We alejkumusSelam,

Smatram da na ovo pitanje mozemo prenjeti jedan dio iz knjige: MINHADŽU-L-MUSLIM / PUT PRAVOG MUSLIMANA
Autor: Ebu Bekr Džabir el-Džezairi

PROPISI O KURBANU

O Kurbanu ćemo govoriti sa dva aspekta:

1. Definicija kurbana; Kurban je ovca koja se ujutro na Kurban-bajram kolje u cilju sticanja Allahove s.v.t. bliskosti i naklonosti.

2. Propisanost kurbana; Zaklati kurban je sunne-vadžibe za svaku muslimansku porodicu koja je to u mogućnosti. Klanje kurbana je propisano riječima Uzvišenog: … Zato se Gospodaru svome moli i kurban kolji! (El-Kevser,2.) i riječima Poslanika s.a.v.s.:”Onaj ko je (kurban) zaklao prije bajram-namaza, neka ga ponovo zakolje!” (Muttefekun alejhi) Od Ejjuba Ensarije,r.a., se prenosi da je rekao:”U doba Allahova Poslanika s.a.v.s. domaćin je klao kurban za sebe i za svoje ukućane. (Tirmizi kaže da je sahih)

3. Vrijednost klanja kurbana

Klanje kurbana ima svoju veliku vrijednost. To najbolje potvrđuju Poslanikove s.a.v.s. riječi: ”Čovjek na Kurban-bajram,ne može ništa draže Allahu s.v.t. uraditi, nego što je pustiti krv (kurbana). Ona (tj. zaklana životinja) će na Sudnjem danu doći sa svojim rogovima, papcima i runom (dlakom). Kurbanska krv stigne prije do Allaha s.v.t. nego što padne na zemlju. Zato se i vi radujte kurbanu!” (Hadis bilježe Ibn Madže i Tirmizi. Tirmizi ga ocjenjuje kao hasen-garib.) …

– Upitan:”Šta su ovi kurbani?” – Allahov Poslanik s.a.v.s. je odgovorio:”Sunnet vašeg oca Ibrahima.” Upitan:”A šta mi od njih imamo?” -odgovorio je:”Za svaku njihovu dlaku po jedan sevab.” Upitan:”A šta je sa runom?” – Allahov Poslanik s.a.v.s. je odgovorio:”Za svaku dlaku runa po jedan sevab.” (Ibn Madže i Tirmizi kažu da je hasen)

4. Smisao klanja kurbana

Smisao kljanja kurbana, između ostalog, se ogleda i u sljedećem: Što se kroz klanje kurbana postiže Allahova bliskost i naklonost. U tom smislu su i riječi Uzvišenog:… Zato se Gospodaru svome moli i kurban kolji! (El-Kevser,2.) Reci:”Klanjanje moje, i obredi moji, i život moj, i smrt moja doista su posvećeni Allahu, Gospodaru svjetova, koji nema saučesnika …” (El-En’am,162-163.) Pod obredima se ovdje misli na klanje kurbana kao čin postizanja Allahove bliskosti i naklonosti.

Oživljavanju sunneta vođe pravovjernih, Allahova prisnog prijatelja i poslanika, Ibrahima, a.s., kome je (u snu) Allah s.v.t. naredio da, kao kurban, žrtvuje svog sina Ismaila, a.s., potom mu ga (kada ga je pošao žrtvovati), zamijenio (po meleku poslanim) ovnom.U tom su smislu i riječi i Uzvišenog: …/ i kurbanom velikim ga iskupismo. (Es-Saffat,107.)

Svojevrsno priuštenje izobilja mesa na bajram, kako za čeljad tako i za siromahe.

Svojevrsan vid zahvale Allahu Uzvišenom na Njegovim blagodatima datim čovjeku u stoci. U tom su smislu i riječi Uzvišenog: …jedite ih, a nahranite i onoga koji ne prosi, a i onoga koji prosi; tako smo vam ih potčinili da biste zahvalni bili. Do Allaha neće doprijeti meso njihovo i krv njihova, ali će Mu stići iskreno učinjena dobra djela vaša. (El-Hadždž,36-37.) 5. PROPISI VEZANI ZA KURBAN

Starost kurbana Da bi se bravče moglo zaklati u kurban treba da bude staro blizu godinu dana. Za kozu važi pravilo da je napunila godinu i ušla u drugu, za devu da je napunila četiri godine i ušla u petu, a za goveče da je napunilo dvije godine i ušlo u treću. U tom su smislu i Poslanikove s.a.v.s. riječi:”U kurban koljite samo odrasle (zrele) životinje, osim ako vam je takvu teško naći. U tom slučaju, možete zaklati i jednogodišnje bravče. June od dvije godine se računa odraslim govečetom.” (Muslim)

