Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Kako su meleki znali i prije nego što je stvoren čovjek da će činiti nered na zemlji i proljevati krv?
Alejkumusselam Kada učenjaci govore o tome, između ostalog spominju sljedeća tumačenja: 1. Meleki su to znali jer ih je Allah o tome obavijestio. Ibn Tejmijje spominje da je ovo tumačenje većine mufessira. 2. Meleki su to zaključili na osnovu onoga što su vidjeli od strane džina koji su prije stvaraviše
Alejkumusselam
Kada učenjaci govore o tome, između ostalog spominju sljedeća tumačenja:
1. Meleki su to znali jer ih je Allah o tome obavijestio.
Ibn Tejmijje spominje da je ovo tumačenje većine mufessira.
2. Meleki su to zaključili na osnovu onoga što su vidjeli od strane džina koji su prije stvaranja čovjeka činili nered na Zemlji. Analogno tome, zaključili su da će i čovjek takav biti.
3. Meleki su to zaključili na osnovu same prirode čovjeka i onoga od čega je stvoren, kao i onoga što su njegove karakteristike (tijelo, duša, razum…)
4. Neki kažu da su to razumjeli iz riječi (halifa, namjesnik), a to je onaj koji upravlja, vodi brigu, sudi ljudima, vraćajući prava koja su im oduzeta. Sama činjenica da su prava oduzeta, ukazuje da će biti ljudi koji će činiti nered i uzupirati tuđa prava.
Vidi manjeVjeru Ibrahimovu izbjegava samo onaj koji ne drži do sebe. Koji je tefsir ovog ajeta?
Ajet govori o onome ko se okrene od vjere Ibrahima i prihvati neku drugu vjeru. Takav ne drži do sebe jer sebi čini nepravdu svojom maloumnošću, napuštajući pravu vjeru. Ibrahima je odabrao Allah na ovom svijetu na način da ga je učinio poslanikom i svojim prijateljem a i na onome svijetu bit će međviše
Ajet govori o onome ko se okrene od vjere Ibrahima i prihvati neku drugu vjeru. Takav ne drži do sebe jer sebi čini nepravdu svojom maloumnošću, napuštajući pravu vjeru. Ibrahima je odabrao Allah na ovom svijetu na način da ga je učinio poslanikom i svojim prijateljem a i na onome svijetu bit će među dobrim ljudima jer je ispunio obavezu. Spominje se da je Abdullah b. SELAM pozvao sinove svoga brata, Selemu i Muhadzira da prime islam pa je Selem prihvatio, a Muhadzir odbio, pa je Allah objavio: Vjeru Ibrahima izbjegava …
Vidi manjeKoji je tefsir desetog ajeta sure Ar-Rad?
Allah zna skriveno i tajno, i On zna sve što govorite i radite, bilo da tajno ili javno nešto kažete, i bilo da nešto činite skriveno od ljudskih očiju u tminama noći ili pred svima usred bijela dana. Dakle, za Njega je sve to jednako, u smislu da On sve zna i za Njega nema nešto da je skriveno, jerviše
Allah zna skriveno i tajno, i On zna sve što govorite i radite, bilo da tajno ili javno nešto kažete, i bilo da nešto činite skriveno od ljudskih očiju u tminama noći ili pred svima usred bijela dana. Dakle, za Njega je sve to jednako, u smislu da On sve zna i za Njega nema nešto da je skriveno, jer On sve čuje i vidi.
Vidi manjeKoji je tefsir 129 ajeta sure Ta-ha?
Allah Uzvišeni govori o onima koji su zaslužili kaznu. On bi ih odmah kaznio jer su to zaista zaslužili, ali odgađa tu kaznu do roka određenog, tj. Allah je odredio već da će biti tako i on ne mijena svoju odredbu, te ih zato ostavlja do tog određenog roka, odnosno Sudnjeg dana. A da nije tog roka iviše
Allah Uzvišeni govori o onima koji su zaslužili kaznu. On bi ih odmah kaznio jer su to zaista zaslužili, ali odgađa tu kaznu do roka određenog, tj. Allah je odredio već da će biti tako i on ne mijena svoju odredbu, te ih zato ostavlja do tog određenog roka, odnosno Sudnjeg dana. A da nije tog roka i riječi koju je već Allah izrekao, On bi ih kaznio, kao što je kaznio prijašnje narode.
Vidi manjeMožemo li sa ovim ajetom upozoriti novotare, koji slijede ono što Allah prezire?
Ajet se odnosi na one koji su slijedili ono što izaziva Allahovu srdzbu poput širka i zablude i koji preziru ono čime je zadovoljan poput tevhida i pokornosti Njemu. Ajet se ne odnosi na sve novotarije, a može se odnositi na neke. U osnovi ajet se kao sto se vidi iz cijelog konteksta (par ajeta raniviše
Ajet se odnosi na one koji su slijedili ono što izaziva Allahovu srdzbu poput širka i zablude i koji preziru ono čime je zadovoljan poput tevhida i pokornosti Njemu. Ajet se ne odnosi na sve novotarije, a može se odnositi na neke. U osnovi ajet se kao sto se vidi iz cijelog konteksta (par ajeta ranije) odnosi na one koji su učinili odmetništvo, pa ako je novotarija ona koja izvodi iz vjere, može se ajet na nju odnositi.
Vidi manjeKoje je pravo značenje riječi ‘elfasikun’, pošto je različito prevedeno u prijevodu Korkuta i Mehanovića?
U ajetu se spominje izraz el-fasikun, a to su oni koji su napustili pokornost, odnosno grješnici. Korkut je preveo kao grješnici, a Mehanović kao buntovnici, a i jedno i drugo označava one koji su se na neki način pobunili protiv Allaha, odnosno, odbili Mu pokornost.
U ajetu se spominje izraz el-fasikun, a to su oni koji su napustili pokornost, odnosno grješnici.
Korkut je preveo kao grješnici, a Mehanović kao buntovnici, a i jedno i drugo označava one koji su se na neki način pobunili protiv Allaha, odnosno, odbili Mu pokornost.
Vidi manjeKoji je tefsir 128 ajeta sure Al-An'am?
Opće značenje ajeta: O Poslaniče, spomeni Dan kada će Allah sakupiti ljude i džine, a zatim im reći: "O skupino džina, puno ste u zabludu odvodili ljude, odvraćajući ih od Allahovog puta." Na to će odgovoriti njihovi sljedbenici među ljudima: "Gospodaru naš, svako od nas je imao koristi od onog drugviše
Opće značenje ajeta:
O Poslaniče, spomeni Dan kada će Allah sakupiti ljude i džine, a zatim im reći: “O skupino džina, puno ste u zabludu odvodili ljude, odvraćajući ih od Allahovog puta.” Na to će odgovoriti njihovi sljedbenici među ljudima: “Gospodaru naš, svako od nas je imao koristi od onog drugog, pa je uživao u tome što mu se čovjek pokorava, a čovjek je uživao u ispunjavanju svojih prohtjeva, i stigli smo do roka kojeg si nam odredio. Ovo je Sudnji dan.” Allah će reći: “Vatra će vaše boravište biti, u njoj ćete vječno boraviti, osim onog perioda od proživljenja iz grobova do stizanja u Džehennem, koja je izuzetak iz vječne patnje u vatri.” O Poslaniče, doista je tvoj Gospodar mudar u Svom određivanju i uređivanju, i On zna Svoje robove, i zna one koji zaslužuju kaznu
Vidi manjeKoje osobine osim sabura su spomrnute u Kur'anu kao “sebeb” nagrade Džennetom bez polaganja računa?
Alejkumusselam Ne znam da se Kur'anu direktno spominje neko djelo osim strpljivosti za koje se obećava nagrada bez polaganja računa (bi gajri hisab), osim što neki mufessiri spominju za udjeljivanje na Allahovom putu, jer je u 261. ajetu sure El-Bekare rečeno da će Allah onome koji udjeljuje povećatviše
Alejkumusselam
Ne znam da se Kur'anu direktno spominje neko djelo osim strpljivosti za koje se obećava nagrada bez polaganja računa (bi gajri hisab), osim što neki mufessiri spominju za udjeljivanje na Allahovom putu, jer je u 261. ajetu sure El-Bekare rečeno da će Allah onome koji udjeljuje povećati naknadu koliko bude htio.
Naravno, ovaj sabur odnosi se na bilo koje djelo pri kojem se nađe, bilo da se radi o saburu na onome što Allah odredi, ili saburu u čuvanju od grijeha, ili saburu u činjenju dobrih djela.
Vidi manjeKoji je tefsir 92 ajeta sure An Nahl?
Nemojte kršiti dogovore, da ne biste bili poput žene koja je temeljito oprela svoju pređu pa je zatim rasprela i svoj trud poništila. Nemojte svojim zakletvama, koje ste izgovorili prilikom sklapanja dogovora i ugovora, varati i obmanjivati svoje ortake, pa makar oni bili bogati! Ili kako je Korkutviše
Nemojte kršiti dogovore, da ne biste bili poput žene koja je temeljito oprela svoju pređu pa je zatim rasprela i svoj trud poništila.
Nemojte svojim zakletvama, koje ste izgovorili prilikom sklapanja dogovora i ugovora, varati i obmanjivati svoje ortake, pa makar oni bili bogati!
Ili kako je Korkut preveo: samo zato što je jedno pleme mnogobrojnije od drugog.
Dešavalo se da ljudi sklope sporazum za drugim plemenom, pa kada vide da je neko pleme bogatije i veće, prekrše prvi ugovor i sklope savez sa drugim plemenom.
Također, ajet može značiti da čovjek treba voditi brigu o svojim djelima, a ne da bude kao ova žena koja nešto oprede, a onda sve to pokvari.
Allah vas iskušava zapovijedajući vam dosljedno izvršavanje ugovora. Sveznajući Allah objasnit će vam na Sudnjem danu sve ono oko čega ste se sporili, kad će izaći na vidjelo ko je bio na istini, a ko je neistinu slijedio, te ko je istinu govorio, a ko je laga
Vidi manjeDa li su jedžudž i medžudž zajedno zazidani?
Oni mu rekoše: “Zulkarnejne, narodi Jedžudž i Medžudž (mislili su time na dva velika naroda ljudskog roda) čine nered na Zemlji: ubijaju, porobljavaju, otimaju, na putevima presreću i čine nepravdu! Mi bismo ti dostojno platili kad bi između nas, s jedne strane, i Jedžudža i Medžudža, s druge straneviše
Oni mu rekoše: “Zulkarnejne, narodi Jedžudž i Medžudž (mislili su time na dva velika naroda ljudskog roda) čine nered na Zemlji: ubijaju, porobljavaju, otimaju, na putevima presreću i čine nepravdu! Mi bismo ti dostojno platili kad bi između nas, s jedne strane, i Jedžudža i Medžudža, s druge strane, podigao veliki zid.”
Prema onome što se razumije iz ajeta, Jedžudž i Medžudž su zajedno iza tog zida koji se spominje u ajetu.
Vidi manje