Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Koliko rekata se klanja noćni namaz?
Broj rekata noćnog namaza: Noćni namaz nema određeni broj rekata, niti ima određenu dužinu. Ko nakon jacija-namaza klanja makar jedan rekat noćnog namaza, taj noćni namaz smatra se potpunim. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao bi noću jedanaest rekata i u ramazanu i izvan njega, što jviše
Broj rekata noćnog namaza: Noćni namaz nema određeni broj rekata, niti ima određenu dužinu. Ko nakon jacija-namaza klanja makar jedan rekat noćnog namaza, taj noćni namaz smatra se potpunim.
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao bi noću jedanaest rekata i u ramazanu i izvan njega, što je detaljnije pojašnjeno prilikom govora o vitr namazu.
Aiša, radijallahu anha, rekla je: “Klanjao bi četiri rekata, a ne pitaj o njihovoj Ljepoti i njihovoj dužini, zatim bi klanjao još četiri rekata, a ne pitaj o njihovoj ljepoti i njihovoj dužini, a potom bi klanjao još tri rekata. “470
470 Sahih: Buharija (1147, 2013, 3569), Muslim (78), Ahmed (23553, 23925), Ebu Davud (1341) i drugi.
Vidi manje———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Kada počinje vrijeme noćnog namaza i kada je najbolje klanjati?
Vrijeme noćnog namaza: Početak noći, sredina noći i njen kraj, jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao u svakom dijelu noći i završavao bi pred zoru. Najbolje vrijeme noćnog namaza jeste u zadnjoj trećini noći, zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: "Svake noći, uviše
Vrijeme noćnog namaza: Početak noći, sredina noći i njen kraj, jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao u svakom dijelu noći i završavao bi pred zoru.
Najbolje vrijeme noćnog namaza jeste u zadnjoj trećini noći, zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Svake noći, u njenoj zadnjoj trećini, naš Uzvišeni Gospodar spušta se na dunjalučko nebo i govori: ‘Ko Mi upućuje dovu, pa da mu se odazovem? Ko to od Mene nešto traži, pa da mu to dadnem? Ko traži oprosta od Mene, pa da mu oprostim?”‘466
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Najbliže što čovjek može biti svome Gospodaru jeste u zadnjoj trećini noći, pa ukoliko možeš da budeš od onih koji tada spominju Allaha, onda budi. “467
Ebu Zerr, radijallahu anhu, upitao je Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Kada je najbolje noću klanjati?”, a on je odgovorio: “U skrivenom dijelu noći, a malo je njih u tom vremenu. “468
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je o Davudovom namazu: “Spavao bi pola noći, klanjao njenu trećinu i opet spavao njenu šestinu. “469
466 Sahih: Buha rija (1145, 6321, 7494), Muslim (758), Ahmed (7457, 8538).
467 Sahih: Tirmizi (3579), Nesai (572). Pogledati: Miškat (1229).
468 Sahih li gajrihi: Ahmed (21045), Bejheki u Sunenu kubra (4440). Kaže Es-Sindi: “U drugom dijelu noći.”
469 Sahih: Buharija (1131. 3420), Muslim (1159), Nesai (1630, 2344) i drugi.
Vidi manje———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Kolika je vrijednost noćnog namaza?
Vrijednost noćnog namaza: Svevišnji Allah naredio Je Svome Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem: "I probdij dio noći u namazu. To je samo tvoja dužnost. Gospodar će ti tvoj na onom svijetu mjesto hvale dostojno darovati. "452 I rekao je Uzvišeni Allah: "I noću bi malo spavali! "453 I rekao je:više
Vrijednost noćnog namaza: Svevišnji Allah naredio Je Svome Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem:
“I probdij dio noći u namazu. To je samo tvoja dužnost. Gospodar će ti tvoj na onom svijetu mjesto hvale dostojno darovati. “452
I rekao je Uzvišeni Allah:
“I noću bi malo spavali! “453
I rekao je:
“I oni koji svoje noći provode pred svojim Gospodarom na sedždi i kijamu.” 454
I rekao je:
“Njihovi se bokovi postelja lišavaju i oni dozivaju svoga Gospodara iz straha i nade, i od onoga čime smo ih Mi opskrbili udjeljuju. “455
I rekao je Uzvišeni:
” … i onaj koji u noćnim časovima u namazu vrijeme provodi, padajući licem na tlo i stojeći, strahujući od onoga svijeta i nadajući se milosti Gospodara svoga … “456
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, podstaknuo je na obavljanje noćnog namaza riječima: “O ljudi! Širite selam, hranite gladnog, održavajte rodbinske veze i klanjajte noću dok drugi ljudi spavaju, ući ćete u Džennet spokojno. “457
I rekao je: “Obavljajte noćni namaz! Uistinu, on je bio praksa dobrih vjernika prije vas. Njime se približavate svome Gospodaru. Noćni namaz je uzrok opraštanja loših djelo i on vas udaljava od grijeha kao što udaljava i bolest od tijela. “458
Rekao je: “O Abdullah! Ne budi kao taj i taj, klanjao je noćni namaz pa ga u potpunosti ostavio. “459
I rekao je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem: “Divan li je Abdullah čovjek! Samo da još klanja noćni namaz!”460
