Zahvala pripada samo Allahu swt, Gospodaru svih svjetova! Gospodaru Sudnjega dana. Gospodaru vidljivog i nevidljivog svijeta; Plemenitom i Uzvišenom, Koji nas je stvorio u najljepšem obliku, pa nam udahnuo dušu i naučio nas stvarima o kojima ništa nismo znali i Koji nas je učinio Muslimanima.

Neka je salavat i selam na plemenitog Poslanika Muhammeda Mustafu saws, koji nam je u potpunosti prenio poslednju Božiju Objavu, Kur'an-i-Kerim, i na njegov časni rod, na njegove vjerne ashabe i tabi'ine i sve vjernike do Kijametskog dana.

Najveći dio ljudi, bili oni Muslimani ili ne, vjeruje u paralelno postojanje nevidljivog svijeta, iako je jedino Islam ponudio zaista sigurne informacije, onoliko koliko je to Allah swt dozvolio i želio da nam se otkrije perda gajba i nevidljivog, kako bi smo nešto saznali o zasigurno postojećem, za naše oči, nevidljivom svijetu Džinna. Zapravo, i u “vidljivom svijetu ljudi” postoji kompleksan “nevidljivi svijet”, koji se ne može vidjeti golim okom, bez tehničkih pomagala i bez dostignuća modernog čovjeka, bez mikroskopa i leće a to je svijet mikroorganizama, bakterija i virusa. “Na oko gledano”, ovaj svijet ne postoji. Svaki zreo čovjek ima otprilike jednu milijardu bakterija na svome tijelu i unutar njega, kako bi funkcionisao kao najsavršenije Allahovo swt stvorenje. Do izuma mikroskopa, generacije prije nas su jako malo ili nisu skoro ništa znale o ovom svijetu najsićušnijih Allahovih bića (Allahove vojske samo On zna), tako i mi imamo jako malo znanja o nevidljivom svijetu Allahovih stvorenja koja žive paralelno sa nama. Iako se “nevidljivi svijet” sastoji od svijeta meleka (anđela), koji čine samo ono što im njihov Gospodar zapovjedi i svijeta džinna (duhova), od kojih većina, baš kao kod ljudi, izlazi iz granica dozvoljenog jer ne slijede Allahovu uputu, mi ćemo  se posvetiti svijetu džinna i uz Allahovu pomoć, pokušati da kežemo riječ – dvije o paralelnom svijetu džinna i o njihovom utjecaju na ljudski svijet, ali i o zaštiti od njih. Na ovu temu se bezbeli i prije govorilo i pisalo i nadugačko i naširoko, ali baš zato što se radi o nevidljivom svijetu, uvijek ostane nešto nedorečeno, neko iskustvo ili događaj koji bi mogao baciti još malo svjetla na ovu temu obavijenu tamom misterije. Na žalost, postoji i druga strana medalje; tako je u mnoštvu knjiga na našem jeziku mnogo onih koje se ne baziraju na islamskim izvorima, čiji autori preporučuju ili zagovaraju čudne rituale, koji nemaju oslanac niti temelj u Kur'anu ili u Sunnetu Božijeg Poslanika, niti su od prakse prvih generacija, niti su potvrđeni koncenzusom uleme jednog vremena. Posebno su opasne skripte od autora koji pribjegavaju skoro detaljnom opisu i objašnjavanju pravljenja sihra (crne magije) i koji zagovaraju i opravdavaju primanje pomoći od strane samih džinna protiv “džinnskih bolesti” i njihovog utjecaja na čovjeka i njegovo tijelo. Šarenolikost mišljenja, primjene i načina liječenja od “džinnskih bolesti”, zbunjuje oboljelog koji traži lijek i u slučaju sporog izlječenja ili neizlječenja, stvara mjesta za sumnju u lijek i u izlječenje a samim tim otvara prostor za šejtansko ili džinnsko došaptavanje i djelovanje tako da crv sumnje rovi i potkopava iman oboljelog, što je ustvari i krajni cilj šejtanskih ili džinnskih napada – Iman!
Kada se “pomiješaju” ova dva svijeta, dolazi do neprirodnog spoja i kontakta koji negativno i bolno utječe na ljudsku vrstu: javljaju se najrazličitije vrste bolesti i čudnih stanja ili dešavanja, koja nije moguće objasniti spoznajnom naukom niti ih je moguće dokučiti našim čulima. Ovakva stanja i djelovanja na ljude se manifestiraju kroz različite simptome od kojih želimo spomenuti najučestalije a to su:
a) NAPADI DŽINA IZVANA I IZNUTRA |što se manifestuje kroz donje simptome|
b)  UROK |oružje zavidnog srca|
Urok je, stanje duše i srca kao što su ljubav ili mržnja, a koje proizilazi iz zavidnosti ili zavisti srca, pri čemu onaj koji zavidi određenoj osobi na nekom dobru, želi da to dobro prestane kod onog kome zavidi. Tada se iz njegovog srca odapinju strijele zavidnosti koje pogađaju srce onog kome se zavidi i izazivaju bolest uroka koji se očituje ili ispoljava preko očiju zavidnika. Ovo izaziva bolest kod onog kome se zavidi kao što srce koje mrzi oko sebe širi negativnu energiju koju osjetimo, a koja je nekad dovoljna da izazove male prijestupe ali i da pokrene rat! Ili srce koje voli, ono širi oko sebe polje pozitivne energije, koja osvaja i plijeni srca drugih ljudi pa i životinja. Oružje uroka su oči i ovo se spominje u Kur'anu Časnom pred kraj poglavlja Al Kalem, a štitimo se od uroka ibedetom, abdestom i učenjem posljednjih dvaju poglavlja iz Kur'ana Časnog: Al Falak i An-Nas.

Jednom mi se javila jedna nana (73 godine) sa molbom da joj dođem proučiti rukju jer mjesecima nemirno spava, nesto je gusi u prsima i ne da joj klanjati. Već nakon prvih ajeta rukje nana je počela povraćati sihr i iz nje se nakon toga javio džinn. Pozvao sam ga da se boji Allaha swt i da Mu se pokori te da izađe iz nane i da pokupi sihr i bolesti koje je nanio i ovoj hudoj nani cio zivot nesretnim učinio inace cu mu uciti ajete koji ga spaljuju pa je nana jos jace povracala sukrvicu i gnjoj. Pitao sam ga, sta to ima jos kod nane interesantno pa ne izlazi iz nje (nije mlada ni lijepa), pa je odgovorio ponavljajuci nekoliko puta: “IMAN…” Nana je u svojih 73 god manje klanjala nego joj je drago i zadnjih mjeseci joj se nikako nije dalo na postekiju subhanallah. Sejtan l.a. Ima male i velike ciljeve; male da ucini zivot sto zapetljanijim da bi insan zaboravio na ahiret i smrt kako bi mu pred smrt ukrao iman i time zapravo ostvario veliki cilj, da insan preseli bez dina i imana, da nas Allah swt sacuva te nesrece. Drugi primjer, subhanallah, doveli su djevojku od 20 godina, koja se kao beba od dvije godine naglo razboljela, ustvari, njeni roditelji su je slikali fotoaparatom i snimali kamerom za drugi rodjendan, diveci se djetetu bez bismille i bez zahvale Allahu swt , predivnom Stvoritelju pa su prisutni dzinni ili cak i sami roditelji urekli vlastito dijete, koje je palo u komu na svoj drugi rodjendan. وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ Skoro da te nevjernici pogledima svojim obore kad Kur'an slušaju, govoreći: “On je, uistinu, luda!” Al Qalem 51 وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ “i od zla zavidljivca kad zavist ne krije!” Al Feleq 5 Izdvojio sam ova dva primjera od mnogih radi svakodnevnog prisjecanja, u prvom: sta je cilj Sejtanu l.a. I njegovoj vojsci preko sihira i vradzbina i mimo toga – da ukrade vjerniku iman kako bi preselio kao nevjernik i u drugom: hakk djeteta nad roditeljima je da mu po rodjenju daju islamsko ime, zakolju kurbane i prouce ezan i ikamet i da ga Allahovom voljom usmjeravaju putem Islama jer ce za to snositi odgovornost i kada se dive svome evladu da budu pod abdestom ili u najmanju ruku da izgovore “Mašaallah” , elhamdulillah ili tebarekallahu ahsenul halikin, kako zli zavidnici ne bi nanijeli stetu niti dijete bilo ureknuto od vlastitog oka. Iz ovih razloga ne bih preporucio stavljanje slika djece na internet jer je mnogo onih koje Allah swt kusa neimanjem djece pa se kod bolesnih srca moze oteti uzdah zavidnosti.

Često smo zapanjeni najrazličitijim bolestima koje haraju i pustoše zadnjih decenija, posebice zadnjih godina, po butum dunjaluku a svakako i kod nas. Nije opravdano misliti, kako se tek pojavom maas medija počelo saznavati o čestim smrtnim slučajevima i teškim bolestima više nego u vrijeme bez interneta i tv, mobilne i fiksne telefonije itd. Istina je, naravno da je ovim masovnim protokom informacija i način informisanja olakšan i obilniji, ali to je samo dio istine. Nauka psihologije i školska medicina su nemoćne u liječenju čovjeka od napada od strane džina na tijelo insana i njegove organe, unutar samoga tijela. Rentgenski snimci ne snimaju džine u tijelu. Najčešće su pogođeni organi poput srca, pluća, jetre, štitne žlijezde i zeludca, kao i mozak, mali mozak i spolni organi. Naravno, mišići, vene i krvni sudovi su isto tako na udaru! Zar nam nije poznat hadis najboljeg ljekara: “Zaista šejtan kola tijelom, kao što krv kola venama!” Mladi ljudi umiru od trenutne smrti, zastoj srca, brzi i zloćudni tumori, samoubistva… Živjeti u vremenu najsavremenije tehničke mogućnosti i dostignuća, kolajluk i komfor stila življenja idu Šejtanu l.a. “naruku”, do te mjere da je danas u najmanji mah svaka druga osoba bolesna ili podležna bolestima sa “džinske strane”, jer , kako rekoh, Šejtanu l.a. i njegovoj pješadiji, konjici i eskadrili odgovara stanje današnjeg muslimana: trka za imetkom ostavlja u brzom preticanju, bez obaziranja, namaz, brigu o halalu i haramu, abedest, zikr, učenje Kur'ana… Gomilanje imetka se ne čisti zekjatom, zdravlje se ne “čuva” sadakom, blud i golotinja su postali legalni i moderni a hidzab i čuvanje stidnih mjesta staromodno, udar na ženu u njenu jednakopravnost itd. Mnogo je sebeba, povoda i uzroka gore navedenih bolesti i dešavanja, pa je i djelovanje džina olakšano i skoro neminovno jer Allah swt kaže:

‎بسم الله الرحمن الرحيم
‎وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ

“Onome ko se bude slijepim pravio da ne bi Milostivog veličao, Mi ćemo šejtana natovariti, pa će mu on nerazdvojni drug postati!” (Zuhruf 36)

‎وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا

“I zavodi glasom svojim koga možeš i potjeraj na njih svoju konjicu i svoju pješadiju, i budi im ortak u imecima, i u djeci, i daji im obećanja – a šejtan ih samo obmanjuje –

‎إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًا

ali, ti, doista, nećeš imati nikakve vlasti nad robovima Mojim! A Gospodar tvoj je dovoljan kao zaštitnik!” (Isra 64-65)

Vjernici su poslastica Šejtanima i njegovim armadama džina nemuslimana; letača, jedrilica, ronioca, ljubavnika, odmetnika itd., a njihovo nasrtanje i djelovanje je potpomognuto i bezbrojnim sihirbazima kojih ima skoro pa na svakom ćošetu. Najrazličitije vrste sihira su se proširile i postale svakodnevnica. Želimo ukazati na sihir “poturanja” ili “bacanja čini” (džinna izvršioca sihra) ili na sihr jezika, govora, ubjeđivanja, omanđijavanja putem organa govora (jezika) a u današnje vrijeme se naravno to može odnositi i na medije poput tv, radio stanica, interneta, različitih chateva u kojima prednjači fejsbuk; jer su sihirbazima i džinima mimo njih dostupne sve informacije osoba, od datuma rođenja, imena roditelja, slika, adresa itd.
ZAISTA JE INTERNET PUN SIHIRBAZA!

‎عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: اَنه قدم رجلان من اهل المشرق فخطبا، فعجب الناس لبيانهما، فقال رسول الله صعلم: ان من البيان لسحرا ، او: ان بعض البيان سحر صحيح البجاري ١٩٨٠

Abdullah ibn Omer, r.a., prenosi da su dva čovjeka sa istoka došli i održali govore. Ljudi su bili ushićeni njihovom rječitošću, pa je Allahov Poslanik saws kazao: “Ima i takvih govora, koji su, zbilja, magija!” ili “Neki govori su, zaista, magija!” Sahihul Buhari / 1980

Iz hadisa se vidi koliko je jako oružje retorike i oratorstva kada dalazi sa jezika koji ne čini šehadet i zikr ili sa onog jezika koji to čini dvolično. Takodjer i sihir uroka dolazi od oka i sa jezika i iz pokvarenosti osobe “iznutra”, kojoj ne treba razlog, već joj je motor sopstvena zloba iz lične nutrine, kako kaže Kur'an! (  حسدا من عند انفسهم )

Ovakav sihr bi se mogao nazvati sihrom ubjeđivanja, sihrom potvore i laži, jer da to nije, ne bi mogao uspjeti. Tako se naravno i zapadni mediji (i naši svakako) ubjeđivanjem i retorikom, puštanjem i konstantnim ponavljanjem (obnavljanje sihra) dezinformacija o osobi, grupi ili pojedincu, naciji ili državi sve dotle, dok puk ne počne da vjeruje pa se sihr ostvari onoliko koliko Allah swt hoće i koliko dopusti. Sihr je slagati i potvoriti vjernika a nije od sunneta ne stati u njegovu zaštitu i ne pomoći mu, posebno ako je odsutan. Oblik sihra i njegov uslov je fitna i činjenje fitne putem jezika, ogovaranje i svjesno manipulisanje informacijama o nekom da bi mu se naškodilo. Zato i preporučujem da se ne trpa internet sa najinitimnijim slikama niti informacijama, iz makar dva razloga:
Prvi razlog: sihirbazi i dzini ne moraju se skoro ni potruditi pronaći informacije o osobi kojoj treba “po naruci” biti napravljen sihr, dovoljno je samo da se priključe na neki internet profil osobe ili na profil prijatelja osobe i da pokupi “sve za sihir”! Ovo je vid skrivenog ili tajnog sihra. Drugi razlog: Često se vide bezbrojne slike male djece, mašaAllah, ali je internet pun onih koji iz bilo kojih razloga ne mogu imati djecu pa je dovoljno da im se otme uzdah i da se u uzdahu zaborave ili da namjerno pozavide! Time se natovario doživotni belaj djetetu a može ga urokljivo oko i ubiti!

‎وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ

“Skoro da te nevjernici pogledima svojim obore kad Kur'an slušaju, govoreći: “On je, uistinu, luda!” surah Qalem

Također bi se u ovu kategoriju sihra govorom mogao uvrstiti sihr prizivanja džinskih kraljeva i izgovaranje formula sihra i širka na jestive stvari, što se kasnije “poturi” osobi da pojede ili popije ili jednostavno sihirbaz ili njegov sluga bace sihr na prag, pred vrata ili na prozor ili zid osobe kojoj se treba naškoditi, da Allah swt sačuva i zakloni. Poznat mi je slučaj gdje je sihr napravljen na kokošije jaje koje je bačeno i razbijeno o kuhinjski prozor jedne pobožne porodice, sa dvoje male djece. Nakon tri mjeseca se “rasula kuća”, da Allah swt bude na pomoći. Zato i jeste kazna onima koji se time bave, dno džehennema, sačuvao nas Allah swt njega! Džini u tijelu izazivaju najrazličitije bolesti, posebno kod onih koji se ne pokoravaju Allahu swt; stvaranjem krvnih ugrušaka i cisti izazivaju tumore i rakove kao i infarkte srca i mozga. Kod žena najčešće rak dojke a kod muškaraca rak prostate. Džini ljubavnici sprečavaju initimni odnos među supružnicima, izazivaju sterilnost i impotenciju ili uništavaju, Allahovom swt dozvolom, plod u utrobi žene pa bračni parovi prolaze kroz teška iskušenja. Bolesti se dijele na duhovne (imanske) i tjelesne. Imanski oboljele osobe, iako sebe nazivaju Muslimanima, ne čine ibadet, ne klanjaju, mrze namaz i Kur'an, post itd., čineći loša djela, uživajući u dunjaluku i grijehu, navraćaju druge na zlo a odvraćaju od dobra. Njima je potrebna iskrena Tewba i povratak u Islam. Od ove kategorije ljudi i Šejtan l.a. na posljetku okrene leđa:
‎كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ slični su šejtanu kad kaže čovjeku: “Budi nevjernik!” – pa kad on postane nevjernik, on onda rekne: “Ti se mene više ne tičeš, ja se, zaista, Allaha, Gospodara svjetova, bojim!” (Sura Hašr 16) Lijek je u povratku Allahu swt i činjenju zikra i istigfara, postu i različitim nafilama uz učenje Kur'ana i zikrova za zaštitu, u medu i čurekotovom ulju, u hidžami i u ispravnim rukjama a nikako u zapisima, hamajlijama, zvjezdicama, dilbagijama, salijevanju strahe itd. Oboljele osobe imaju nekoliko od najčešćih simptoma a Allah swt najbolje zna! SIMPTOMI DŽINSKIH NAPADA ILI SIHRA 1. Škripanje zubima u snu 2. Trzanje u prvom snu ili tokom spavanja 3. Sanjanje zivotinja, zmija 4. Sanjanje da letis, padas 5. Osjecaj da se sta krece pod kozom 6. Da neki dio tijela trne iz cista mira 7. Da igra oko pred ogledalom 8. Gušenje u prsima 9. Ubrzan rad srca, aritmija 10.Glavobolje i migrene 11. Initimni odnos u snu sa nepoznatim muskarcem ili zenom 12. Bol u stomaku, posebno izmedju dvije prsne kosti ispod srca 13. Povracanje bijele, zute ili crvenkaste tecnosti ili krvnih ispljuvaka 14. Problemi sa štitnom zlijezdom 15. Pretjerano znojenje 16. velika lijenost 17. Zamišljenost, ukočenost pogleda, zagledanost 18. Često buđenje 19. Često zijevanje, podrigivanje ili pustanje vjetra 20. Ostavljanje namaza i izbjegavanje ibadeta (NAJČEŠĆI I NAJGORI SIMPTOM) Molim Gospodara Kjabe da nas sačuva od utjecaja džina i šejtana i da nas učini pokornim i dobrim vjernicima. Wel hamdulillahi rabbil alemin. O GRIJEHU Grijeh ostavi trag na duši onog koji ga čini kao kad čovjek počini grijeh pijanstva ili zinaluka pa se u tom stanju ili zbog toga razboli (recimo ciroza jetre ili kod bludnika spolna bolest) ili se udari ili unakazi, kasnije, kada se čovjek iskreno pokaje svome Gospodaru – Allah swt mu oprosti grijeh pijanstva ili zinaluk (ako hoće) ali ožiljak na tijelu ostaje do smrti kao trag činjenja grijeha ili mu tjelesna bolest, izazvana činjenjem grijeha, bude uzrokom smrti! Tako i na duši onog koji griješi ostaju tragovi i ožiljci počinjenih grijeha, iako ih Allah swt oprosti, sve do onog trena, dok je njen Gospodar ne uvede u Džennet. Bolesna srca i ranjene duše se moraju zaliječiti ibadetom i tewbom, jer ako toga dvoga ne bude – upropaste se i srce i duša! Zato čuvajmo (to je i suština zabrane činjenja grijeha) svoju dušu kako je ožiljci naših grijeha ne bi unakazili.
PAR HADISA IZ “BUHARIJE”

O Sihru jezika (govora)
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: انه قدم رجلان من اهل المشرق فخطبا، قعجب الناس لبيانهما، فقال رسول الله صلي الله عليه و سلم : ان من البيان لسحرا ، او: ان بعض البيان سحر ٠

Abdullah ibn Omer , r.a. , prenosi da su dva čovjeka sa istoka došli i odrzali govore. Ljudi su bili ushićeni njihovom rječitošću pa je Allahov Poslanik صلي الله عليه و سلم rekao: “Ima i takvih govora koji su zbilja prava magija (sihr)” ili: “Neki govori su zbilja magija (sihr)”!
Sahihul Buhari , hadis 1980.

‎٤ – باب: الحبة السوداءِ

‎١٩٦٥ : عن عائشة رضي الله عنهما قالت:  سمعت النبي صلي الله عليه و سلم يقول:  (ان هذه  الحبة السوداءَ  شفاءٌ  من  كل داءٍ الا من السام).  قلت:  و ما السامُ ؟ قال : (الموت)

4 – Čurekot

1965 Aiša r.a. Kaže: Čula sam Vjerovjesnika s.a.w.s.  kada je rekao:
“Ovo crno zrno je lijek od svake bolesti osim od sãma.”
A šta je sãm – upitala sam ja. “Smrt” , rekao je on.

Med (hadis)

‎عن اْبنِ عبّاسٍ رضي الله عنهما فال: اشفاءُ في ثلاثة : شربةِ عسلٍ و شَرْطَةِ مِحْخَمٍ و كَيَّةِ نارٍ (و اَنْهيٰ اُمتي عن الكَيِّ)

Ibn Abbas r.a. kaze da je Allahov Poslanik saws rekao:
“Lijek je u trome: medovini, hidzami (puštanje krvi) i kauterizaciji (spaljivanju rana). A ja svojim sljedbenicima zabranjujem przenje (spaljivanje).”

Sahihul Buhari, hadis 1963
Fuad A. Seferagić

Preuzeto sa stranice od hfz. Fuad Abdullah Seferagić http://www.bismillah.ba

Vidi manje

I prije sam pisao protiv najnovije najezde kokano “iscjelitelja” i “bioenergetičara” koji su preplavili balkan ali haman najčešće šegače muslimanski živalj zavlačeći im ruke u ianako tanke džepove, a Bogme ih i često, izvodeći iz Dina.

Nedavno me je pozvala jedna “bioenergetičarka” kukajući kako joj je ponestalo struje pa, k'o luda i vilena, nespava mjesecima jer je pod užasnim patnjama džinna koji je napadaju sa njenih silnih pacijenata; stavila bi prste i u štekdozu, samo da je rahat. Dao sam joj termin za rukju, ali se nikad nije pojavila. Imao sam više sličnih slučajeva kao i kolege imami koji se bave ispravnom, kur'anskom rukjom.

Iako sam od nekih pouzdanih da'ija slušao različite šerijatske komentare, zaista se ipak, nakon više od desetljeća učenja rukje hiljadama pacjenata, usuđujem ustvrditi da se, kada je riječ o “bioenergičarima” kao i “telekinenetičarima” uglavnom radi o hohštaplerima, šarlatanima sa lijepom mašnom ili kravatom, koji rade sa džinnima i koriste njihove osobine da bi se prikazali kao “Bogom nadareni ljudi”, koji posjeduju toliku utrašnju energiju (biva su na trofaznoj visokonaponskoj mreži) da je pogledom, dodirom ili pokretom vlastitih ruku, prenose na bolesne Bošnje i duhovne miskine koji su, biva od rođenja prikopčani na “niskonaponske monofazne mreže”.

Da nije žalosno, bilo bi plaho smiješno, ali našem narodu je dolazio čak iz dalekog Maroka “bioenergičar”, sihirbaz i električar Meki Turabi da im prodaje vanzemaljsku struju koju “dobiva” sa pet planeta direktno je priključujći Bošnjakinjama svojom rukom ispod bluze pa su se mnoge  drmale (po svjedočenju očevidaca i ušeslušaca) k'o da stoje u trolejbusu Skenderija – Čengić Vila!

Još da spomenem, grdne rane, da naši ljudi, haman bez griže savjesti, idu “bioenergičarima” ili “iscjeliteljima” nemuslimanima pored makar dvadesetak sigurnih učača kur'anske rukje, za koju pouzdano znamo da je Sunnet Poslanika (صلي الله عليه و سلم).

Ovdje da se dotaknem i tolikog broja “učača rukji” koji čak ni suferu ne znaju čitati a kamo li učiti Kur'an po tedžvidu i razumjeti ono što uče – što je šart za ispravno učenje! Ali, vid'la žaba da se konji kuju pa i ona digla nogu!

Bolesniku bude lakše kada mu kraj postelje sjedi porodica, zaljubljenom bude srce na mjestu kada je voljena osoba u njegovoj blizini, tužnom insanu kada mu se pokloni osmijeh.

Ljubav se osjeti kao i mržnja jedino zavist i zavidnost direktno pogađaju nezaštićeno srce a vlasnik srca to tek kasnije osjeti. Kao i veliki broj sihra.

Ne mora svaki “bioenergičar” biti sihirbaz ali sigurno, iz iskustva ličnog rada, dzinni vole ovakve “nestvarne načine” i da petljaju oko toga jer normalni i zdravi insani po svojoj prirodi niti vide džinne niti “bioenergiju”.

Izgleda da mnogima fali žica u mozgu i iman u srcu.

Da Allah učini Kur'an radošću, lijekom i proljećem naših srca! Amin!

