Hvala pripada Allahu.
Prije nego odgovorimo želimo izraziti našu zahvalnost na vaše zanimanje, u tako mladoj dobi, za vjeru islam. Molimo Allaha da ti otvori vrata bereketa kroz tvoja pitanja, i da ti dadne uputu kakvu nikada nisi mogao ni zamisliti. Allah (naziv na arapskom za jedinog pravog Boga op. pre.) kaže u Kur'anu (sveta knjiga muslimana):
“To je Allahovo uputstvo na koje On ukazuje onima kojima hoće od robova Svojih.” (Prijevod značenja El-En'ām, 6:88)
“Onome koga Allah želi uputiti – On srce njegovo prema islamu raspoloži” (Prijevod značenja El-En'ām, 6:125)
Što se tiče ovog važnog pitanja – koga to muslimani obožavaju? Odgovor na to se nalazi u Plemenitom Kur'anu, koji je knjiga (objava od Allaha op .pre.) u islamu, i u riječima posanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, koji je dobivao objavu od svog Gospodara.
Allah kaže:
“U ime Allaha, Svemilosnog, Samilosnog! Tebe, Allaha, Gospodara svjetova (ljudi, džinna i svega što postoji), hvalimo, Svemilosnog, Samilosnog, Vladara (jedinog Sudiju) Dana sudnjeg, Tebi (samo) se klanjamo i od Tebe (samo) pomoć tražimo!” (Prijevod značenja El-Fatiha, 1:1-5)
“O ljudi, klanjajte se Gospodaru svome, koji je stvorio vas i one prije vas, da biste se kazne sačuvali.” (Prijevod značenja El-Bekara, 2:21)
“To vam je Allah, Gospodar vaš, ništa ne zaslužuje da se obožava osim Njega, Stvoritelja svega; zato se Njemu klanjajte; On nad svim bdi!” (Prijevod značenja El-En'ām, 6:102)
 “Gospodar tvoj zapovijeda da se samo Njemu klanjate i da roditeljima dobročinstvo činite. Kad jedno od njih dvoje, ili oboje, kod tebe starost dožive, ne reci im ni: “Uh!” – i ne podvikni na njih, i obraćaj im se riječima poštovanja punim.” (Prijevod značenja El-Isrā’, 17:23)
Muslimani obožavaju Allahu, koga su svi poslanici obožavali. Allah kaže:
“Vi niste bili prisutni kada je Jakubu smrtni čas došao i kada je sinove svoje upitao: ‘Kome ćete se, poslije mene, klanjati?’ – ‘Klanjaćemo se’ – odgovorili su – ‘Bogu tvome, Bogu tvojih predaka Ibrahima i Ismaila i Ishaka, Bogu jednome, i mi se Njemu pokoravamo!'” (Prijevod značenja El-Bekara, 2:133)
Muslimani obožavaju Allaha i pozivaju ostale koji slijede druge vjere da obožavaju samo Allaha jedinog, kao što Allah kaže:
“Reci: ‘O sljedbenici Knjige, dođite da se okupimo oko jedne riječi i nama i vama zajedničke: da se nikome osim Allahu ne klanjamo, da nikoga Njemu ravnim ne smatramo i da jedni druge, pored Allaha, bogovima ne držimo!’ Pa ako oni ne pristanu, vi recite: ‘Budite svjedoci da smo mi muslimani!'” (Prijevod značenja Ālu ‘Imrān, 3:64)
Allah je taj kome je Nuh (Noa) pozivao svoj narod, da samo Njega jedinog obožavaju, kao što Allah kaže:
“Mi smo poslali Nuha narodu njegovu. ‘O narode moj’ – govorio je on – ‘Allahu se klanjajte, vi drugog boga osim Njega nemate! Ja se doista plašim za vas patnje na Velikom danu!'” (Prijevod značenja El-A'rāf, 7:59)
Allah je taj kome je Mesih (Isus) pozivao svoj narod, da samo Njega jedinog obožavaju, kao što Allah kaže:
“Nevjernici su oni koji govore: ‘Bog je – Mesih, sin Merjemin!’ A Mesih je govorio: ‘O sinovi Israilovi, klanjajte se Allahu, i mome i vašem Gospodaru! Ko drugog Allahu smatra ravnim, Allah će mu ulazak u Džennet zabraniti i boravište njegovo će Džehennem biti; a nevjernicima neće niko pomoći.'” (Prijevod značenja El-Mā'ide, 5:72)
Allah kaže:
“A kada Allah rekne: ‘O Isa, sine Merjemin, jesi li ti govorio ljudima: ‘Prihvatite mene i majku moju kao dva boga uz Allaha!” – on će reći: ‘Hvaljen neka si Ti! Meni nije priličilo da govorim ono što nemam pravo. Ako sam ja to govorio, Ti to već znaš; Ti znaš šta ja znam, a ja ne znam šta Ti znaš; Samo Ti jedini sve što je skriveno znaš.
