Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Da li gubimo abdest prilikom pranja intimnih dijelova tijela našeg djeteta?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Ja sam stava da doticanje, direktno doticanje spolnog organa, kvari abdest. Tako da žena koja pere svoje dijete od male nužde, znači ako dotakne spolni organ svog djeteta izgubila je abdest. Dok pranje djeteta od velike nužde, ako ženviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Ja sam stava da doticanje, direktno doticanje spolnog organa, kvari abdest. Tako da žena koja pere svoje dijete od male nužde, znači ako dotakne spolni organ svog djeteta izgubila je abdest. Dok pranje djeteta od velike nužde, ako žena ne dotiče spolni organ djeteta, ne kvari abdest. Znači doticanje analnog otvora, čmara, ne kvari abdest. Ne postoji dokaz u Islamu koji bi nas obavezao da doticanje analnog otvora, čmara, kvari abdest.
Znači, doticanje – direktvno doticanje.. Doći će nam pitanje, da li doticanje spolnog organa preko odjeće kvari abdest – ne. Ne znam da je ikada iko u historiji ummeta rekao da doticanje spolnog organa preko tkanine kvari abdest. Znači kada se govori o gubljenju abdesta prilikom doticanja spolnog organa, misli se na direktno doticanje spolnog organa.
Ja lično sam stava da doticanje spolnog organa kvari abdest, makar se radilo o ženi koja pere svoje dijete. Ali rekli smo, ako žena opere svoje dijete od velike nužde a nije doticala spolni organ od djeteta, ona, ako Bog da, nije izgubila abdest.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeRečeno mi je na rukji da nikad neću biti sretna, šta da uradim?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transript: Pitanje je mnogo duže, ja sam samo zbog ovoga citirao. Žena je otišla na rukju, rekli su joj da ima sihr, I to je sihr ljubavi, ali što je gore od svega toga rekli su joj nikada više u životu nećeš biti sretna ni sa kim u životu... bašviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transript:
Pitanje je mnogo duže, ja sam samo zbog ovoga citirao. Žena je otišla na rukju, rekli su joj da ima sihr, I to je sihr ljubavi, ali što je gore od svega toga rekli su joj nikada više u životu nećeš biti sretna ni sa kim u životu… baš bih volio da znam ko je taj liječnik koji ovako pesimistično pristupa ovim pitanjima.
Prva stvar, to je greška. Govoriti o gajbu. Otkud čovjek da zna da ja neću nikada biti sretan ni s kim u životu?! To je haram! Haram je reći ovakve riječi. Da čovjek kaže osobi “ti nikada nećeš biti sretan”. Kako zna? Otkud zna?? Nažalost, nerijetko se dešava da ljudi koji se bave liječenjem rukjom govore ovakve stvari, gdje pesimistično pristupaju. Prva stvar, greška je reći nećeš biti sretan! To je petljanje u Božije. Uzvišeni samo Allah zna gajb I budućnost.
S druge strane, taman da je žena I bolesna, treba da joj otvorimo vrata optimizma. “Pa nije to ništa opasno, treba da se pridržavaš vjere, uči zikrove, ako Bog da biće to dobro I uz Allahovu pomoć uspjet ćeš” itd.
Pogledajte koji je to pesimizam, nećeš u životu više ni s kim biti sretna. Hem haram! Haram je govoriti takve stvari, jer je to budućnost koju ne zna niko, osim Allah.
Druga stvar, I ako ima sihr, treba ljudima otvoriti optimizma. I Božji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je bio opsihren pa se izliječio, I ti ćeš se izliječit. Drži se zikrova, uči namaz, čitaj kur’an, moli Allaha, itd. Otvorimo vrata ljudima koji su bolesni, vrata optimizma, a ne nešto sve crno I tako dalje.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDa li je sporno zaklati za žensko dijete dvije ovce?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Jedno duže pitanje. Mi smo ga citirali s jednim razlogom. Žena je rodila djevojčicu I zaklala je dvije ovce kao akiku za tu djevojčicu. Onda je došao neko ko važi u toj porodici kao veliki vjernik, I kazao je da su napravili veliku grviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Jedno duže pitanje. Mi smo ga citirali s jednim razlogom. Žena je rodila djevojčicu I zaklala je dvije ovce kao akiku za tu djevojčicu. Onda je došao neko ko važi u toj porodici kao veliki vjernik, I kazao je da su napravili veliku grešku što su zaklali dvije ovce jer jedna ovca ide za žensko. Pa se onda taj insan u toj svojoj radosti I želji I veselju, mora sekirati što mu je neko rekao da je napravio veliku grešku što je zaklao dvije ovce.
