Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Čovijek je musafir. Dolazi kući u vrijeme namaza koji je planirao spojiti, da li može kod kuće spojiti namaze ?

Ako se radi o drugom namazu koji se spaja,konkretno, čovjek je bio na putu i nije klanjao podne zato što je musafir,planirao je spojiti ikindiju i podne. Došao je kući,a došao je u ikindijskom vremenu. Čovjek ako je došao kući, musafir je u podnevnom vremenu klanat će podne četiri rekjata i čeka ikindiju,ali ako je došao kući u ikindijsko vrijeme,a nije klanjao podne jer je bio musafir,imao je pravo da odgodi namaz tada će kod kuće samo spojiti namaze. Klanja podne četiri i ikindiju četiri,spojio je namaze ne može ih kratiti. Tako isto sa akšamom i jacijom. Ako čovijek putuje, nije klanjao akšam,nije imao gdje da klanja i došao do kuće ali je nastupila jacija . Tada mu kažemo klanjaj prvo akšam tri rekjata nakon toga klanjaj jaciju,nećeš kratiti namaze,a možeš ih spojiti. Ako bi došao u akšamskom vremenu klanjaj tri rekjata, nakon toga čekaj nastupanje jacije i klanjaj jaciju.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Nekome je to čudno pitanje,nama inače vole prigovoriti da odgovaramo i na čudna pitanja, ali mi smo ponosni na to da ljudi vjeruju i imaju povjerenje prema nama i postavljaju nam pitanja iz svog svakodnevnog života. Možda neko i nije čuo da postoje vaginalni vjetrovi,ali mesheb još,sva četiri mesheba prije 1200 godina u svim knjigama fikha ćemo naći da su tretirali pitanje da li vaginalni vjetrovi kvare abdest.

Dva mesheba su kazala da kvari,a dva mesheba su kazala da ne kvari. Tako da generalno bolje je držati se mišljenja da to kvari abdest,jer je došlo u hadisu koji bilježi imam Muslim da je Allahov Poslanik kazao “La vuduu'a illa min savtin ev riihin”, ne treba uzimati abdest osim u znači situacije kada čovijek čuje svojim ušima da je pustio vjetar ili kaže eurih ili se desi puštanje vjetra, pa nije rečeno na koji prirodni otvor vjetar izađe već je rečeno općenito eurih ili od vjetra pa taj vjetar obuhvata i vaginalni vjetar.

Tako da moj stav je da je svakako prioritetnije i bolje da osoba koja ima abdest i desi se vaginalni vjetar bolje da obnovi svoj abdest.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Nema nikakve smetnje. Organizira se sunnet,u većini slučajeva kako je meni poznato se organizuje kod kuće. To što je žena u mjesečnici nema nikakve veze da ona prisustvuje,a ako bi se čak šta od tog čina i manifestacije organiziralo i u džamiji mi smo rekli već nekoliko puta da nema smetnje da žena koja je u mjesečnici ako ima potrebu a u ovom slučaju ima potreba,ako bi trebala da uđe u džamiju zbog vjenčanja,zbog predavanja, zbog sufare da ode u džamiju, a prije toga se lijepo i sigurno zaštiti higijenskim uloškom , znači inšallah u tome nema ništa sporno.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Čovjek je naveo situaciju, “Vodili smo parnicu u vezi naše majke neko joj izbio oko nakon toga su naplatili odštetu,ali uz tu odštetu su dobili određeni novac kamate,šta uraditi sa kamatama?”

Mi smo nekoliko puta govorili da kada čovjek tako prisilno dobije kamatu,nije je tražio, ima nekoliko opcija ali jedina ispravna opcija je da uzme taj novac i da podijeli ili bijedi ili da da u neke svrhe kao što je izgradnja puta ili nešto slično tome ili dati u neki hajr projekat, trajnu sadaku tako da nema smetnje u tome.
Sve mimo toga, ostaviti banci je neispravno, uništiti taj imetak je neispravno, uzeti ga sebi je neispravno. Tako da jedina opcija jeste taj novac dati ili bijedi ili dati u neki hairli projekat.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Jedan brat napisao malo duži e-mail gdje je naspomenuo da se vratio vjeri,počeo je redovno klanjati ali nakon što je počeo redovno klanjati počinje osjećati određene siptome sihra I tako dalje, što je nekada malo I umišljenost ali nekada I stvarnost. Insan dok je išao po javnim kućama,po birtijama, po alkoholu, po drogi, kladionicama nikada mu se ništa nije vrtilo ispod kože,a je li počeo klanjati,slušati dersove o sihru,o zavisti,o uroku odmah mu se počnu ruke tresti, nešto pod kožom vrtiti,počne mu se zijevati itd.

Tako da,prvenstveno takve pojave treba ignorisati,ali ako se doista pokaže I dokaže da imamo simptome koji dokazuju da možda imamo problema sa sihrom,ovdje čovijek pita mogu li otići na rukju, da. Na rukju se ide kada imamo simptome. Jedna od grešaka koju ljudi prave jeste idem da se prekontrolišem. Ne, ne može se ići prekontrolisati na rukju ako nemaš nikakvih simptoma,ali ako imamo simptome ne možemo učiti Kur’an,ako nam se prekomjerno zijeva, ako imamo neke druge simptome koji ukazuju na postojanje sihra tada ćemo otići kod nekoga ko liječi rukjom,inšallah u tome nema ništa sporno.

Audio isječak odgovora