Zdravlje i fizička ispravnost kurbana U kurban se može zaklati samo ona životinja koja je potpuno zdrava i bez ikakvih fizičkih mahana. To znači da životinja namijenjena za kurban ne smije biti ćorava, hroma, iščupanog roga, i uha iz korijena,bolesna niti previše mršava. U tom smislu su i Poslanikove s.a.v.s. riječi:”Kurban ne smije biti: izrazito ćorav, izrazito bolestan, izrazito hrom ni izrazito mršav, toliko da se na kostima ne može napipati meso.” (Muslim)

Najbolja životinja za kurban— U kurban je najbolje zaklati neutučena rogata ovna, bijele dlake sa mrkim prugama oko očiju i po nogama. Ovo zato što je, kako prenosi Aiša, r.a., takvog ovna najviše volio i u kurban klao Allahov Poslanik s.a.v.s. Ona kaže:”Vjerovjesnik s.a.v.s. je najviše volio u kurban zaklati rogata ovna, mrka ispod trbuha, mrkih nogu i garava oko očiju.” (Tirmizi kaže da je sahih)

Vrijeme klanja kurbana —Vrijeme klanja kurbana nastupa ujutro, poslije klanjanja bajram-namaza. Otuda kurban zaklan prije klanjanja bajram-namaza, ni u kom slučaju nemože biti ispravan. Uostalom, to potvrđuju i Poslanikove s.a.v.s. riječi:”Ko kurban zakolje prije bajram-namaza, zaklao ga je radi sebe, a ko ga zakolje poslije namaza, prinio je pravu žrtvu i potrefio pravi muslimanski običaj.” (Buharija)

Ukoliko neko ne stigne zaklati kurban prvi dan Bajrama, može ga zaklati drugi, pa i treći dan Bajrama, jer se od Poslanika s.a.v.s. prenosi da je rekao:”Svi dani donošenja tekbira (ejjamu-t-tešrik) su za klanje (kurbana). (Hadis bilježi Ahmed u svom Musnedu, s tim što senedu hadisa ima nekih spornih elemenata.)

Šta je prilikom klanja kurbana mustehab?
Prilikom klanja lijepo je (mustehab) kurban okrenuti prema Kibli i proučiti: Inni vedždžehtu vedžhije lillezi fetare-s-semawati ve-l-erda hanifen ve ma ene mine-l-mušrikin. (El-En’am,79.) Inne salati ve nusuki ve mahjaje ve memati illahi rabbi-l-alemin! La šerike lehu ve bizalike umirtu ve ene evvelu-l-muslimin! (El-En’am,162-163.) / Ja okrećem lice svoje, kao pravi vjernik, prema Onome koji je nebesa i Zemlju stvorio, ja nisam od onih koji Njemu druge ravnim smatraju. Klanje moje, i obredi moji, i život moj, i smrt moja doista su posvećeni Allahu, Gospodaru svijetova, koji nema saučesnika; to mi je naređeno i ja sam prvi musliman.

Kada se kurban pođe preklati, treba proučiti: Bismillahi,(spomenuti Allahovo ime je vadžib, jer je Uzvišeni rekao:”Ne jedite ono pri čijem klanju nije spomenuto Allahovo ime!)-El-En’am,121.- Allahu ekber! Allahumme haza minke ve leke!/”U ime Allaha! Allah je največi! Allahu ovo je od Tebe i Tebi!”

Povjeravanje klanja kurbana drugom

Najbolje je (mustehab) da svako svoj kurban lično prekolje. Međutim, svi se islamski pravnici slažu da se klanje kurbana može povjeriti i drugoj osobi i da je tako zaklan kurban u potpunosti ispravan.

Podjela kurbanskog mesa
Mustehab je kurbansko meso podjeliti na tri dijela: – dio za potrebe ukučana, – dio kao sadaku podijeliti siromašnim i – dio pokloniti prijateljima (i komšijama) U tom smislu su i Poslanikove s.a.v.s. riječi:”Jedite, pohranite i podjelite!” (Muttefekun alejhi) Dozvoljeno je sve kurbansko meso podjeliti kao sadaku, isto kao što je dozvoljeno svega ga zadržati za kučne potrebe i ništa od njega ne podjeliti.

Plačanje usluge kasapinu– Kasapinu se za njegov trud ne može platiti kurbanskim mesom, jer se od Alije, r.a., prenosi da je rekao:”Allahov Poslanik s.a.v.s. me je zadužio da se pobrinem oko njegovih kurbana (deva), naredivši mi da podijelim njihovo meso i kože, a da od toga nedajem ništa kasapinu, dodavši:”Mi ćemo mu dati od nas!” (Muttefekun alejhi)

Da li je ovca kao kurban dovoljna za sve ukućane?
Za sve ukućane, ma koliko brojni bili, dovoljno je u kurban zaklati samo jednu ovcu. Dokaz za to su Ebu Ejjubove,r.a., riječi:”U doba Allahova Poslanika s.a.v.s. domaćin je klao kurban za sebe i za svoje ukućane.” (Tirmizi kaže da je sahih)