Pitanje: da li je sporno zaklati za žensko dijete dvije ovce?
Nije sporno zaklati za žensko dijete dvije ovce. Čak imaju I neki hadisi koji govore o tome, iako je sunnet da se za muško dijete zakolju dvije ovce a za žensko jedna; a ako se zakolju I dvije ovce nikakav prekršaj se nije napravio I nikakav grijeh.
Pogledajte kako ljudi, miješajući se tamo gdje nisu kompetentni, mogu napraviti judima probleme. Žena, porodila se, umjesto da uživa u sreći I zadovoljstvu, ona se sekira jer je došao neko I kazao da su napravili veliki prijestup što su zaklali dvije ovce, a trebali su jednu. Pa se čuvajte da govorite o vjeri ono što ne znate. Ako ne znate recite ne znamo, pitajte nekog drugog.
Nema ništa sporno da čovjek koji je dobio ćerku, sretan je, zadovoljan je, veseo je, jedva je čekao 10 ili 15 godina da se to dijete rodi, želi da zakolje dvije ovce kao vid zahvalnosti Uzvišenom Allahu – u tome nema ništa sporno.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDa li je namaz validan osobi koja se krije da klanja na poslu?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Čovjek je pitao u firmi da klanja, pa mu oni nisu dozvolili. On klanja I krije se kad klanja, da li je njegov namaz validan? Namaz kao namaz je validan. E sada, kako će čovjek opravdati minute koje nije radio, proveo je u namazu, to jviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Čovjek je pitao u firmi da klanja, pa mu oni nisu dozvolili. On klanja I krije se kad klanja, da li je njegov namaz validan? Namaz kao namaz je validan. E sada, kako će čovjek opravdati minute koje nije radio, proveo je u namazu, to je druga stvar. Kako će se ophoditi prema njima ako saznaju, to je njegova stvar, ali da li je namaz validan – apsolutno validan. Znači čovjek dođe, pita gazdu mogu li klanjat on mu kaže ne može. Nakon toga čovjke ode negdje sakrije se I klanja, da li mu je namaz validan? Apsolutno validan. Kako će on regulisati minute vremena koje je potrošio dok je klanjao namaz, to je njegovo pitanje. Kako će se ophoditi prema njima ako mu za to saznaju, to je njegovo pitanje. Mi govorimo jel namaz validan – namaz je apsolutno validan.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeKako da se koncentrišemo u namazu?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Nije ispravno ponavljati namaz zbog toga što su nam u namazu odlutale misli. Svakome se od nas dešava da mu misli u namazu odlutaju, ali se čovjek treba skoncentrisati, truditi, pokušavati na što potpuniji način klanjati namaz. Ali poviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Nije ispravno ponavljati namaz zbog toga što su nam u namazu odlutale misli. Svakome se od nas dešava da mu misli u namazu odlutaju, ali se čovjek treba skoncentrisati, truditi, pokušavati na što potpuniji način klanjati namaz. Ali ponoviti namaz samo zbog toga što su nam misli u namazu odlutale, nije ispravno. Tako da se čovjek treba truditi da pojača svoju koncentraciju. Moj savjet je da nađete knjigu “namaz, radost oka moga”. Treće poglavlje govori samo o tome, o praktičnim metodama kako ojačati koncentraciju u namazu.
Ako bi se desilo da je čovjek klanjao namaz, a njegove misli su u namazu ‘šetale’ I nije se mogao koncentrisati, neće čovjek takav namaz ponavljati.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDa li se hadisi za nošenje odjeće ispod članaka odnose samo za nošenje izvan kuće?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Apsolutno, znači hadisi koji govore o zabrani muškarcima (ovdje se govori samo muškarcima). Muškarcima je zabranjeno nositi odjeću ispod članaka, I to strogo zabranjeno. Da li se ti hadisi odnose samo na čovjekov izlazak iz kuće ili Iviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Apsolutno, znači hadisi koji govore o zabrani muškarcima (ovdje se govori samo muškarcima). Muškarcima je zabranjeno nositi odjeću ispod članaka, I to strogo zabranjeno. Da li se ti hadisi odnose samo na čovjekov izlazak iz kuće ili I situaciju kada je u kući? Apsolutno odnose se I na čovjekov period boravka u kući. Vjernik, musliman bi trebao da skrati svoju odjeću, svoje hlače, do članaka, zbog više vjerodostojnih hadisa u kojima je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, strogo zabranio da odjeća muškarca bude ispod članaka, I to se odnosi na njegovu odjeću koju nosi I izvan kuće I na odjeću koja se nosi u kući.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeAko žena dobije hajz u periodu kada je nastupilo namasko vrijeme, a nije uspjela klanjati, treba li taj namaz naklanjati?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Pitanje, žena ukoliko dobije hajz u periodu kada je nastupilo namasko vrijeme ali nije uspjela klanjati namaz. Primjera radi, podne nastupa u 12. Žena nije odmah n apočetku klanjala, u 1 sat dobiva mjesečnicu, a nije klanjala podne –više
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Pitanje, žena ukoliko dobije hajz u periodu kada je nastupilo namasko vrijeme ali nije uspjela klanjati namaz. Primjera radi, podne nastupa u 12. Žena nije odmah n apočetku klanjala, u 1 sat dobiva mjesečnicu, a nije klanjala podne – da li, kada se okupa, treba da naklanja taj namaz? Jesmo li razumjeli? Žena, nastupilo je podne namaz u 12; u 1 sat je dobila mjesečnicu, hajz, a nije klanjala podne. Da li, kada se okupa treba da naklanja taj namaz?
Ja sam stava, a to je stav hanefijske pravne škole I malikijske pravne škole, da nije obaveza ženi da to naklanja. Jer je ona imala još pred sobom sahat ipo, ili dva manje više, da klanja. Znači, nije ona preskočila namaz, bili je još vremena ali Allah je dao da ona dobije mjesečnicu. Ja sam stava da nije obavezna.
Ali isto tako, ako bi žena to naklanjala iz neke predostrožnosti, jer šafijski I hanbelijksi mezheb su smatrali da će takva žena pod obavezu – šejh Usejmin je bi stava da žena će naklanjati takav namaz – bolje da žena to naklanja. Nije to nešto mnogo. Znači žena kada se okupa, ako je prekočila taj jedan namaz, odnosno dobila je hajz u namaskom vremenu namaza kojeg nije klanjala, to je jedan namaz. Žena kada se okupa klanjaće taj namaz, zatim će klanjati namaz u kojem trenutno namaskom vremenu se nalazi. Nije to nešto mnogo, 5, 7 do 10 minuta, klanjaće 4 rekata farza, I to je to.
Znači, rezimiramo, smatram da nije obaveza, ali ako bi to uradila lijepo bi postupila.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeKako da se ophodim prema mužu koji me prevario?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: U svakom slučaju, odgovor je skoro identičan kao u odgovoru kada smo kazali, kada je muž primjetio da ga je njegova supruga prevarila, da je se dopisivala sa nekim drugim ljudima. U ovom slučaju malo je situacija teža, gdje žena tvrdiviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
U svakom slučaju, odgovor je skoro identičan kao u odgovoru kada smo kazali, kada je muž primjetio da ga je njegova supruga prevarila, da je se dopisivala sa nekim drugim ljudima.
U ovom slučaju malo je situacija teža, gdje žena tvrdi da je njen muž prevario I da je spavao sa drugom ženom. Da li ona ima pravo da mu to oprosti? Znači, pod uvjetom, pod uvjetom!, da taj čovjek shvati da je pogriješio I da se pokaje za takvo nedjelo. Svakako, on I da ne prizna da je pogriješio I da se ne kaje, ta žena može ostati sa njim da živi, ali isto tako tada ima pravo da traži razvod braka. Čovjek pada u nemoral, ima li žena pravo da traži razvod braka?- apsolutno ima. Ali ima pravo I da sabura sa njim, da ga savjetuje I da pokuša da ga poravi.
Tako da, ako žena vidi da se muž popravio, pokajao, da mu je žao to što je uradio, jednostavno šejtan ga je naveo na taj grijeh. Ako vidi zaista da je se pokajao, da mu pređe preko toga kako bi nastavili živjeti, svakako je lijepa I pohvalna stvar. S tim što opet treba poduzeti i spriječiti ponavljanje istog grijeha.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeZanima me kada punica dolazi kod zeta, koliko je po islamu dozvoljeno da ostane?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Mislim da te stvari treba vezivati za običaj i za potrebu. Nekada je potrebno, ako se žena primjera radi porodila, potrebno je da joj majka kod nje ostane i 7, 10, 15 dana, pa čak i više. Znači shodno vremenu i prostoru i potrebi. Neviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Mislim da te stvari treba vezivati za običaj i za potrebu. Nekada je potrebno, ako se žena primjera radi porodila, potrebno je da joj majka kod nje ostane i 7, 10, 15 dana, pa čak i više. Znači shodno vremenu i prostoru i potrebi. Ne bi to trebalo vezivati dan, 2, 3 i da kažemo e evo, gotovo je vrijeme. Već jednostavno, trebali bi graditi odnose između nas i naše punice i punca na nivo da oni tu borave koliko misle da je dobro, koliko ima potrebe, jednostavno koliko nas (zeta i svoju kćerku) neće opteretiti. Znači, onoliko kako će biti svi, obostrano, zadovoljni.
Ne postoji, koliko mi je poznato, određen dokaz koji u Islamu ograničava koliko punica i punac, kada dođu kod svoga zeta, mogu da proborave. Mislim da to više treba vezivati za običaj i za potrebu. Nekada je potreba da punac i punica zaista trebaju doći i proboraviti možda i desetine dana, pa možda i mjesece. Tako da znači to pitanje se vezuje za vezu djeteta.. Neke žene jednostavno, mnogo su vezane za svoga oca i majku i vole da im roditelji dođu često, tako da sve ove stvari treba uzeti u obzir prilikom davanja odgovora na ovo pitanje.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeIma li muž pravo tražiti dio ženine plaće?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Malo duže pitanje, a to je, ako bi žena radila - žena ako radi svakako da ona na taj način nema mogućnost da se posveti djeci i svome mužu onoliko koliko bi se posvetila kada ne bi radila. To je znači stvar oko koje ne treba da razgovviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Malo duže pitanje, a to je, ako bi žena radila – žena ako radi svakako da ona na taj način nema mogućnost da se posveti djeci i svome mužu onoliko koliko bi se posvetila kada ne bi radila. To je znači stvar oko koje ne treba da razgovaramo. Žena koja radi 8 sati dnevno definitivno da neće moći urediti kuću i svoju djecu i obaveze prema mužu, kao žena koja ne radi. E sada, da li muž ima pravo – pošto je jedan od uvjeta da bi žena mogla raditi, jeste da posao bude halal, dopušten, itd. – između ostalog i da ima saglasnost svoga muža. Dobro, da li muž ima pravo da kaže ženi, vidi, ti kada budeš radila moja određena prava će biti zakinuta, ja dolazim kući ti još nisi došla kući; kuća nije čista; nije hrana spremljena itd. Da li muž ima pravo da dio plate traži od supruge kako bi oni zajedno finansirali određene potrebe porodice? Ima muž to pravo. Žena ako prihvati treba da to poštuje. Ako ne prihvati, onda možda muž neće ni dozvoliti da žena radi.
Znači, u islamu – tako nam kažu islamski učenjaci, žena da bi radila izvan kuće, treba da ima saglasnost muža. Da li muž ima pravo da kaže ženi “10 % tvoje plaće će ići da platimo struju, vodu, itd.”, ima li muž pravo? Ima. Zato što su u datom momentu zakinuta njegova prava pa on želi da to kompenzira, da zajednički finansiraju određene porodične troškove. Ako to žena prihvati, kaže “dobro, ja ću tako uraditi i tako ćemo se i ponašati”, treba da ispuni ono što su se dogovorili.
Audio isječak odgovora
Vidi manje