Ve alejkumu Selam,

Selam ima potpunu formu koja glasi ESSELAMU ALEJKUM WE RAHMETULLAHI WE BEREKATUH. Ova forma selama je najpotpunija i za nju ce onaj ko je bude praktikovao imati nagradu 30 sevapa. Za formu selama ESSELAMU ALEJKUM WE RAHMETULLAH slijedi nagrada od 20 sevapa, a za ESSELAMU ALEJKUM nagrada od 10 sevapa.

Arapski izraz za cestitku BAJRAMA glasi: TEQABBELALLAHU MINNA WE MINKUM (neka Allah primi i ukabuli od od nas i od vas), dok na nasem podneblju se koristi izraz BAJRAM SERIF MUBAREK OLSUN, koji se ne kosi sa serijatskim smjernicama i kao obicaj naroda prije nas ima utemeljenje u vjeri.

Ipak treba se vratiti izvoru i poducavati nadolazece generacije onome sto je prektikovao nas Poslanik a.s. i casni i uzoriti ashabi.

Prof. Jasmin Djanan

preuzeto sa http://www.n-um.com

Dozvoljeno je jesti od takvih ljudi kurbansko meso, i nije dozvoljeno istrazivati o njima kakvi su u privatnome zivotu nego se sudi o njima prema vanjstini. Cesto puta mnogi od nas zaborave da su do jucer bili u drustvu slicnih ili tezih prijestupa, pa nam se Allah smilovao i podario nam uputu. Dovite za njih kao sto je dovio Poslanik a.s. za Omera r.a., pa su muslimani odahli i bili pomognuti njegovom uputom.

Prof. Jasmin Djanan

preuzeto sa http://www.n-um.com

Ve alejkumusSelam,

Prije nego sto pocne traziti posao, muslimanka mora veoma pazljivo da izvaga svoje mogucnosti i pripremi se za neizbjezne izazove.  Svakodnevo su muslimanke suocene sa izazovima koje za sebe prestavlja rad u nemuslimanskom okruzenju, kao sto su:

-Kolega ispruza svoju ruku prilikom upoznavanja,
-drugi zaposlenici zapocinju pricu o svom privatnom zivotu za vrijeme rucka,
-pozivnica za zajednicko okupljanje svih radnika u lokalnom baru;
-pa cak mora i cuti i da neko ismijava njen hidzab ili namaz.

To su samo neke od mnogih mogucih situacija sa kojima se zena mora suociti da bi sacuvala svoj posao, ali prije svega i najvaznije svoj muslimanski identitet.

Sve zene koje su vec bile izlozene svemu tome na svom radnom mjestu shvataju potpuno da ima bezbroj razloga koje cine da je rad van svoje kuce za jednu muslimanku ogroman problem sa kojim se mora suociti, jer Islamski sistem vrijednosti je u velikom kontrastu sa onim na njenom radnom mjestu. Postoje validni razlozi zasto se zakon bavi posebno seksualnim uznemiravanjem na radnom mjestu u Americi, a glavni je da se to zaista veoma cesto u praksi i desava. Zena mora shvatiti da zakon moze uraditi samo malo da bi uticalo na taj problem i da je ona uglavnom prepustena sama sebi.

Odrediti prioritete:

Za zenu je najvaznija njena uloga njeno majcinstvo. To je posebna uloga koju joj je odredio Allah s.v.t i u njoj joj je garantovao cast i postivanje koje ima u islamu. Ona ispunjava ovu svoju ulogu? u svome domu. Allah s.v.t je rekao slijedece, a sto moze prevesti kao: “U kucama svojim boravite i svoju ljepotu kao u davna paganska doba ne pokazujte.” (Kur’an 33:33) To niposto ne znaci da je zena kao zatvorenica u svojoj kuci, vec samo da treba imati samo opravdane razloge da bi izlazila (kao sto je ispunjavanje svojih zivotnih potreba), a to je zato da bi izbjegla probleme, sumnjicenja i iskusenja koje joj moze donijeti medusobno mijesanje muskaraca i zena.

Kada zena zna da je ispunila svoju ulogu?

Zena ne bi trebala raditi u ne-muslimanskom okruzenju ukoliko ne postoje bas ekstremno jaki razlozi za to. Allah s.v.t. nije nigdje zabranio zeni da radi, ali je odredio niz zastita za zene koje se prvenstveno odnose na to gdje, kako i sa kim bi se trebala sastajati. Ona mora veoma ozbiljno da shvati cijenu i korist koju zaposljavanjem dobija za sebe, kao i moguci uticaj na njenu glavnu ulogu koju vec ima prije nego i uopste odluci da se zaposli. Mnoge su situacije koje cine neophodnim za zenu da radi, kao sto su ispunjavanje finansijskih potreba njene porodice ili da se odazove na potrebu drustva u kome zivi i da radi kao doktor, sestra, uciteljica..

Nekoliko je pravila kojih zaposlena muslimanka mora da se pridrzava:

Prvo, ona mora dobiti pristanak svoga muza (ako je udata) koji ce mozda imati svoje misljenje o tome da li ce i kako mozda njen posao uticati na njihovu porodicu i uopste na njeno funkcionisanje.

Drugo, zena se mora osigurati da su njen dom i djeca dovoljno zbrinuti. Tu joj moze pomoci njen muz ili bi oni u tu svrhu nekoga uposlili.

Trece, mora se obratiti paznja da je posao pogodan za zenu i da odgovara njenim sposobnostima. Naravno da je svaki posao koji se bavi zabranjenim aktivnostima, ponudama ili produktima striktno zabranjen, a vec postoji mnogo drugih mogucnosti.

