Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Hodža rekao da je ulema BiH dozvolila da se kupi prostor ili džamija na kredit ?
Es-Selamu alejkum! Nije mi poznato koje to odobrio i koja to “ulema” ima pravo odobriti ono što je najstrožije zabranio Kur'an i Sunnet i konsenzus islamskih učenjaka iz prvih i potonjih generacija. Allahov Poslanik, s.a.v.s., je kazao: “Nema pokornosti stvorenju u nepokornosti stvoritelju.” (Muttefviše
Es-Selamu alejkum!
Nije mi poznato koje to odobrio i koja to “ulema” ima pravo odobriti ono što je najstrožije zabranio Kur'an i Sunnet i konsenzus islamskih učenjaka iz prvih i potonjih generacija. Allahov Poslanik, s.a.v.s., je kazao: “Nema pokornosti stvorenju u nepokornosti stvoritelju.” (Muttefekun alejhi). Musliman se ne smije pokoriti niti slijediti one koji odobravaju zabranjeno, iako ih smatrali učenima, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
Vidi manjeodgovorio Mr. Safet Kuduzović (10.10.2005)
https://islamskiedukativni.wordpress.com/
Kako komunicirati sa rodicom koja je udata za nevjernika?
Es-Selamu alejkum! Obaveza je takvoj osobi činiti dobročinstvo, pričati joj o islamu, i nastojati uvesti njenog muža u islam, u protivnom ona se mora razvesti od njega, jer je strogo zabranjeno muslimanki da živi sa nevjernikom, a Allah najbolje zna. Es-Selamu alejkum! odgovorio Mr. Safet Kuduzovićviše
Es-Selamu alejkum!
Obaveza je takvoj osobi činiti dobročinstvo, pričati joj o islamu, i nastojati uvesti njenog muža u islam, u protivnom ona se mora razvesti od njega, jer je strogo zabranjeno muslimanki da živi sa nevjernikom, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
Vidi manjeodgovorio Mr. Safet Kuduzović (11.10.2005)
https://islamskiedukativni.wordpress.com/
Problem muslimana koji tek počinje praktikovati Islam
Ve alejkumus-Selam ve rahmetullahi ve brekatuhu ve magfiretuhu! Stav ehlusunneta vel-džemata je da iman vjernika raste i opada. Raste činjenjem dobrih dijela i pokornošću, a opada griješenjem i nepokornošću. Čovjek mora biti svjestan da je ovaj svijet mejdan borbe između dobra i zla, tj. istine i neviše
Ve alejkumus-Selam ve rahmetullahi ve brekatuhu ve magfiretuhu!
Stav ehlusunneta vel-džemata je da iman vjernika raste i opada. Raste činjenjem dobrih dijela i pokornošću, a opada griješenjem i nepokornošću. Čovjek mora biti svjestan da je ovaj svijet mejdan borbe između dobra i zla, tj. istine i neistine. Šejtan nastoji čovjeka odvesti sa pravog puta po svaku cijenu. Ono što proživljavaš, uvaženi moj brate, nije ništa drugo do šejtansko djelovanje i nastojanje da te odvrati od Allahovog puta. Međutim, on ti ne može nauditi osim Allahovom voljom i odredbom. Ako budeš bio iskreni Allahov rob, pazio na granice koje je postavio tvoj Gospodar, čineći naređeno i ostavljajući zabranjeno i ne pretjerivajući u dozvoljenom, Allah ti je obećao da će te sačuvati šejtanskih presvlačenja i njegovih spletki. Sam šejtan je priznao da neće moći nauduti iskrenim robovima, kako stoji u Kur'anu: “Gospodaru moj, reče- zato što si me u zabludu doveo, ja ću njima na Zemlji poroke lijepim učiniti i sve ih zavoditi, osim Tvojih iskrenih robova među njima.” Nakon toga Uzvišeni kaže: “Ti nećeš imati nikakve vlasti nad Mojim robovima, osim nad onima koji te budu slijedili, od onih koji su zalutali.” (15/39-42).
Budući da se osjećaš jako slabim pred suprotnim polom, tebi je obaveza izbjegavati bilo kakve kontakte sa djevojkama, naročito one za koje postoji mogućnost ostvarenja nekakve “veze” koja nije legitimna po šerijatu. Ako nisi u stanju oženiti se, onda posti pa ćeš se tako, uz Allahovu pomoć, sačuvati zla i nemorala. Međutim, obaveza ti je stvarati sebi uvijete za ženidbu i požuriti da upotpuniš i drugo polovicu imana koja ti je itekako potrebna.
