Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Zašto je sura Ihlas dobila takvo ime?
Riječ „ihlas“ je infinitiv glagola „ahlesa, juhlisu“ (pročistiti, učiniti čistim i iskrenim, izdvojiti najčistije). A sura je dobila to ime zato što je Allah, dž. š., upravo nju izabrao za Sebe, pa u njoj nije spominjao ništa osim Svojih imena i svojstava. Kao i zbog toga što je onaj koji je uči, vjviše
Riječ „ihlas“ je infinitiv glagola „ahlesa, juhlisu“ (pročistiti, učiniti čistim i iskrenim, izdvojiti najčistije). A sura je dobila to ime zato što je Allah, dž. š., upravo nju izabrao za Sebe, pa u njoj nije spominjao ništa osim Svojih imena i svojstava. Kao i zbog toga što je onaj koji je uči, vjerujući u nju i bivajući čvrsto uvjeren u ono na što ona ukazuje, pravi i iskreni vjernik čije je srce čisto od bilo kakvih primjesa širka i mnogoboštva.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manjeJesu li grijesi razlog nerazumijevanja Kur'ana?
Dokaz da su grijesi razlog nerazumijevanja Kur’ana je kur’anski ajet: ”A nije tako! Ono što su radili prekrilo je srca njihova”. (Al-Mutaffifun, 14) Šejhul-islam Ibn Tejmijje, r. a., je iz ovoga ajeta izveo zaključak da grijesi prouzrokuju nerazumijevanje Kur’ana. Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeviše
Dokaz da su grijesi razlog nerazumijevanja Kur’ana je kur’anski ajet:
”A nije tako! Ono što su radili prekrilo je srca njihova”. (Al-Mutaffifun, 14)
Šejhul-islam Ibn Tejmijje, r. a., je iz ovoga ajeta izveo zaključak da grijesi prouzrokuju nerazumijevanje Kur’ana.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manjeU čemu se ogleda Allahova istina i pravda?
Istina se ogleda u onome o čemu je, Allah, dž. š., obavijestio u Kur’anu, a pravda se ogleda u propisima koje je postavio. Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Istina se ogleda u onome o čemu je, Allah, dž. š., obavijestio u Kur’anu, a pravda se ogleda u propisima koje je postavio.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manjeAjet o ziharu, puštanju žene.
Ajet koji govori o takvom puštanju žene (u suri Al-Mudžadala) je objavljen zbog Evs ibn Samita, r. a., i njegove supruge Havle bint Malik ibn Sa’lebe, r. a., kada joj je rekao: „Ti si meni (tj. zabranjena) kao i leđa moje majke!“ Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Ajet koji govori o takvom puštanju žene (u suri Al-Mudžadala) je objavljen zbog Evs ibn Samita, r. a., i njegove supruge Havle bint Malik ibn Sa’lebe, r. a., kada joj je rekao: „Ti si meni (tj. zabranjena) kao i leđa moje majke!“
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manjeAjet u kojem je opisan šefaat, zagovorništvo.
Ajet koji je sabrao sve uslove šefaata (posredništva ili zagovorništva) je ajet: “A koliko na nebesima ima meleka čije posredovanje nikome neće biti od koristi, sve dok Allah to ne dozvoli onome kome On hoće i u korist onoga kojim je zadovoljan”. (An-Nadžm, 26) A uslovi su sljedeći: 1- da Allah, dž.više
Ajet koji je sabrao sve uslove šefaata (posredništva ili zagovorništva) je ajet:
“A koliko na nebesima ima meleka čije posredovanje nikome neće biti od koristi, sve dok Allah to ne dozvoli onome kome On hoće i u korist onoga kojim je zadovoljan”. (An-Nadžm, 26)
A uslovi su sljedeći:
1- da Allah, dž. š., bude zadovoljan onim koji posreduje,
2- da Allah, dž. š., bude zadovoljan da se za dotičnu osobu posreduje,
3- i da Allah, dž. š., dozvoli onome koji posreduje da se zauzima za tu osobu.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manjeZašto je Allah u Kur'anu prvo spomenuo žensku djecu pa onda mušku?
