Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Koliko rekata sunneta ima podne namaz?
Bilježi se da se podnevski sunneti sastoje od dva rekata, jer se prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, i prije i poslije podnevskog farza klanjao dva rekata. Također, prenosi se da je i prije i poslije podnevskog farza klanjao po četiri rekata. Rekao je: "Ko bude klanjao četiri reviše
Bilježi se da se podnevski sunneti sastoje od dva rekata, jer se prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, i prije i poslije podnevskog farza klanjao dva rekata.
Također, prenosi se da je i prije i poslije podnevskog farza klanjao po četiri rekata.
Rekao je: “Ko bude klanjao četiri rekata prije podnevskog farza i četiri rekata poslije podnevskog farza, Allah će njegovo tijelo zabraniti džehennemskaj vatri.”
Vrijednost četiri rekata prije podnevskog farza: Ebu Eijub, radijallahu anhu, primijetivši da Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, ustrajno klanja ova četiri rekata, upitao ga je o tome, a Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “To je trenutak kada se otvaraju nebeska vrata, pa volim da mi se ka njima uzdigne dobro djelo. “430
Nakon podnevskog farza, Poslanik je klanjao dva rekata u svojoj kući.
Prenosi se da je i prije podnevskog farza klanjao četiri rekata u svojoj kući.
Nakon svaka dva rekata predavao je selam, što je potvrđeno hadisom: “Noćni i dnevni namazi su dva po dva .. “431
Ako se izostave podnevski sunneti, onda se naklanjavaju nakon farza, jer se prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, izostavljena četiri rekata podnevskih sunneta naklanjavao poslije farza.
Naklanjavanje podnevskih sun-sunneta (sunneti poslije farza) nakon ikindija-namaza, jer se prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, izostavljena dva rekata sunneta nakon podnevskog farza – koje nije klanjao zbog zaokupiranosti nečim- naklanjao nakon ikindija-namaza.
Dozvoljeno je klanjati sva četiri rekata zajedno sa jednim selamom, jer se prenosi od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je tako postupao.
430 Sahih li gajrihi: Buharija u Tarihu kebir (2403), Ahmed (23029), Taberani u Kebiru (4038), Ibn Hi b ban u Sika tu (4384). Pogledati: El-‘Ile/ od Darekutnija (1027).
431 Sahih bez spomena dnevnih namaza: Ahmed (4776, 5101), Ebu Davud (1295), Tirmizi (597), Nesai (1666). Ibn Madže (1322), Ibn Hibban (6/206), Ibn H uzej me (2/214). Osnova mu je u dva Sahiha. Pogledati: Sahihui-Džami'i (3831) i Temamul·minne, 239. str. Tirmizi je rekao: “Vjerodostojno je ono što prenose pouzdani prenosioci od Ibn Omera koji ne spominju dnevne namaze.” Darekutni je rekao: “U spomenu dnevnih namaza je greška.” Nesai i Ha kim kažu: “Greška.” Među onima koji su dodatak dnevnih namaza ocijenili slabim jesu i: Ibn Seid, Tirmizi, Nesai i Ibn Tejmijje, dok šejh Ibn Usejmin, rahmetullahi alejhi, kategorički tvrdi da je hadis potvrđen i vjerodostojan pozivajući se na istu ocjenu od strane imama Buharije, rahmetullahi alejhi, koju je prenio imam Bejheki u svome Sunenu (2/487) ili (2/686). Pogledati: Eš-Šerh elmumti’ ‘ala Zadi/-mustakni'i (4/77).
Vidi manje———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Treba li naklanjati sunnete sabah namaza?