452 Prijevod značenja EI-Isra'a, 79.
453 Prijevod značenja Ez-Zarijat, 17.
454 Prijevod značenja EI-Furkan, 64.
455 Prijevod značenja Es-Sedžda, 16.
456 Prijevod značenja Ez-Zumer, 9.
457 Sahih: Ahmed (23272), Tirmizi (2485), Ibn Madže (1334}, Darimi (1460). Pogledati: Miškat (1907).
458 Daif: Tirmizi (3549), Ibn Huzejme (1135}, Hakim (1156). Šejh Albani, rahmetullahi alejhi, ovaj had is prvo je bio ocijenio dobrim, a zatim se pred kraj života povratio od ove ocjene i ocijenio ga slabim. Stoga treba voditi računa jer se prva ocjena još uvijek zadržala u pojedinim primjercima.
459 Sahih: Buharija (1125), Muslim (1159).
460 Sahih: Buharija (1122, 1158, 3739), Muslim (2479), Ahmed (6294) i drugi.
Vidi manje———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Treba li naklanjati vitr namaz?
Vitr-namaz treba naklanjati (ukoliko ga propusti), jer se prenosi od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: "Kada neko od vas osvane a nije klanjao vitr, neka ga klanja. "450 I također se prenosi da je rekao: "Ko prespava vitr ili ga zaboravi, neka klanja kada osvane ili kada se sjviše
Vitr-namaz treba naklanjati (ukoliko ga propusti), jer se prenosi od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: “Kada neko od vas osvane a nije klanjao vitr, neka ga klanja. “450 I također se prenosi da je rekao: “Ko prespava vitr ili ga zaboravi, neka klanja kada osvane ili kada se sjeti.451
450 Daif: Hakim (1136), Bejheki u Sunenu kubra (4297).
451 Sahih: Ahmed (10871), Ebu Davud (1431), Tirmizi (465), Ibn Madže (1188). Pogledati: /VIiškat (1279). EI-Iraki je rekao: “Had is je, doista, došao na dva načina. Način kojim je zabilježen kod E bu Davuda je vjerodostojan, dok je način na koji je had is zabilježen kod Tirmizija i Ibn Madže slab.”
Vidi manje———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Šta se uči kada se klanja vitr namaz?
Učenje na vitr-namazu: Nakon El-Fatihe, klanjač može učiti što god hoće iz Kur'ana. Međutim, preporučuje se da se na zadnja tri rekata, nakon El-Fatihe, uče sure El-E'ala, El-Kafirun i El-Ihlas jer se to vjerodostojno prenosi od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem.444 Kunut-dova na vitr-namazviše
Učenje na vitr-namazu: Nakon El-Fatihe, klanjač može učiti što god hoće iz Kur'ana. Međutim, preporučuje se da se na zadnja tri rekata, nakon El-Fatihe, uče sure El-E'ala, El-Kafirun i El-Ihlas jer se to vjerodostojno prenosi od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem.444
Kunut-dova na vitr-namazu 445: Može da uči kunut-dovu na vitr-namazu tokom cijele godine jer je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, podučio El Hasana b. Aliju da uči u svojoj kunut-dovi: “Allahumme-hdini fimen hedejte … ” Hadis.446
Kada se uči kunut-dova: Kunut-dova uglavnom se uči nakon ruku'a, a može se učiti i prije ruku'a, jer se vjerodostojno prenosi od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, i jedno i drugo.
