Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Moj tetak je doživio nesreću na radilištu itd. Ostaće za krevet vezan šest mjeseci, može li čovjek dati svome tetku zekjat?

Kada je u pitanju zekjat to što je nama neko tetak, zbog toga možemo. Znači rekli smo da se zekjat ne može davati samo uzlaznoj i silaznoj lozi. Znači imamo tetka, čovjek je imao nesreću, nastradao je da li mu možemo dati zekjat, s aspekta veze naše prema njemu možemo. E sada se gleda u njegovo stanje i hal. Ako je čovjek siromah, ako je čovjek potreban tada ćemo mu dati. Znači imamo prvu činjenicu to što je tetak možemo mu dati, druga strana da li je on potreban. Jer Kur'an nam kaže: ‘zekjat pripada bijedi,sirotinji…’ itd. pa gledamo u njegovo stanje.

To što je on tetak ili nije može biti tetak a može biti bogat, može biti da ima nesreću ali da ima ušteđevine na banci dvadeset, trideset, pedeset hiljada itd. Tako da gledamo u njegovo stanje. To što je on trenutno bolestan, to što je trenutno nastradao ne čini ga da je njemu dozvoljeno davati sadaku i davati njemu zekjat, obavezni zekjat. Osim ako potpada pod te kategorije. Nadam se inšallah da smo razumjeli.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Ako imam namjeru da ustanem na sehur i ne ustanem, da li je moj post validan?

Da! Znači sama činjenica da insan želi da ustane na sehur uzeo je sahat ili mobitel, naštimao je alarm da ustane u četiri i kusur minuta i prespavao je, nije čuo, da li je sutra njegov post validan, da. Zato sama činjenica da je želio da ustane na sehur, zašto želi da ustane na sehur želi da zaposti.Tako da to je akobogda već dovoljan nijjet i namjera da bi naš post bio ispravan i validan. Znači osobe koje navečer donesu namjeru da će sutra postiti ali isto tako žele da ustanu na sehur pa ne ustanu njihov post je uz Allahovu subhanehu ve teala pomoć validan i ispravan.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Želim da pređem na islam pa me zanima da li mogu ja kao osoba koja nikada prije nije imala doticaja sa vjerom da pređem na islam.

Svakako bez obzira insan kako se deklarisao prije nego što uđe u islam, da li je bio ateista, da li je bio kršćanin, da li je bio židov, bez obzira kako se deklarisao svi ljudi mogu da prime islam. Od blagodati i potpunosti, savršenstva islama jeste da svi ljudi bez obzira na boju kože, bez obzira koji jezik govore, gdje su rođeni, kako su se njihovi roditelji deklarisali, svako može da postane musliman. Znači da li mogu da postanem musliman zato što jednostavno prije toga nisam imao nikakav dodir sa vjerom, svakako.

Drugo podpitanje, moji roditelji nisu bilu vjernici ali po nekom pravilu smatrali su se kršćani, nisu me sunetili, sada imam dvadeset i tri godine, hoću li moći obaviti sunet. Da li čovjek u dvadeset trećoj godini može da se osuneti, svakako da može ali svakako to ne treba da bude kamen spoticanja. Mnogo je bitnije da čovjek razmišlja da primi islam, da se spasi vječne vatre na ahiretu. Mi muslimani vjerujemo da svi ljudi koji su čuli za Muhammeda alejhi sallatu ve selam, čuli Kur'an, čuli za islam i nisu povjerovali u Muhammeda, ‘inne dine indallahil islam’ kaže Allah dž.š. jedina prihvatljiva vjera kod Allaha je islam. Svi ljudi koji su čuli za poslanika nakon perioda kada je Božiji poslanik poslan pa sve do Sudnjega dana ne prime li islam mi muslimani vjerujemo da su to nevjernici, da će vječno kao takvi ostati u vatri. Zato znači najprioritetnije da čovjek se potrudi da spozna islam, shvati načela i principe islama i da prihvati islam.

Nakon toga počinju praktični dijelovi islama. Podučava se namazu, podučava se postu, podučava se vjerovanju. U svemu tome dolazi i pitanje suneta, pitanje da čovjek jednostavno ispuni i tu obavezu, ali ne treba da to bude kamen spoticanja. Čak kada bi čovjek primio islam i nikada se ne osuneti on je se spasio, prihvatio je islam a sunećenje je samo jedan od propisa islama. Iako hvala Allahu subhanehu ve teala današnja nauka, medicina je uznapredovala tako da to čovjek može bukvalno i uraditi. U savremenim ordinacijama ili bolnicama gdje neće osjetiti bukvalno nikakvu bol, gdje će to se uraditi hirurški sa anestezijama tako da oko toga ne treba da se čovjek sikira.

I na kraju, zanima me kako da počnem učiti vjeru, kako da učim molitve i običaje muslimana itd.?

Generalno znači moj savjet osobi koja primi islam najbolje da se pridruži nekoj muslimanskoj zajednici, nekom džematu gdje će lagano uz džemat, uz nekog efendiju uz nekog daiju uz nekog magistra uz nekog profesora jednostavno uzimati najosnovnije knjige koje govore o temeljima islama, o akidi muslimana o vjerovanju u Allaha o vjerovanju u meleke o vjerovanju u poslanike o vjerovanju u Sudnji dan, šest temelja imana, o osnovnim propisima koji se vezuju za temeljne postulate islama i tako lagano uz džemat uz svoga nekog odgajatelja akobogda napredovati.

Ovdje je ovaj naš posjetitelj postavio pitanje na internetu postoje različite stranice, svakako treba se paziti šta čovjek uči preko interneta ali evo primjera radi imamo stranicu Minber.ba koja je provjerena stranica imamo stranicu od časopisa El-Asr gjde možemo naći u arhivi stotine ako ne i hiljade kvalitenih dobrih edukativnih tekstova. Imamo stranicu NUM.com jedna jako interesantna,lijepa šarenolika stranica na kojoj ima mnogo korisnih informacija o islamu. Evo tri izuzetno korisne i lijepe stranice na kojima možemo naučiti mnogo toga o islamu. Usvakom slučaju čovjek treba biti pažljiv gdje i od koga i na koji način uzima znanje o vjeri. Allaha subhanehu ve teala molimo da nas učvrsti na putu istine.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Sa mužem sam imala intimni odnos prije sehura zatim smo legli spavati i nismo čuli alarm za buđenje na sehur,znači imali smo namjeru da ustanemo na sehur naštimali smo alarm ali nismo ustali, to nam je mnogo bitno. Probudili smo se pet minuta posle izlaska sunca, uzeli smo gusul odmah i zapostili. Da li taj dan moramo napostiti?

Ne, nemora se napostiti. Znači osoba koja je navečer imala intimni kontakt i naštimala je alarm da ustane na sehur, da se okupa i klanja sabah, prespavala je, samim tim dok je naštimala alarm da ustane to je njen nijjet. Znači njen nijjet je prisutan. E sada to što smo prespavali, ustali smo nakon izlaska sunca, čovjek će se okupati klanjati sabah, a ima već namjeru samim činom da je htio da ustane na sehur, to je njegova namjera tako da je akobogda post validan. Namaz je akobogda validan zato što je Božiji poslanik alejhi sallatu ve selam rekao čovjeku i dozvolio da se naklanjava namaz nakon njegovog namaskog vremena u dvije situacije kada se prespava i kada se zaboravi.

U ovom slučaju ljudi su naštimali alarm, nisu ga čuli, ustali su nakon izlaska sunca okupali se klanjali sabah, njihov post je validan njihov namaz je validan i nema potrebe da se napašta.

Audio isječak odgovora 

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Mi smo generalno rekli da je sunnet i tog stava su bili znači većina islamskih učenjaka, da je od sunneta da se sadekatul fitr daje u prehrambenim artiklima. Sadekatul fitr se daje u prehrambenim artiklima. Dio učenjaka je smatrao da je dozvoljeno, ali prije toga su smatrali da je sunnet da se daje u hrani, ali su smatrali ako ima potrebe da se sadekatul fitr može dati i u protuvrijednosti novca. Tako da u tom slučaju, ako insan odstupi od tog sunneta i želi da izdvoji svoj sadekatul fitr u novcu, a ta osoba kojoj će dati je siromašna. Jer znači jednoj se samo kategoriji ljudi daje sadekatul fitr, a to su siromasi.

Ako je ta osoba siromašna a mi smo odustali od metode davanja sadekatul fitra u prehrambenim artiklima ja se nadam da inšallah tako izdvojen sadekatul fitr da je ispravan, ali znači prioritetnije je da se izdvoji u hrani i daje se samo jednoj kategoriji, siromasima. Ako ta osoba koja ima potrebu za liječenjem je siromah onda mi akobogda možemo da joj damo svoj sadekatul fitr.

Audio isječak odgovora