Ja sam im samo ono govorio što si mi Ti naredio: ‘Klanjajte se Allahu, i mome i svome Gospodaru!’ I ja sam nad njima bdio dok sam među njima bio, a kad si me uzdigao, Ti si ih jedini nadzirao; Ti nad svim bdiš.” (Prijevod značenja El-Mā'ide, 5:116-117)
Kada je Allah govorio sa Svojim poslanikom Musaom (Mojsije), rekao je:
 “Ja sam, uistinu, Allah, drugog boga, osim Mene, nema; zato se samo Meni klanjaj i molitvu obavljaj – da bih ti uvijek na umu bio!” (Prijevod značenja Tā Hā, 20:14)
Allah je naredio Svome poslaniku Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, sljedeće:
“Reci: ‘O ljudi, ako vi sumnjate u ispravnost moje vjere – pa, ja se neću klanjati onima kojima se, mimo Allaha, vi klanjate, već ću se klanjati Allahu, koji će vam duše uzeti. Meni je naređeno da budem vjernik.'” (Prijevod značenja Jūnus, 10:104)
On je taj jedini, bez partnera ili druga, koga meleci obožavaju i ne obožavaju nikoga mimo Njega, kao što On kaže:
“Njegovo je ono što je na nebesima i na Zemlji! A oni koji su kod Njega (tj. meleci) ne zaziru da Mu se klanjaju, i ne zamaraju se (obožavanjem).” (Prijevod značenja El-Enbijā’, 21:19)
Sve što se obožava mimo Allaha ne može donijeti korist niti otkloniti štetu, niti stvoriti, niti opskrbiti.  Allah kaže:
“Reci: ‘Kako se možete, pored Allaha, klanjati onome koji vam nije u stanju kakvu štetu učiniti, niti vam neku korist pribaviti, a Allah je Taj koji sve čuje i zna?'” (Prijevod značenja El-Mā'ide, 5:76)
“Vi se, mimo Allaha, kumirima klanjate i laži smišljate. Oni kojima se vi, mimo Allaha, klanjate ne mogu vas nikakvom hranom nahraniti; vi hranu od Allaha trážite i Njemu se klanjajte i Njemu zahvalni budite! – Njemu ćete se vratiti.” (Prijevod značenja El-‘Ankebūt, 29:17)
Nakon što smo ovo objasnili, morao upotpuniti temu sa pitanjem: zašto mi trebamo obožavati samo Allaha bez druga i partnera u tome? Odgovor slijedi:
Prvo:
Jer ne postoji ništa i niko u svemiru koje zaslužava da se obožava, Allah je Stvoritelj i Opskrbitelj, Onaj koji je stvorio svemir iz ničega i koji nas je obasuo sa toliko blagodati. Allah kaže:
“Pa, hvaljen neka je Allah kad god omrknete i kad god osvanete –
Njemu neka je pohvala i na nebesima i na Zemlji – i predvečer i u podne! –
On iz neživog stvara živo i živo pretvara u neživo. On oživljava zemlju nakon mrtvila njezina – isto tako ćete i vi biti oživljeni.
