Zabranjeno je zaklinjanje da Svevišnji Allah nekome neće oprostiti

Džundub b. Abdullah, radijallahu anhu, pripovijeda: “Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ‘Neki je ćovjek kazao: ‘Allaha mi, neće Allah oprostiti tome i tome!’, pa mu je Svevišnji Allah kazao: ‘A ko se to Mnome zaklinje da neću oprostiti tome i tome!, njemu sam oprostio, a tvoja sam djela poništio ·: ili kako je već rekao.”

Propisi vezani za poglavlje

Prvo, Allahova, dželle šanuhu, milost obuhvata sve. Svevišnji Allah, iz Svoje milosti i dobrote, bez prethodnog pokajanja oprašta grijehe onome kome On hoće, ako posrijedi nije širk. Svevišnjeg Allaha niko neće pitati o onome što radi, a On će ljude pitati za njihova djela.

Drugo, šejtan je mnoge ljude naveo na umišljenost zbog dobrih djela i to da svijet gledaju podozrivo, pa, žureći, donose sud i zaklinju se: “Allaha mi, tome i tome neće biti oprošteno”; “Taj i taj neće ući u Džennet”; ”Ne želim ući u Džennet u koji uđe taj i taj”; “Taj i taj čovjek ući će u Vatru … ” Svi ovi izrazi poništavaju dobra djela.

Treće, navraćanje ljudi da gube nadu u Allahovu milost jedan je od uzroka da još više griješe i otuđuju se od istine, tim prije jer vjeruju da za njih više ne postoji pokajanje, pa žele što više zadovoljiti svoje strasti i uživati u životu. Pogrešno uvjerenje da za čovjeka nema pokajanja može odvesti čak u nevjerstvo, što ćemo vidjeti u sljedećem poglavlju.

Četvrto, musliman mora navraćati na dobro, a odvraćati od zla. Naš Allahu, učini nas takvima.

———–

Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 1. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali

Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-1.pdf

Svemogući je Allah rekao: “Reci: ‘Klanjanje moje, i obredi moji, i život moj, i smrt moja doista su posvećeni Allahu, Gospodaru svjetova, Koji nema saučesnika; to mi je naređeno i ja sam prvi musliman.'” (El-En'am, 162-163)

” … zato se Gospodaru svome moli i kurban kolji .. .” (El-Kevser, 2)

“On vam jedino zabranjuje: strv i krv i svinjsko meso, i ono što Je zaklano u nečije drugo, a ne u Allahovo ime.” (El-Bekara, 173)

“Zabranjuje ·vam se strv, i krv, i svinjsko meso, i ono što je zaklano u nečije drugo, a ne u Allahovo ime … ” (El-Maida, 3)

“Reci: ‘Ja ne vidim u ovome što mi se objavljuje da je ikome zabranjeno jesti ma šta drugo osim strvi, ili krvi koja istječe, ili svinjskog mesa – to je doista pogano – ili što je kao grijeh zaklano u nečije drugo, a ne u Allahovo ime.”‘ (El En'am, 145)

Amir b. Vasila pripovijeda: “Bio sam kod Alije b. Ebu Taliba, kada mu je došao neki čovjek i upitao ga: ‘Reci mi šta ti je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, u tajnosti rekao?’ Alija se naljutio i rekao mu: ‘Ništa mi Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, nije u tajnosti rekao, osim što me upozorio na četiri stvari.’ ‘O vladaru pravovjemih, koje su to stvari?’, upita čovjek, a on reče: ‘Upozorio me na sljedeće: ‘Allah je prokleo onoga ko prokune svoga oca, Allah je prokleo onoga ko prinese žrtvu nekome mimo Allaha, Allah je prokleo onoga ko pruži utočište novotaru i Allah je prokleo onoga ko izmijeni među.

Ibn Abbas, radijallahu anhu, prenio je sljedeći hadis: “Proklet je onaj ko opsuje svoga oca, proklet je onaj ko opsuje svoju majku, proklet je onaj ko prinese žrtvu nekome drugom mimo Allaha, proklet je onaj ko izmijeni među, proklet je onaj ko slijepcu ukaže na pogrešan put, proklet je onaj ko spolno opći sa životinjom i proklet je onaj ko se bavi pederastijom.

Propisi vezani za poglavlje

Prvo, prinošenje žrtve nekome drugom mimo Allaha, dželle šanuhu, u suprotnosti je s tevhidom i anulira ga.

Drugo, zabranjeno je prinijeti žrtvu bilo kome i bilo čemu mimo Uzvišenog Allaha: kipu, krstu, vjerovjesniku, evliji, kući itd.

Treće, meso životinje koja je zaklana u nečije drugo, a ne u Allahovo ime zabranjeno je konzumirati, bez obzira da li je tu istu životinju zaklao musliman ili kršćanin ili židov.

———–

Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 1. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali

Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-1.pdf

Zabranjena je zloslutnja

Svevišnji je Allah rekao: “Oni rekoše: ‘Mi smatramo hrđavim predznakom tebe i one koji su s tobom!’ ‘Od Allaha vam je i dobro i zlo’, reče on, ‘vi ste narod koji je stavljen u iskušenje.”‘ (En-Neml, 47) ”

“Oni rekoše: ‘Uzrok vaše nesreće je s vama! Zar zato što ste opomenuti? Ta vi ste narod koji svaku granicu zla prelazi.”‘ (Ja-Sin, 19)

Prethodno smo naveli predanje Muavije b. Hakema u vezi s oslobođenjem robinje, a u kojem je rekao Resulullahu, sallallahu alejhi ve sellem: “Allahov Poslaniče, među nama ima ljudi koji imaju zle slutnje.” Na to je odgovorio: ‘Zloslutnja je nešto normalno što ćovjek osjeti u prsima, ali nemojte da vas ona odvrati od onoga što ste naumili uraditi. ”

Enes, radijallahu anhu, pripovijeda da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Nema zaraze niti zloslutnje, a drago mi je optimistićko predviđanje – lijepa riječ”

Ebu Hurejra, radijallahu anhu, kazuje da je čuo Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, gdje govori: ‘Nema zloslutnje, a drago mi je optimistićko predviđanje. ” “Šta je optimistička predviđanje?”, upita neko, a Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovori: “Ljepa rijeć koju ćovjek izgovori.

Ibn Omer, radijallahu anhu, prenosi sljedeće Resulullahove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: ‘Nema zaraze niti zloslutnje, a loš je predznak u sljedeće tri stvari: ženi, kući i jahalici.

Abdullah b. Mesud, radijallahu anhu, govorio je: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ‘Zloslutnja je širk; svako od nas ima zle slutnje, ali ih Allah odagna uzdanjem u Njega.

Abdullah b. Amr, radijallahu anhu, kaže: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ‘Koga zloslutnja odvrati od nečega, počinio je širk. ”A šta je iskupljenje za to?’, upita neko, na šta Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, odgovori: ‘Iskupljenje je da prouči: ‘Moj Allahu, u Tebe je svako dobro; ne može se ništa desiti osim što Ti odrediš, i nema boga osim Tebe.”

Ebu Derda, radijallahu anhu, prenio je sljedeće Resulullahove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: ”Visoke stupnjeve u Džennetu neće zaraditi onaj ko se bude bavio vračanjem, niti onaj ko se bude povodio za strelicama mejsira, niti onaj ko se vrati s puta iz zloslutnje.

———–

Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 1. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali

Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-1.pdf

Zabranjeno je razmišljanje o Allahovom Biću

Svevišnji je Allah rekao: “U stvaranju nebesa i Zemlje i u izmjeni noći i dana jesu, zaista, znamenja za razumom obdarene, za one koji i stojeći i sjedeći i ležeći Allaha spominju i o stvaranju nebesa i Zemlje razmišljaju. ‘Gospodaru naš, Ti nisi ovo uzalud stvorio; hvaljen Ti budi i sačuvaj nas patnje u Vatri … “‘ (Alu Imran, 190-191)

“Reci: ‘Posmatrajte ono što je na nebesima i na Zemljii’ – A ni od kakve koristi neće biti dokazi i opomene narodu koji neće da vjeruje.” Junus, 101)

“Mi nismo uzalud stvorili nebo i Zemlju i ono što je između njih; tako misle nevjernici, pa teško nevjernicima kada budu u vatri!” (Sad, 27)

Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Razmišljajte o onome što je Allah stvorio, a nemojte razmišlJati o Svevišnjem Allahu”

Fedala b. Ubejd prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: “Šta će se desiti sa sljedećim osobama, ne pitaj: ćovjekom koji napusti zajednicu muslimana, koji je nepokoran vladaru i kao takav umre; robinjom ili robom koji odbijegnu i kao takvi umru; ženom kojoj je muž omogućio dostojan život pa se ona nakon njega razgoliti; oholom ćovjeku, jer oholost je samo Allahovo svojstvo; ćovjekom koji posumnja u Allaha; i s onim koji izgubi nadu u Allahovu milost, o njima ne pitaj”

Aiša, radijallahu anha, pripovijeda da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, govorio: ”Šejtan dođe ćovjeku i upita: ‘Ko te stvorio?’ On odgovori: ‘Allah. ‘ Zatim upita: ‘A ko je stvorio Allaha?’ Kada se to desi, neka kaže ‘Vjerujem u Allaha i Njegove poslanike’, to će odagnati šejtansku spletku.

Ehu Hurejra, radijallahu anhu, pripovijeda da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Šejtan dođe ćovjeku i zapitkuje ga: ‘Ko je stvorio ovo, ko je stvorio ono … ‘sve dok ga ne upita: ‘A ko je stvorio tvoga Gospodara?’ Pa, kada se to desi, neka zatraži utočište kod Allaha i neka prestane o tome razmišljati. ‘85 U drugoj verziji stoji: ‘Uskoro će se ljudi međusobno pitati: ‘Eto Allah je stvorio sve što postoji, a ko je stvorio Allaha, dželle šanuhu?’ Kada ljudi to upitaju vi kažite: ‘Allah je utočište svakome nije rodio i rođen nije, i niko Mu ravan nije’, zatim pljucnite na lijevu stranu tri puta i tražite utočište protiv šejtana.

Enes, radijallahu anhu, kaže da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom prilikom rekao: ‘Svevišnji je Allah kazao: ‘Zaista će tvoj ummet uvijek govoriti: ‘Šta je ovo, šta je ono?’, dok jednom ljudi ne kažu: ‘Eto Allah je stvorio sve što postoji, a ko je Allaha stvorio?” ‘87 U drugoj verziji stoji dodatak: “… i tada će zalutati.”

———–

Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 1. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali

Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-1.pdf

Zabranjeno je reći: “Šta htjedne Allah i taj i taj”

Huzejfa b. el-Jeman, radijallahu anhu, prenio je Resulullahove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: ‘Nemojte govriti: ‘Šta htjedne Allah i taj i taj!’, već recite: ‘Šta htjedne Allah, zatim taj i taj’

Abdullah b. Abbas, radijallahu anhu, pripovijeda: “Neki je čovjek došao kod Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pa ga je on upitao u vezi s nekim njegovim riječima, na šta je čovjek opet ponovio: ‘Šta htjedne Allah i ti.’ Zatim ga je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, ukorio: ‘Zar si me učinio Allahu ravnim? Reci: ‘Šta htjedne Allah Jedini’

Aišin, radijallahu anha, brat po majci Et-Tufejl b. Sahbera, radijallahu anhu, sanjao je da prolazi pored skupine jevreja koju upita: “Ko ste vi?” “Mi smo jevreji”, odgovoriše. On reče: “Bili biste zaista divan narod kada ne biste tvrdili da je Uzejr – Allahov sin.” Oni uzvratiše: “I vi biste zaista bili divan narod da ne govorite: ‘Šta htjedne Allah i Muhammed!”‘ Zatim je prošao pored skupine kršćana i upitao ih: “Ko ste vi?” “Mi smo kršćani”, odgovoriše. On reče: “Bili biste zaista divan narod kada ne biste tvrdili da je Isa-Allahov sin.” Oni uzvratiše: “I vi biste zaista bili divan narod da ne govorite: ‘Šta htjedne Allah i Muhammed!'”

Kada se probudio, o tome je obavijestio neke ljude, pa je otišao kod Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, i obavijestio ga o snu, na šta ga je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao: ‘Jesi li još kome ispričao svoj san?” ‘jesam”, odgovori. Nakon što su klanjali, Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, zahvalio je Allahu i pohvalio Ga, zatim se obratio prisutnima: “Et-T ufejl sanjao je san i neke od vas obavijestio o njemu; zaista vi izgovarate riječi koje vam nisam iz stida prema vama zabranio; više nemojte govoriti: ‘Šta htjedne Allah i Muhammed!”63 A prethodno smo naveli hadis Kutejle b. Sajfija i nema potrebe da ga ponavljamo.

———–

Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 1. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali

Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-1.pdf