šejtan postaje tijelo za čovjeka,
a od takvog nema nikakve opasnosti po šejtanovu
vojsku. Uzvišeni Allah kaže:
A onome ko se nemarnim pravi da Svemilosnog spominjao
ne bi, šejtana ćemo mu navaliti, i on će mu
drug biti! I on će ih od puta odvračati, a
ovi će misliti da su na pravoj stazi.(Ez-Zuhruf,
36,37)
Svi moramo obnoviti svoj ugovor sa Allahom. Moramo
biti svjesni Allaha u svakoj situaciji, u našem govoru
i u našem djelovanju, da se budimo sa Allahovim imenom
na usnama, da jedemo i pijemo s namjerom da
ojačamo naše tijelo za ibadet, za izdržavanje
porodice, da dajemo zekat i sadaku, da ukupno naše
djelovanje i kontakt sa ljudima bude u skladu sa
Allahovim zakonom.
Na taj način čovjek će biti u stalnom
ibadetu uzvišenom Allahu.
Srdžba
Svaki čovjek se ljuti, ali postoji pohvalna i
pokuđena ljutnja. Pohvalna ljutnja je ljutnja u
ime Allaha, njegove vjere i njegovog poslanika a.s. ,
ljutnja prilikom kršenja Allahovih zabrana. Allahov
poslanik, nikad se nije ljutio radi sebe, uvijek se
ljutio kada bi neko prekršio Allahovu zabranu.
Pokuđena ljutnja je kada se čovjek ljuti
radi sebe, kada ga obuzme osjećaj ponosa zbog
grijeha kojeg je učinio, kada se ljuti radi nekog
postupka svoje žene i djece, kada se ljuti na nekoga
zbog ružnog postupka prema njemu, kada se ljuti na
onoga ko ga ogovara. Sve to je pokuđena ljutnja i
u momentima takve ljutnje šejtani okupiraju
čovjeka pa ga navrate na djela za koja se on,
poslije toga, kaje, nakon što se oslobodi utjecaja
šejtana. Uzvišeni Allah kaže:
A kada te šejtan hoće zavesti zavođenjem
svojim, ti od Allaha utočište potraži! On,
doista, sve čuje i sve zna!.
Buharija i Muslim bilježe da je Sulejman B. Sard
rekao: Sjedio sam sa Allahovim poslanikom a.s. , a
dvojica ljudi su se posvađali. Svađa je bila
oštra toliko da je jedan sav pocrvenio, a vratna žila
mu nabrekla. Tada je poslanik a.s. rekao.’ Uistinu,
znam riječi koje kad bi izgovorio, nestalo bi
onoga što ga je obuzelo – kada bi rekao. E’uzu billahi
mineššejtan nirradžim, ljutnja bi prestala.
Ebu Davud bilježi od ‘Atijje b. ‘Urve, a on od
poslanika a.s. , da je rekao:Ljutnja je od šejtana, a
šejtan je stvoren od vatre, a vatra se gasi vodom.
Zato, kada se neko od vas naljuti neka uzme abdest.
Kada bi nekoga obuzela ljutnja, poslanik bi
naređivao da sjedne, ako je stajao; a ako je
sjedio, naredjivao bi mu da se ispruži.
Odavanje strastima
Postoje dvije vrste strasti: strast stomaka i strast
polnog organa. Imam Ebu Hamid El Gazali u svome djelu
Ihja’ ‘ulum eddin kaže:Stomak je izvor strasti, mjesto
gdje nastaju sve vrste bolesti. Slijedi strast polnog
organa i snažna želja da se on zasiti. Ove dvije
strasti (hrana i seks) slijedi snažna želja za ugledom
i imetkom, potom slijedi umnožavanje imetka i
jačanje utjecaja što proizvodi različite
vrste gluposti, natjecanja i zavidljivosti.
Iz ove dvije strasti (umnožavanje imetka i jačanje
utjecaja) rađa se bolest dvoličnosti,
pokvarenog ponosa, umnožavanja i arogancije, što
prelazi u zlobu, zavist, neprijateljstvo i mržnju.
Onaj ko se tome oda, to ga vodi u nasilništvo, zlo i
razvrat, a sve to je rezultat zapostavljanja želuca i
njegovog zasićenja i nekontrolisanog
ispunjavanja. Kada bi rob ukrotio svoju strast za
hranom gladovanjem i sužio šejtanske tokove, na taj
način bi prisilio svoj nefs na pokornost
uzvišenom Allahu. Ovo je komentar na hadis poslanika
a.s: Mi smo narod koji ne jede dok ne ogladni, a kad
jede ne zasićuje se.
Zato, slijedimo uputu našeg poslanika i dobro pazimo
da se ne odamo strastima stomaka i polnog organa. Obe
strasti uništavaju čovjeka i udaljavaju ga od
Allaha, a to znači izloženost napadima šejtana.
Način uklanjanja sihra!
Postoje dvije vrste liječenja: ne dozvoljeno i
dozvoljeno liječenje.
Pod ne dozvoljenim liječenjem podrazumjevamo
korištenje zapisa, raznoraznih talismana (zečija
šapa, drvo tisovine i sl). Poslanik saws kaže: “Ko ode
gataru ili vraču, porekao je ono što je
objavljeno Muhammedu.”( Prenose ga četvorica
autora Sunena i El-Bezzar sa dobrim lancem
prenosilaca. Također ga prenosi i Muslim s
dodatkom “i ne prima mu se namaz četrdeset dana).
