Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:

Isto jedno pogrešno ubjeđenje da insan ako jedan dan ne posti da mora nešto napostiti 40 dana. To smo i prošle godine i pretprošle upozoravali! Ne postoji u islamu takva kazna, da insan koji nije postio dan, pa makar kad ne bi postio, ne daj Bože, bez razloga! Čovjek eto čisto danas neće da posti, on taj dan kad bude napaštao, napostiće samo dan za danom uz teobu i tako dalje… Ovo nikako ne znači da je to ispravno ali govorimo o šta mislite, čovjek bolestan iz opravdanog razloga ne posti. Šta će on uraditi? Nakon ramazana napostiće onoliko dana koliko nije postio. Pa ako nije postio 5 dana napostiće 5 dana, ako nije postio 1 dan napostiće 1 dan. Ništa više od toga! Ako je imao opravdan razlog kao bolest, nema ni teobe nema ni pokajanja jer je imao dozvolu od Uzvišenog Allaha, tebareke ve te'ala, da ne posti. Ako je, ne daj Bože, to uradio, nije postio bez ikakvog razloga, pokajaće se i taj će dan, ako Bog da, napostiti.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Allah najbolje zna. Osnova je našeg ophođenja prema ljudima koji nas okružuju blagost, savjet i tako dalje… Postoji u islamu jedno poglavlje koje se zove hedžr – bojkot. Ali taj hedžr – bojkot je jedno vanredno rješenje. Ako bi mi znali da ta naša sestra, da će nju to pogoditi, ako mi nju budemo u datom momentu bojkotovali, pa će se ona popraviti, može se pristupiti i tom metodom. Ali u osnovi dok se ona udala, ona zna da je to njen stav, ne interesuje je šta će drugi za nju kazati, hoćeš li je ti bojkotovati ili nećeš, je li tebi drago ili nije – boli nju briga, ona je to već uradila!

U svakom slučaju, treba ostati u kontaktu sa takvim osobama. Njoj treba pojasniti ,,To što si uradila je haram! Neispravno je!“, ona je i dalje ostala muslimanka, što se udala za nemuslimana i sa njim što ima intimni kontakt to je haram, ali ona i dalje ostaje u granicama islama. Treba je lijepo pozvati, treba je upozoriti, a tog njenog muža isto na lijep adekvatan način pozvati u islam. Pa da taj grijeh koji je učinila, ako Bog da, prestane na način da će on primiti islam. A sve dok ona živi sa njim je u velikom grijehu jer ne postoji opcija kada je ženi muslimanki dozvoljeno da se uda za nemuslimana.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:

Osnova je, ovo je osnova propisa, da ako neko ne posti iz neopravdanog razloga, da drugima nije dozvoljeno da mu serviraju hranu. Nama ako neko dođe ko je musafir, mi ga možemo ugostiti, ako nam dođe osoba koja je stara, iznemogla ili bolesna, mi ga možemo ugostiti, ali ako nam dođe mlada, zdrava osoba i kaže ,,Ja ne postim.“, pa to što ne postiš je za tebe ali ne mogu ti ja iznijeti kahvu ili ručak zato što te na taj način potpomažem u tom zlu! E sada, kako će to žena praktično sprovesti sa svojim mužem, da li to može napraviti probleme, to je nešto drugo, ali propis je da je to u osnovi zabranjeno!

Da li će ona sa njim sjeti da mu kaže ,,Vidi, ti iako ne postiš pusti mene da postim. Allah te nagradio! Vidi, nađi sebi tamo nešto u kući, pojedi, poslije kada iftarim možemo zajedno jesti.“, ali da mu to pojasni. Kako će mu pojasniti? Svaka žena zna kako razmišlja njen muž, s koje strane da mu priđe, kako da mu pojasni. Ali osnova propisa je da bez obzira ko nam je došao u kući, ko ne posti a nema opravdan razlog zbog toga, nama nije dozvoljeno da mu iznosimo ni vodu, ni hranu, ni piće zato što ga na taj način potpomažemo u tom njegovom grijehu!

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:

Prvo, postoji razilaženje kod islamskih učenjaka da li je vitr namaz obaveza ili nije, džumhur učenjaka je smatrao da je vitr namaz sunnet – potvrđeni sunnet. To je jedna stvar. Samim tim da čovjek ako klanja jedan rekat on je ispunio taj potvrđeni sunnet na osnovu čega bi mogli da mu kažemo da je učinio pokuđenu stvar zato što klanja jedan rekat vitra. Tako da, teško je kazati da osoba koja redovno klanja jedan rekat vitara, da je učinila nešto pokuđeno. Zato što je stav većinskog dijela islamskih učenjaka da je u osnovi vitr namaz sunnet, taman da ga čovjek nekada izostavi, inšallah, nije grješan, a kako ćemo reći da je neko grješan ko klanja jedan rekat vitr namaza. Kazati da je klanjanje, kontinuirano klanjanje, vitr namaza jedan rekat pokuđeno, treba imati za to dokaz a ja sam ubijeđen da takav dokaz ne postoji.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:

Došlo je u vjerodostojnim hadisima da je Allahov Poslanik, alejhi selatu ve sellam, spomenuo da osoba koja se nije pazila od mokraće, znači Božiji Poslanik je upozorio na to da je najviše kaburskog azaba zbog ne čuvanja od mokraće! Samim tim, kad čovjek se ne pere od ovdje nije spomenuto, ali evo kaže se od nužde, ali nadam se da se misli samo na mokraću. Mokraća je nečista po konsenzusu islamskih učenjaka. Obaveza je i muškarci i ženi nakon mokrenja da se očisti, da se opere ili vodom, ili eventualno toalet papirom, ili na druge načine kako je to pojašnjeno u knjigama islamskog prava – fikha, opet na osnovu hadisa Božijeg Poslanika, alejhi selatu ve sellam. Ali ono što je obaveza jeste da se čovjek očisti.

Ne čuvanje od mokraće je jedan od velikih grijeha, jedan od velikih grijeha, da ne govorimo što na taj način dovodimo u pitanje i svoj namaz jer osoba koja se ne očisti od mokraće, jednostavno to prelazi poslije na veš, samim tim, naše tijelo i naša odjeća nije čista. Sa tim dovodimo u pitanje svoj namaz! Tako da, ne treba se poigravati sa takvim stvarima! Na to sam ukazivao dosta puta, i u pisanim tekstovima a i u govornim. Nažalost, pogotovo malo u ruralnim sredinama je skoro pa normalna pojava da ljudi, muškarci pa i žene, nakon mokrenja se ne čiste što je i te kako opasno! Ne čistiti se od mokraće je veliki grijeh!

Audio isječak odgovora