Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Koji je vaš komentar 54 ajeta sure El Bekare?
Alejkumuselam. Kada je Musaov narod obožavao tele, i nakon što su uvidjeli svoju zabludu, iskazali su želju da se pokaju: „I pošto se poslije gorko pokajaše i uvidješe da su zabludjeli, oni rekoše: "Ako se Gospodar naš na nas ne sažali i ako nam ne oprosti, doista ćemo biti izgubljeni!" (El-E'araf,više
Alejkumuselam.
Kada je Musaov narod obožavao tele, i nakon što su uvidjeli svoju zabludu, iskazali su želju da se pokaju: „I pošto se poslije gorko pokajaše i uvidješe da su zabludjeli, oni rekoše: “Ako se Gospodar naš na nas ne sažali i ako nam ne oprosti, doista ćemo biti izgubljeni!” (El-E'araf, 149).
Allah im je dao težak ispit za njihovo pokajanje, tj. da se međusobno poubijaju, na način da jedni druge napadnu, sve dok Allah ne naredi da se povuku i prestanu.
Nije im bilo naređeno da svako sebe ubije, jer da jeste, onda bi svi pomrli i ne bi niko ostao, osim onih koji ne bi prihvatili takav način kajanja.
Ovdje se misli da jedni druge napadnu i da se ubijaju, dok Allah ne naredi da prestanu, pa bi oni koji poginu, na taj načn postali šehidi, a oni koji bi ostali u životu, skinuli bi sa sebe tu odgovornost.
Dakle, to su morali učiniti da bi se pokajali, kroz šta vidimo koliko je Allah Uzvišeni olakšao našem ummetu i otvorio im vrata tevbe.
Vidi manjeŠta je Nuranija?
Alejkumuselam. El-Kaideh En-Nuranijje, autor: Šejh Nur Muhammed El-Hakkani. To djelo predstavlja jedan od najkorisnijih i najlakših načina podučavanja početnika učenju i pamćenju Allahove Knjige. Kroz nju se postepeno izučavaju arapski harfovi, izgovor, spajanje, hereketi na tim harfovima, dužine, iviše
Alejkumuselam.
El-Kaideh En-Nuranijje, autor: Šejh Nur Muhammed El-Hakkani.
To djelo predstavlja jedan od najkorisnijih i najlakših načina podučavanja početnika učenju i pamćenju Allahove Knjige. Kroz nju se postepeno izučavaju arapski harfovi, izgovor, spajanje, hereketi na tim harfovima, dužine, i tešdidi.
Vidi manjeMogu li prekinuti učenje Kur'ana i napiti se vode pa nastaviti učenje bez euze i bismille?
Alejkumuselam. Može, nema potrebe da se ponavlja euza i bismila, jer to je veoma kratak prekid, ali ako se nakon tog prekida počinje nova sura od početka, proučit će se bismilla.
Alejkumuselam.
Može, nema potrebe da se ponavlja euza i bismila, jer to je veoma kratak prekid, ali ako se nakon tog prekida počinje nova sura od početka, proučit će se bismilla.
Vidi manjeMože li precizniji tefsir drugog ajeta sure Ihlas, Utočište svakom?
Alejkumusselam. Allah je Es-Samed Kaže Taberi: „U vezi značenje tog imena, postoji nekoliko tumačenja: - Onaj koji nema utrobe, unutrašnjosti, tj. nema potrebe za jelom i pićem. - Onaj iz Kojeg ništa ne izlazi. - Onaj koji nije rodio i rođen nije. - Vladar na vrhuncu moći, veličanstvenosti, upravljaviše
Alejkumusselam. Allah je Es-Samed
Vidi manjeKaže Taberi: „U vezi značenje tog imena, postoji nekoliko tumačenja:
– Onaj koji nema utrobe, unutrašnjosti, tj. nema potrebe za jelom i pićem.
– Onaj iz Kojeg ništa ne izlazi.
– Onaj koji nije rodio i rođen nije.
– Vladar na vrhuncu moći, veličanstvenosti, upravljanja.
– Vječni koji ne nestaje.
Ibnul-Dževzi navodi četiri tumačenja, među kojima je: Onaj kojem se teži prilikom potrebe i kaže da je to najispravnije tumačenje, a to je, ustvari, Onaj ko je utočište svakome.