U “Sunenu” se kaže: “Ko zaveže čvor i puhne u
njega, napravio je sihr.”
Pod dozvoljenim liječenjem podrazumjeva se
liječenje učenjem Kur’anskih ajeta, dova
Poslanika saws.
Bez obzira da li se radi o bratu ili sestri potrebno
je da ima neko prisutan ko im je u rodu a kod sestara
potrebno je ukoliko je udata suprug, a ukoliko nije
jedan od roditelja ili brat, sestra ali uz saglasnost
roditelja.
Podrazumijeva se da bolesnik mora biti propisno
obučen tj ako je sestra u pitanju: mahrama, duga
suknja i rukavi a sve mora biti ne prozirno i široko
da ne ocrtava konture tijela.
Onaj ko je bolestan dolazi kod liječnika i prvo
porazgovara sa liječnikom o svom problemu, pri
čemu će mu liječnik postaviti nekoliko
pitanja, kao na primjer: šta sanja, ima li bolove u
stomaku, ima li glavobolju, da li je tražio pomoć
od liječnika medicine i sl?
Nakon obavljenog razgovora bolesnik i svi koji
prisustvuju liječenju moraju da se abdeste a
načini liječenja koji se koriste su:
Prvi način – bolesnik stoji u pravcu kible:
Onaj ko je bolestan ustane, okrene se prema kibli,
opusti se i zažmiri a liječnik počinje da
uči kur’an na uho bolesnika. Bolesnik ne treba da
ponavlja išta od onoga što liječnik uči. U
toku učenja bolesnik može da osjeti da mu trne
dio tijela, strujanje kroz tijelo, bolove u nekim
dijelovima tijela, otežano disanje i da ga nesto obara
da padne naprijed ili nazad.
Bolesnik ne treba da se suprostavlja ukoliko dolazi do gubljenja ravnoteže. Liječnik ili neko ko pomaže liječnikuće uhvatiti bolesnog i spustiti ga u ležeći
položaj. Liječnik i dalje uči kur’an a u određenim trenutcima govori na maternjom jeziku (u ovom slučaju na bosanskom) prevod kur’anskihajeta i opominje džina da se pokaje i da napusti tijelo oboljelog.
Džin može da napusti tijelo i nakon jednog tretmana a
isto tako može se desiti da je potrebno više puta da
se uči pa da napusti tijelo a isto tako kao i kod
svake bolesti u savremenoj medicini, da nema lijeka
nego samo da se olakša oboljelom, ali da nikada
neće biti u potpunosti zdrav.
Ukoliko džin želi da napusti tijelo, ovisno od
liječnika, on ga pušta da izađe ili na usta
ili mu otvori prolaz sterilnom iglom na nekom od
prstiju a najčešće kažiprst lijeve ili desne
ruke da džin izađe.
Ukoliko je džin iskren i iskreno se kaje, on sa svojim
izlaskom nosi bolesti koje je prouzrokovo bolesnom a
to se manifestuje u vidu špricanja krvi i do 1m u
daljinu od prsta na kojem je otvoren prolaz.
Nakon tretmana kod liječnika, on daje terapiju,
bez obzira da li je gotovo ili ne, koje bolesnik mora
da se pridržaje. Kako će terapija izgledati ovisi
o liječniku i o vrsti bolesti.
Drugi način – dizanje ruku
Kod ovog načina liječenja bolesnik sjedi,
ispruži noge, a ruke ispruži na koljena i zatvori
oči. Tada liječnik stane ispred njega ili sa
strane i na uho bolesnika uči kur’an. Ruke
pokazuju određene znakove. To može biti u jednom
momentu i da odmah prestane, pa se neće pojaviti
dok se ne ponovi cijelo učenje.
Bolesnik mora bit miran i opušten i dobro slušati
učenje kur’ana. Ne smije opirati pokret ruku ili
prstiju.
Treći način – pregled posmatranjem
Ovaj način pregleda je veoma efikasan. Neki su
zlouoptrijebili ovu metodu, vidjevši priliku u njoj da
gledaju ženama u oči.
Tajna ovog pregleda leži u bogobojaznosti onoga ko
liječi, a zatim u nuru (svjetlosti) koja
zrači iz njegovih očiju, te u Poslanikovim
riječima:
‘Vjernik je ogledalo vjerniku.’ U ovom slučaju
liječnik je ogledalo bolesniku. Ako bolesnik
gleda u liječnika dok uči određena kur’anska ajeta, džin će gledati i u očima liječnika vidjeti sebe i svoju pokvarenost, a to će se odraziti na bolesnika pa će osjetiti da je vidio majmuna, crno lice sa rogovima, glavu zmije, glavu psa ili neko sasvim drugo nestvarno lice, može osjetiti vrtoglavicu, toplotu ili hladnoću u
tijelu, bol u nekom dijelu tijela i sl. Bolesnik može
i da padne u nesvijest a onda se liječenje
nastavlja učenjem rukje.
To su najčešći načini a Allah najbolje zna koliko ih još ima, najviše se koriste ove tri metode a prva metoda najčešće.
prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manje