Naklanjavanje sabahskih sunneta: a) Ko prespava i sabahski farz-namaz, naklanjat će prije farza i sunnete, jer je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada je na putovanju prespavao sabah namaz, prije farza klanjao sunnete. b) Ko zakasni klanjati sunnete, a prispije na farz u džematu, sunneteviše
Naklanjavanje sabahskih sunneta:
a) Ko prespava i sabahski farz-namaz, naklanjat će prije farza i sunnete, jer je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada je na putovanju prespavao sabah namaz, prije farza klanjao sunnete.
b) Ko zakasni klanjati sunnete, a prispije na farz u džematu, sunnete će klanjati nakon farz-namaza, jer je takav postupak Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, potvrdio Kajsu b. Amru, radijallahu anhu.
c) Klanjat će ih nakon izlaska sunca, zbog Vjerojesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Ko ne klanja sabahske sunnete sve dok se sunce ne pojavi, neka ih klanja tada. “428
428 Sahih: Tirmizi (423), Ibn Madže (1155). Pogledati: Sahihui-Džami'i (6542).
Vidi manje———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Šta se uči na sunnetima sabah namaza?
Nagrada za klanjanje sabahskih sunneta: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Oni su mi draži od cijelog dunjaluka!"422 Njihova potvrđenost: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Ne ostavljajte ih pa makar vas i konji potjerati. "423 Ustrajnost u njihovom obavljanju:više
Nagrada za klanjanje sabahskih sunneta:
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Oni su mi draži od cijelog dunjaluka!”422
Njihova potvrđenost:
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Ne ostavljajte ih pa makar vas i konji potjerati. “423
Ustrajnost u njihovom obavljanju:
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, nije ustrajavao ni u jednim nafilama kao što je ustrajavao u klanjanju dva rekata prije sabahskog farza.424
Kratkoća sabahskih sunneta:
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, skraćivao bi učenje na sabahskim sunnetima.
Šta se uči na sabahskim sunnetima?
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nakon Fatihe, učio je na dva rekata sabahskih sunneta sure EI-Kafirun i El-lhlas.425
A možda je učio i:
Na prvom rekatu 136 ajet iz sure El-Bekare, a na drugom rekatu 64 ajet iz sure Alu Imran.
422 Sahih: Muslim (725).
423 Daif: Ahmed (9000, 9005), Ebu Davud (1258). Pogledati: Silsiletu da'ifa (1533) i lrva'ul-galil (438).
424 Sahih: Buharija (1163), Muslim (724).
425 Sahih: Muslim (726), Ebu Davud (1256). Pogledati: Miškat (842).
Vidi manje———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Kako je Poslanik zikrio nakon predaje selama?
Zikrovi nakon predaje selama Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nakon što bi završio sa namazom, tražio bi oprosta tri puta.397 Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, učio bi: "Allahumme Ente-s-Selamu ve minke-s-Selamu, tebarekte ja zel-dželali vel-ikrami! / Allahu, Ti si mir i Ti gaviše
Zikrovi nakon predaje selama
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nakon što bi završio sa namazom, tražio bi oprosta tri puta.397
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, učio bi: “Allahumme Ente-s-Selamu ve minke-s-Selamu, tebarekte ja zel-dželali vel-ikrami! / Allahu, Ti si mir i Ti ga daješ, blagodaran si Ti, Posjedovatelju veličine i plemenitosti. “398
Rekao je: “Oporučujem ti, Muaze, da nipošto ne izostaviš na kraju svakog namaza da kažeš: Allahumme e'inni ala zikrike ve šukrike ve husni ‘ibadetike! / Allahu, pomozi mi da Te spominjem, zahvaljujem Ti i lijepo Ti robujem.”‘399
