Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
ŠTA JE POTVRDA IZ KUR'ANA I SUNNETA ZA VJEROVANJE U MELEKE?
Ima mnogo potvrda u Kur'anu za vjerovanje u meleke. jedna od njih su i riječi Uzvišenog: "A meleki veličaju i hvale Gospodara svoga i mole oprost za one koji su na Zemlji."232 l riječi Uzvišenog: "Oni koji su bliski Gospodaru tvome doista ne zaziru da Mu se klanjaju; samo Njega hvale i samo pred Njviše
Ima mnogo potvrda u Kur'anu za vjerovanje u meleke. jedna od njih su i riječi Uzvišenog:
“A meleki veličaju i hvale Gospodara svoga i mole oprost za one koji su na Zemlji.”232
l riječi Uzvišenog:
“Oni koji su bliski Gospodaru tvome doista ne zaziru da Mu se klanjaju; samo Njega hvale i samo pred Nj im licem na tlo padaju.”233
l riječi Uzvišenog:
“Ko je neprijatelj Allahu i melekima Njegovim i poslanicima Njegovim i Džibrilu i Mikalu – pa, Allah je, doista, neprijatelj onima koji neće da vjeruju.”234
O vjerovanju u meleke iz sunneta je još prije naveden hadis o dolasku Džibrila kod Muhameda, a.s., kao i ostali hadisi; dok se u Muslimovom “Sahihu” navodi da ih je Allah stvorio od svjetolosti,235 a o njima ima i još mnogo drugih hadisa.
232 Eš-Šura , 5.
233 El A'raf 206
234 El-Bekare, 9S.
235 Hadis bilježi Muslim u poglavlju “Zuhd”, pod stavkom “Raznovrsni hadisi”, 8 :226.
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
ŠTA ZNAČE RIJEČI POSLANIKA, S.A.V.S., U POGLEDU ALLAHOVIH LIJEPIH IMENA: KO IH ‘OBUHVATI’, UĆI ĆE U DŽENNET?
Postoji mnogo objašnjenja za to. Jedno od tih jeste: Onaj ko ih nauči napamet i moli Allaha, dž.š., postupa prema njihovim značenjima u našem odnosu prema Allahu, dž.š. Od toga jeste i to da se iz onoga iz čega su izvedena, pokuša raditi po tome; kao što je: Milostivi i Plemeniti, tako da rob trebaviše
Postoji mnogo objašnjenja za to. Jedno od tih jeste: Onaj ko ih nauči napamet i moli Allaha, dž.š., postupa prema njihovim značenjima u našem odnosu prema Allahu, dž.š. Od toga jeste i to da se iz onoga iz čega su izvedena, pokuša raditi po tome; kao što je:
Milostivi i Plemeniti, tako da rob treba da navikava samoga sebe da se okiti tim svojstvima onoliko koliko mu to dolikuje.
A ona imena koja su svojstvena samo Allahu, dž.š., kao što su Gordi, Veličanstveni i Dostojanstveni, čovjek je dužan da prizna i da se tome povinuje, a da nastoji da se ne naziva njima.
A ona imena koja imaju značenje obećanja, kao što je: Onaj Koji prašta, Onaj Koji zahvaljuje, Onaj Koji je Milostiv, Onaj Koji je blag, Onaj Koji je Darežljiv i Onaj Koji je Plemenit; neka zastane čovjek kod tih imena u domenu žudnje i želje.
Kod imena koja sadrže prijetnju, kao što je Silni Koji se sveti, Onaj Koji žestoko kažnjava, Onaj Koji brzo svodi račune i sl., čovjek je dužan da zastane u domenu straha i strepnje.