Nastoj sebi naći lijepo društvo koje će te podsjetiti na Allaha i koje će ti ukazivati na tvoje greške koje poćiniš.
Nastoj planirati svoje vrijeme i ne dozvoli šejtanu da kod tebe nađe praznine, jer ako čovjek svoju dušu ne uposli sa dobrom, onda ona njega uposli sa zlom.
Spominji često Allaha i puno zikri, jer se time sprečavaju šejtanska djelovanja i njegove vesvese.
Dovi da te Allah zaštiti od prokletog šejtana i njegovih vojski.
Kada staneš na namaz sjeti se da stojiš pred Vladarem svih vladara i da se obraćaš svome Uzvišenom Gospodaru Azze ve Džell.
Što više nauči od šerijatskog znanja, jer znanje presjeca sve šejtanske puteve.
Ako imaš mogućnosti obaviti hadždž ili umru, obavi, jer hadždž i umra uistinu vraćaju čovjeka ponovo u život, a Allah najbolje zna. Uz dovu Plemenitom Gospodaru da te sačuva svakog zla na ovom i budućem svijetu, Amin!
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (15.10.2005)
Vidi manjehttps://islamskiedukativni.wordpress.com/
Je li ispravno naručivanje kurbana u radnji a ja samo odem uzmem svoj dio?
Es-Selamu alejkum! Ako se ispune svi uvjeti validnog klanja i svojstva vezana za samu žrtvu, tada će kurban biti valjan, jer nije obaveza da onaj koji prinosi (plaća) žrtvu kolje sobom ili bude prisutan klanju, a Allah najbolje zna. Es-Selamu alejkum! odgovorio Mr. Safet Kuduzović (16.10.2005) httpsviše
Es-Selamu alejkum!
Ako se ispune svi uvjeti validnog klanja i svojstva vezana za samu žrtvu, tada će kurban biti valjan, jer nije obaveza da onaj koji prinosi (plaća) žrtvu kolje sobom ili bude prisutan klanju, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
Vidi manjeodgovorio Mr. Safet Kuduzović (16.10.2005)
https://islamskiedukativni.wordpress.com/
Da li mi je mahrem otac moje majke (mog oca), daidža moje majke, amidža?
Es-Selamu alejkum! Djed sa očeve ili majkine strane se smatra mahremom po konsenzusz islamskih učenjaka. Također, majkine daidže i amidže se smatraju mahremima. Vidjeti: Ahkamuz-zevadž, str. 240 od dr. Omera El-Eškara Es-Selamu alejkum! odgovorio Mr. Safet Kuduzović (17.10.2005) https://islamskiedukviše
Es-Selamu alejkum!
Djed sa očeve ili majkine strane se smatra mahremom po konsenzusz islamskih učenjaka. Također, majkine daidže i amidže se smatraju mahremima. Vidjeti: Ahkamuz-zevadž, str. 240 od dr. Omera El-Eškara
Es-Selamu alejkum!
Vidi manjeodgovorio Mr. Safet Kuduzović (17.10.2005)
https://islamskiedukativni.wordpress.com/
Koliko dugo dva muslimana mogu da ne govore međusobno?
Ve alejkumus-Selam! Nije dozvoljeno muslimanima da ne govore jedan sa drugim. Ebu-Hurejre prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s, rekao: “Nije dozvoljeno izbjegavanje i napustanje više od tri dana. Onaj ko napusti svoga brata muslimana više od tri dana, pa umre ućiće u vatru.” (Ebu-Davud i Ahmed saviše
Ve alejkumus-Selam!
Nije dozvoljeno muslimanima da ne govore jedan sa drugim. Ebu-Hurejre prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s, rekao: “Nije dozvoljeno izbjegavanje i napustanje više od tri dana. Onaj ko napusti svoga brata muslimana više od tri dana, pa umre ućiće u vatru.” (Ebu-Davud i Ahmed sa lancem prenosilaca koji ispunjava Buharijine i Muslimove kriterije. Vidjeti: Irvaul-galil, 7/94). U drugoj predaji Poslanik, s.a.v.s., kaže: “Ko napusti svoga brata godinu dana kao da je prolio njegovu krv.” (Buhari u El-Edebul-mufredu, 404, Ahmed, 4/220 i El-Askeri u Tashifatul-muhadisin, 1/528 sa ispravnim lancem prenosilaca kako tvrde Hakim, Zehebi i hafiz El-Iraki u svojim opaskama na El-Ihja, 2/280. Vidjeti, također, Es-Silsiletus-sahiha, 2/599/928). Abdullah b. Mesud je rekao: “Ako se dva muslimana budu međusobno izbjegavala, jedan od njih je izisao iz islama, osim ako se vrati a njegov povratak je da poselami svoga brata.” (Taberani u El-Kebiru, 9/183/8904 sa dobrim lancem prenosilaca kako tvrdi imam El-Munziri u Et-Tergibu, 3/282. Imam El-Hejsemi kaže da su prenosioci ove predaje pouzdani. Vidjeti: Medzmeuz-zevaid, 8/67). Više od dvadeset hadisa Poslanika, s.a.v.s., govori o zabrani međusobnog izbjegavanja.
Na osnovu citiranih predaja možemo zaključiti da je haram odbiti brata koji se želi pomiriti sa bratom muslimanom. Međutim, odbiti pomirenje ne utječe na ispravnost namaza, a Allah najbolje zna.
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (2005)
Vidi manjehttps://islamskiedukativni.wordpress.com
Da li je u braku dozvoljeno koristiti sredstva protiv trudnoće kao što su kondomi?
Ve alejkumus-Selam! Osnova je da se muslimani razmnožavaju, jer je ostvarenje poroda primarni cilj braka. Tako nije ispravno bez opravdanog razloga sprječavati trudnoću. Ako se ukaže potreba za periodicnim sprečavanjem trudnoće to je najbolje činiti tako sto ce muškarac ejakulirati van ženine maternviše
Ve alejkumus-Selam!
Osnova je da se muslimani razmnožavaju, jer je ostvarenje poroda primarni cilj braka. Tako nije ispravno bez opravdanog razloga sprječavati trudnoću. Ako se ukaže potreba za periodicnim sprečavanjem trudnoće to je najbolje činiti tako sto ce muškarac ejakulirati van ženine maternice. Međutim, nema smetnje u ovakvim slučajevima koristiti kondome, ali uz obostranu suglasnost, jer svaki od supružnika ima pravo da se naslađuje sa svojim bračnim drugom a u šerijatu nema ništa što sprečava ovu vrstu kontracepcijonog sredstva, a Allah najbolje zna.
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (2005)
Vidi manjehttps://islamskiedukativni.wordpress.com
Zanima me stav rukovanja sa nevjernicama?
Ve alejkumus-Selam! Što se tiče rukovanja sa ženama strankinjama tu nema razlike između vjernice i nevjernice. Zabrana rukovanja odnosi se na sve žene koje mogu stupiti u bračnu vezu sa dotičnim muškarcem tj. žene koje mu nisu mahremi. (O samim mahremima pogledati komentar Nevevija na Sahihu Muslimiviše
Ve alejkumus-Selam!
Što se tiče rukovanja sa ženama strankinjama tu nema razlike između vjernice i nevjernice. Zabrana rukovanja odnosi se na sve žene koje mogu stupiti u bračnu vezu sa dotičnim muškarcem tj. žene koje mu nisu mahremi. (O samim mahremima pogledati komentar Nevevija na Sahihu Muslimin, 9/105). Uzvišeni Allah kaže: “I ne približujte se nemoralu”, a nije rečeno: ne činite nemoral, jer citirani ajet u ovakvoj formi zabranjuje sve što vodi ka nemoralu, kao: rukovanje, čatanje, termini itd.
Imam Ibn-Ebi-Asim i Tahavi bilježe hadis u kome Poslanik, s.a.v.s., kaže: “… i ruka čini nemoral, a nemoral ruke je dodir.” Osnova ovoga hadisa je kod Buharije i Muslima. Aiša, r.a., kaže: “Tako mi Allaha nikada Poslanikova, s.a.v.s., ruka nije dotakla ruku žene strankinje.” (Bilježe šesterica). Makal b. Jasir prenosi da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Da ti se probode glava sa željeznim šilom bolje ti je nego da tvoja ruka dotakne ruku žene strankinje.” (Taberani 20/211-212/486, a imam El-Hejsemi tvrdi da su prenosioci ove predaje pouzdani. Vidjeti El-Medzmea, 4/326. Šejh Albani ovu predaju smatra dobrom. Vidjeti Es-Silsiletus-sahiha, 1/447/226).
Aklijete bintu Ubejd prenosi da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Ja ne dotičem ruke žena (strankinja)” Taberani u El-evsatu, 6/293/6229, sa ispravnim lancem prenosilaca kako tvrdi šejh Albani u Sahihul-džamia, 2/1205/7177. U drugom, također, vjerodostojnom hadisu stoji: “Ja se ne rukujem sa ženama.” Vidjeti: Sahihul-džamia, 1/494/2513.
Savremeni ekspert hadiskih znanosti sejh Nasiruddin Albani kaže: “Nema ni jednog vjerodostojnog hadisa koji ukazuje da je Poslanik, s.a.v.s., ikada rukovao se sa ženama (strankinjama)” Vidjeti: “Es-Silsiletus-sahiha, 2/65.”
Poznati hanefijski pravnik El-Kasani kaže: “Što se tiče dodira lica i ruku (strankinja) to nije nikako dozvoljeno.” Vidjeti: Bedaeus-sanaia, 4/297.
Apsolutna većina učenjaka četiri pravne škole smatra da je rukovanje muškarca sa ženom strankinjom zabranjeno. (Vidjeti: Kessaful-kinaa, 2/155,)
Neki hanefijski učenjaci smatraju pokuđenim rukovati se za zimijjom (sljedbenikom knjige koji je štićen u islamskoj državi), pa šta je onda sa rukovanjem u pogledu žene nevjernice?! Vidjeti: Ed-Durrul-muhtar, 6/412.
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (2005)
Vidi manjehttps://islamskiedukativni.wordpress.com
Da li gubim vjeru ako zamolim ili se zahvalim ljudima za neku uslugu?
Ve alejkumus-Selam! Nema smetnje zamoliti ili zahvaliti nekom od ljudi zbog dobra koje ti učini. Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: “Ko nije zahvalan ljudima taj nije zahvalan Allahu.” (Ibn-Hibban i Tirmizi koji ga je ocijenio vjerodostojnim). Najbolji način zahvaljivanja su riječi: “Džezakellahuviše
Ve alejkumus-Selam!
Nema smetnje zamoliti ili zahvaliti nekom od ljudi zbog dobra koje ti učini. Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: “Ko nije zahvalan ljudima taj nije zahvalan Allahu.” (Ibn-Hibban i Tirmizi koji ga je ocijenio vjerodostojnim). Najbolji način zahvaljivanja su riječi: “Džezakellahu hajren” (Allah te nagradio svakim dobrom). Međutim, ako se musliman zahvali drugim riječima koje nisu u suprotnosti sa islamskim učenjem, nije pogrešio. Svakako ova zahvala biva ograničena shodno učinjenom djelu, dok apsolutna tj. svaka zahvala pripada isključivo Uzvišenom Allahu.
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (2005)
Vidi manjehttps://islamskiedukativni.wordpress.com
Je li učenjak u bilo kojoj oblasti kao pun mjesec u odnosu na pobožnjaka?
Ve alejkumus-Selam! U ovome hadisu se govori o vrijednosti pobožnjaka i učenjaka u islamskim znanostima budući da bi poređenje između pobožnjaka i stručnjaka u drugim osim vjerskim znanostima bilo dosta neprihvatljivo i nelogično. Ova komparacija je učinjena zbog istog cilja koga imaju učenjak i pobviše
Ve alejkumus-Selam!
U ovome hadisu se govori o vrijednosti pobožnjaka i učenjaka u islamskim znanostima budući da bi poređenje između pobožnjaka i stručnjaka u drugim osim vjerskim znanostima bilo dosta neprihvatljivo i nelogično.
Ova komparacija je učinjena zbog istog cilja koga imaju učenjak i pobožnjak. Svaki se nastoji svojim ibadetima približiti Uzvišenom Allahu, ali pobožnjak uglavnom gleda na kvantitet ibadeta, dok učenjak gleda na kvalitet odazivajući se riječima Uzvišenog: “Da bi vas iskušao ko će od vas ljepše raditi”, a nije kazao: da vas ispita ko će od vas više raditi.
Na osnovu ovoga i drugih hadisa imam Tirmizi je naslovio cjelinu: “Odlike islamskih pravnika nad pobožnjacima” (Vidjeti: Tuhfetul-ahvezi, 7/420).
Na kraju ovoga hadisa stoje riječi Poslanika, s.a.v.s.: “… učeni su nasljednici Allahovih poslanika…”, što jasno ukazuje da se radi o islamskim pravnicima i učenjacima, jer su vjerovjesnici ostavili u nasljede isključivo vjersko znanje.
U jednom predanju koga prenosi Ibn-Abbas stoji da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Islamski pravnik (fekih) je teži šejtanu nego hiljadu pobožnjaka.” Međutim, ovaj hadis je potpuno ništavan. Vidjeti: (Daiful-džamia, str. 581/3987).
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (2005)
Vidi manjehttps://islamskiedukativni.wordpress.com