Govorio bi nakon namaza: “La ilahe illallahu vahdehu la šerike lehu, lehul-mulku ve lehul-hamdu ve huve ala kulli šej in kadir. La havle ve la kuvvete illa billahi; la ilahe illallahu, ve la na'budu illa ijjahu, lehu-n-ni'metu ve lehu-l-fadlu ve lehu-s-senaul-hasenu. La ilahe illallahu muhlisine lehu-d-dine ve lev kerihelkafirun! / Nema boga osim Allaha Jedinoga, koji sudruga nema. Njemu pripada sva vlast i sva zahvalnost. On nad svačim ima moć. Nema pomoći niti moći nad Allahovom pomoći i moći. Nema boga osim Allaha i nikoga mimo Njega ne obožavamo. Njemu pripada blagodat, poštovanje i sjećanje. Nema boga osim Allaha. Njemu iskreno vjeru ispovijedamo, makar se bezbožnicima ne dopadalo. “400
I učio bi: “La ilahe illellahu vahdehu la šerike lehu, lehul-mulku velehulhamdu ve Huve ala kulli šej in kadir. Allahumme la mani'a lima e'atajte ve la mu'tije lima mena'te, ve la jenfe'u zel-džeddi minkel-džeddu! / Nema boga osim Allaha Jedinoga, koji druga nemo. Njemu pripada sva vlast i On nad svakom stvari ima moć. Allahu, niko ne može spriječiti ono što si Ti dao, a niti dati ono što Ti ne daješ. Nikome ne koristi njegova snaga pored Tvoje snage. “401
Rekao je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem: “Ko na kraju svakog namaza prouči subhanallah 33 puta, elhamdulillah 33 puta, Allahu ekber 33 puta, i to je 99, i kaže upotpunjavajući stotinu: La ila he illellahu vahdehu la šerike lehu lehul-mulku ve lehul-hamdu ve huve ala kulli šej'in kadir (Nema boga osim Allaha, Jedinog, On nema sudruga, Njemu pripada vlast i Njemu pripada hvala, i On je svemoćan) – bit će mu oprošteni grijesi, pa makar ih bilo koliko je morske pjene. “402 A bilježi se umjesto “tehlila”-tekbir, tj. 34 tekbira.
Vjerodostojno se prenosi od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, preporuka da se prouči 25 tesbiha, 25 tahmida, 25 tekbira i 25 tehlila.403
Vjerodostojno se prenosi od njega da je učio i po 10 tesbiha, 10 tahmida i 10 tekbira, tj. 30 nakon svakog namaza.404
Rekao je: “Ko nakon svakog propisanog namaza prouči Ajetul-kursijju, samo ga smrt sprečava od ulaska u Džennet. “405
Naredio je da se uče sure El-Ihlas i El-Muavvizetejn nakon svakog namaza.406
Rekao je: “Ko kaže, prije nego što ode sa mjesta (na kojem je klanjao), dok su mu noge na istom mjestu, nakon akšam i sabah-namaza: La ilahe illallahu vahdehu la šerike lehu, lehu-l-mulku ve lehu-l-hamdu, bi jedihi-l-hajru, juhji ve jumitu ve huve ‘ala kulli šej in kadir (Nema boga osim Allaha, Jedinog, koji druga nema. Njemu svo vlast i zahvalnost pripada, u Njegovoj ruci je svako dobro. On oživljava i usmrćuje, i On nad svim ima moć), deset puta, upisat će mu se za svaki put po deset dobrih djela i izbrisati deset loših djela, podignut će mu se deset stepeni. To će mu biti štit od svega prezrenog, i štit od prokletog šejtana. I toga dana ne može ga uništiti (njegova djela poništiti) nijedno djelo ako ga učini, osim širka (ako ga počini). I bit će od najboljih ljudi po pitanju djela izuzev čovjeka koji kaže bolje nego Što je on rekao. “407
Rekao je: “Kada klanjaš sabah-namaz, prije nego što se obratiš bilo kome od ljudi, izgovori sedam puta: Allahumme, edžirni minen-nar! / Allahu moj, spasi me džehennemske vatre! Uistinu, ako bi umro u tom danu, Allah, azze ve dželle, upisao bi ti zaštitu od džehennemske vatre. I kada klanjaš akšam-namaz, prije nego što se obratiš bilo kome od ljudi, izgovori sedam puta: Allahumme, edžirni minen-nar! – Allahu moj spasi me džehennemske vatre! Uistinu, ako bi umro u toj noći, Allah, azze ve dželle, upisao bi ti zaštitu od džehennemske vatre. “408
Znao bi reći nakon namaza: “Allahumme inni e'uzu bike minel-buhli, ve e'uzu bike minel-džubni, ve e'uzu bike min en uredde ila erzelil-umuri, ve e'uzu bike min fitneti-d-dunja, ve e'uzu bike min azabil-kabr! / Allahu moj, Tebi se utječem od škrtosti, Tebi se utječem od kukavičluka, Tebi se utječem da doživim bijednu starost, Tebi se utječem od iskušenja ovog svijeta, Tebi se utječem od kazne u grobu. “409
