1 – Allah Uzvišeni je obavezao da poste u danima ramazana sve one koji nemaju opravdan razlog za izostavljanje posta; propisao je napaštanje onima koji ostave post zbog opravdanih razloga kao što su putovanje i hajz; propisao je za one koji ne mogu postiti, niti napostiti da nahrane siromahe, kao što je slučaj sa starcem ili bolesnikom za kojeg nema nade da će ozdraviti i tome slično.

2 – Pohvalno je da se ramazanski propušteni dani naposte što prije i to uzastopno. Obavezno ih je napostiti uzastopno ukoliko je malo vremena ostalo (do nastupanja sljedećeg ramazana).
Griješnik je onaj ko bez razloga odgodi napaštanje dana ramazana i posti ih nakon završetka sljedećeg ramazana. Takav mora da naposti i pored toga da se pokaje.

Iz knjige “Sažetak islamskog prava – propisi vezani za post”
Autor: Muhammed b. Ibrahim et-Tuvejdžiri

Prijevod: Senad Muhić

Revizija:
Mr. Hakija Kanurić
Ersan Grahovac

Preuzmite .doc knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/Sazetak_islamskog_prava_-_Propisi_vezani_za_post.doc

Iskupiće se tako što će roba osloboditi, a ako ne nađe, postiće šezdeset dana uzastopno, a ako ni to nije u mogućnosti onda će nahraniti šezdeset siromaha i to za svakog siromaha po pola sa'a hrane. Ukoliko ni to nije u mogućnosti, spada sa njega odgovornost.
Ukoliko čovjek koji je obavezan postiti, znajući za propis i pri čistoj svijesti namjerno uradi nešto što kvari post mimo spolnog odnosa nije mu obavezan iskup.
Ukoliko čovjek ima spolni odnos dok posti dobrovoljni ili zavjetni post ili to učini dok je na putovanju nije mu obavezan iskup.
Ebu Hurejre, radijallahu anhu, kazuje: „Jednom prilikom dok smo sjedili sa Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve sellem, dođe neki čovjek i reče: ‘Upropašten sam, Allahov Poslaniče!’ Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upita: ‘Šta si uradio?’ ‘Imao sam spolni odnos sa suprugom dok sam postio’, odgovorio je. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upita ga: ‘Imaš li roba da ga oslobodiš?’ ‘Ne’, odgovori. Poslanik ga upita: ‘Možeš li postiti dva mjeseca uzastopno?’ ‘Ne’, odgovori čovjek. ‘Možeš li nahraniti šezdeset siromaha?’, upita ga Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Odgovor je opet glasio: ‘Ne.’ Dok je ovaj čovjek tako sjedio, Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, donesena je torba puna datula. ‘Gdje je onaj što je pitao?’, upita Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. ‘Ovdje sam!’, javi se on. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, reče mu: ‘Uzmi ovo i podijeli kao sadaku.’ ‘Je li nekome siromašnijem od mene?’, upita čovjek i nastavi: ‘Allahov Poslaniče, tako mi Allaha, među ovim medinskim kamenjarima nema siromašnije porodice od moje!’ Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, nasmija se toliko da su mu se mogli vidjeti očnjaci, a zatim mu reče: ‘Nahrani njima svoju porodicu.’” (Muttefekun alejhi).1

1 Muttefekun ‘alejhi; bilježi ga Buhari (1936.) i Muslim (1111.) i ovo je njegova verzija.

Iz knjige “Sažetak islamskog prava – propisi vezani za post”
Autor: Muhammed b. Ibrahim et-Tuvejdžiri

Prijevod: Senad Muhić

Revizija:
Mr. Hakija Kanurić
Ersan Grahovac

Preuzmite .doc knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/Sazetak_islamskog_prava_-_Propisi_vezani_za_post.doc

Ljubljenje supruge i dodirivanje je dozvoljeno, pa makar se time strasti pobudile, pod uslovom da je čovjek siguran u sebe, pa ukoliko se boji da će upasti u ono što mu je zabranjeno kao izbacivanje sperme, postaje mu haram.
Prenosi se da je Aiša kazala: „Poslanik bi, dok je bio postač, dodirivao i ljubio svoje supruge, a on je od svih vas najbolje mogao da se čuva.“ (Muttefekun alejhi).3

3 Muttefekun ‘alejhi; bilježi ga Buhari (1927.) i ovo je njegova verzija i Muslim (1106.).

Iz knjige “Sažetak islamskog prava – propisi vezani za post”
Autor: Muhammed b. Ibrahim et-Tuvejdžiri

Prijevod: Senad Muhić

Revizija:
Mr. Hakija Kanurić
Ersan Grahovac

Preuzmite .doc knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/Sazetak_islamskog_prava_-_Propisi_vezani_za_post.doc