U tim značenjima jeste i to da ih svjedoči rob i da im dadne njihovo pravo značenje, poznavanjem i vjerovanjem. Primjer za to je onaj koji svjedoči Uzvišenost Allaha, dž.š., nad Svojim stvorenjima i Njegovu uzdignutost iznad njih; te Njegovo uzvisivan je nad Svojim prijestoljem, daleko od Svojih stvorenja, tim što ih obuhvaća Svojim znanjem i moći, i drugim; te vjerovanje u ono što zahtijeva ovo svojstvo tako da njegovo srce nađe utočište u Onome Kome se obraća i stoji pred Njim, stajanjem poniznog i neznatnog roba pred Uzvišenim Vladarem osjećajući da se njegove riječi i njegova djela uzdižu ka Njemu, i predočavaju Mu
se, pa se on stidi da se Njemu dižu njegova djela i riječi koje će ga osramotiti. Rob treba svjedočiti spuštanje naređenja i odredaba Božijih svim dijelovima svijeta u svim vremenima sa vrstama određenja, te raspolaganje usmrćivanjem i oživljavanjem, te uzvisivan je i unizivanje, te spuštanje i dizanje, te davanje i zabranjivanje, te otkrivanje nedaća; te još mnogo toga od raspolaganja u vladavini u kojoj ne raspolaže niko osim Njega (Allaha, dž.š.).
“On upravlja svima, od neba do Zemlje, a onda se sve to Njemu vraća u danu koji, prema vašem računanju vremena, hiljadu godina traje.”228
228 Es Sedžde 5
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
ŠTA JE DOKAZ UZVIŠENOSTI ALLAHOVOG BIĆA I ŠTA JE DUŽNOST DA SE NEGIRA OD ALLAHA UZVIŠENOG?
Znaj da je uzvišenost Allaha ono što obuhvaća Njegovo ime Sveti, Spasitelj, Veliki, Uzvišeni i ono što je u njihovim značenjima, i što zahtijeva sva svojstva Njegove potpunosti i svojstva Njegove Uzvišenosti. On je Uzvišen u Svojoj jed noći. Niko drugi osim Njega nema vlast ili dio vlasti, ili da buviše
Znaj da je uzvišenost Allaha ono što obuhvaća Njegovo ime Sveti, Spasitelj, Veliki, Uzvišeni i ono što je u njihovim značenjima, i što zahtijeva sva svojstva Njegove potpunosti i svojstva Njegove Uzvišenosti.
On je Uzvišen u Svojoj jed noći. Niko drugi osim Njega nema vlast ili dio vlasti, ili da bude Njegov pomagač, ili zagovornik kod Njega bez Njegove dozvole.
On je Uzvišen u svojoj veličini i vladavini i gordosti, da bi On imao onoga koji Mu osporava ili Ga pobjeđuje ili zaštitnika zbog nemoći ili pomagača.
On je Uzvišen kao Es-Samed (Koji pruža utočište) od posjedovanja žene i djeteta i oca i suparnika.
On je Uzvišen u Svojoj potpunosti, Svome životu, Svom uzdržavanju, Svojoj moći od smrti, starosti, sna, umora i porodice.
On je Uzvišen u potpunom Svome znanju od neznanja, zaborava, te od toga da ne zna koliko jedan trun od onoga što se dešava na Zemlji ili na nebu.
On je Uzvišen u Svojoj Mudrosti i u tome da je hvale dostojan, stvaranja nečega radi igre i zabave, ili od ostavljanja stvorenja da žive bez svrhe; bez naređenja ili zabrane, proživi jenja i niti nagrade.
On je Uzvišen u Svojoj potpunoj pravednosti od toga da bi nekome učinio nepravdu koliko i jedan trun, ili da uništi nešto od Njegovih dobrih djela.
On je Uzvišen u Svom potpunom bogatstvu da bi ga neko hranio, davao nafaku, ili da je ovisan o nekome ili nečemu.
On je Uzvišen u svemu onome kako je opisao Samoga Sebe, ili kako ga je opisao Njegov Poslanik od iskrivljenja i sličnosti.
Neka je Njemu slava i hvala i neka je daleko od svega onoga što negira tewhidul-uluhije, tewhidur-rububije i tewhidul esma ves -sifat.