397 Sahih: Muslim (591), Ahmed (21902), Tirmizi (300) i drugi.
398 Sahih: Muslim (591), Ahmed (21902), Ebu Davud (1512), Tirmizi (300) i drugi.
399 Sahih: Ahmed (21614, 21621), Ebu Davud (1522), Nesai (1303). Pogledati: Miškat (949).
400 Sahih: Muslim (594), Ahmed (15673, 15690), Ebu Davud (1506), Nesai (1339, 1340).
401 Sahih: Buharija (844, 6330, 6615), Muslim (593), Ahmed (17673, 17693) i drugi.
402 Sahih: Muslim (597), Ahmed (8616, 9897).
403 Sahih: Ahmed (21090, 21250), Tirmizi (3413), Nesai (1350) od Zejda b. Sabita, radijallahu anhu, a bilježi Nesai (1351) i od Ibn Omera, radijallahu anhuma.
404 Sahih: Ahmed (6462, 6871), Ebu Davud (5065), Tirmizi (410), Nesai (1348), Ibn Madže (926). Pogledati: Miškat (2406).
405 Mevdu- izmišljen: Nesai u Kubro (9928), Taberani u Evsatu (8068). Pogledati: Miškat (974).
406 Sahih: Ahmed (16964, 17337), Ebu Davud (1523), Tirmizi (2903), Nesai (1336).
407 Daif: Ahmed (17529) od Abdurrahmana b. Ganema, Tirmizi (3474) od Ebu Zerra, radijallahu anhu. Pogledati: Miškat (975).
408 Da'if: Ahmed (17592), Ebu Davud (5079). Pogledati: Silsiletu da'ifa (1624).
409 Sahih: Buharija (2822), Ahmed (1589, 1624), Tirmizi (3567), Nesai (5447, 5479).
Vidi manje———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Kako se uči etehijjatu, salavati i dova?
Prvi tešehhud: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi sjeo nakon prva dva rekata, kratko bi sjedio i učio: “Ettehijjatu lillahi ves-salevatu vettajjibatu, esselamu alejke ejjuhe-n-nebijju ve rahmetullahi ve berekatuhu, esselamu alejna ve ala ibadillahi-s-salihin. Ešhedu en la ilahe illalviše
Prvi tešehhud: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi sjeo nakon prva dva rekata, kratko bi sjedio i učio: “Ettehijjatu lillahi ves-salevatu vettajjibatu, esselamu alejke ejjuhe-n-nebijju ve rahmetullahi ve berekatuhu, esselamu alejna ve ala ibadillahi-s-salihin. Ešhedu en la ilahe illallahu ve ešhedu enne Muhammeden abduhu ve Rasuluhu / Najljepši pozdravi pripadaju samo Allahu, blagoslovi i dobrote; selam tebi, Vjerovjesniče, i Allahova milost i Njegova blagodat; mir nama i dobrim Allahovim robovima. Svjedočim da nema boga koji zaslužuje da bude obožavan osim Allaha i svjedočim da je Muhammed Njegov rob i Njegov poslanik. “387 Ne prenosi se od Poslanika da je donosio salavat na sebe i svoju porodicu i da se utjecao od kaburskog azaba i drugog na prvom sjedenju. Po pitanju toga prenose se općeniti hadisi za koje su pojedini učenjaci rekli da se odnose i na prvo sjedenje, ali je ispravno da se odnose samo na zadnje sjedenje.
Klanjač će donijeti salavat na Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, na zadnjem sjedenju na sljedeći način:
a) “Allahumme salli'ala Muhammedin ve'ala ali Muhommedin, kema sallejte ‘ala Ibrahime ve'ala ali Ibrahime, inneke hamidun medžid. Allahumme barik'ala Muhammedin ve'ala ali Muhammedin kema barekte ‘ala Ibrahime ve'ala ali Ibrahime fil-‘alemine, inneke hamidun medžid / Allahu moj, smiluj se Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovom potomstvu, kao što si se smilovao Ibrahimu, alejhis-selam, i njegovom potomstvu. Zaista si Ti Hvaljeni i Vječni. Allahu moj, blagoslovi Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovo potomstvo kao što si blagoslovio Ibrahima, alejhis-selam, i njegovo potomstvo u svim svjetovima. Doista si Ti Hvaljen i Vječan. “388
b) “Allahumme salli'ala Muhammedin ve'ala ali Muhammedin, kema sallejte ala Ibrahime ve'ala ali Ibrahime, inneke hamidun medžid. Allahumme barik'ala Muhammedin ve'ala ali Muhammedin kema barekte'ala Ibrahime ve'ala ali Ibrahime inneke hamidun medžid / Allahu moj, smiluj se Muhammedu, sallalahu alejhi ve sellem, i njegovom potomstvu kao što si se smilovao Ibrahimu, alejhis-selam, i njegovom potomstvu. Zaista si Ti Hvaljeni i Vječni. Allahu moj, blagoslovi Muhammeda, sallalahu alejhi ve sellem, i njegovo potomstvo kao što si blagoslovio Ibrahima, alejhis-selam, i njegovo potomstvo. Doista si Ti Hvaljen i Vječan. “389
Dova nakon zadnjeg sjedenja a prije predaje selama: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Kada neko od vas završi sa zadnjim tešehhudom, neka zatraži utočište kod Allaha od četvero, govoreći: Allahumme inni e'uzu bike min azabi džehenneme, ve min azabil-kabr, ve min fitnetil-mahja vel-memati, ve min šerri fitnetil-mesihi-d-dedždžal / Allahu moj, utječem se Tebi od kazne Džehennema, kazne u grobu, iskušenja života i smrti i iskušenja Mesiha Dedždžala.”390
U drugom predanju stoji: “Allahumme inni e'uzu bike minel-me'semi vel-magremi! / Allahu, utječem Ti se od grijeha i zla (nesreće). “391
I rekao je: “Allahumma-gfir li ma kaddemtu ve ma ehhartu, ve ma esrertu ve ma e'alentu, ve ma esreftu ve ma Ente e'alemu bihi minni. Entel-mukaddimu ve Ente-l-muehhiru, la ilahe illa Ente! / Allahu, oprosti mi moje ranije grijehe i kasnije, one što počinih potajno i na javi, one u kojima nisam namjere imao kao i one o kojima Ti znaš bolje od mene. Ti si Prvi i Posljednji. Nema boga mimo Tebe koji zaslužuje da bude obožavan!”397
I rekao je: “Allahumme inni zalemtu nefsi zulmen kesiren ve la jagfiru-z-zunube illa Ente, fa-gfir li magfireten min ‘indike, ve-rhamni inneke Entel-gafurur-rahim! / Allahu, doista sam sebi počinio nasilje mnogo, a grijehe ne oprašta niko drugi osim Tebe. Zato, oprost mi Svoj pokloni i smiluj mi se! Doista, jedino si Ti Oprostitelj Milostivi. “393
Klanjaču je ostavljena mogućnost da odabere koju god hoće od spomenutih dova, zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Zatim neko odabere dovu koja mu se sviđa i neka dovi njome. “394
Zatim će predati selam na desnu i lijevu stranu, jer je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, predavao selam tako da bi se vidjela bjelina njegovog obraza i govorio bi: “Es-selamu alejkum ve rahmetullah”395 i na desnu i na lijevu stranu, a spominje se i dodatak ” … ve berekatuhu “396.
Pročitajte detaljnije na ovom linku:
https://pitajucene.com/pitanje/sta-trebamo-uciti-kada-klanjamo-iza-imama/
387 Sahih: Buharija (831, 835, 1202), Muslim (402), Ahmed (3552, 3615) i drugi.
388 Sahih: Muslim (405), Ahmed (16619, 21837), Tirmizi (3220}, Nesai (1285) i drugi.
389 Sahih: Buharija (3370, 4797, 6357), Muslim (406), Ahmed (17638, 17661) i drugi.
390 Sahih: Muslim (588}, Ahmed (7196, 9824), Ebu Davud (983) i drugi.
391 Sahih: Buharija (833, 2397), Muslim (589) i drugi.
392 Sahih: Muslim (771), Ahmed (805), Ebu Davud (760), Tirmizi (3421).
393 Sahih: Buharija (834, 6326, 7388), Muslim (2705), Ahmed (8,29), Tirmizi (3531) i drugi.
394 Sahih: Buharija (835), Muslim (402), Ahmed (3615, 3909, 4090) i drugi.
395 Sahih: Ahmed (3691, 3869), Ebu Davud (996), Tirmizi (295) i drugi.
396 Šaz: Ebu Davud (997).
———–
Vidi manjeIz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Kako se sjedi u namazu na tešehudu?
Način sjedenja na tešehhudu: Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi sjeo na tešehhud, stavio bi lijevu ruku na lijevo koljeno, a desnu ruku na desno koljeno, i napravio bi “53”383, tj. skupio bi prste desne ruke, palac stavio na zglob srednjeg prsta ispod kažiprsta, a kažiprstom bi pokazivaoviše
Način sjedenja na tešehhudu: Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi sjeo na tešehhud, stavio bi lijevu ruku na lijevo koljeno, a desnu ruku na desno koljeno, i napravio bi “53”383, tj. skupio bi prste desne ruke, palac stavio na zglob srednjeg prsta ispod kažiprsta, a kažiprstom bi pokazivao u pravcu Kible, dok bi ostale prste skupio. U predanju se spominje: “Napravio bi halku sa palcem i srednjim prstom, kažiprstom bi pokazivao u pravcu Kible, a zatim bi podigao svoj prst i pomjerao ga, dovio bi njime. “384 Moguće je da se pod pomjeranjem misli na pokazivanje u pravcu Kible jer se prenosi od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je pokazivao svojim kažiprstom u toku dove ne pomjerajući ga. Bilježi se da je pokazivao svojim kažiprstom i pogled mu ne bi prelazio njegov kažiprst, a također se bilježi da bi i malo povio svoj kažiprst dok bi dovio. Kada je vidio Sa'da da dovi sa dva prsta, rekao mu je: “Sa'de, jednim, jednim. “385 Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi sjeo nakon dva rekata, sjeo bi na lijevu nogu, a desnu bi uspravio, a kada bi sjeo nakon zadnjeg rekata, izbacio bi lijevu nogu, a uspravio desnu.386
Pročitajte detaljnije na ovom linku:
https://pitajucene.com/pitanje/sta-trebamo-uciti-kada-klanjamo-iza-imama/
383 Sahih: Muslim (580), Ahmed (6118).
384 Sahih: Ebu Davud (957), Nesai (889, 1265, 1268), Ibn Madže (912).
385 Hasen sahih: Ahmed (9152, 10361), Tirmizi (3557), Nesai (1272) od Ebu Hurejre, radijallahu anhu. Bilježe Ebu Davud (1499), Nesai (1272) od Sa'da, radijallahu anhu.
386 Pogledati način obavljanja namaza u podužem hadisu kod Ebu Davuda (730, 963).
———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Vidi manjeKako se sjedi u namazu između dvije sedžde?
Sjedenje između dvije sedžde: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi sjeo između dvije sedžde, ispružio bi lijevu nogu, a desnu uspravio. U skladu sa njegovim, sallallahu alejhi ve sellem, sunnetom jeste i da se desno stopalo uspravi i prsti desne noge usmjere prema Kibli, a da se na lijviše
Sjedenje između dvije sedžde: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi sjeo između dvije sedžde, ispružio bi lijevu nogu, a desnu uspravio. U skladu sa njegovim, sallallahu alejhi ve sellem, sunnetom jeste i da se desno stopalo uspravi i prsti desne noge usmjere prema Kibli, a da se na lijevo stopalo sjedne, i u ovom položaju sjedio bi sve dok se svaka kost ne bi vratila na svoje mjesto.