Jedan od dokaza Njegovih je to što vas od zemlje stvara, i odjednom vas, ljudi, svuda ima razasutih;
i jedan od dokaza Njegovih je to što za vas, od vrste vaše, stvara žene da se uz njih smirite, i što između vas uspostavlja ljubav i samilost; to su, zaista, pouke za ljude koji razmišljaju;
i jedan od dokaza Njegovih je stvaranje nebesa i Zemlje, i raznovrsnost jezika vaših i boja vaših; to su, zaista, pouke za one koji znaju;
i jedan od dokaza Njegovih je san vaš noću i po danu, i nastojanje vaše da steknete nešto iz obilja Njegova; to su, zaista, pouke za ljude koji čuju;
i jedan od dokaza Njegovih je to što vam pokazuje munju, da se pobojite i ponadate, i to što spušta s neba kišu i oživljava njome zemlju poslije mrtvila njezina; to su, zaista, pouke za ljude koji razumiju.
I jedan od dokaza Njegovih je i to što nebo i Zemlja postoje voljom Njegovom. Zatim to što ćete, čim vas On samo jednom iz zemlje pozove, brzo ustati.
Njemu pripada sve što je na nebesima i na Zemlji, sve je Njemu poslušno.
On je Taj koji iz ničega stvara i On će to ponovo učiniti, to je Njemu lahko; On je uzvišen i na nebesima i na Zemlji; On je silan i mudar.” (Prijevod značenja Er-Rūm, 30:17-27)
Allah kaže:
“Onaj koji je nebesa i Zemlju stvorio i koji vam spušta s neba kišu pomoću koje Mi dajemo da ozelene bašče prekrasne – nemoguće je da vi učinite da izraste drveće njihovo. – Zar pored Allaha postoji drugi bog? Ne postoji, ali su oni narod koji druge s Njim izjednačuje;
Onaj koji je Zemlju prebivalištem učinio i kroz nju rijeke proveo i na njoj brda nepomična postavio i dva mora pregradio. – Zar pored Allaha postoji drugi bog? Ne postoji, nego većina njih u neznanju živi;
Onaj koji se nevoljniku, kad Mu se obrati, odaziva, i koji zlo otklanja i koji vas na Zemlji namjesnicima postavlja. – Zar pored Allaha postoji drugi bog? Kako nikako pouku vi da primite! –
Onaj koji vam u tminama, na kopnu i na moru, put pokazuje i koji vjetrove kao radosnu vijest ispred milosti Svoje šalje. – Zar pored Allaha postoji drugi bog? Kako je Allah visoko iznad onih koji druge Njemu ravnim smatraju! –
Onaj koji sve iz ničega stvara, koji će zatim to ponovo učiniti, i koji vam opskrbu s neba i iz zemlje daje. – Zar pored Allaha postoji drugi bog? Reci: “Dokažite, ako istinu govorite!”
Reci: ‘Niko, osim Allaha, ni na nebu ni na Zemlji, ne zna što će se dogoditi; i oni ne znaju kada će oživljeni biti.'” (Prijevod značenja En-Neml, 27:60-65)
Pa, ima li iko ili šta pored Allaha da zaslužuje da se obožava?
Drugo:
Allah nas nije stvorio osim da ga obožavamo, kao što On kaže:
“Džine i ljude sam stvorio samo zato da Mi se klanjaju.” (Prijevod značenja Ez-Zārijāt, 51:56)
Treće:
Niko neće biti spašen na Sudnjem danu osim onih koji su istinski i iskreno obožavali Allaha. Nakon njihove smrti Allah će oživiti Svoje robove i pozvati ih na obračun, pa će ih nagradit ili kazniti shodno njihovim djelima. Niko neće biti spašen tog dana osim onih koji su samo Allaha jedinog obožavali. Ostali će biti sakupljeni u Džehennemu (Paklu), a kako li je to loša završnica. Poslanik islama, Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je upitan od strane svojih drugova: “Da li ćemo mi vidjeti svoga Gospodara na Sudnjem danu?” On im je odgovorio: “Da li sumnjate da li možete vidjeti Sunce i Mjesec kada je nebo čisto?” Mi (ashabi) smo odgovorili: “Ne.” On je rekao: “Onda ne ne trebate sumnjati da ćete vidjeti svoga Gospodara na taj dan, vidjeti ćete Ga jasno kao što vidite ove (Sunce i Mjesec).”Onda je rekao: “Glasnik će povikati: ‘Neka svako ide sa onim što je obožavao.’ Pa će obožavaoci krsta ići za krstom, obožavaoci kipova će ići za svojim kipovima i obožavaoci svakog božanstva ići će za svojim božanstvom, sve dok ne ostanu oni koji su obožavali Allaha, bilo da su bili pobožni ili suprotno, i nekolicina pripadnika knjige (jevreja i kršćana). Pa će biti doveden Džehennem (Pakao) i biće im učinjen kao fotomorgana. Reći će se jevrejima: ‘Šta ste obožavali?’ Reći će: ‘Obožavali smo Uzejra, božijeg sina.’ Reći će se: ‘Lažete! Allah nema druge niti sina! Šta želite?’ Reći če: ‘Želimo nešto da se napijemo?’ Reći će im se: ‘Pijte!’ i svi će pasti u Dženhennem. Onda će se reći kršćanima: ‘Šta ste obožavali?’ Oni će reći: ‘Obožavali smo Mesiha, božijeg sina.’ Reći će se: ‘Lažete! Allah nema druge niti sina! Šta želite?’ Reći će: ‘Želimo nešto da se napijemo.’ Reći će im se: ‘Pijte!’ i past će u Džehennem. Onda će ostati oni koji su obožavali Allaha, bilo da su bili pobožni ili suprotno. Reći će im se: ‘Šta čekate? Svi su drugi otišli.’ Oni će reći: ‘Odvojeni smo od njih a mi Njega više trebamo danas. Mi smo čuli pozivača koji govori da svako treba da ide za onim što je obožavao, pa mi čekamo svoga Gospodara.’ On će reći: ‘El-Džebbar (tj. Allah) će doći.’ I On će reći: ‘Ja sam vaš Gospodar.’ Oni će reći: ‘Ti jesi naš Gospodar.’ Ali niko neće sa Njim pričati osim poslanici… onda će Mu svaki vjernik pasti na sedždu.” Buharija,6886. Ovi vjernici su stanovnici Dženneta koji se neće ničega bojati niti će za čime tugovati, i u njemu će vječno boraviti.
Nadamo se da je ovo pitanje sada jasno. Za kraj nećemo reći ništa osim što je Allah rekao:
“Onaj ko ide Pravim putem, od toga će samo on koristi imati, a onaj ko luta – na svoju štetu luta…” (Prijevod značenja El-Isrā’, 17:15)
Neka je selam na onog ko slijedi uputu.
Odgovorio: Šejh Muhammed b. Salih el-Munedždžid
Izvor: http://islamqa.info/en/4524
Preveo Redžo Muratović – http://islam-pitanja-i-odgovori.blogspot.com

Učenje sura po redoslijedu nije obavezno. Dopušteno je, naprimjer, proučiti 70. suru pa 64., odnosno 114. pa onda 82. itd. Prilikom učenja u namazu treba paziti da učenje na prvom rekatu bude duže od učenja na drugom, tim prije jer je Resulullah, ﷺ, pretežno tako činio. Nekada je na drugom rekatu učio malo duže, i to na džuma-namazu. Dokaz za kojim se povodimo kada kažemo da nije obavezno slijediti redoslijed sura jeste predanje u kojem stoji da je Vjerovjesnik, ﷺ,  klanjao noćni namaz i na njemu proučio suru Bekare pa Nisa’, a zatim proučio suru Ali Imran. Budući da mufessiri, interpretatori Kur’ana kažu da je kraj određenih sura povezan s početkom slijedećih, lijepo bi bilo paziti na redoslijed. Ta je veza nekada jasna i neposredna, a nekada je neposredna i zahtijeva dodatna objašnjenja.