Nakon dove u namazu, neće potirati lice jer se taj postupak ne prenosi vjerodostojno od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem.
Nakon što preda selam i završi sa vitr-namazom, učit će dovu jer se bilježi od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je nakon vitr-namaza, učio: “Subhanel-Meliki-Kuddusi! / Neka je slavljen Vladar, Sveti'447, tri puta, a zatim bi treći put podignuo glas i dodao: “Rabbul-melaiketi ver-ruh! / Gospodar meleka i Džibrila. “448
Vitr-namaz se klanja samo jedanput (u toku noći), zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Nema dva vitra u jednoj noći. 449
444 Sahih: Ahmed (3/406), Ebu Davud (1423), Nesai (1730).
445 Oko učenja dove na vitr-namazu postoji razilaženje kod islamskih učenjaka zbog razilaženja oko hadisa Hasana b. Alije, radijallahu anhuma. Hafiz Ibnu Hadžer u svome vrijednom djelu Te/hisu-1-habir kategorično tvrdi da rUeči kunut-dova i riječi na vitr-namazu ne bilježe se vjerodostojno u spomenutom hadisu Hasana.
446 Sahih: Ahmed (1720, 27820), Ebu Davud (1425), Tirmizi (464), Nesai (1745, 1746). Pogledati: Miškat (1273), lrvau/-galil (429).
447 Sahih: Ahmed do ovog dijela (14928-14937), Nesai (1731-1742). Pogledati: Miškat (1275).
448 Sahih: Darekutni u potpunosti u poglavlju o tome šta se uči na vitr-namazu (2), Taberani u Ev s atu (8115), Bejheki u Sunenu k ubra (4640). Dodatak je vjerodostojno prenesen.
449 Hasen: Ahmed (15861, 15854), Ebu Davud (1439), Tirmizi (470), Nesai (1679). Pogledati: Sahihu/-Džami'i (7567).
Vidi manje———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Koliko rekata se klanja vitr namaz?
Broj rekata vitr-namaza: Prenosi se od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je kao vitr-namaz klanjao: trinaest, jedanaest, devet, sedam, pet, tri i jedan rekat. Klanjao bi pet rekata spojeno, i klanjao bi sedam rekata spojeno, a devet rekata bi klanjao spojeno tako da bi sjedio nakon osmoviše
Broj rekata vitr-namaza: Prenosi se od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je kao vitr-namaz klanjao: trinaest, jedanaest, devet, sedam, pet, tri i jedan rekat. Klanjao bi pet rekata spojeno, i klanjao bi sedam rekata spojeno, a devet rekata bi klanjao spojeno tako da bi sjedio nakon osmog rekata i ne bi predao selam, već bi ustao i nakon devetog rekata predao bi selam. Vjerodostojno se prenosi od Aiše, radijallahu anha, da je rekla: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije klanjao u ramazanu niti izvan njega više od jedanaest rekata. “442 A Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Noćni namaz je dva po dva (rekata), pa kad se jedan od vas poboji zore, (neka) klanja jedan rekat, da mu učini neparim ono što je klanjao. “443
442 Sahih: Buharija (1147, 2013, 3569), Muslim (738), Ahmed (23553, 23925) i drugi.
443 Sahih: Buharija (473, 991), Muslim (749), Ahmed (3378, 4545) i drugi.
Vidi manje———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Kada nastupa i završava vrijeme vitr namaza?
Vrijeme vitr-namaza je od jacija-namaza pa do pojave zore, zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: "Doista vam je Svevišnji Allah dodao jedan namaz. To je vitr-namaz, pa klanjajte ga između jacija-namaza i sabah-namaza. "438 Ako se neko boji da će prespavati vitr-namaz, klanjat ćviše
Vrijeme vitr-namaza je od jacija-namaza pa do pojave zore, zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Doista vam je Svevišnji Allah dodao jedan namaz. To je vitr-namaz, pa klanjajte ga između jacija-namaza i sabah-namaza. “438
Ako se neko boji da će prespavati vitr-namaz, klanjat će ga odmah poslije jacija-namaza, jer je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao Ebu Bekru, radijallahu anhu, koji je klanjao vitr-namaz prije spavanja: “Što se tiče tebe, ti si učinio ono što je sigurno!”439 I prenosi se od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: “Čvrste je odluke onaj koji ne spava sve dok ne klanja vitr namaz. “440
Ako je osoba sigurna da će ustati u zadnjem dijelu noći, onda vitr-namaz neće klanjti odmah poslije jacije, zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi Omeru, radijallahu anhu, koji je odgađao vitr-namaz: “A što se tiče tebe, Omere, ti si učinio ono što zahtijeva snagu. “441
Raznolikost u vremenu Vjerovjesnikovog, sallallahu alejhi ve sellem, obavljanja vitr-namaza: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao je vitrnamaz na samom početku noći, u sredini noći, u zadnjem dijelu noći, i njegov vitr-namaz odužio bi se do pred samu zoru.