Šta onaj ko je naumio zaklati kurban treba izbjegavati?
Onome ko je naumio zaklati kurban strogo je pokuđeno šišati se i rezati nokte, od početka mjeseca zu-l-hidždžeta, pa sve dok ne zakolje kurban, jer je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao:”Kada ugledate mlađak od zu-l-hidždžeta, neka ukoliko neko od vas želi zaklati kurban – ne dira kosu ni nokte sve dok ne zakolje kurban.” (Muttefekun alejhi)

Poslanikovo s.a.v.s. klanje kurbana za sav svoj Ummet —
I oni muslimani koji ne budu u mogućnosti zaklati kurban imat će nagradu kao da su ga zaklali, jer je Allahov Poslanik s.a.v.s. koljući jednog od dva ovna rekao:”Allahu, ovo je od mene i od onih mojih sljedbenika koji ne zakolju kurban.” (Ahmed,Ebu Davud i Tirmizi)

Gospodaru,Zaštitniče vjernika i Upravitelju čestitih, učini nas rad i uloženi trud valjanim i kod Tebe primljenim, a onima koji ga budu čitali korisnim, Gospodaru moj,oprosti nam grijehe i smiluj nam se, sačuvaj nas od iskušenja Mesiha Dedžala, kaburske patnje,Džehennemske Vatre i preseli nas na Ahiret kad budeš s nama zadovoljan i podari nam mjesto u lijepom Džennetu. AMIN!!!

A Allah najbolje zna!

prof. Jasmin Djanan

Preuzeto sa http://www.n-um.com

WE ALEJKUMUSSELAM,

UKOLIKO KUCA JE IZGRADJENA NA MEZARLUKU, ONDA JE BOLJE NE KUPOVATI JE, NEGO TREBA UPUTITI APEL NADLEZNIM ORGANIMA DA IZMJESTE MEZARJA NA DRUGU STRANU ILI DA OZNACE DOTICNO MJESTO ODAKLE DOKLE JE MEZARLUK. POSLANIK A.S. JE ZABRANIO DA SE CINI BILO KOJA VRSTA IBADETA NA KABURU, TAKO DA JE NAJPRECE NE OBAVLJAT NAMAZE KAO GLAVNI STUB VJERE ISLAMA.

SVE STO JE SUMNJIVO POKUDJENO JE I VEOMA BLIZU JE HARAMU, TAKO DA TI SAVJETUJEM DA UZMES SEBI KUCU NA MJESTU KOJE IMA U BLIZINI DZAMIJU,KAKO BI TI I TVOJI NAJDRAZI MOGLI DA SLAVITE I VELICATE ALLAHA CESTO I BEZ VECIH POTESKOCA.

A ALLAH NAJBOLJE ZNA!

prof. Jasmin Djanan

Preuzeto sa http://www.n-um.com

Ve alejkumusSelam,

Ne treba da se bojis necega sto si spoznajom islama vec prevazisao I elhamdulillah izlijecio. Nase vjerovanje je takvo da ONO STO NAS JE MIMOISLO NIJE NAS MOGLO SNACI, A ONO STO NAS JE SNASLO NIJE NAS MOGLO MIMOICI. Pera su uzdignuta,a stranice se osusile.Tj.ono sto nam je propisano da ce nam se desiti zapisano je u knjizi Levhi Mahfuz (knjizi dobro cuvanoj).

Slijedi smjernice islama,kloni se onoga sto je Allah zabranio i radi ono sto nam je naredio, biti ces spasen svih smutnji. A Allah najbolje zna!

prof. Jasmin Djanan

Preuzeto sa http://www.n-um.com

Riječ „mehabbet“ u arapskom jeziku znači ljubav, a „hullet“ je najviši stepen te ljubavi. Kada se kaže „halila-llahi“ (dva Allahova prijatelja), to se odnosi na našega poslanika Muhammeda, ﷺ., i Ibrahima, ﷺ. A ni za koga više, čak ni od ostalih Allahovih Poslanika, ﷺ., nije dozvoljeno tvrditi da je „halilu-llah“ (Allahov prijatelj), osim da za to postoji jasan dokaz i tekst.

Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina

Postoji nekoliko razloga zbog kojih je Mekka dobila ime „Ummul-kura“ (Majka gradova, sela i naselja):
1- zato što se hadžije (oni koji obavljaju hadž i umru) zapućuju prema njoj radi obavljanja tih obreda, a za to se u arapskom jeziku koristi glagol „emme, jeummu“ što znači: zaputiti se ka…, uputiti se prema…, nakaniti, naumiti… itd.
2- zato što se svi muslimani prema njoj okreću u svojim namazima,
3- neki kažu da je Mekka centar planete Zemlje, pa ako je to tačno i to brojimo kao razlog.

Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina