Sihr nije nasljedan, niti prelazi s majke na bebu putem pupčane vrpce ili putem mlijeka kojim majka hrani bebu iz prsa.
Ako sihirbaz sihrom koji pravi majci ne namjerava napraviti sihr bebi koja se nalazi u maternici, taj sihr neće ostaviti nikakvog traga na bebu.
Ukoliko sihirbaz namjerava sihrom spriječiti začeće bebe ili je želi opsihriti nakon što se začela u utrobi majke, to je sihr koji utiče na bebu jer se ciljano pravi njoj.
Ukoliko je beba opsihrena, liječi se rukjom kao i odrasle osobe.

Prof. Enes Julardžija
Preuzeto sa njegovog zvaničnog Facebook profila:
https://www.facebook.com/enes.julardzija1974/posts/2572231669750831

Vidi manje

Bismillahir-rahmanir-rahim!

Jedna od berićetnih strana našeg vakta i naše generacije je čudo tehničkih i znanstvenih dostignuća sa kojima  smo upoznati pa pomoću njih možemo uporediti i objasniti mnoštvo stvari i dešavanja, što je bilo nedokučivo našim precima.

Logično je, a i stvarno je, da kazna za učinjeni grijeh bude po vrsti grijeha, po njegovoj težini i po svjesnosti o dotičnom grijehu. 

Često čitamo i čujemo, pored istine, i mnoge nebuloze o džinnima pa se neupućeni ne mogu oteti dojmu da je Savršeni Stvoritelj stvorio džinne samo da ganjaju insane (ljude), kako i gdje stignu. Naprotiv! 

‎وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

Džine i ljude sam stvorio samo zato da Mi se klanjaju! (Sura Zarijat 56)

Iako su u mnogo većem broju od ljudi, ni pčele, ni ose, ni mravi pa čak ni toliko dosadne muhe nas ne napadaju stalno bez razloga. Prije je vjerovatno da mi remetimo njihov mir ili s nečim izazivamo njihovu uznemirenost. 

Primjerice, mnogi vjernici koriste crni misk i mošus za bradu. Ponekad, u proljeće ili u ljeto, kada pčele lete po cvjetovima na ispašu, slijeću na bradu, vjerovatno zamijenu misk sa medom – to ih mami pa braća ne mogu rahat jesti. Pčela ne mora ući u usta da bi nekog ubola  i svojim ubodom izazvala oteklinu; ona bocne spolja. 

Džinni su po njihovoj prirodi stvaranja jako radoznali. Uostalom kao i većina ljudi. 

Često puta ljudi čine nešto čime skreću pažnju na sebe ili što iritira džinne i kuša njihovu radoznalost. Bilo da se radi o muškarcima i  o ženama koje dugo i često sjede na tuti i tipkaju poruke, reformirajući sa wc šolje kompletan dunjaluk na svojim fejsbuk statusima, ili bilo da stoje u ćenifi pred ogledalom, naprežući mišiće dok ne pukne špiglo, ili dugo se šminkajući i kupajući ili sređujući kosu pa se, upadljivo namirisane, i golišavo obučene ili utegnute pojave niz čaršiju. Ovo potonje ne samo da je grijeh, jer privlače pažnju i žena a posebno muškaraca, već budi pozornost i radoznalih džinna koji se zalijepe k'o žvaka za opanak i eto belaja. 

Ako uzmemo u obzir da su džinni inteligentni, onda ćemo skontati da je vjerovatno zbilja uistinu bolnija od gornje priče sa miskom i pčelom.

Ovdje ću izdvojiti i neću se doticati džina pratioca (Karina), koji nam je određen pri rođenju, nego ću se fiksirati na uopštenu temu o džinnima.

Ulazak džinna u tijelo čovjeka nije nimalo lahak i može za neiskusnog džinna biti koban, jer je čovjek po stvaranju kodiran i nije skroz jednostavno “provaliti šifru”. Zamislimo, jedan obični mobitel ima svoju šifru i ne može se ući u programe, što se neće utipkati ispravna lozinka. Uzvišeni Stvoritelj je čovjeka stvorio u najljepšem obliku, udahnuo u njega dušu i dao mu život koji se ne može platiti parama, pa kako da tako skupocjeno stvorenje ne bude šifrirano i zaštićeno od “hakera i provala u sistem” iz vana?!  Sva se djeca, po hadisu, rađaju u Islamu ali ih njihovi roditelji učine Kršćanima, Jevrejima, ateistima itd., pa shodno ovom, kada se rode dobiju istu  šifru šehadeta

‎ (لا اله الا الله محمد رسول الله ) i čuvaju je do kraja života obnavljajući je propisanim ibadetima i zaštitnim zikrom, izvršavajući dane im obaveze a pazeći se zabranjenog. Dakle, dok god se čovjek drži “sklopljenog ugovora” (emanet od Kâlû belã), imaće sigurnosnu šifru protiv konekcije iz vana! Svaki put kada prekrši ugovor sa svojim Stvoriteljem, mora učiniti tewbu (restart sistema) da bi mogao koristiti sigurnosnu šifru – inače ističe rok trajanja ugovora i takvi postaju metom “hakerskih” (džinnskih) nasrtaja.

وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ

Onome ko se bude slijepim pravio da ne bi Milostivog veličao, Mi ćemo šejtana natovariti, pa će mu on nerazdvojni drug postati;

وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ

oni će ih od Pravoga puta odvraćati, a ljudi će misliti da su na Pravome putu.

(/Al Qur'an ul Kerim/Surah Zuhruf 36-37)

Džinnima je ovo poznato pa prvo pokušavaju uspostaviti “bežičnu  konekciju” došaptavanja i vesvesa sa osobom koju fokusiraju na nišan, bez da pokušaju “provaliti u sistem” i uđu u čovjeka. 

Ovo možemo uporediti sa modernim bežičnim  Wi Fi i bluetooth povezivanjem čim se nađemo u dometu određene sprave ili routera koji posjeduju dotičnu opciju i ako poznajemo šifru. Ili još bolje, infracrvena veza između daljinskog upravljača i televizora gdje po želji šaltamo programe. Doslovice skoro, na takav način džinni i Šejtani šaltaju većinu ljudi sve dotle dok ne budu sigurni da su ti ljudi dobro zavedeni i skrenuli sa Puta Sredine pa ih onda ostave u zabludi dok ne umru, ako Allah swt. dozvoli. 

Kao kada nekog ujede otrovna zmija, ubaci otrov u tijelo pa ode, a ako se čovjeku ne izbaci otrov, on umire iako je zmija otrovnica već otišla.

كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ

Slični su šejtanu kad kaže čovjeku: “Budi nevjernik!” – pa kad on postane nevjernik, on onda rekne: “Ti se mene više ne tičeš, ja se, zaista, Allaha, Gospodara svjetova, bojim!”

Ako gornji način nije dovoljan džinnima, ili ako putem sihra dobiju nalog za ulazak u tijelo ili se džinn zaljubi u osobu, ili sam od sebe želi da uđe u tijelo, onda on prvo prati određenu osobu i upoznaje je, planirajući i vrebajući zgodan momenat za ulazak u tijelo čovjeka.

Na primjer, lopov želi opljačkati banku pa mjesecima prije toga traži pogodnu filijalu; gdje nema policije ili je minimalno obezbjeđenje, kada su radnici na pauzi, kada je najviše para u trezoru i najmanje ljudi koji bi ga zaustavili u nakani ili bili opasni po njegov život ili plijen.

Tako i džinni uhode čovjeka, prate njegove navike, jačine i slabosti, sakrivaju se od drugih džinna koji bi ih eventualno vidjeli i omeli ih; da li su čovjek ili žena vjernici, koliko im je jaka i da li postoji “ona šifra” s početka teksta, pa onda “uđu u tijelo” u momentu kada je to najpovoljnije za njih.

Nekad ih neko (sihirbaz) pošalje putem sihra, dadne im nalog, a sihr je najstariji način ubistva “u rukavicama” i bez ostavljanja tragova. 

Nekad se zaljube pa bihuzure, nekad sami od sebe dođu kao muhe, nekad im ljudi nanesu nepravdu ili uvredu jer ih ne vide, a nekad ih ljudi prizivaju; nekad se ljudi ne pridržavaju “ugovora” sa Gospodarom svjetova, čine harame i izbjegavaju ibadet pa ih Gospodar ljudi i džinna dadne kao iskušenje ili kaznu jer nam je “oslabila šifra i konekcija”. Ako nas to približi Allahu – onda je iskušenje a ako ne popravi naše stanje prema Svemogućem – onda je kazna i, posljednje, da nas ponekad uznemiravaju iz radoznalosti.

Boravak džinna u tijelu neophodno izaziva poremećaj ljudske “frekvencije” jer nije prirodno da džinn boravi u tijelu čovjeka. Isto kao što nije dobro za crvenu jabuku da u nju uđe crv. On neminovno ucrva jabuku. Razboli je. 

Kada džinn uđe u tijelo čovjeka putem jela ili pića, ili kroz lijevo uho, kroz usta prilikom zijevanja, na spolni organ prilikom bluda i sl., uglavnom se smjesti i stomak ili u kukove, u jajnike ili u leđa pa pokušava ući u glavu, ovisno o sposobnosti džinna, otpornosti i imana čovjeka (nisu svi ljudi isti: nekog ubode osa, pa ako brzo ne dobije antiserum, može nastupiti gušenje i smrt, a nekog ubode par stršljenova pa samo otekne mjesto uboda), posebno u zadnji dio glave, gdje se onda “prikači” na sistem i ubacuje svoj software a blokira na momente ili za stalno ljudski um, pa vidimo ljude kako čine, govore ili pišu nevjerovatne i neprilične stvari, jer im džinni (koji su šejtanova vojska) uljepšaju to što čine, posebno kod nekih školovanih i “učenih”, pa “valjaju” gluposti: čestitaju kršćansku novu godinu, ohalale muziku, ples itd.

وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا

I zavodi glasom svojim koga možeš i potjeraj na njih svoju konjicu i svoju pješadiju, i budi im ortak u imecima, i u djeci, i daji im obećanja – a šejtan ih samo obmanjuje.

/Al Qur'an ul Kerim/Surah Isra 64/

Kao svaka bolest, i bolest od džinna ima svoje simptome. Inkubacija virusa gripe traje možda sedmicu dana u kojoj osjetimo i primjetimo simptome gripe:

malaksalost, kašalj, šmrcanje, temperatura, znojenje  itd., a onda osoba padne u postelju i potrebuje njegu psihe i tijela. 

Simptomi džinnskih bolesti mogu biti trenutačni (kod nekih samoubistava) ali se mogu vući godinama da ih oboljeli pogrešno protumači jer kada džinn uđe u neko tijelo, on tada ne kaže: “Evo me, tjerajte me!”, već se dobro prikrije dok ne obuzme cijelo tijelo ili dok ne “odradi” posao radi kojeg je došao!

NEKI SIMPTOMI DŽINNSKIH NAPADA I SIHRA

Kod koga se nađe više simptoma istovremeno – što je više simptoma, u to je osoba više “pogođena” )  

1.  Škripanje zubima u snu 

2. Trzanje u prvom snu ili tokom spavanja

3. Sanjanje životinja, zmija ili mrtvaca 

4. Osoba sanja da leti ili pada 

5. Osjećaj da se nešto kreće pod kožom, posebno “igranje” mišića 

6. Da neki dio tijela trne iz čista mira 

7. Da “igra” oko pred ogledalom ili inače, čest boravak pred ogledalom ili i wc i kupatilu i dugo kupanje 

8. Gušenje u prsima, nagle “huje” i izljevi bijesa

9. Ubrzan rad srca, aritmija 

10. Glavobolje i migrene 

11. Initimni odnos u snu sa nepoznatim muškarcem ili ženom, odbojnost prema supružniku (Kod žena bol u jajnicima ili ispod pupka donji trbuh, bol kukova) 

12. Bol u stomaku, posebno između dvije prsne kosti, ispod srca 

13. Povraćanje bijele, žute ili crvenkaste tečnosti ili krvnih ispljuvaka 

14. Problemi sa štitnom žlijezdom, velika ljenost, pretjerano znojenje 

15. Osjećaj osobe da je neko prati ili posmatra.  

16. Osjećaj da osoba čuje glasove ili da je neko doziva 

17. Zamišljenost, ukočenost pogleda, zagledanost 

18. Često buđenje iza ponoći 

19. Često zijevanje i podrigivanje ili pustanje vjetra (često tvrda stolica neobično ružnog zadaha)  

20. NAJVEĆI SIMPTOM – Ostavljanje ibadeta i izbjegavanje namaza. 

 

Fuad A. Seferagić

Hvala Allahu, Gospodaru svjetova!

Mehmedalija Karamujic Enes Julardžija Sead Jasavic Ajdin Mušić Hodzic Nezir

Preuzeto sa stranice od hfz. Fuad Abdullah Seferagić http://www.bismillah.ba

Vidi manje

“Zekat pripada samo siromasima i nevoljnicima, i onima koji ga skupljaju, i onima čija srca treba pridobiti, i za otkup iz ropstva, i prezaduženima, i u svrhe na Allahovom putu, i putniku. Allah je odredio tako! – A Allah sve zna i mudar je.”

(Et-Tewbe, 60.)

Prof. Enes Julardžija

Preuzeto sa viber zajednice: Pridruži se Enes Julardžija https://invite.viber.com/?g2=AQBiBt%2F1HNRGpEilfgVGi%2Bfy03LoOnk6ywKIBPQwCt3LZbXMX2%2BMTp7FEKtZ4K3p na Viber

Vidi manje