Jezičari (gramatičari) i stilisti kažu: „Allah, dž. š., je žensku djecu spomenuo prije muške i time započeo sa onim što ljudi manje vole, ukazujući time da je On Taj Koji posjeduje svu vlast, i da On ništa ne stvara po želji ljudi niti po izboru njihovome, nego sve stvara po onome što nalažu Njegovaviše
Jezičari (gramatičari) i stilisti kažu: „Allah, dž. š., je žensku djecu spomenuo prije muške i time započeo sa onim što ljudi manje vole, ukazujući time da je On Taj Koji posjeduje svu vlast, i da On ništa ne stvara po želji ljudi niti po izboru njihovome, nego sve stvara po onome što nalažu Njegova savršena Božanska mudrost i znanje.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manjeZaokuplja vas nastojanje da što imućniji budete
Prvi ajet sure At-Takasur govori o tome da je čovjek po svojoj prirodi sklon gomilanju imetka sve do smrti. Drugi kažu da to znači da se ljudi natječu u brojnosti po umrlima kao što se natječu u brojnosti po živima, i kao da jedni drugima kažu: „Prebrojmo kaburove (mezarove), pa da vidimo koga ima vviše
Prvi ajet sure At-Takasur govori o tome da je čovjek po svojoj prirodi sklon gomilanju imetka sve do smrti.
Drugi kažu da to znači da se ljudi natječu u brojnosti po umrlima kao što se natječu u brojnosti po živima, i kao da jedni drugima kažu: „Prebrojmo kaburove (mezarove), pa da vidimo koga ima više, nas ili vas.“ Ali ovo drugo mišljenje je slabo, i poprilično daleko od logičkog konteksta ajeta.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manjeKoliko puta je biranje bacanjem kocke, biračkim listićima ili strelicama spomenuto u Kur’anu?
Biranje bacanjem kocke, listićima ili strelicama je u Kur’anu spomenuto samo dva puta: 1- Spomenuto je u suri Ali ‘Imran, gdje Allah, dž. š., kaže: “To su nepoznate vijesti koje ti objavljujemo. Ti nisi bio među njima kada su pera svoja od trske pobacali da bi vidjeli koji će se od njih o Merjemi brviše
Biranje bacanjem kocke, listićima ili strelicama je u Kur’anu spomenuto samo dva puta:
1- Spomenuto je u suri Ali ‘Imran, gdje Allah, dž. š., kaže: “To su nepoznate vijesti koje ti objavljujemo. Ti nisi bio među njima kada su pera svoja od trske pobacali da bi vidjeli koji će se od njih o Merjemi brinuti, i ti nisi bio među njima kad su se prepirali”. (Ali-‘Imran, 44)
2- Spomenuto je u suri As-Saffat, gdje Allah, dž. š., kaže: “i baci kocku i kocka na njega pade,”. (As-Saffat, 141)
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manjeNa kojim mjestima je Allah naredio Poslaniku da se zakune?
Allah, dž. š., je svome Poslaniku, ﷺ., naredio da se zakune na sljedeća tri mjesta u Kur’anu: 1- “Oni te zapitkuju: ‘Da li je istina da će ono biti?’ Reci: ‘Jest, Gospodara mi moga, zaista je istina…’” (Yunus, 53) 2- “A nevjernici govore: ‘Čas oživljenja nam neće doći!’ Reci: ‘Hoće, tako mi Gospodarviše
Allah, dž. š., je svome Poslaniku, ﷺ., naredio da se zakune na sljedeća tri mjesta u Kur’anu:
1- “Oni te zapitkuju: ‘Da li je istina da će ono biti?’ Reci: ‘Jest, Gospodara mi moga, zaista je istina…’” (Yunus, 53)
2- “A nevjernici govore: ‘Čas oživljenja nam neće doći!’ Reci: ‘Hoće, tako mi Gospodara moga,.., zacijelo će vam doći.’” (Saba’, 3)
3- “Nevjernici tvrde da neće biti oživljeni. Reci: ‘Hoćete, Gospodara mi moga, sigurno ćete biti oživljeni,…’” (At-Tagabun, 7)
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manjeJe li dopušteno da izostavlja post onaj ko radi teške fizičke poslove?
Smatram da nije dozvoljeno zbog teškog fizičkog posla izostaviti post. Ako čovjek ne može postiti zato što radi teški fizički posao, neka uzme godišnji odmor u ramazanu kako bi mogao postiti mjesec ramazan. Budući da je post u mjesecu ramazanu jedan od temelja islama, u tome nije dozvoljeno podbacitviše
Smatram da nije dozvoljeno zbog teškog fizičkog posla izostaviti post. Ako čovjek ne može postiti zato što radi teški fizički posao, neka uzme godišnji odmor u ramazanu kako bi mogao postiti mjesec ramazan. Budući da je post u mjesecu ramazanu jedan od temelja islama, u tome nije dozvoljeno podbaciti.
Šejh Muhammed b. Usejmin
Vidi manje