“On je uzvišen i na nebesima i na Zemlji; On je silan i mudar.”227
227 Er Rum 27
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
ŠTA KAŽU VJERSKI UČENJACI SELEFUS-SALIH OKO PITANJA USPINJANJA?
Cjelokupno njihovo mišljenje - da im se smiluje Allah Uzvišeni - jeste: Uspinjanje je poznato, a način nepoznat, iman u njega je vadžib (obavezan), a pitanje o njegovom načinu je bid'at (novotarija), od Allaha je Objava, a na Poslaniku je da to dostavi, a na nama je da to potvrdimo i da mu se predamviše
Cjelokupno njihovo mišljenje – da im se smiluje Allah Uzvišeni – jeste: Uspinjanje je poznato, a način nepoznat, iman u njega je vadžib (obavezan), a pitanje o njegovom načinu je bid'at (novotarija), od Allaha je Objava, a na Poslaniku je da to dostavi, a na nama je da to potvrdimo i da mu se predamo.215
Ovo je i njihovo mišljenje o svim ajetima koji spominju imena i svojstva, kao i o hadisima.
“Mi vjerujemo u njih, sve je od Gospodara našeg!”216
“Mi u Allaha vjerujemo, a ti budi svjedok da smo mi poslušni Njemu.”217
215 Ovo se prenosi od Ummu Seleme, r.a
216 Ali Imran 7
217 Ali Imran 52
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
STA OBUHVACA ALLAHOVO IME EL-ALIJJU EL-E'ALA?
Njegovo ime EI-Aiijjul-e'ala obuhvaća svojstvo iz kojeg je izvedeno potvrđivanje Njegove Uzvišenosti sa svim Njegovim značenjima; uzvišenje i uzdizanje Uzvišenog nad Svojim prijestoljem, Uzvišeniji nad svim Svojim stvorenjima. On je odvojen od njih i nad njima bdije, zna šta oni rade, i On sve obuhvviše
Njegovo ime EI-Aiijjul-e'ala obuhvaća svojstvo iz kojeg je izvedeno potvrđivanje Njegove Uzvišenosti sa svim Njegovim značenjima; uzvišenje i uzdizanje Uzvišenog nad Svojim prijestoljem,
Uzvišeniji nad svim Svojim stvorenjima. On je odvojen od njih i nad njima bdije, zna šta oni rade, i On sve obuhvaća Svojim znanjem i od Njega nije ništa skriveno.
Također, jedno od značenja Njegove uzvišenosti jeste uzvišenost moći, Njega niko ne može pobijediti, niti Mu oponirati, niti Mu se suprotstaviti, niti Mu šta spriječiti, nego je sve pokorno Njegovoj Uzvišenosti, poniženo Njegovoj Veličini, pod Njegovom upravom i Njegovim vodstvom i oni nemaju izlaza iz Njegove vlasti .
U značenje Njegove Uzvišenosti spada i uzvišenost potpunosti Njegova bića, sva Njegova svojstva su potpuna i potvrđena, i On nema nikakve manjkavosti, neka je On Uzvišen i Velik.
Sva ova značenja uzvišenosti su nerazdvojna i ne odvaja se značenje jednog od drugog.
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
DA LI SE IZ SVOJSTAVA ALLAHOVIH DJELA IZVODE NJEGOVA IMENA?
Ne, već su sva imena Allaha Uzvišenog određena Kur'anom i sunnetom, ne naziva se (Allah, dž.š.) osim onako kako je On sam Sebe nazvao u Svojoj Knjizi, ili kako Ga je nazivao Njegov Poslanik, s.a.v.s. Svaka radnja koju je Allah Uzvišeni nazvao svojom je onakva kako ju je On nazvao i znači pohvalu i sviše
Ne, već su sva imena Allaha Uzvišenog određena Kur'anom i sunnetom, ne naziva se (Allah, dž.š.) osim onako kako je On sam Sebe nazvao u Svojoj Knjizi, ili kako Ga je nazivao Njegov Poslanik, s.a.v.s.
Svaka radnja koju je Allah Uzvišeni nazvao svojom je onakva kako ju je On nazvao i znači pohvalu i savršenstvo, ali nisu sve opis Allaha, dž.š., uopćeno, niti se iz svih izvode imena. Među tim djelima ima onih kojima Sebe opisuje uopćeno, kao što su riječi Uzvišenog:
“Allah vas stvara i opskrbljuje; On će vam život oduzeti i na kraju vas oživjeti.”200
Ovdje Allah, dž.š., Sebe naziva Stvoriteljem, Opskrbiteljem, Onim Koji oživljava, Onim Koji usmrćuje i Koji svime upravlja. Od tih djela su i rad nje koje je Allah Uzvišeni pripisao Sebi kao izraz nagrade (kazne) i uzvraćanja istom mjerom, a ona su za Njega pohvala i potpunost, kao što su riječi Uzvišenog:
“Licemjeri misle da će Allaha prevariti, a On će njih prevariti . ” 201
Riječi Uzvišenog su i ove:
“l činili su spletke a i Allah je. A Allah to umije najbolje.”202
Uzvišeni, također, kaže:
“Zaboravljaju Allaha, pa je i On njih zaboravio.”203
Međutim, nije dozvoljeno upotrebljavanje ovih opisa za Allaha, dž.š., osim u navedenim ajetima, tako da se neće reći da je Allah Uzvišeni Onaj Koji smišlja spletke, da je On Taj Koji vara ili Onaj Koji se izruguje i tome slično. Ovo neće reći musliman, a niti onaj koji ima razuma; jer Allah, dž.š., nije Sebe nazvao spletkarom, a niti varalicom osim sa aspekta kazne svakome onome koji to bude radio bespravno. Poznato je, kod stvorenja, da je pohvalno vratiti istom mjerom; pa šta je onda sa Stvoriteljem, Onim Koji sve zna, Onim Koji je Najpravedniji i Najmudriji?
200 Er-Rum 40
201 En-Nisa’ 142.
202 Ali Imran 54
203 Et-Tevbe 67
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
KOJI SU PRIMJERI ODLIKA ALLAHOVIH DJELA IZ SUNNETA?
Rekao je Poslanik, s.a.v.s.: "Naš Gospodar se spušta svake noći na zemaljsko nebo kada ostane zadnja trećina noći."196 Rekao je Poslanik, s.a.v.s., u hadisu o zagovorništvu: "Pa će im doći Allah u obliku kojeg oni poznaju i reći će im: 'Ja sam vaš Gospodar', a oni će reći: 'Ti si naš Gospodar'."197više
Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Naš Gospodar se spušta svake noći na zemaljsko nebo kada ostane zadnja trećina noći.”196
Rekao je Poslanik, s.a.v.s., u hadisu o zagovorništvu:
“Pa će im doći Allah u obliku kojeg oni poznaju i reći će im: ‘Ja sam vaš Gospodar’, a oni će reći: ‘Ti si naš Gospodar’.”197
Pod odlikom Allahovog djela ovdje mislimo na Njegov dolazak a ne na Njegov oblik (izgled) u kojem će doći, pa to shvati!
Rekao je Poslanik, s.a.v.s.: “Zaista će Allah na Sudnjem danu stegnuti Zemlju, a nebesa će biti u Njegovoj desnici, a zatim će reći: ‘Ja sam Vladar.’
Rekao je Poslanik, s.a.v.s.: “Kada je Allah stvorio stvorenja, napisao je svojom rukom za Sebe: ‘Uistinu Moja milost prevazilazi Moju srdžbu’ .”198
U hadisu u kojem se spominje razgovor Adema i M usaa, a.s., kaže se: “Pa će reći Adem: ‘O Musa, Allah te odabrao svojim govorom i napisao ti Tevrat svojom rukom’.” Allahov govor i Njegova ruka su osobine bića, Njegov razgovor sa Musaom je svojstvo bića i djela zajedno, a Njegovo pisanje Tevrata je svojstvo djela.
Rekao je Poslanik, s.a.v.s.: ” Uistinu, Allah pruža Svoju ruku u noći kako bi se pokajao onaj koji griješi danju, i pruža Svoju ruku danju, kako bi se pokajao onaj koji griješi noću.”199
O ovome, također, ima još mnogo hadisa.
196 Muttefekun alejh. Bilježi ga Buhari u poglavlju “Kusuf”
197 Dio drugog hadisa koji je muttefekun alejhi bilježi ga Buhari, 7:205
198 Bilježi ga Buhari u poglavlju “Tewhid”, 8: 171
199 Bilježi qa Muslim u poglavlju “Tewbe”, 8: 100
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
KOJI SU PRIMJERI SVOJSTAVA ALLAHOVIH DJELA IZ KUR'ANA?
Rekao je Allah Uzvišeni: "Zatim se prema nebu usmjerio."189 l rekao je Uzvišeni: "Čekaju li oni da im Allah dođe."190 Uzvišeni je, također, rekao: "Oni ne veličaju Allaha onako kako Ga treba veličati; a čitava Zemlja će na Sudnjem danu u šaci Njegovoj biti, a nebesa će u desnici Njegovoj smotana bitviše
Rekao je Allah Uzvišeni:
“Zatim se prema nebu usmjerio.”189
l rekao je Uzvišeni:
“Čekaju li oni da im Allah dođe.”190
Uzvišeni je, također, rekao:
“Oni ne veličaju Allaha onako kako Ga treba veličati; a čitava Zemlja će na Sudnjem danu u šaci Njegovoj biti, a nebesa će u desnici Njegovoj smotana biti . Hvaljen neka je On i vrlo visoko iznad onih koje Njemu smatraju ravnim!”191
O tome govore i rijeći Uzvišenog:
“Šta te navelo da se ne pokloniš onome koga sam svojom rukom stvorio ?”192
l rekao je Uzvišeni:
“l Mi mu na plaćama napisasmo pouku za sve.”193
Rekao je Uzvišeni i ovo:
“l kad se Gospodar njegov onom brdu otkri, On ga sa zemljom sravni”194
“Allah radi ono što hoće.”195
189 El Bekare 210
190 El Bekare 210
191 Ez-Zumer, 67
192 Sad, 75.
193 El-A'raf. 145.
194 EI-A'raf 143
195 EI-Hadždž 18
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
Koja Allahova svojstva se odnose na Njegovo biće?
Rekao je Poslanik, s.a.v.s.: "Njegov zastor je svjetlo, kada bi ga otkrio, spalio bi veličanstveni sjaj Njegova lica sva stvorenja na koja padne Njegov pogled."184 l rekao je: "Allahova desnica je puna, ne smanjuje se ono šta je u njoj time što On neprekidno, danju i noću, daje opskrbu. Što misliteviše
Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Njegov zastor je svjetlo, kada bi ga otkrio, spalio bi veličanstveni sjaj Njegova lica sva stvorenja na koja padne Njegov pogled.”184
l rekao je:
“Allahova desnica je puna, ne smanjuje se ono šta je u njoj time što On neprekidno, danju i noću, daje opskrbu. Što mislite koliko je dao nafake od kada je stvorio nebesa i Zemlju, ali to ništa nije umanjilo ono što posjeduje Njegova desnica?”
Rekao je Poslanik, s.a.v.s., u hadisu o Dedždžalu: “Uistinu, Allah nije skriven od vas i, uistinu, Allah nije ćorav.” l pokazao je svojom rukom ka svom oku.185
A u hadisu koji govori o istihari, Poslanik, s.a.v.s., kaže: “Moj Allahu, Tvojim znanjem ja od Tebe tražim ono što je bolje, i Tvojom snagom od Tebe tražim snagu. l ja tražim iz Tvog obilnog dobra jer Ti možeš, a ja ne mogu, i Ti znaš, a ja ne znam. Ti si Onaj Koji savršeno zna sve tajne!”
Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
‘Vi ne dozivate gluhog niti odsutnog već dozivate Onoga Koji sve čuje, Koji sve vidi i Koji je blizu.”186
Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Kada Allah želi da objavi neko naređenje, govori putem Vahja.”187
U hadisu o proživljenju se navodi:
“Kaže Allah Uzvišeni: ‘O Ademe’, pa on odgovori: ‘Odazivam Ti se!'”188
O tome, također, kazuju i hadisi o Allahovom obraćanju robovima na mjestu stajanja radi polaganja računa i hadisi o Njegovom razgovoru sa stanovnicima Dženneta i dr. Ima ih veoma mnogo.
182 El-A'raf 22
183 El Kasas 65
184 Bilježi ga Muslim u poglavlju “Iman”
185 Muttefekun alejhi biježi ga Buhati u poglavlju “Tewhid”, 8: 172
186 Bilježi ga Muslim u poglavlju “Ez-zikr ved-dua”
187 Njegov sened je slab zbog Neima ibn Hammada
188 Muttefekun alejhi bilježi ga Buhari, 7:196
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf
NA ŠTO UPUĆUJU ALLAHOVA LIJEPA IMENA S OBZIROM NA OBUHVATNOST?
Upućuju na četiri stvari: Prvo, lično ime koje je sveobuhvatno za sva značenja Allahovih lijepih imena, a to je Allah, pa zbog toga dolaze sva imena kao Njegova svojstva, kao što su riječi Uzvišenog: "On je Allah, Tvorac, Onaj Koji ni iz čega stvara, Onaj Koji svemu daje oblik"169 i tome slično, i oviše
Upućuju na četiri stvari:
Prvo, lično ime koje je sveobuhvatno za sva značenja Allahovih lijepih imena, a to je Allah, pa zbog toga dolaze sva imena kao Njegova svojstva, kao što su riječi Uzvišenog:
“On je Allah, Tvorac, Onaj Koji ni iz čega stvara, Onaj Koji svemu daje oblik”169 i tome slično, i ono nikada ne dolazi kao prati lja nekog drugog imena.
Drugo, ono što obuhvaća svojstvo Allahovog bića (zata) kao što je Njegovo Uzvišenog ime “Es-Semi'” (Onaj Koji sve čuje) koji sadrži Njegovo bezgranično čujenje svih glasova, bilo da su skriveni ili jasni.
A Njegovo ime Eb-Besir (Koji sve vidi) podrazumijeva Njegovo viđenje svih stvorenja, bila ona sićušna, nevidljiva za ljudsko oko, ili pak vidljiva.
A Njegovo ime “Al im” (Onaj Koji sve zna) sadrži u sebi Njegovo sveobuhvatno znanje: “Njemu ne može ništa, ni trunčica jedna, ni na nebesima ni na Zemlji izmaći, i ne postoji ništa, ni manje ni veće od toga, što nije u jasnoj Knjizi. “170
A Njegovo ime “EI-Kadir” (Onaj Koji sve može) obuhvaća Njegovu moć nad svim, kako u pogledu stvaranja tako i u pogledu rastvaranja.
Treće, ono što obuhvaća svojstva djela Allaha, dž.š., kao što je: Stvaralac, Opskrbljivač, Onaj Koji ni iz čega stvara, Onaj Koji svemu daje oblik i drugo.
Četvrto, ono što obuhvaća Njegovo savršenstvo i čistotu od nedostataka, Uzvišen je i Čist On od svih manjkavosti, kao što je Njegovo ime “EI-Kuddus Es-Selam”.
169 El-Hašr, 24.
170 Sebe’, 3.
Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf