Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Kakav je propis raskošnog života?
Muaz b. Džebel, radijallahu anhu, pripovijeda da mu je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, poslavši ga u Jemen, rekao: "Čuvaj se raskošnog života! Allahovi robovi ne žive raskošnim životom. '' 191 Enes, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: "Na Sudnjem ćeviše
Muaz b. Džebel, radijallahu anhu, pripovijeda da mu je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, poslavši ga u Jemen, rekao: “Čuvaj se raskošnog života! Allahovi robovi ne žive raskošnim životom. ” 191
Enes, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: “Na Sudnjem će danu biti doveden čovjek koji je najraskošnije živio na dunjaluku, a stanovnik je Džehennema, pa će biti bačen u Vatru na jedan trenutak, i onda će ga Allah upitati: Jesi li ikad išta lijepo doživio?’ Nisam, tako mi Tebe, Gospodaru moj nikad ništa lijepo doživio!’ odgovorit će on. A isto tako, bit će doveden čovjek koji je na ovom svijetu najtegobnije živio, a dženetlija je, pa će biti upitan: Jesi li ikad dopao ma kakve muke?’ Nisam, tako mi Tebe, Gospodaru moj, nikad nisam dopao nikakve muke!’ glasit će njegov odgovor. “692
Propisi u vezi s poglavljem
Prvo, ništa na ovom svijetu, ni blagostanje ni patnja, ne traju vječno, nestaju i prolaze. Najistinitiji stih koji su Arapi ikada izgovorili jesu Lebidove riječi: “Sve osim Allaha ništavno je … ”
Drugo, pokuđeno je prekomjerno uživanje i odavanje raskošnom životu. Vjernikov je život ponekad surov, jer su dunjalučke blagodati prolazne. Omer, radijallahu anhu, govorio je: “Čuvajte se blagostanja i uresa kojim se ukrašavaju nearapi! Budite čvrsti, nemojte lagodno živjeti, živite prostim, surovim životom.”
———–
Vidi manjeIz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf
Kakav je propis ugađanja ljudima u onome što izaziva Allahovu srdžbu?
Muavija je zatražio od Aiše, radijallahu anha, da mu uputi kratak i jednostavan savjet, a ona mu je napisala sljedeće: "Selam alejkum! Čula sam Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, gdje govori: 'Ko bude tražio Allahovo zadovoljstvo nauštrb zadovoljstva ljudi, Allah će ga učiniti neovisniviše
Muavija je zatražio od Aiše, radijallahu anha, da mu uputi kratak i jednostavan savjet, a ona mu je napisala sljedeće: “Selam alejkum! Čula sam Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, gdje govori: ‘Ko bude tražio Allahovo zadovoljstvo nauštrb zadovoljstva ljudi, Allah će ga učiniti neovisnim od ljudi. A ko pak bude nastojao da ugodi ljudima nauštrb Allahovog zadovoljstva, Gospodar će ga prepustiti ljudima. ‘ Selam alejkum!”690
Propisi u vezi s poglavljem
Prvo, čovjek je dužan da se samo Allaha boji i da samo Njemu robuje. Svi se ljudi, uključujući i vladara čija se riječ sluša, nekoga boje i od nekog strahuju. Ko se ne boji Allaha, bojat će se nekog stvorenja.
Drugo, imam Šafi kaže: “Budući da je nemoguće ugoditi svim ljudima, od čovjeka se traži da radi ono u čemu je njegova dobrobit i da se ne zaokuplja onim što ljudi misle o njemu.”
Treće, čovjek nije kadar zadovoljiti svakoga, niti mu je to islamom naređeno.
Četvrto, to što su ljudi zadovoljni čovjekom ne znači da je i Allah njime zadovoljan. Ako se čovjek boji Allaha, On će ga učiniti neovisnim od ljudi, a ukoliko se boji ljudi, Allah će ga prepustiti samom sebi i ljudima. Dakle, Allahovo je zadovoljstvo cilj od kojeg se nikad ne odstupa.
———–
Vidi manjeIz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf
Je li dozvoljeno učiti dovu koja se rimuje?