Da rezimiramo: kako god čovjek postupio, ispravno je postupio, a Allah najbolje zna.

Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović

Zahvala Allahu,
Seksualna želja je nešto što je stvoreno u čovjeku, i ne može se toga osloboditi. Osloboditi se toga nije ono što je potrebno muslimanu; već ono što je potrebno za njega jeste da se sudrži od upražnjavanja istog na haram način i da to čini na način koji je Allah dozvolio.
Problem požude kod djevojke, može biti rješenja u dva koraka.
Prvi korak je da smanji i ostavi stvari koje izazivaju požudu kod osobe. To se može postići na više načina, uključujući sljedeće:

Spuštanje (obaranje) pogleda i da izbjegava da gleda u ono što je Allah zabranio.
Uzvišeni Allah kaže (u prijevodu značenja):
”A reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim” (prijevod značenja sure An-Noor, 31.)

Poslanik (neka je Allahov mir i blagoslov na njega) je rekao: “Neka ti poslije prvog pogleda ne uslijedi drugi pogled, jer dozvoljen ti je prvi pogled (koji se desi nenamjerno), a nije ti dozvoljen drugi.” Postoji mnogo izvora haram pogleda, kao što je gledanje direktno u mladiće i razmišljanje o njihovom atraktivnom izgledu ili gledanje slika u magazinima ili na filmovima.
 Izbjegavanje čitanja priča i romana koji se baziraju na seksualni aspekt, i izbjegavanje čitanja internet stranica koje se bave takvim temama.
Izbjegavanje lošeg društva.
Izbjegavanje razmišljanja o požudara što je više moguće. Razmišljanje samo po sebi nije haram, ali ako se o tome misli predugo, to može dovesti osobu do haram postupaka.
Trošenje svog vremena u korisnim stvarima i stremljenjima, jer slobodno vrijeme može dovesti do toga da neko upadne u haram stvari.
Izbjegavanje koliko je god moguće odlaženja na javna mjesta gdje se miješaju mladići i djevojke.
Ako je djevojka iskušana studiranjem u mješovitom okruženju, i ne može naći alternativu, ona mora ostati čedna, ozbiljna i dostojanstvena, i treba izbjegavati što je više moguće da sjedi sa muškarcima i razgovara sa njima. Ona treba ograničiti svoj odnos na prijateljstvo sa ispravnim prijateljicama iz razreda.

 Drugi korak je :
Jačanje faktora koji će spriječiti nekoga da postupi u skladu sa svojim požudama. Ovo se može postići na više načina, uključujući sljedeće:

Jačanje vjere u srcu i jačanje odnosa sa Allahom.
To se može postići čestim sjećanjem na Allaha, čitanjem Kur'ana, razmišljanjem o Allahovim imenima i svojstvima, i klanjanjem dosta nafile namaza. Vjerovanje jača srce i dušu, i pomaže u odolijevanju iskušenjima.
Post, kao što je preneseno od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kada je rekao: “O skupino mladića, ko od vas ima mogućnost, neka se ženi, na taj će način sačuvati svoj pogled i spolni organ, a onaj koji ne može, neka posti, njemu će post biti štit.” Ovo je upućeno mladićima, ali također uključuje i djevojke.