Zašto je Allah stvorio nebesa i zemlju za 6 dana, a može samo reći budi?
Alejkumuselam Mnogo je kur'ansko-hadiskih tekstova koji ukazuju da Allah može nešto u trenu stvoriti, i mogao je i nebesa i Zemlju u trenu stvoriti jer On sve može. Zašto Allah nekada nešto čini, a zašto ne, u tome je velika mudrost koju mi nekada spoznamo, a nekada ne. Učenjaci su pokušali otkritiviše
Alejkumuselam
Mnogo je kur'ansko-hadiskih tekstova koji ukazuju da Allah može nešto u trenu stvoriti, i mogao je i nebesa i Zemlju u trenu stvoriti jer On sve može.
Zašto Allah nekada nešto čini, a zašto ne, u tome je velika mudrost koju mi nekada spoznamo, a nekada ne. Učenjaci su pokušali otkriti zbog čega je stvorio nebesa i Zemlju u šest dana, pa kažu:
1. Time je Allah želio podučiti robove blagosti, postepenosti, i dobrom utvrđivanju onoga što rade, bez žurbe.
2. Time je želio postepeno pokazati melekima Svoju snagu.
Vidi manjeZašto se spominju 2 istoka i 2 zapada u Kur'anu?
Alejkumuselam Izraz mešrik (istok) i magrib (zapad), u Kur'anu se spominju u jednini, dvojini i množini. Allah Uzvišeni kaže: „Gospodara dva istoka i dva zapada...“ (Er-Rahman, 17). „Gospodar nebesa i Zemlje i onoga što je između njih i Gospodar istoka (množina)!“ (Es-Saffat, 5). „I Ja se kunem Gospviše
Alejkumuselam
Izraz mešrik (istok) i magrib (zapad), u Kur'anu se spominju u jednini, dvojini i množini.
Allah Uzvišeni kaže:
„Gospodara dva istoka i dva zapada…“ (Er-Rahman, 17).
„Gospodar nebesa i Zemlje i onoga što je između njih i Gospodar istoka (množina)!“ (Es-Saffat, 5).
„I Ja se kunem Gospodarom istoka (množina) i zapada (množina) da ih možemo, boljim od njih zamijeniti i niko nas u tome ne može spriječiti.“ (El-Me'aridž, 40, 41).
„On je Gospodar istoka (jednina) i zapada (jednina), nema boga osim Njega, i Njega uzmi za zaštitnika!“ (El-Muzzemmil, 9).
„Gospodara dva istoka i dva zapada…“ (Er-Rahman, 17).
Ovdje se misli na dva istoka: istok ljeta i istok zime, i dva zapada: zapad ljeta i zapad zime.
Sunce se ljeti kreće prema sjeveru, a zimi prema jugu, tako da se njegov izlazak razlikuje ljeti i zimi, a isto tako i zalazak.
Dakle, ono ima dva mjesta sa koja izlazi: jedno ljeti i jedno zimi, te dva mjesta na kojima zalazi: jedno ljeti jedno zimi.
„I Ja se kunem Gospodarom istoka (množina) i zapada (množina)…“
Izlaz i zalaz Sunca svaki se dan ponavlja, tako da izlazak i zalazak ovog dana je drugi u odnosu na jučer, itd., i stoga se kaže u množini: istoka i zapada…
„On je Gospodar istoka (jednina) i zapada (jednina), nema boga osim Njega, i Njega uzmi za zaštitnika!“ (El-Muzzemmil, 9).
Ovdje se misli na vrstu, tako da se odnosi na svaki izlazak i svaki zalazak.
https://islamqa.info/ar/answers/231567/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D9%82%D9%88%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%82%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D9%86
Vidi manjeDa li se ovdje misli samo na šehide poginule na Allahovom putu ili i na ostale kategorije šehida?
Alejkumuselam. Imam Begavi navodi da se radi o onim koji su poginuli na Uhudu, a također spominje da su to svi oni koji poginu na Allahovom putu. (Me'alumut-tenzil, 1/659). Ibnul-Dževzi spominje da su to oni koji su poginuli na Allahovm putu. (Zadul-Mesir, 1/430). Kurtubi spominje da se misli na Omeviše
Alejkumuselam.