U sunnetu se bilježi da bi ispružio svoja stopala i sjedio na svojim petama, i ovo je dozvoljeno sjedenje na petama, a što se tiče sjedanja stražnjicom na tlo, uz uspravljanje stopala, to je zabranjeno jer je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio da se sjedi kako sjedi pas. Od sunneta je da se desna ruka stavi na desnu natkoljenicu. Pri ovom sjedenju između dvije sedžde stavlja se i lijeva ruka na lijevu natkoljenicu tako da prsti ne budu previše opušteni. Prsti ruku okrenuti su prema Kibli i njihovi vrhovi dosežu do koljena. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, učio bi između dvije sedžde: “Rabbi-gfir li, Rabbi-gfir li / Gospodaru moj, oprosti mi, Gospodaru moj, oprosti mi! “381, a također je učio i: “Allahumme-gfir li, ve-rhamni ve'afini, vehdini, verzukni, vedžburni / Allahu moj, oprosti mi i smiluj se, sačuvaj me, uputi me i opskrbu mi daj, učini me zadovoljnim!”382
Pročitajte detaljnije na ovom linku:
https://pitajucene.com/pitanje/sta-trebamo-uciti-kada-klanjamo-iza-imama/
382 Daif: Ebu Davud (850), Tirmizi (284), Ibn Madže (898). U prenošenju ovog hadisa izdvaja se Kami! Ebui-‘Aia koji je bio saduk i griješio. Stoga su se islamski učenjaci i razišli oko vjerodostojnosti ovoga hadisa.
———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Vidi manjeAutor: dr. ‘Aid el-Karni
Koliko je Poslanik ostajao na sedždi i šta je učio?
Vrijeme ostanka na sedždi i zikrovi na njoj: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, na sedždi bi učio: “Subhane Rabbijel-E'ala / Slavljen nekaje Gospodar moj, Uzvišeni. “373 Dovoljno je proučiti tri tesbiha, dok se smatra potpunim proučiti deset puta. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleviše
Vrijeme ostanka na sedždi i zikrovi na njoj: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, na sedždi bi učio: “Subhane Rabbijel-E'ala / Slavljen nekaje Gospodar moj, Uzvišeni. “373 Dovoljno je proučiti tri tesbiha, dok se smatra potpunim proučiti deset puta. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, govorio bi: “Najbliže što čovjek može biti svome Gospodaru jeste kada je na sedždi, pa stoga mnogo na sedždi učite dovu. “374 Rekao je: “Što se tiče sedžde, na njoj mnogo učite dovu, jer je moguće da vam se Uzvišeni odazove. “375
Kada bi otišao na sedždu učio bi: “Allahumme leke sedžedtu ve bike amentu, ve leke eslemtu. Sedžede vedžhije li-l-lezi halekahu ve savverehu ve šekka sem'ahu ve besarehu. Tebare-kallahu ahsenu-l-halikine / Allahu moj, Tebi sedždu činim i u Tebe vjerujem; Tebi sam se potpuno predao. Lice moje na sedždu pada Onome koji ga stvori i uobliči, i koji je na njemu osjetila za sluh i vid otvorio: Blagodaran je Allah, najljepši Stvaratelj. “376
Također bi učio: “Rabbi e'ati nefsi takvaha ve zekkiha Ente hajru men zekkaha, Ente velijjuha ve mevlaha 1 Gospodaru, podari mojoj duši bogobojaznost, očisti je, jer Ti si onaj koji je najbolje čisti, Ti si njen zastupnik i Gospodar. ”377
I također bi učio: “Allahumme-gfir li zenbi kullehu, dikkahu ve džillehu, ve evvelehu ve ohirehu ve'alanijjetehu ve sirrehu / Allahu moj oprosti mi svaki moj grijeh; mali i veliki, prošli i budući, javni i tajni. “378
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, učinio je sedždu i rekao: “Allahumme inni e'uzu bi ridake min sehatike, ve bimu'a-fatike min ukubetike, ve e'uzu bike minke, la uhsi senaen ‘alej-ke. Ente kema esnejte ‘ala nefsike / Allahu moj, sklanjam se pod zadovoljstvo Tvoje pred srdžbom Tvojom, pod oproštaj Tvoj pred kaznom Tvojom, od Tebe tražim zaštitu pred Tobom. Nisam u stanju ispoljiti Tebi zahvalu. Ti si onakav kako si o Sebi (pohvalno) rekao. “379
Bilježi se od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je na sedždi još učio: “Allahumma-gfir li hatieti ve džehli, ve israfi fi emri, ve ma Ente e'alemu bihi minni! Allahuma-gfir li džiddi ve hezli, ve hatieti ve ‘amdi, ve kullu zalike ‘indi. Allahumma-gfir li ma kaddemtu ve ma ehhartu, ve ma esrertu ve ma e'alentu. Ente ilahi, la ilahe illa Ente / Allahu moj, oprosti mi moju pogrešku i moje nepromišljene postupke, moje pretjerivanje i grijehe koje sam počinio, a Ti ih poznaješ bolje od mene. Allahu moj, oprosti mi grijehe koje svjesno učinim kao i one što ih u šali učinim, iz pogreške ili namjerno, a sve je to od mene. Allahu moj, oprosti mi moje ranije grijehe i kasnije, one što počinih potajno i na javi. Ti si moj Bog. Nema boga mimo Tebe koji zaslužuje da bude obožavan!”380
Pročitajte detaljnije na ovom linku:
https://pitajucene.com/pitanje/sta-trebamo-uciti-kada-klanjamo-iza-imama/
373 Sahih: Muslim (772), Ahmed (22729, 22750), Ebu Davud (871) i drugi.
374 Sahih: Muslim (482), Ahmed (9165), Ebu Davud (875), Nesai (1137).
375 Sahih: Muslim (479), Ahmed (1903), Ebu Davud (876) i drugi.
376 Sahih: Muslim (771), Ahmed (731, 805), Ebu Davud (760) i drugi.
377 Daif: Ahmed (25229). Pogledati: Medžme'uz-zevaid (2/127; 10/110). 378 Sahih: Muslim (483), Ebu Davud (878).
379 Sahih: Muslim (486), Ahmed (23791), Ebu Davud (879), Tirmizi (3493), i drugi.
380 Sahih: Buharija (6398, 6399), Muslim (2719), Ahmed (19239) i nisam ga pronašao kod spomenutih autora kao ni kod drugih da je posebno ograničen na sedždu.
———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Vidi manjeAutor: dr. ‘Aid el-Karni
Kako je Poslanik činio sedždu?
Način obavljanja sedžde: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi učinio sedždu, spustio bi čelo između šaka, skupljajući svoje prste, a čelo bi priljubio uz tlo, odvojio ruke od bokova, a šake bi stavio u visini ramena. Kada bi činio na ruku'u, razmaknuo bi prste ruku, a kada bi otišao naviše
Način obavljanja sedžde: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi učinio sedždu, spustio bi čelo između šaka, skupljajući svoje prste, a čelo bi priljubio uz tlo, odvojio ruke od bokova, a šake bi stavio u visini ramena. Kada bi činio na ruku'u, razmaknuo bi prste ruku, a kada bi otišao na sedždu skupio bi ih jedan uz drugoga. Svoje šake nije ni ispružao ni skupljao u pesnicu, a nožne prste usmjerio bi u pravcu Kible.
Pročitajte detaljnije na ovom linku:
https://pitajucene.com/pitanje/sta-trebamo-uciti-kada-klanjamo-iza-imama/
———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Vidi manjeKako je Poslanik činio ruku u namazu?
Način obavljanja ruku'a: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi otišao na ruku'u, poravnao bi leđa, glavu ne bi ni spuštao ni dizao prema gore, raširio bi prste i šakama obuhvatio koljena. Pročitajte detaljnije na ovom linku: https://pitajucene.com/pitanje/sta-trebamo-uciti-kada-klanviše
Način obavljanja ruku'a: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi otišao na ruku'u, poravnao bi leđa, glavu ne bi ni spuštao ni dizao prema gore, raširio bi prste i šakama obuhvatio koljena.
Pročitajte detaljnije na ovom linku:
https://pitajucene.com/pitanje/sta-trebamo-uciti-kada-klanjamo-iza-imama/
———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Vidi manjeAutor: dr. ‘Aid el-Karni