Ikrima prenosi da je Ibn Abbas, radijallahu anhu, kazivao: "Drži predavanje ljudima jednom sedmično, a ako hoćeš, možeš i dva puta. Zeliš li pričati više, onda to čini tri puta, ali nemoj biti povod da ljudima dosadi Kur'an. Ako dođeš kod nekih ljudi koji razgovaraju, nemoj im počinjati pričati i taviše
Ikrima prenosi da je Ibn Abbas, radijallahu anhu, kazivao: “Drži predavanje ljudima jednom sedmično, a ako hoćeš, možeš i dva puta. Zeliš li pričati više, onda to čini tri puta, ali nemoj biti povod da ljudima dosadi Kur'an. Ako dođeš kod nekih ljudi koji razgovaraju, nemoj im počinjati pričati i tako prekidati njihov razgovor, dosađujući im; ti šuti, a ako od tebe zatraže da pričaš, onda pričaj jer žele slušati tvoje riječi. Nastoj izbjeći rimovanje u dovi, poznato mi je da su Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i ashabi to izbjegavali.”668
Propisi u vezi s poglavljem
Prvo, ne bi trebalo učiti dovu čije se riječi rimuju, tj. čije su riječi izvještačene do te mjere da se rimuju jer to odudara od skrušenosti, poniznosti i potrebi koju čovjek treba pokazati pred Allahom. Takva dova podsjeća na izvještačen govor vračara.
Drugo, ukoliko se čovjek ne trudi da se njegova dova rimuje, a ipak se dogodi da se poneke riječi rimuju i da ih čovjek tečno izgovara, to nije diskutabilno. Mnogo je takvih dova koje su prenesene vjerodostojnim lancima prenosilaca od Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, a on ih je učio bez namjere da se njeni pojedini djelovi rimuju.
———–
Vidi manjeIz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf
Da li se dova protiv nevjernika uči sa nadlanicama okrenutim prema nebu?
Malik b. Jesar, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada molite Allaha, prema nebu okrenite dlanove, a ne nadlanice. 667 Propisi u vezi s poglavljem Prvo, prilikom učenja dove dlanovi se okreću prema nebu; to je pokazatelj čovjekove potčinjenosti iviše
Malik b. Jesar, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada molite Allaha, prema nebu okrenite dlanove, a ne nadlanice. 667
Propisi u vezi s poglavljem
Prvo, prilikom učenja dove dlanovi se okreću prema nebu; to je pokazatelj čovjekove potčinjenosti i poniznosti, i znak da očekuje da mu se nešto dadne.
Drugo, prema tome, dova se ne smije upućivati s nadlanicama okrenutim prema nebu.
Treće, mnogi ljudi čine grešku kada čuju da se uči dova protiv nevjernika i mnogobožaca: nadlanice okrenu prema nebu.
Četvrto, način držanja ruku prilikom učenja dove detaljno sam objasnio u djelu En-Nebzul-mustetaba, str. 1 7-19.
———–
Vidi manjeIz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf
Smije li se doviti s nadlanicama okrenutim prema nebu?
Malik b. Jesar, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Kada molite Allaha, prema nebu okrenite dlanove, a ne nadlanice. 667 Propisi u vezi s poglavljem Prvo, prilikom učenja dove dlanovi se okreću prema nebu; to je pokazatelj čovjekove potčinjenosti iviše
Malik b. Jesar, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada molite Allaha, prema nebu okrenite dlanove, a ne nadlanice. 667
Propisi u vezi s poglavljem
Prvo, prilikom učenja dove dlanovi se okreću prema nebu; to je pokazatelj čovjekove potčinjenosti i poniznosti, i znak da očekuje da mu se nešto dadne.
Drugo, prema tome, dova se ne smije upućivati s nadlanicama okrenutim prema nebu.
Treće, mnogi ljudi čine grešku kada čuju da se uči dova protiv nevjernika i mnogobožaca: nadlanice okrenu prema nebu.
Četvrto, način držanja ruku prilikom učenja dove detaljno sam objasnio u djelu En-Nebzul-mustetaba, str. 1 7-19.
———–
Vidi manjeIz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf
Je li dozvoljeno poželjeti nesreću?
Enes, radijallahu anhu, pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obišao jednog izuzetno bolesnog, iscrpljenog muslimana i upitao ga: "Da li si molio Allaha za nešto?" "Da", odgovori on, "molio sam Ga da me kazni na dunjaluku onim čime bi me kaznio na ahiretu." 'Subhanallah!",više
Enes, radijallahu anhu, pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obišao jednog izuzetno bolesnog, iscrpljenog muslimana i upitao ga: “Da li si molio Allaha za nešto?” “Da”, odgovori on, “molio sam Ga da me kazni na dunjaluku onim čime bi me kaznio na ahiretu.” ‘Subhanallah!”, uzviknu Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, “Ne može tako! Zašto nisi tražio dobro i na dunjaluku i na ahiretu, i spas od vatre!?” Tada Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uputi dovu za onog čovjeka, i Allah ga je izliječio.666
Propisi u vezi s poglavljem
En-Nevevi, 17/13, zapaža: “Na osnovu ovog hadisa zaključujemo da je zabranjeno tražiti nastupanje kazne, kao i željenje nesreće, jer to može izazvati Allahovu srdžbu.”
———–
Vidi manjeIz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf
Kakav je propis zanemarivanja donošenja salavata na Poslanika?
Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Propao čovjek u čijem se prisustvu spomenem pa ne donese salavat na mene!"664 Alija b. Ebu Talih, radijallahu anhu, pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: 'Škrtac je onaj uviše
Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Propao čovjek u čijem se prisustvu spomenem pa ne donese salavat na mene!”664
Alija b. Ebu Talih, radijallahu anhu, pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: ‘Škrtac je onaj u čijem se prisustvu spomenem pa ne donese salavat na mene. “665
Propisi u vezi s poglavljem
Prvo, grešan je onaj čovjek u čijem se prisustvu spomene Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, a on ne donese salavat na njega. Salavat se mora donijeti. U navedenim hadisima upućena je dova protiv onog koji ne donese salavat na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i okarakteriziran je škrticom, što je dokaz da je veliki grijeh izostaviti salavat kada se spomene Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem.
Drugo, salavat i selam ubrajaju se u pohvalan čin prilikom učenja dove, što sam objasnio u djelu En-Nebzul-mustetaba, str. 30, 31.
———–
Vidi manjeIz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf
Je li dozvoljeno u dovi tražiti ono što je grijeh ili tražiti prekidanje rodbinske veze?
Ebu Hurejra, radijallahu anhu, pripovijeda da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Allah će čovjeku uslišavati dove sve dok ne bude molio za grijeh ili prekidanje rodbinske veze i sve dok ne bude požurivao da mu se Gospodar odazove. " "Kako čovjek požuruje da mu se Gospodar odazove,više
Ebu Hurejra, radijallahu anhu, pripovijeda da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Allah će čovjeku uslišavati dove sve dok ne bude molio za grijeh ili prekidanje rodbinske veze i sve dok ne bude požurivao da mu se Gospodar odazove. ” “Kako čovjek požuruje da mu se Gospodar odazove, Allahov Poslaniče?”, neko upita. On odgovori: ‘To vam je kada neko kaže: ‘Dugo sam Allaha molio, ali mi nije udovoljio!, umorivši se i odustavši od dove. “661
Džabir b. Abdullah, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, oporučio sljedeće: ‘Nemojte doviti protiv sebe! Nemojte doviti protiv svoje djece! Nemojte doviti protiv svog imetka! Možda Allah baš u tom trenutku, kada Ga zamolite, usliša vašu dovu. “662
Ubada b. Samit, radijallahu anhu, prenosi ovaj hadis: ‘Kada god musliman zamoli Allaha za nešto, Allah će mu to dati ili će u toj mjeri od njega otkloniti nekog zla, sve dok ne bude molio za grijeh ili prekidanje rodbinske veze. ” Tada neko reče: “Onda ćemo stalno učiti dove!” “Koliko god vi tražli, Allah može dati još više “, zaključi Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem.663
Propisi u vezi s poglavljem
Prvo, zabranjeno je upućivati dovu protiv imetka, djece, sluga, samog sebe, tj. moliti Allaha za zlo, smrt, prokletstvo, stradanje, shodno Allahovim riječima: “Čovjek svojom dovom i proklinje i blagosilja; čovjek je, doista, nagao.” (El-Isra, 1 1)
Drugo, dova za neki grijeh ili prekidanje rodbinske veze neće biti uslišana, što je Allahova milost i dobročinstvo prema čovjeku: kada bi Allah uslišao takvu dovu, čovjek bi propao. Evo o tome Božijih riječi: “Da Allah ljudima daje zlo onako brzo kao što im se odaziva kad traže dobro, oni bi, uistinu, stradali. A Mi ipak ostavljamo da u zabludi svojoj lutaju oni koji ne vjeruju da će pred Nas stati.” Junus, 1 1)
Treće, ne smije se činiti dova za grijeh, kidanje rodbinske veze, protiv imetka, života ili djeteta, ta postoji bojazan da će čovjek istu tu dovu učiniti onda kada Allah uslišava dove … Allah nas sačuvao toga!
———–
Vidi manjeIz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf
Smije li se požurivati dova?
Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi sljedeći hadis: ''Allah će uslišavati čovjeku dove sve dok ne bude požurivao da mu se udovolji govoreći: 'Molio sam, ali mi nije udovoljeno!"'660 Propisi u vezi s poglavljem Prvo, čovjek je brzoplet, a brzopletost dovodi do gubljenja nade i beznađa, pa čovjek zviše
Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi sljedeći hadis: ”Allah će uslišavati čovjeku dove sve dok ne bude požurivao da mu se udovolji govoreći: ‘Molio sam, ali mi nije udovoljeno!”‘660
Propisi u vezi s poglavljem
Prvo, čovjek je brzoplet, a brzopletost dovodi do gubljenja nade i beznađa, pa čovjek zapostavlja dovu i time je na gubitku.
Drugo, požurivanje da se udovolji čovjekovoj dovi čini je uzaludnom i besmislenom.
Treće, čovjek koji požuruje da mu se udovolji dovi sličan je čovjeku koji predbacuje zbog svog dobročinstva i koji je obmanut svojim djelima. Naime, takav svojim ponašanjem govori da uvijek zaslužuje da se udovolji onome što traži, pa ispada da je Plemeniti Gospodar škrt. Međutim, Allahu ništa teško nije, Njegove riznice ne mogu presahnuti niti davanje može umanjiti Njegovu veličinu.
Četvrto, požurivanje da se udovolji dovi donosi samo tugu, prije ili kasnje. Kada je riječ o kasnijem, požurivanje sprečava dovu da bude uslišana, rob ne vidi da se ostavrilo ono što je tražio i ostaje samo pusta želja u njegovom srcu, tuga i očaj. Što se tiče trenutnog stanja, čovjek koji je strpljiv više će se radovati ostvarenju svoje želje, a ako bude požurivao, razočarat će se. To je onda tuga na tugu, jer on gubi nadu.
Peto, u spomenuto se požurivanje ne ubraja želja da dova bude uslišana što prije, jer postoje pouzdani hadisi u kojima stoji da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upućivao takve dove, kao, naprimjer, kišna dova ili dova uoči Bitke na Bedru. Zabranjeno je da čovjek odustane od upućivanja dove smatrajući da neće biti uslišana navrijeme.
———–
Vidi manjeIz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf
Je li dozvoljeno u dovi reći Allahu, ako hoćeš, daj mi to i to?
Enes, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Kada neko od vas upućuje dovu Allahu, neka moli s odlućnošću, a neka ne kaže: 'Allahu, ako hoćeš, daj mi to i to!' Niko Allaha ne može ninašta prisiliti. "658 Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi sljedećiviše
Enes, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada neko od vas upućuje dovu Allahu, neka moli s odlućnošću, a neka ne kaže: ‘Allahu, ako hoćeš, daj mi to i to!’ Niko Allaha ne može ninašta prisiliti. “658
Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi sljedeći Resulullahov, sallallahu alejhi ve sellem, hadis: “Neka niko od vas ne kaže: ‘Allahu, oprosti mi ako hoćeš! Allahu, smiluj mi se ako hoćeš!, već neka moli odlučno. “659
Propisi u vezi s poglavljem
Prvo, čovjek ne smije dopustiti da bude neodlučan prilikom upućivanja dove i ne smije govoriti: “Allahu, daj mi to i to, ako hoćeš!”
Naime, čovjek se može pozvati na volju samo onoga koga se na nešto može prisiliti, a Allah je uzvišen i vrlo visoko iznad svake prisile.
Drugo, onaj ko se u dovi poziva na Allahovu volju sličan je onome koji smatra da mu ne treba Allahova milost.
Treće, poželjno je da čovjek moli Allaha odlučno i s uvjerenjem – to je oblik lijepog mišljenja o Gospodaru svjetova. Odlučnost, snažna želja i uvjerenje da Allahu ništa nije teško, prilikom učenja dove ukazuju na veličanje Allaha. S tim u vezi, imam Muslim zabilježio je od Ebul-Alaa, koji prenosi od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada čovjek upućuje dovu Allahu, neka ne govori: ‘Allahu, oprosti mi ako hoćeš!, već neka moli odlučno i neka ne bude skroman u dovi, ta Allahu nije teško udovoljiti bilo kojoj molbi. ”
———–
Vidi manjeIz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf