Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:

Apsulutno DA. Allahov Poslanik s.a.w.s kaže u vjerodostojnom hadisu “U Islamu nema štete(da nanosiš drugima štetu) niti da tebi neko šteti. Pošto sam živio na selu i znam za slične probleme. Jednostavno takav je seoski vodovod,da one kuće koje su na dnu sela ili na vrh sela,shodno kako je vodovod postavljen se žale na druge kuće koje ljeti jednostavno zalijevaju bašte,cvijeće. A ljudi nemaju za osnovne potrebe. To je znači šerijatski neispravno. S druge strane postavite se u poziciju da je obrnuto. Da li bi osobe koje ne uvažavaju takve savjete,da li bi oni voljeli da se njima uskrati voda za piće ili za abdest?

Znam slučajeve gdje ljudi idu cijeli dan,kupe sijeno i kad dođu kući nemaju vode da se istuširaju. A neko zato što mu je bolji pritisak,na početku je vodovoda ili u nekoj boljoj situaciji,zalijeva svoju baštu. Za razliku od drugog čovjeka koji nema vodu da se istušira ili da uzme abdest. Da li bi on tako prihvatio i da li bi volio?

Mi se u Islamu ophodimo prema ljudima onako kako bi voljeli ljudi da se ophodimo prema njima i oni prema nama. U svakom slučaju treba s ljudima razgovarati i pozvat ih na bogobojaznost,na insanstvo. A ako se ni tako ne može riješiti onda ono što im zakon dozvoljava da to spriječe zakonskim putem.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:

Bez obzira o kolikom broju kurbana se radilo,nije validno početi klati kurbane prije klanjanja Bajram namaza. Božiji Poslanik s.a.w.s jedne prilike kada je krenuo na Bajram vidio je da su već neki ashabi zaklali svoje kurbane pa im je Poslanik s.a.w.s naredio da ponovo zakolju druge kurbane i kazao im je “to nisu kurbani,to je obično meso”.

Tako da,svaka humanitarna organizacija ili pojedinci koji kolju kurbane trebaju da uzmu u emanet onoliko koliko mogu završiti za 4 dana. Mi smo rekli da se 4 dana mogu klati kurbani,prvi dan od klanjanja Bajram namaza počinje vrijeme sve do četvrtog dana prije zalaska sunca. Pa neka uzmu kurbana koliko mogu zaklati za ta 4 dana. Ali uzeti broj kurbana za koje znamo da ne možemo za 4 dana završiti pa početi dan,2,3 prije klati.

Znam da postoje organizacije koje počinju ranije samo da bi sve to mogli ispoštovati. To je neispravno. Životinja koja je zaklana prije Bajram namaza nije kurban. To je klasično standarno meso,halal ga je jesti ali nije kurban. Zato treba insan da pazi. I kada ljudi uplaćuju kurbane preko organizacija ili preko pojedinaca treba da paze da to budu organizacije koje vode računa o šerijatskim propisima. Ne može se početi s klanjem kurbana prije klanjanja Bajram namaza.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Da li je validan kurban ako se nakon klanja ustanovi da je da je krava ili ovca bila steona ili sjajna. Također jedno od pogrešnih uvjerenja u našem narodu jeste da je to meso nečisto ili baksuzno. Ako se desi da ljudi slučajno zakolju kravu ili ovcu i prilikom guljenja kože ustanove da je ta krava bila steona ili da je ovca bila sjajna,ljudi izbjegavaju takvo meso. To je apsolutno neispravno.

Mi ne pozivamo tome da se za kurban kolju životinje koje su steone ili sjajne,zbog štete ,jer jednostavno trebalo bi sačekat da ako Bog da imamo više stoke ili hajvana. Ali ako se desi da su ljudi zaklali kravu koja je bila steona ili ovcu koja je bila sjajna. To ne utjeće na validnost kurbana. To meso je ispravno. Nema ništa u tome da se to meso jede i da se konzumira.