Cetvrto, svaki posao na kome zena ne bi mogla da ispunjava svoje vjerske duznosti, kao sto je nosenje hidzaba ili obavljanje namaza, uopste ne dolazi u obzir za razmisljanje.

Peto, na poslu zena mora veoma voditi racuna da sacuva svoj stid i svoju cednost.

Stalno raste potreba za zaposljavanjem zena u raznim oblastima medicine, obrazovanja, socijalnog rada, savjetovanja, psihologiji, psihijatriji i pedagogiji. Razvojem tehnologije i elektronske komunikacije zenama se nudi i neogranicen broj mogucnosti da neke vrste posla obavlja u svome domu (poslove sekretarice, pisanje, prevodjenje, editovanje, izdavastvo, itd)  To bi za nju bilo idealno radno mjesto koje bi otklonilo sve brige prilkom zaposljavanja.

Odgovor pripremio, prof. Jasmin Djanan

preuzeto sa http://www.n-um.com

To sto si navela je ono sto se prenosi sa koljena na koljeno a to je cinjenica da se ne preporuca rad petkom ili pranje vesa utorkom ili cetvrtkom itd.

Sve navedeno nema osnove u vjeri islamu.Radi kada zelis,ali nastoj da petkom kada si u stanju cistoce proucis ili barem preslusas suru el Kehf.

Prof. Jasmin Djanan

preuzeto sa http://www.n-um.com

Alejkumu selam! Cijenjeni brate u vjeri, pošto je literatura u kojoj se mogu naći horoskopi prisutna na tržištu već duže vrijeme, zato su i islamskim učenjacima upućena bezbrojna pitanja o toj tematici. Rezimirano ćemo ti spomenuti njihove fetve, a nakon toga u cijelosti jednu ili dvije fetve o tome.

Čitanje horoskopa nije dozvoljeno, kao što nije dozvoljeno vjerovati u ono što piše u njima. Muslimani vjeruju, na osnovu mnogih argumenata, da budućnost – gajb ne zna niko osim Uzvišeni Allah. Mnogo je argumenata koji potvrđuju spomenutu činjenicu – da jedino Uzvišeni Allah poznaje gajb, to nam potvrđuju riječi Uzvišenog: “U Njega su ključevi gajba, samo ih On zna, i On jedini zna šta je na kopnu i šta je u moru, i nijedan list ne opadne a da On za njega ne zna; i nema zrna u tminama Zemlje niti ičeg svježeg niti ičeg suhog, ničeg što nije u jasnoj Knjizi’’ (El-En’am – Stoka, 59); kao i riječi: ”Reci: ‘Niko, osim Allaha, ni na nebu ni na Zemlji, ne zna što će se dogoditi – gajb’; i oni ne znaju kada će oživljeni biti.” (En-Neml – Mravi, 65)

Predskazivanje budućnosti – gatanje, strogo je zabranjeno, što svakako obuhvata horoskope, gledanje u fildžan, gledanje u dlan i sl. Od Ebu Hurejre, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik rekao: ”Ko ode gataru -vračaru ili proroku, te povjeruje u ono što mu kaže, taj je uznevjerovao – negirao ono što je objavljeno Muhammedu.” (Ebu Davud, Tirmizi, vjerodostojnim ga je ocijenio šejh Albani)

Zaista je čudno kako ljudi vjeruju horoskopu, nekoj ciganki gatari, vjeruju u fildžan, grah i kašike, a ne vjeruju u ono što im je rekao Allahov Poslanik, koji ne govori po hiru svome, već je to objava od Allaha. On kao najodabranija ličnost, Allahov poslanik, nije poznavao gajb, a da ga zna neka ciganka, neki sihirbaz?! Jedne prilike je djevojčica pjevala u prisustvu Allahovog Poslanika, pa kada je kazala: ”Među nama je Poslanik koji zna šta će biti sutra” , naredio joj je da to više ne ponavlja, i da pjeva ono što je pjevala prije, govoreći da gajb – budućnost ne poznaje niko osim Uzvišenog Allaha.” (Buharija)

Jedan od učenjaka kojem je postavljeno pitanje o horoskopima je i veliki učenjak današnjice, šejh Abdur-Rahman ibn Nasir el-Berrak (čija je fetva objavljena na poznatom web sajtu islamtoday), koji između ostalog kaže: ”Govor i tvrdnje da položaji zvijezda imaju utjecaja na ljude i događanja na Zemlji, uistinu je govor proroka i vračara, koji u islamu nema nikakvu težinu – batil, to se smatra lažnim pripisivanjem sebi poznavanja budućnosti – gajba, a općepoznato je da gajb ne zna niko osim Uzvišeni Allah: ”Reci: ‘Niko, osim Allaha, ni na nebu ni na Zemlji, ne zna što će se dogoditi – gajb; i oni ne znaju kada će oživljeni biti.” (En-Neml – Mravi, 65)

Muslimani treba da se čuvaju od lažljivaca – gatara i proroka, koji zloupotrebljavaju njihovo neznanje. Muslimanu nije dozvoljeno da ide proroku, niti da ga pita o nečemu. Kazao je Allahov Poslanik: ”Ko ode gataru – vračaru ili proroku, te povjeruje u ono što mu kaže, taj je uznevjerovao – negirao ono što je objavljeno Muhammedu.” (Ebu Davud, Tirmizi, vjerodostojnim ga je ocijenio šejh Albani)

Mr. Elvedin Pezić

preuzeto sa http://www.n-um.com