Imam Begavi navodi da se radi o onim koji su poginuli na Uhudu, a također spominje da su to svi oni koji poginu na Allahovom putu. (Me'alumut-tenzil, 1/659).
Ibnul-Dževzi spominje da su to oni koji su poginuli na Allahovm putu. (Zadul-Mesir, 1/430).
Kurtubi spominje da se misli na Omera, Osmana i Aliju, a također navodi da su to svi oni koji poginu kao šehidi na Allahovom putu. (Tefsir Kurtubi, 5/271.)
Nesefi navodi da se radi o onima koji poginu na Allahovom putu.
Sa'di spominje da su to oni koji su poginuli na Allahovom putu, boreći se da Allahova riječ bude gornja. (Tejsirul-kerimir-rahman, 1/185.) Isto navodi i Ibn Ašur u svome Tahriru, 5/116.
Ibn Usejmin kaže da postoji mogućnost da se misli na učenjake, a i da se misli na poginule borce na Allahovom putu, i jedno drugo ne isključuje.
Vidi manjeKako se čitaju ove riječi i šta znače?
Alejkumuselam. En-Nebe'ul-Azim (Velika vijest), a misli se na Kur'an. Allah Uzvišeni kaže: "O čemu oni jedni druge pitaju? O vijesti velikoj, o kojoj oni različita mišljenja imaju..." (En-Nebe', 1-3). Mušrici su se raspitivali o onome u što ih je pozivao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, raspraviše
Alejkumuselam.
En-Nebe'ul-Azim (Velika vijest), a misli se na Kur'an.
Allah Uzvišeni kaže:
“O čemu oni jedni druge pitaju?
O vijesti velikoj,
o kojoj oni različita mišljenja imaju…” (En-Nebe’, 1-3).
Mušrici su se raspitivali o onome u što ih je pozivao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, raspravljali se i o tome i jedni druge pitali o čemu se radi…
To je bila velika vijest, odnosno, prema Mudžahidu i većini, radilo se o Kur'anu, kao što se naglašava u suri Sad: “Reci: “Ovo je vijest velika…” (Sad, 67).
Vidi manjeDa li u arapskom jeziku postoji persiranje?
Alejkumuselam. Rekao je Tahir b. Ašur: "Obraćanje u množini s ciljem uvažavanja i iskazivanja poštovanje, arapski je način obraćanja. Međutim, takav način obraćanja mora biti iskazan u muškom rodu. Primjera radi, kada se obraćamo ženi u vidu poštovanja i uvažavanja, kazat ćemo: 'Entum (vi, u muškomviše
Alejkumuselam.
Rekao je Tahir b. Ašur: “Obraćanje u množini s ciljem uvažavanja i iskazivanja poštovanje, arapski je način obraćanja. Međutim, takav način obraćanja mora biti iskazan u muškom rodu. Primjera radi, kada se obraćamo ženi u vidu poštovanja i uvažavanja, kazat ćemo: ‘Entum (vi, u muškom rodu), a ne: entunne (vi, u ženskom rodu).” (Et-Tahriru vet-tenvir, 18/123.)
Vidi manjeKakva je razlika između arapskih riječi El jeum i El nehar?
Alejkumusselam. En-Nehar: to je svjetlost koja biva od pojave zore do zalaska Sunca, a rečeno je i od izlaska do zalaska Sunce. Dževheri kaže: En-Nehar je suprotno od El-Lejl (noć), kao što prenosi Ibn Menzur u svome djelu Lisanul-Arab. El-Jevm: u arapskom jeziku označava period dana i noći (24 sataviše
Alejkumusselam.
En-Nehar: to je svjetlost koja biva od pojave zore do zalaska Sunca, a rečeno je i od izlaska do zalaska Sunce. Dževheri kaže: En-Nehar je suprotno od El-Lejl (noć), kao što prenosi Ibn Menzur u svome djelu Lisanul-Arab.
El-Jevm: u arapskom jeziku označava period dana i noći (24 sata), a može označavati i značenje riječi En-Nehar.
Dakle, trebalo bi pogledati kontekst pa odrediti šta znači koja riječ, ali općenito, ovo je jedna od razlika.
Vidi manje