Ebu Bekr i Omer su predvodnici staraca, a Hasan i Husein su predvodnici mladih.

Odgovorio: Sheikh Assim Al-Hakeem

Odgovor preuzet sa njegove zvanične Facebook stranice:
https://www.facebook.com/SheikhAssimAlhakeemTeam/

 

---

Original odgovor:

Abu bakr and Omer are the leaders of old men and Al Hasan and Al Husain are the leaders of the youth.

Vidi manje

Allahov Poslanik, a.s., i njegov drug Ebu Bekr, r.a., su se smestili u šatoru žene po imenu Ummu M’abed. Čudna stvar koja se desila tom prilikom jeste to što je ovca, koja do tada nije imala mlijeka, dala puno mlijeka nakon što joj se Allahov Poslanik, a.s., približio i pomuzao je.

————————
Iz knjige “250 pitanja i odgovora iz sire Poslanika”
Autor knjige: Nesiba Mahmud Talib

Preuzmite pdf knjigu ovdje:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2021/11/250-pitanja-i-odgovora-o-muhammedu-alejhis-selam.pdf

Pročitajte komplet knjigu na stranici:
https://s-d-o.org/250-pitanje-i-odgovora-iz-sire-poslanika-sallallahu-alejhi-we-sellem/

Vidi manje

Obavještavao ga je Abdullah sin Ebu Bekrov, r.a.

Njegove tragove je skrivao Amir bin Fuhejre, tako što bi prolazio sa stadom ovaca iza njega i brisao njegov trag.

————————
Iz knjige “250 pitanja i odgovora iz sire Poslanika”
Autor knjige: Nesiba Mahmud Talib

Preuzmite pdf knjigu ovdje:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2021/11/250-pitanja-i-odgovora-o-muhammedu-alejhis-selam.pdf

Pročitajte komplet knjigu na stranici:
https://s-d-o.org/250-pitanje-i-odgovora-iz-sire-poslanika-sallallahu-alejhi-we-sellem/

Vidi manje

Među prvima koji su se odazvali pozivu Allahovog Poslanika u islam su bili:

Ebu Bekr, r.a., prisni prijatelj Allahovog Poslanika, a.s;
Hatidža, r.a., supruga Allahovog Poslanika, a.s;
Zejd sin Haris, r.a., oslobođeni rob Allahovog Poslanika, a.s;
Alija sin Ebu Talibov, r.a., amidžić Allahovog Poslanika, a.s;

——————-
Iz knjige “250 pitanja i odgovora iz sire Poslanika”
Autor knjige: Nesiba Mahmud Talib

Preuzmite pdf knjigu ovdje:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2021/11/250-pitanja-i-odgovora-o-muhammedu-alejhis-selam.pdf

Pročitajte komplet knjigu na stranici:
https://s-d-o.org/250-pitanje-i-odgovora-iz-sire-poslanika-sallallahu-alejhi-we-sellem/

Vidi manje

Nevjernici se ne mogu njime okoristiti, jer su se okrenuli od njega i porekli ga, dok se griješnici Kur'anom mogu veoma malo okoristiti, jer ga oni izbjegavaju i za svojim strastima se povode.

Allah Uzvišeni kaže: Kad čitaš Kur’an, između tebe i onih koji u onaj svijet ne vjeruju Mi zastor nevidljiv stavimo, a na srca njihova pokrivače da ga ne bi razumjeli, i gluhim ih učinimo. I kad ti spomeneš Gospodara svoga u Kur’anu, Njega jedinog, oni se preplašeni daju u bijeg. (El-Isra, 45-46.)

Ovakvo je stanje nevjernika i licemjera; oni su uskraćeni koristi koje Kur'an nudi.

Griješnici ne daju pažnju Kur'anu koja mu pripada, nego ga izbjegavaju i pribjegavaju nečemu drugom. Upravo zboga toga Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je mnogo žalio. Allah o tome kaže: Poslanik je rekao: „Gospodaru moj, narod moj ovaj Kur’an izbjegava!“ (El-Furkan, 30.)

Ibn Kesir veli: „Oni su napustili Kur'an, i davali su prednost poeziji, pjesmama, igri i zabavi, te praksi koja ima uporište u nečemu drugom mimo Kur'ana.“8

Koliko danas samo ima ljudi koji svoju pažnju usmjeravaju ka muzici i pjesmama, a Kur'an zapostavljaju do te mjere da ga nisu u mogućnosti ni slušati, a ljubav prema Kur'anu i prema muzici je nespojiva u jednom srcu.

Jedan od vidova javnog pretjerivanja u griješenju jeste kada se u pojedinim kućama i noću i danju sluša muzika, koja se veoma često čuje i van zidova kuće. U kućama gdje se ne spominje Allah, a slušaju se muzički (šejtanski) instrumenti čiji zvuk dopire u sve dijelove kuće i gdje su takvi zvukovi prirasli srcu, mnogo su raširene duševne bolesti, nervoza i noćne more. Njihovo stanje je kao stanje onih za koje Allah kaže: Njima je ovladao šejtan i učinio da zaborave na Allaha. Oni su na šejtanovoj strani, a onī na šejtanovoj strani će, sigurno, nastradati. (El-Hašr, 19.)

Postoji bojazan da će oni čije je stanje ovakvo, imati ružnu završnicu na ovome svijetu i da neće na smrtnom času moći izgovoriti kelimei šehadet, a mnogo je primjera za ovakvo nešto.

Muzika i muzički instrumenti, kao i pjevači i pjevačice ne bi bili traženi da nije onih koji ih slušaju.

S druge strane, vjernici i oni koji se druže sa Kur'anom imaju veliku i neopisivu želju za susretom sa Allahom. Oni su Allahovu Knjigu cijenili, pa im je Allah dao lijepu konačnicu. Oni su mnogo učili Kur'an, razmišljali o njemu, radili u skladu sa njegovim porukama, pa su u teškim momentima za društvo imali meleke koji su ih obveseljavali Allahovim zadovoljstvom i Džennetom. Samo pratite kako su oni smireni u trenutku njihove smrti.

Pogledajte samo slučaj poznatog učenjaka Ebu Bekra b. Ajjaša, čija je sestra u času njegove smrti plakala, pa joj je on kazao: „Ne plači, nego pogledaj u onaj dio kuće. U njemu je tvoj brat proučio Kur'an osamnaest hiljada puta.“9

Da li je stanje ovakvog čovjeka isto kao stanje onoga ko se naslušao na hiljade pjesama i koji je na hiljade sati proveo u griješenju?

Ne, nikako oni ne mogu biti isti!

Žalosna je činjenica da se djeca odgajaju uz muziku i pjesme i da se time ljudi ponose, baš kao što se ponose oni koji svoju djecu odgajaju i podučavaju Kur'anu. To je velika nedaća i zato je obaveza da se djeca odgajaju i podučavaju Allahovom govoru.

U ramazanu je objavljen Kur'an, pa je on prilika da svoje džamije i kuće okitimo učenjem Kur'ana, posebno zato što ljudi u ovom periodu žele da se druže sa Kur'anom.

Ne bi trebalo da postači u svojim kućama nečemu drugom daju pažnju kao Kur'anu, pogotovo ako ih to odvraća od njega, poput raznih televizijskih programa koje zlobnici prikazuju tokom ramazana kako bi privukli gledaoce. Takvim se programima, i pored Kur'ana, zikra i drugih ibadeta, u ovome mjesecu, pridaje pažnja.

Molimo Allaha Koji prašta i Koji je milostiv da nas prekrije Svojom milošću, da popravi naše stanje i u tajnosti i u javnosti, da budemo od robova kojima će primiti djela. On sve čuje i pozivu se odaziva. Neka je zahavala Allahu, Gospodaru svjetova.

---

8 Tefsir Ibn Kesir, 3/4507

9 Nuzhetu-l-fudala, 675

————————————-
Ibrahim ibn Muhammed el-Hakil

Prijevod: Senad Muhić
Revizija: Ersan Grahovac

Preuzmite pdf ovdje:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2021/04/bs_Ramazan_i_Kuran.pdf

Vidi manje