Jačanje odlučnosti i volje, a ovo će učiniti djevojku sposobnom da se odupre i kontroliše svoje strasti.
Sjećanje na ono šta je Allah pripremio za ispravne djevojke.Allah kaže (u prijevodu značenja): “Muslimanima i muslimankama, i vjernicima i vjernicama  (koji vjeruju u islamski monoteizam), i poslušnim muškarcima i poslušnim ženama (poslušnim Allahu), i iskrenim muškarcima i iskrenim ženama (u njihovom govoru i djelima), i strpljivim muškarcima i strpljivim ženama (u ispunjavanju svih dužnosti koje je Allah naredio i u ostavljanju svega onoga sto je Allah zabranio), i poniznim muškarcima i poniznim ženama (pred njihovim Gospodarom – Allahom), i muškarcima koji dijele zekat i ženama koje dijele zekat, i muškarcima koji poste i ženama koje poste (obavezan post tokom mejseca Ramazana i dobrovoljni post), i muškarcima koji o svojim stidnim mjestima vode brigu i ženama koje o svojim stidnim mjestima vode brigu (čuvaju se od zabranjenih seksualnih radnji), i muškarcima koji često spominju Allaha i ženama koje često spominju Allaha – Allah je, doista, za sve njih oprost i veliku nagradu pripremio (odnosno Džennet).” (prijevod značenja sure Al-Ahzab, 35.)
Razmišljanje o životima ispravnih žena koje su čuvale svoju čednost, kao što su Merjem, koju je Allah pohvalio u Kur'anu (u prijevodu značenja):
“i Merjemu, kćer Imranovu, koja je nevinost svoju sačuvala, a Mi smo udahnuli u nju život i ona je u riječi Gospodara svoga i knjige Njegove vjerovala i od onih koji provode vrijeme u molitvi bila.” (prijevod značenja sure At-Tahrim, 12.)
I razmišljanje o nemoralnim ženama i upoređivanje ova dva tipa, jer postoji ogromna razlika između njih.
Biranje ispravnih drugova i provođenje vremena sa njima, tako da oni mogu pomoći jedan drugome u poslušnosti i obožavanju Allaha.
Poređenje efekata neposrednog ispunjenja želja kada djevojka odgovori na haram, koji je praćen gubitkom zadovoljstva i sve što je ostalo je žaljenje i tuga, sa strpljenjem i težnjom protiv strasti i prohtjeva, i zaključivanje da je zadovoljstvo pri pobjeđivanju strasti i prohtjeva daleko veće od zadovoljstva pri uživanju u haram stvarima.
Traženje pomoći u pozivanju na Allaha i traženju pomoći od Njega.
Kur'an nas podučava lekciji koju možemo izvući iz priče o Jusufu, neka je Allahov mir na njega:
“‘Gospodaru moj’ – zavapi on – ‘draža mi je tamnica od ovoga na što me one navraćaju. I ako Ti ne odvratiš od mene lukavstva njihova, ja mogu prema njima naklonost osjetiti i lahkomislen postati.’ I Gospodar njegov usliša molbu njegovu i spasi ga lukavstva njihova; On, uistinu, sve čuje i zna.” (pijevod značenja sure Jusuf, 33-34.)

Odgovorio: Šejh Muhammed ed-Duvejš 
Izvor: http://islamqa.info/en/20161
Prevela: I.A.
Preuzeto sa – http://islam-pitanja-i-odgovori.blogspot.com

Hvala pripada Allahu.
Uslovi hidžaba žene muslimanke su već obašnjeni u pritanju pod brojem 6991.
Od tih uslova nije da treba biti crne boje. Žena može obući šta hoće, sve dok ta boja nije specifična samo za muškarce, i da ne nosi odjeću koja je sama po sebi ukras, tj. ukrašena i uljepšana na način da privlači poglede muškaraca zbog općenitog značenja ajeta:
“…i neka ne dozvole da se od ukrasa njihovih vidi išta…” (Prijevod značenja En-Nūr, 24:31)
Po ovo podpada i ogrtač, ako je ukrašen. Ebu Davud (565) je zabilježio hadis od Ebu Hurejre, radijallahu anh, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Nemojte sprečavati Allahove robinje da idu u Allahove džamije, ali pustite ih da izlaze neukrašene.” Šejh Albani ga je ocijenio sahihom u Irva’ el-Galil, 515.
Rečeno je u ‘Avn el-Me'abud:
“‘Neukrašene’ znači da ne nose parfem, naređeno im je da tako izlaze napolje i zabranjeno im je da se mirišu, da nebi svojim parfemom izazivale strasti muškaraca. Pod to isto tako spadaju druge zabranjene stvari jer izazivaju strasti, kao što je ukrašena odjeća i vidljivi skupocjeni ukrasi.”
Ono što žena mora izbjegavati ako se pojavi pred muškarcima koji joj nisu mahrem jeste ukrašena odjeća, koja privlači poglede muškaraca.
Rečeno je u Fetava el-Ledžneh ed-Daimeh (17/100):
“Nije dozvoljeno ženi da izađe napolje u ukrašenoj odjeći koja privlači poglede ljudi, jer je to iskušenje za ljude.”
Također je rečeno (17/108):
“Nije neophodno da odjeća žene muslimanke bude samo crne boje. Dozvoljeno joj je da nosi bilo koju boju sve dok prekriva njen avret (stidni dio), ne sliči odjeći muškaraca, i nije uska tako da odslikaje oblik udova, ili tako tanka da se vidi ono što je ispod, i da ne izaziva strasti.”
I rečeno je (17/109):
“Nošenje crne boje ženama nije pod moranjem. Mogu nositi druge boje koje nose samo žene, koje ne privlače pačnju i ne izazivaju strasti.
Mnoge žene biraju crnu, ne jer je obavezna, nego jer je najdalje od toga da bude ukras. Ovo su predaje koje ukazuju da su ashabijke nosile crno. Ebu Davud (4101) prenosi od Um Seleme da je rekala: ‘Kada su riječi (ajet): ‘…i neka vela svoja spuste na džujubihinne (tj. svoja tijela, lice, vrat i grudi).(Prijevod značenja En-Nūr, 24:31)’ bile objavljene, žene ensarija su izašle napolje kao da su vrane na njihovim glavama zbog njihovih ogrtača.’ Šejh Albani ga je ocijenio sahihom u Sahih Ebi Davud.”
Stalna komisija za fetve (17/110) kaže:
“Ovo se treba razumjeti u kontekstu da znači da je njihova odjeća bila crne boje.”
A Allah zna najbolje.
Odgovorio: Šejh Muhammed b. Salih el-Munedždžid
Izvor: http://islamqa.info/en/39570
Preveo Redžo Muratović – http://islam-pitanja-i-odgovori.blogspot.com

Hvala pripada Allahu.
Islam je ostao uspješan u razvijenom svijetu, jer poziva pridržavanju fitre, tj. prirodi ljudi, i ističe najbolje ljudske osobine, kao što su: tolerancija, ljubav, milost, istinoljubvost i iskrenost.
Islam podučava ljude i uzdiše ih do moralnog ophođenja, lijepog ponašanja i vrlina. Njegov poziv se razlikuje od drugim njegovom primjenom u stvarnosti, ravnotežom i umjernosti. Islam pridaje pažnju i tijelu i duši. Ne sputava tjelesne strasti niti dozvoljava pretjerivanje u tom pogledu; pravi razliku između prirodne težnje da se uživa u užicima ovog svijeta i zabranjenih strasti koje podpadaju pod izopačenost i perverziju.
Ljudi prihvataju islam jer nalaze sigurnost, komfort i mir u njemu, vide lijek za svoje probleme u njemu, i kroz njega u stanju su da odagnu svoje osjećaje zbunjenosti, nervoze i izgubljenosti.
Islam je vjera fitre, prirode čovjeka ili stvari sa kojim je Allah stvorio ljude. Zbog ovog razloga, ljudi čistih umova i ispravnih težnji prihvataju islam, kako Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: “Nema djeteta koje nije rođeni na fitri (tj. islamu), pa ga onda njegovi roditelji učine jevrejom, kršćanom ili vatropoklonikom, baš kako životinje rađaju čitave mlade (tj. životinje se rađaju savršenje, bez da im fali dio tijela). Da li vidite da je neko rođeni sa odsječenim ušima?” Onda je Ebu Hurejre, radijallahu anh, proučio: “..djelu Allahovu, prema kojoj je On ljude načinio – ne treba se mijenjati Allahova vjera, jer to je prava vjera, ali većina ljudi to ne zna. (Prijevod značenja Er-Rūm, 30:30)” (Buharija, 1359) Ono što se misli jeste da je Allah stvorio ljude sa mogućnošću da nauče istinu, prihvate tevhid (istinski monoteizam) i da se pokore Allahu. Njihova prirodna težnja jeste da nauče islam i da ga vole, ali loša edukacija, nevjerničko okruženje, njihovi vlastiti prohtjevi i strasti i šejtani od džina i ljudi odvrate ih od istine. Ljudi u osnovi teže prema tevhidu (istinski monoteizam), kao što Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prenosi da je Allah rekao: “Sve sam Svoje robove stvorio kao hunefa (čiste od širka), ali ih šejtani odvrate od njihove vjere.” (Muslim) Zbog ovog razloga se za onog koji postane musliman nakon što nije vjerovao kaže da je se vratio u islam, jer je ovo ispravnije nego da se kaže da je prešao u islam. Kada islam uđe u zemlju u kojoj nije ukorijenjen nacionalizam i džehl (neznanje), širi se brzo zvog svoje znage i malog  broja prepreka. Također možeš primjetiti da islam odgovara svim vrstama ljudi, obrazovanim i onim koji nisu, mušku i žensku, mladom i starom; svi u njemu nalaze ono što žele i što im treba. Oni koji postanu muslimani u razvijenim zemljama shvate šta je njihova civilizacija i zakoni, koji su izmišljeni da služe ljudskim prohtjevima i strastima, uradila njima, i shvate veličinu jada u kojem ljudi u razvijenim temljama žive. Vide koliko su raširene tjelesne bolesti, nervni slom, ludilo i samoubistva, bez obzira na tehnološka dostignuća i velikog broja otkrića i izuma i modernog sistema rukovođenja. Ovo je zato što se sve to bavi fizičkim i vanjskim, ali izostavlja unutrašnjost i ne uspijeva da se njeguje i da brine o srcu i duši. Allah kaže: “Oni znaju samo spoljašnju stranu života na ovome svijetu, a prema onome svijetu su ravnodušni.” (Prijevod značenja Er-Rūm, 30:7)
Islam će nastaviti da bude uspješan, Allahovom dozvolom, sve dok oni koji rade za njega budu iskreni i njegovi sljdbenici rade po njemu i vjeruju u njega, i primjenjuju njegove zakone.
Činjenica da ima onih koji nisu posvećeni ili koji manjkaju u tome neće spriječiti islam da bude uspješan, Allahovom dozvolom, i ništa ne može izobličiti njegovu ljepotu. Njegova svjetlost se neće ugasiti jer ga neki ljudi napuste ili ga se ne pridržaju. Ono što je islam dao čovječanstvu u vidu napretka i civilizacije, i izbavljenje iz tame tlačenja i mržnje, je dovoljan ponos.
Odgovorio: Muhammed b. Salih el-Munedždžid
Izvor: http://islamqa.info/en/3143
Preveo Redžo Muratović – http://islam-pitanja-i-odgovori.blogspot.com