Preuzeto sa stranice od hfz. Fuad Abdullah Seferagić http://www.bismillah.ba

Vidi manje

Bismillahi tevekkeltu ‘alallah. La havle ve la kuvvete illa billah. Allahumme ini euzu bike en edille ev udalle, ev ezille ev uzalle, ev azlime ev uzleme, ev edžhele ev judžhele alejje.

U prijevodu: U ime Allaha, oslanjam se na Allaha. Gospodaru moj, utječem Ti se od toga da skrenem s pravog puta ili da budem zaveden; da posrnem ili da me neko navede da posrnem; da nekome učinim nepravdu ili da mi neko učini nepravdu; da nekoga uvrijedim i da me neko uvrijedi.

Dova za izlazak iz kuće. Vrlo sadržajna i korisna. Šta bi čovjek musliman mogao poželjeti, na izlasku iz kuće, a da nije spomenuto u ovoj dovi?

Učenje propisanih dova vrlo važan je aspekt slijeđenja Sunneta. Da ljudi iskreno uče dove i primjenjuju ovaj aspekt Sunneta, sigurno bi bilo i manje zuluma, i zablude, i posrnuća ali i vrijeđanja.

(Preuzeto sa profils Hfz S. Imamovića)

Preuzeto sa stranice od hfz. Fuad Abdullah Seferagić http://www.bismillah.ba

Vidi manje

Bismillahir-rahmanir-rahim!

Jedna od berićetnih strana našeg vakta i naše generacije je čudo tehničkih i znanstvenih dostignuća sa kojima  smo upoznati pa pomoću njih možemo uporediti i objasniti mnoštvo stvari i dešavanja, što je bilo nedokučivo našim precima.

Logično je, a i stvarno je, da kazna za učinjeni grijeh bude po vrsti grijeha, po njegovoj težini i po svjesnosti o dotičnom grijehu. 

Često čitamo i čujemo, pored istine, i mnoge nebuloze o džinnima pa se neupućeni ne mogu oteti dojmu da je Savršeni Stvoritelj stvorio džinne samo da ganjaju insane (ljude), kako i gdje stignu. Naprotiv! 

‎وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

Džine i ljude sam stvorio samo zato da Mi se klanjaju! (Sura Zarijat 56)

Iako su u mnogo većem broju od ljudi, ni pčele, ni ose, ni mravi pa čak ni toliko dosadne muhe nas ne napadaju stalno bez razloga. Prije je vjerovatno da mi remetimo njihov mir ili s nečim izazivamo njihovu uznemirenost. 

Primjerice, mnogi vjernici koriste crni misk i mošus za bradu. Ponekad, u proljeće ili u ljeto, kada pčele lete po cvjetovima na ispašu, slijeću na bradu, vjerovatno zamijenu misk sa medom – to ih mami pa braća ne mogu rahat jesti. Pčela ne mora ući u usta da bi nekog ubola  i svojim ubodom izazvala oteklinu; ona bocne spolja. 

Džinni su po njihovoj prirodi stvaranja jako radoznali. Uostalom kao i većina ljudi. 

Često puta ljudi čine nešto čime skreću pažnju na sebe ili što iritira džinne i kuša njihovu radoznalost. Bilo da se radi o muškarcima i  o ženama koje dugo i često sjede na tuti i tipkaju poruke, reformirajući sa wc šolje kompletan dunjaluk na svojim fejsbuk statusima, ili bilo da stoje u ćenifi pred ogledalom, naprežući mišiće dok ne pukne špiglo, ili dugo se šminkajući i kupajući ili sređujući kosu pa se, upadljivo namirisane, i golišavo obučene ili utegnute pojave niz čaršiju. Ovo potonje ne samo da je grijeh, jer privlače pažnju i žena a posebno muškaraca, već budi pozornost i radoznalih džinna koji se zalijepe k'o žvaka za opanak i eto belaja. 

Ako uzmemo u obzir da su džinni inteligentni, onda ćemo skontati da je vjerovatno zbilja uistinu bolnija od gornje priče sa miskom i pčelom.

Ovdje ću izdvojiti i neću se doticati džina pratioca (Karina), koji nam je određen pri rođenju, nego ću se fiksirati na uopštenu temu o džinnima.

Ulazak džinna u tijelo čovjeka nije nimalo lahak i može za neiskusnog džinna biti koban, jer je čovjek po stvaranju kodiran i nije skroz jednostavno “provaliti šifru”. Zamislimo, jedan obični mobitel ima svoju šifru i ne može se ući u programe, što se neće utipkati ispravna lozinka. Uzvišeni Stvoritelj je čovjeka stvorio u najljepšem obliku, udahnuo u njega dušu i dao mu život koji se ne može platiti parama, pa kako da tako skupocjeno stvorenje ne bude šifrirano i zaštićeno od “hakera i provala u sistem” iz vana?!  Sva se djeca, po hadisu, rađaju u Islamu ali ih njihovi roditelji učine Kršćanima, Jevrejima, ateistima itd., pa shodno ovom, kada se rode dobiju istu  šifru šehadeta

‎ (لا اله الا الله محمد رسول الله ) i čuvaju je do kraja života obnavljajući je propisanim ibadetima i zaštitnim zikrom, izvršavajući dane im obaveze a pazeći se zabranjenog. Dakle, dok god se čovjek drži “sklopljenog ugovora” (emanet od Kâlû belã), imaće sigurnosnu šifru protiv konekcije iz vana! Svaki put kada prekrši ugovor sa svojim Stvoriteljem, mora učiniti tewbu (restart sistema) da bi mogao koristiti sigurnosnu šifru – inače ističe rok trajanja ugovora i takvi postaju metom “hakerskih” (džinnskih) nasrtaja.

وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ

Onome ko se bude slijepim pravio da ne bi Milostivog veličao, Mi ćemo šejtana natovariti, pa će mu on nerazdvojni drug postati;

وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ

oni će ih od Pravoga puta odvraćati, a ljudi će misliti da su na Pravome putu.

(/Al Qur'an ul Kerim/Surah Zuhruf 36-37)

Džinnima je ovo poznato pa prvo pokušavaju uspostaviti “bežičnu  konekciju” došaptavanja i vesvesa sa osobom koju fokusiraju na nišan, bez da pokušaju “provaliti u sistem” i uđu u čovjeka. 

Ovo možemo uporediti sa modernim bežičnim  Wi Fi i bluetooth povezivanjem čim se nađemo u dometu određene sprave ili routera koji posjeduju dotičnu opciju i ako poznajemo šifru. Ili još bolje, infracrvena veza između daljinskog upravljača i televizora gdje po želji šaltamo programe. Doslovice skoro, na takav način džinni i Šejtani šaltaju većinu ljudi sve dotle dok ne budu sigurni da su ti ljudi dobro zavedeni i skrenuli sa Puta Sredine pa ih onda ostave u zabludi dok ne umru, ako Allah swt. dozvoli. 

Kao kada nekog ujede otrovna zmija, ubaci otrov u tijelo pa ode, a ako se čovjeku ne izbaci otrov, on umire iako je zmija otrovnica već otišla.

كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ

Slični su šejtanu kad kaže čovjeku: “Budi nevjernik!” – pa kad on postane nevjernik, on onda rekne: “Ti se mene više ne tičeš, ja se, zaista, Allaha, Gospodara svjetova, bojim!”

Ako gornji način nije dovoljan džinnima, ili ako putem sihra dobiju nalog za ulazak u tijelo ili se džinn zaljubi u osobu, ili sam od sebe želi da uđe u tijelo, onda on prvo prati određenu osobu i upoznaje je, planirajući i vrebajući zgodan momenat za ulazak u tijelo čovjeka.

Na primjer, lopov želi opljačkati banku pa mjesecima prije toga traži pogodnu filijalu; gdje nema policije ili je minimalno obezbjeđenje, kada su radnici na pauzi, kada je najviše para u trezoru i najmanje ljudi koji bi ga zaustavili u nakani ili bili opasni po njegov život ili plijen.

Tako i džinni uhode čovjeka, prate njegove navike, jačine i slabosti, sakrivaju se od drugih džinna koji bi ih eventualno vidjeli i omeli ih; da li su čovjek ili žena vjernici, koliko im je jaka i da li postoji “ona šifra” s početka teksta, pa onda “uđu u tijelo” u momentu kada je to najpovoljnije za njih.

Nekad ih neko (sihirbaz) pošalje putem sihra, dadne im nalog, a sihr je najstariji način ubistva “u rukavicama” i bez ostavljanja tragova. 

Nekad se zaljube pa bihuzure, nekad sami od sebe dođu kao muhe, nekad im ljudi nanesu nepravdu ili uvredu jer ih ne vide, a nekad ih ljudi prizivaju; nekad se ljudi ne pridržavaju “ugovora” sa Gospodarom svjetova, čine harame i izbjegavaju ibadet pa ih Gospodar ljudi i džinna dadne kao iskušenje ili kaznu jer nam je “oslabila šifra i konekcija”. Ako nas to približi Allahu – onda je iskušenje a ako ne popravi naše stanje prema Svemogućem – onda je kazna i, posljednje, da nas ponekad uznemiravaju iz radoznalosti.

Boravak džinna u tijelu neophodno izaziva poremećaj ljudske “frekvencije” jer nije prirodno da džinn boravi u tijelu čovjeka. Isto kao što nije dobro za crvenu jabuku da u nju uđe crv. On neminovno ucrva jabuku. Razboli je. 

Kada džinn uđe u tijelo čovjeka putem jela ili pića, ili kroz lijevo uho, kroz usta prilikom zijevanja, na spolni organ prilikom bluda i sl., uglavnom se smjesti i stomak ili u kukove, u jajnike ili u leđa pa pokušava ući u glavu, ovisno o sposobnosti džinna, otpornosti i imana čovjeka (nisu svi ljudi isti: nekog ubode osa, pa ako brzo ne dobije antiserum, može nastupiti gušenje i smrt, a nekog ubode par stršljenova pa samo otekne mjesto uboda), posebno u zadnji dio glave, gdje se onda “prikači” na sistem i ubacuje svoj software a blokira na momente ili za stalno ljudski um, pa vidimo ljude kako čine, govore ili pišu nevjerovatne i neprilične stvari, jer im džinni (koji su šejtanova vojska) uljepšaju to što čine, posebno kod nekih školovanih i “učenih”, pa “valjaju” gluposti: čestitaju kršćansku novu godinu, ohalale muziku, ples itd.

وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا

I zavodi glasom svojim koga možeš i potjeraj na njih svoju konjicu i svoju pješadiju, i budi im ortak u imecima, i u djeci, i daji im obećanja – a šejtan ih samo obmanjuje.

/Al Qur'an ul Kerim/Surah Isra 64/

Kao svaka bolest, i bolest od džinna ima svoje simptome. Inkubacija virusa gripe traje možda sedmicu dana u kojoj osjetimo i primjetimo simptome gripe:

malaksalost, kašalj, šmrcanje, temperatura, znojenje  itd., a onda osoba padne u postelju i potrebuje njegu psihe i tijela. 

Simptomi džinnskih bolesti mogu biti trenutačni (kod nekih samoubistava) ali se mogu vući godinama da ih oboljeli pogrešno protumači jer kada džinn uđe u neko tijelo, on tada ne kaže: “Evo me, tjerajte me!”, već se dobro prikrije dok ne obuzme cijelo tijelo ili dok ne “odradi” posao radi kojeg je došao!

NEKI SIMPTOMI DŽINNSKIH NAPADA I SIHRA

Kod koga se nađe više simptoma istovremeno – što je više simptoma, u to je osoba više “pogođena” )  

1.  Škripanje zubima u snu 

2. Trzanje u prvom snu ili tokom spavanja

3. Sanjanje životinja, zmija ili mrtvaca 

4. Osoba sanja da leti ili pada 

5. Osjećaj da se nešto kreće pod kožom, posebno “igranje” mišića 

6. Da neki dio tijela trne iz čista mira 

7. Da “igra” oko pred ogledalom ili inače, čest boravak pred ogledalom ili i wc i kupatilu i dugo kupanje 

8. Gušenje u prsima, nagle “huje” i izljevi bijesa

9. Ubrzan rad srca, aritmija 

10. Glavobolje i migrene 

11. Initimni odnos u snu sa nepoznatim muškarcem ili ženom, odbojnost prema supružniku (Kod žena bol u jajnicima ili ispod pupka donji trbuh, bol kukova) 

12. Bol u stomaku, posebno između dvije prsne kosti, ispod srca 

13. Povraćanje bijele, žute ili crvenkaste tečnosti ili krvnih ispljuvaka 

14. Problemi sa štitnom žlijezdom, velika ljenost, pretjerano znojenje 

15. Osjećaj osobe da je neko prati ili posmatra.  

16. Osjećaj da osoba čuje glasove ili da je neko doziva 

17. Zamišljenost, ukočenost pogleda, zagledanost 

18. Često buđenje iza ponoći 

19. Često zijevanje i podrigivanje ili pustanje vjetra (često tvrda stolica neobično ružnog zadaha)  

20. NAJVEĆI SIMPTOM – Ostavljanje ibadeta i izbjegavanje namaza. 

 

Fuad A. Seferagić

Hvala Allahu, Gospodaru svjetova!

Mehmedalija Karamujic Enes Julardžija Sead Jasavic Ajdin Mušić Hodzic Nezir

Preuzeto sa stranice od hfz. Fuad Abdullah Seferagić http://www.bismillah.ba

Vidi manje

El-Ezheri je rekao:
“Sihr je svako djelo putem koga se čovjek približava šejtanu i kojim se traži njegova usluga.”

Na drugom mjestu:
“Suština sihra je prikazivanje neke pojave u lažnom liku suprotnom njegovoj biti. Kada sihirbaz hoće da prikaže lažnu sliku kao istinitu i predstavi nešto u suprotnosti od njegove biti, on to opsihri i ono postane suprotno svojoj suštini.” (Lisanul-Areb)

Prenosi se od Ibnu Ebi Aiše da je rekao:
“Kada Arapi nazivaju sihr sihrom, onda ga oni tako zovu zato što on pretvara (preobraća) zdravlje u bolest.” (Lisanul-Areb)

Ibnu Faris je rekao:
“Sihr je prikazivanje neistine u vidu istine.” (Lisanul-Areb)

U Mu’džemul-Vesitu je rečeno:
“Sihr je tajnovit i suptilan.”

U djelu “Muhitul-Muhit” se kaže:
“Sihr je prikazivanje stvari u njima suprotnom stanju kako bi se izazvao nered.”

Sihr u šerijatskoj terminologiji

Fahruddin Er-Razi je rekao:
“Sihr u šerijatskom značenju se veže za sve ono čiji je uzrok skriven, što izgleda suprotno njegovoj suštini, i što se dešava u vidu opsjene i varke.”

Ibnu Kudame El-Makdisi kaže:
“Sihr je vračanje, zapisivanje i vezivanje čvorova. Ima uticaj na srce i tijelo, pa se kao posljedica toga javljaju bolesti, ubistva i rastavljanje bračnih drugova. On spriječava čovjeka od spolnog općenja sa svojom ženom itd. Neki od njih se spravljaju da bi razdvojili muža od žene ili da bi omrzli jedno drugom ili da bi omilili jedno drugom.”

A Ibnul-Kajjim je rekao:
“To je složeno djelovanje zlih duhova i podložnost utjecaju natprirodnih sila.”

Preuzeto sa stranice od hfz. Fuad Abdullah Seferagić http://www.bismillah.ba/index.php/o-sihru

Vidi manje