Čak učenjaci su kazali da ako taj plod,npr tele oživjelo u utrobi majke. Kaže Poslanik s.a.w.s u vjerodostojnom hadisu “klanje majke (klanje te ženke) je i klanje tog teleta. Pa kažu islamski učenjaci ako bi ljudi kada otvore stomak krave i pronađu živo tele,obaveza je da ga zakolju i tada ga je halal jesti.I ako oni otvore stomak i nađu da je tele koje je već bilo oživjelo u utrobi majke,i zateknu da je mrtvo- i to meso je dozvoljeno jesti. Jasnim hadisima Allahovog Poslanika s.a.w.s gdje je kazao “klanje ženke je ujedno i klanje onoga što je u njenoj utrobi”. Ali pod uvjetom da je taj plod bio oživio.

Da se vratimo na naš odgovor:ako se desi da ljudi nakon što zakolju kurban,kravu ili ovcu,shvate i vide i ustanove da je to bila steona krava ili sjajna ovca,kurban je apsolutno validan i to meso je čisto za konzumiranje. Pa čak smo rekli da taj plod ako je već bio oživio,ako ga nađu da je umro-mogu ga tako konzumirati. Ako ga nađu da je živ-onda ga mogu zaklati i konzumirati.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Imamo dosta ljudi koji žive po zapadu,mi znamo da su muslimani,konkretno Bošnjaci, možemo ih naći po cijelom svijetu ali ne samo Bošnjaci već ljudi iz čitavog svijeta u velikim gradovima,možemo naći da ljudi nemaju ni teoretsku mogućnost da zakolju kurban. Kako će neko u npr Munchen-u, New York-u i sl zaklati kurban. Da li je bolje u takvim situacijama da se uplati negdje da se zakolje kurban ili da se dadne protuvrijednost sadake.

Pa ako bi kazali da je vrijednost prosječnog kurbana 150-200€. Da li je bolje dati 200€ siromasima ili negdje drugo ili da tražimo da neko za nas zakolje kurban. Generalno Islamski učenjaci su kazali da je bolje da se zakolje kurban. Zato što je to poseban ibadet u posebnim danima. Mi možemo sadaku davati tokom cijele godine. Ali ne možemo tokom cijele godine zaklati taj kurban.

Mi imamo problem što kod nas u našem jeziku ne postoje drugi termini pa ljudi za sve što se kolje tokom godine kažu “kurban”. NE,kurban je ono što se kolje kada je Hadžinski bajram. To je kurban i iz tog razloga su Islamski učenjaci kazali da je bolje zaklati kurban jer je klanje kurbana ograničeno vremenski na 4 dana . I nakon toga ne možemo zaklati kurban nego čekamo sljedeću godinu. A tokom cijele godine mi možemo dijeliti sadaku. Pa su kazali Islamski učenjaci da je bolje zaklati kurban makar to bilo negdje izvan države i mjesta u kojem čovjek živi nego da udjelimo protuvrijednost sadake.

Mi smo više puta govorili o tome da treba da se nađu organizacije koje su povjerljive,koje vode povjerljivi ljudi koji će to uraditi na ispravan način i koji će podijeliti meso na ispravan način. Pa treba da čovjek nađe takve povjerljive organizacije ili povjerljivog pojedinca. Ili će npr čovjek nazvati nekog svog rođaka,prijatelja,poznanika i zamoliti ga da kupi za njega kurban,zakolje i podijeli. Sve je to bolje nego udijeliti sadaku u protuvrijednosti.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Dio Islamskih učenjaka je smatrao da je pokuđeno klati noću kurban. Ali je ispravno inšallah da nema ništa sporno u tome. Pogotovo opet se vraćamo na ljude koji trebaju da zakolju velik broj životinja. Imamo organizacija,privatnika,ljudi koji trebaju da zakolju velik broj kurbana. Takvim osobama je dodatno vrijeme ako mogu i navećer da kolju. Pogotovo u današnje vrijeme kada imamo mogučnost dobre rasvjete,reflektora itd..

Tako da ne postoji dokaz jak,vjerodostojan,jasan koji zabranjuje da se noću kolju kurbani. Tako da ako insan ima potrebu,nema smetnje da svoj kurban zakolje navećer. Najljepše je po sunnetu zaklati kurban poslije klanjaja Bajram namaza. Ali nisu svi u mogučnosti,neko možda živi na zapadu,neko možda tog prvog dana radi pa tek navećer može da zakolje kurban. Nama je bitno da znamo propis da nema smetnje da se kurban kolje i noću.

Audio isječak odgovora