Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
U osnovi čovjeku musafiru nije obaveza da posti i on ako je zapostio pa postao musafir, ima pravo da prekine post. Tako da u ovom slučaju, a i u drugim slučajevima, nadoknađuje se prekinuti post tako da se naposti dan za dan nakon ramazana.
Jedino u slučaju kada se prekine post u ramazanu intimnim kontaktom onda se post nadoknađuje tako da se isposti 60 dana uzastopno.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
To su fikhska razilaženja i fikhska pitanja i ne treba oko toga mnogo zatezati, ali treba kazati stav. Što se tiče nijeta prije namaza, ne postoji takvo nešto. To nije radio Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, niti su to radili njegovi ashabi, tako da je to apsolutno novotarija. Znači učiti nijet za namaz naglas je novotarija.

Što se tiče razlike između muškarca i žene u namazu, veliki broj učenjaka i mezheba smatra da postoji mala razlika u pogledu vezivanja ruku, sedžde i sjedenja. Ali je tačno da nema nikakve razlike između muškaraca i žene u namazu. Kome se to sviđa – sviđa, kome se to ne sviđa ili ne vjeruje tome – neka klanja kako je naučio i kako smatra da je ispravno. Allahov Poslanik je bio muškarac i rekao je klanjajte kao što ste vidjeli da ja klanjam, obraćajući se i muškarcima i ženama. Nikada Poslanik nije rekao ovo ću vam pokazati kako klanjaju muškarci, a ovo ću vam pokazati kako klanjaju žene, već je rekao i muškarcima i ženama klanjajte kako ste vidjeli mene da klanjam.

Tako da ono što je zabilježeno od Božijeg Poslanika odnosi se na muškarce i na žene. Zabranjeno je i muškarcima i ženama da podlaktice spuštaju na zemlju prilikom sedžde jer je jasno Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u hadisu Buharije i Muslima zabranio da se podlaktice spuštaju na zemlju, jer se na taj način oponašaju divlje životinje i psi. Tako da čovjek kada klanja, muškarac i žena, ne postoji razlika. Žena će činiti sedždu onako kako je čini muškarac, podignut će podlaktice od zemlje, sjedit će na etehijatu kao što sjede i muškarci, dizat će ruke na ruku'u. Znači namaz muškarca i žene su identični.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Nema smetnje. Insan ne može utjecati na to. Neko je napravio džamiju od para koje su od kamatnog kredita. Mi to smatramo zabranjenim. Ali džamija ko džamija. Mi klanjamo na podu koji je čist, tepisi na kojima klanjamo su čisti, tako da nema smetnje da čovjek klanja.
Ako čovjek može negdje u džematu da da svoje mišljenje, da kaže ljudi nećemo uzimati kredit, to je zabranjeno – haram, to je ono što on može. Ali ako već neko uzme kamatni kredit i napravi ili kupi džamiju, u toj džamiji je dozvoljeno klanjati.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Najljepše je da insan, koji može da zakolje kurban svojom rukom, da to uradi. Ali ako živi negdje u Evropi, u velikim gradovima gdje nema mogućnost da zakolje kurban, ima šerijatsko pravo da po organizacijama koje su provjerene ili po pojedincima koji su provjereni svoj kurban uplati za Siriju, za Afriku, za Jemen ili dr.

U tom slučaju bitno je da to budu povjerljive osobe koje će to uraditi umjesto nas. Jer jednostavno to je ibadet i kada neko mijenja nas u ibadetu onda tu moramo da pazimo na povjerenje, a ne onako našli na internetu neko sakuplja. Moramo provjeriti, moramo znati o kome se radi, da su to organizacije provjerene i da imaju šerijatski nadzor da se zna da se sve to radi ispravno šerijatski. U tom slučaju je, ako Bog da, takav postupak ispravan.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Kada je čovjek u stanju džunupluka to se smatra pravnom nečistoćom, a ne stvarnom. Čovjek je stvarno čist a pravno nečist i ne može klanjati. Postoje dva načina kupanja, minimalno i potpuno kupanje. Minimalno kupanje obuhvata nijet, da odemo u toalet i operemo sa sebe džunupluk. Isperu se usta i nos te se cijelo tijelo mora skvasiti i oprati i na taj način se postaje čist.
Drugi način jeste sunnet Božijeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, gdje imamo namjeru da od sebe odstranimo džunupluk.
Odlazimo do mjesta gdje je voda, peremo ruke, zatim spolni organ i mjesto koje se onečistilo oko spolnog organa (od sperme i drugih tekućina). Nakon toga ponovo peremo ruke, zatim abdestimo potpunim abdestom, a nakon toga peremo glavu, peremo desnu pa lijevu stranu kompletnog tijela. Time smo, ako Bog da, uzeli gusul potpun po sunnetu Božijeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Audio isječak odgovora