Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
,,Radim kao vozač kamiona i trenutno radim u timu, vozimo čitavu sedmicu ja i moj kolega, bez prestanka. Kamion rijetko kad staje i jedan od namaza mi pada da ga klanjam u kamionu i tako dalje…“

U svakom slučaju, čovjek mora klanjati namaz stojeći! To je osnovna situacija. U situaciji kad je čovjek bolestan pa ne može ustati, tada klanja zato što ima opravdanje bolestan je, a ja ako sam vozač, ja moram imati situaciju gdje moram otići u WC, gdje moram otići sebi zaustaviti se kupiti kahvu, znači po svim nekih dunjalučkim zakonima, ne mogu ja 24 sata sjediti i voziti. Bilo koja moja pauza, ja imam pravo iskoristiti da prostrem sebi karton i dvije minute klanjam dva rekjata farza podne ili ikindije, i ‘mirna Bosna’.

Tako da znači dosta puta smo govorili o tome kada su u pitanju namazi u kamionima, da se moraju namazi klanjati stojeći, okrenuti u pravcu kible. Mora biti pauza, mora biti 5 minuta kada stanem da kupim kahvu, da obavim fiziološku potrebu, e tada ću stati 2 minute, klanjaću svoj namaz i nastavljam dalje… Može se za volanom klanjati nafila. Na putu čovjek može dobrovoljni namaz klanjati, ne mora se okretati ni prema kibli, ne mora stajati. Znači, za volanom čovjek može voziti i klanjati, to može nafila – dobrovoljni namaz. Farzi se moraju klanjati stojeći i moramo se okrenuti prema kibli!

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Pitanje ,,Kako pomoći, šta uraditi da spasim sina od alkoholizma?“

Mnogo toga čovjek mora, treba i može da poduzme, svakako jedna od najbitnijijh stvari jeste dijalog, razgovor, paziti na društvo, s kime se druži. U većini slučajeva droga, nargila, duhan, alkohol sve to počinje od lošeg društva.

Nadzor, kontrola, vjera, najbolje šta čovjeka može odaljiti od onoga što je zabranjeno jeste vjera. Da čovjek spozna Allaha, da spozna da je to u islamu zabranjeno, da osoba koja je na dunjaluku, pije alokohol, neće ga piti na ahiretu… Zabrana, kazne koje su propisane za konzumiranje alkohola i mnoge druge stvari. Ali vjera, jednostavno kada čovjek vjeruje u Boga tada nema potrebe da ga nadzireš, on sam sebe nadzire zato što zna da ga Uzvišeni Allah vidi, da meleki zapisuju njegove postupke, pa jačanje vjere, jačanje religioznosti, jačanje spoznaje Allaha, svakako će ostaviti pozitivnog traga na čovjeka i u pogledu ostavljanja nargile i alkohola i kocke i mnogih drugih loših stvari.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Jedno malo duže pitanje, koje je opet mnogo toga spomenuto, što nam nije potrebno. Žena organizirala iftar pa ljudi su iftarili, ona je počela iftariti a nije proučila dovu za iftar. Pa je pitanje: da li taj dan treba napostiti?

Ne treba! Nema potrebe. Znači, učenje dove za iftar je sunnet i pohvalna stvar. Nema znači smetnje da insan uzme i pojede datulu, popije vode ili uzme sok ili pite ili bilo šta drugog, da počne bismilletom, pa čak i da ne rekne ni bismillah, njegov post nema sa tim nikakve veze. Tako da osoba koja je zaboravila proučiti dovu ili zaboravila kazati, bismillah, bitno je da je nastupilo vrijeme, da je Sunce zašlo, da se po vaktiji može iftariti. A kako i na koji način će čovjek iftariti, to ne utječe na validnost njegovog posta. Tako da post je validan.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Imamo počesto ona pitanja gdje ljudi kažu ,,Da li može klanjati osoba koja nikada nema abdest?“, i onda ljudi navode situacije kada čovjek ne može čuvati abdest, da li se radi o puštanju vjetrova, o ne kontrolisanju mokraće ili kod žena kada je u pitanju bijelo pranje, kada je u pitanju krvarenje i tako dalje…

Ne možemo za takve osobe kazati da nemaju abdest. Jednostavno mora da znamo da je takvim osoba namaz i dalje obaveza! To što neko ne može kontrolisati vjetar, to što neko ne može kontrolisati mokraću, to što neko ne može kontrolisati krvarenje i tako dalje… nije razlogom da ostavimo namaz. Nažalost, veliki broj naših sestara ili čak muškaraca kada imaju problem sa ispuštanjem vjetrova ili mokraće, ostave namaz, misle da je njihov namaz neispravan. Nije tačno.

Čovjek dok je razuman, njemu je namaz obaveza, tako da takva situacija se u islamu zove sahibi-uzur – čovjek ima opravdanje. Jednostavno, Allah je dao da boluje takvu bolest i Allah ne opterećuje insana preko njegovih mogućnosti. Ne možemo njemu reći: Klanjaj, moraš imati abdest!, i on ne može imati abdest. Zato su kazali islamski učenjaci: u takvoj situaciji čovjek će kada nastupi namasko vrijeme abdestiti, ako ima šta da očisti, očistiće, ako je u pitanju mokraća očistiće se, zaštitiće se od isticanja mokraće ili krvi i nakon toga uzeti abdest i klanjati, makar u namazu osjetio da je nešto isteklo ili da je pustio vjetar ili da ne može kontrolisati mokraću ili da krv ističe, njegov namaz ili njen namaz je, inšallah, bi'iznillah, ispravan – validan, i obaveza je da se pazi na namaz i namaska vremena.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:

Nema smetnje, ako se desilo u toku dana da je insan spavao i imao je poluciju u snu, da kažemo, klanjao je podne, legao spavati i polucirao je u 2 sata, primjera radi. On ne mora se odmah okupati. On se treba okupati da bi klanjao ikindiju, ako Bog da, ikindiju treba da klanja prije akšama. Tako da čovjek 2,3,4 sata odgodi kupanje od polucije u snu, nije sporno islamom, znači njegov post je validan. Ali on treba da se okupa kako bi mogao klanjati namaz. Znači, njegovo poluciranje u snu nema nikakve veze sa postom, njegov post je validan, kada će se okupati – shodno namaskim vremenima, kada treba da bude čist da bi mogao klanjati sljedeći namaz.

Audio isječak odgovora