Postaču je obavezno da, nakon što se obznani prava zora, napusti konzumiranje hrane, pića i drugih stvari koje kvare post. Također mu je obavezno da se kloni laganja, ogovaranja, vrijeđanja, ne samo dok posti nego u bilo koje vrijeme, a u ramazanu posebno.
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, kazao: „Ko ne ostavi lažan govor, rad po njemu i činjenje nasilja ljudima, neka zna da Allahu ništa ne treba njegovo ostavljanje hrane i pića.“ (Hadis bilježi Buhari).1

1 Buhari (6057.).

Iz knjige “Sažetak islamskog prava – propisi vezani za post”
Autor: Muhammed b. Ibrahim et-Tuvejdžiri

Prijevod: Senad Muhić

Revizija:
Mr. Hakija Kanurić
Ersan Grahovac

Preuzmite .doc knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/Sazetak_islamskog_prava_-_Propisi_vezani_za_post.doc

Postoje mnoge stvari koje ne kvare post, od koji su i:

1 – surma, injekcija, materija koja se kapa u otvor za mokrenje, polucija u snu, vaginalno pranje, čepići, masti, kreme, terapijski gipsovi, lijekovi za rane, miris, mirisni dimovi, kana, kapi za oči, uši ili nos, gutanje pljuvačke koja se ne sakuplja, povraćanje, hidžama, izvlačenje krvi iz vene, vađenje krvi, krvarenje iz nosa, krvarenje, izlazak krvi iz rane, vađenje zuba, izlazak mezija ili vedija, osvježavanje vodom ili kupanje, analiza krvi, sprej za disanje, pasta za zube. Ništa od ovoga ne kvari post.
2 – Ako se injekcija koristi za lijek, a ne kao hrana, onda ne kvari post, a bolje je da osoba njeno korištenje odgodi do noći, ukoliko je u mogućnosti.
3 – Lijekovi koji se stavljaju ispod jezika koji su lijek za srčane bolesti, ne kvare post, jer ništa od toga ne završi u utrobi nego se istopi u ustima. Ovi lijekovi liče izapiranju usta, ali pod uslovom da ne proguta ono što se odvoji.
4 – Ne kvari post ukoliko doktor bolesniku radi gastroskopiju (gutanje sijalice), na način da mu spusti određenu vrstu cijevi kroz usta prema ždrijelu, a zatim prema jednjaku, te nakon toga u želudac kako bi ga slikao i provjerio da li postoji čir ili nešto slično tome. Kvari post samo u slučaju da na taj predmet stavi tvari koje su masne i hranjive, a koje veoma lahko mogu doprijeti do želuca.
5 – Lokalna anestezija za neke dijelove tijela ne kvari post, svejedno da li bila putem udisaja ili unošenjem iglica ispod kože ili putem vene. Sve ovo ne kvari post jer je lokalnog karaktera i ne završava u utrobi, niti se ovim postupcima gubi svijest.
6 – Kada je u pitanju opća anestezija ona kvari post, ukoliko se bolesnik ne probudi tokom cijelog dana, a ukoliko jedan dio dana nakon primanja takve anestezije bude budan i svjestan, onda mu je post ispravan.
7 – Korištenje katetera ne kvari post jer to nema veze ni za konzumiranjem jela niti pića niti stvarima sličnim tome.
8 – Umjetna oplodnja ne kvari post, dok izbacivanje sjemena muškarca zbog oplodnje kvari post, svejedno da li ga on samostalno izbacio ili na neki drugi način.
9 – Histeroskopija – postupak u kojem se koristi teleskopski instrument nazvan histeroskop koji se uvuče u maternicu žene ne kvari post, a isti je slučaj i sa ugradnjom spirale.
10 – Vlažne supstance i krv koja izlazi iz ženskog spolnog organa prilikom pregleda ne kvari post, jer post ne kvari osim pojava krvi hajza i nifasa.
11 – Korištenje klistira kvari post ukoliko se unose i određene hranjive supstance, u suprotnom ne kvari post.
Kaže Uzvišeni: Allah želi da vam olakša, a ne da poteškoću imate, da određeni broj dana ispunite, i da Allaha veličate zato što vam je ukazao na pravi put, i da zahvalni budete. (El-Bekare, 185.)

Iz knjige “Sažetak islamskog prava – propisi vezani za post”
Autor: Muhammed b. Ibrahim et-Tuvejdžiri

Prijevod: Senad Muhić

Revizija:
Mr. Hakija Kanurić
Ersan Grahovac

Preuzmite .doc knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/Sazetak_islamskog_prava_-_Propisi_vezani_za_post.doc