438 Sahih: Ahmed (23339, 26687). Pogledati: Silsi/etu sahiha (108) i fvliškat (4097).
439 Hasen sahih: Ahmed (13912, 14126), Ibn Madže (1202).
440 Hasen li gajrihi: Ahmed (1464), Ebu Abdillah ei-Makdisi u Ehadisu muhtare (1049). Pogledati: fvledžme'uz-zevaid (2/244).
441 Hasen sahih: Ahmed (13912, 14126), Ibn Madže (1202).
Vidi manje———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Da li je vitr namaz obavezni namaz?
Podsticaj na obavljanje vitr-namaza: Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Klanjajte vitr, o učači Kur'ana. Doista je Allah vitr (neparan) i voli vitr (neparno). "436 Vitr-namaz n nije obavezni namaz, jer je beduin upitao Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "Jesam liviše
Podsticaj na obavljanje vitr-namaza: Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Klanjajte vitr, o učači Kur'ana. Doista je Allah vitr (neparan) i voli vitr (neparno). “436
Vitr-namaz n nije obavezni namaz, jer je beduin upitao Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Jesam li obavezan (klanjati) više od pet dnevnih namaza?” A Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovorio mu je: “Ne, osim ako hoćeš dobrovoljno!”437
436 Sahih: Ahmed (879, 1218), Ebu Davud (1416), Tirmizi (453), Nesai (1675). Pogledati: fvliškat (1266).
437 Sahih: Buharija (46, 1891, 2678), Muslim (11), Ebu Davud (391) i drugi.
Vidi manje———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Šta je Poslanik učio na akšamskim sunnetima?
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, nakon akšamskog farza, klanjao bi dva rekata u svojoj kući. Na njima bi učio, nakon Fatihe, sure El-Kafirun i El-Ihlas. Rekao je: "Klanjajte prije akšamskog farza' Klanjajte prije akšamskog farza!" Zatim je treći put rekao: "Ko hoće", bojeći se da to ljudiviše
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, nakon akšamskog farza, klanjao bi dva rekata u svojoj kući.
Na njima bi učio, nakon Fatihe, sure El-Kafirun i El-Ihlas.
Rekao je: “Klanjajte prije akšamskog farza’ Klanjajte prije akšamskog farza!” Zatim je treći put rekao: “Ko hoće”, bojeći se da to ljudi ne počnu smatrati sunnetom.433
433 Sahih: Buharija (1183, 73689, Ahmed (20029), Ebu Davud (1281).
Vidi manje———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni
Treba li klanjati četiri rekata prije ikindijskog farza?
Vjerodostojno se prenosi od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: "Allah se smilovao čovjeku koji klanja četiri (rekata) prije ikindije. "432 Ova četiri rekata ne smatraju se pritvrđenim sunnetima. 432 Hasen li gajrihi: Ahmed (5944), Ebu Davud (1271), Tirmizi (430), Ibn Huzejme (2više
Vjerodostojno se prenosi od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: “Allah se smilovao čovjeku koji klanja četiri (rekata) prije ikindije. “432
Ova četiri rekata ne smatraju se pritvrđenim sunnetima.
432 Hasen li gajrihi: Ahmed (5944), Ebu Davud (1271), Tirmizi (430), Ibn Huzejme (2/206). Pogledati: Miškat (1170). Tirmizi je ocijenio ovaj had is dobrim. Vjerodostojnim ga ocjenjuju Ibn H uzej me i Ibn Hibban, dok Ibnui-Kattan tvrdi da had is ima mahanu. Ha dis je u osnovi slab, ali zbog drugih hadisa koji mu idu u prilog, može se prihvatiti kao dobar.
Vidi manje———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni