Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Je li dozvoljeno upućivati dovu za mejjita kod kabura?
Da, dozvoljeno je stati kod kabura, nakon ukopa mejjita i zagrtanja zemlje, s ciljem traženja oprosta za njega i upućivanja dove za njega, čak štaviše, to je pohvalno – mustehab, na osnovu predaje koju su zabilježili imam Ebu Davud i Hakim od Osmana, r.a., da je kazao: ”Allahov Poslanik, kada bi zavviše
Da, dozvoljeno je stati kod kabura, nakon ukopa mejjita i zagrtanja zemlje, s ciljem traženja oprosta za njega i upućivanja dove za njega, čak štaviše, to je pohvalno – mustehab, na osnovu predaje koju su zabilježili imam Ebu Davud i Hakim od Osmana, r.a., da je kazao: ”Allahov Poslanik, kada bi završio sa ukopom mejjita, stao bi kod kabura i rekao: ‘Tražite oprosta za vašeg brata, tražite da ga Allah učvrsti jer se sada on ispituje.”’
(Fetve Stalne komisije: fetva broj 1496-a, 9. tom, str. 93)
Vidi manjeJe li potrebno da onaj ko kupa mrtve pita porodicu mejjita da li je mejjit klanjao ili nije?
Sve dok stanje mejjita i stanje onih koji su ga donijeli ukazuje na islam nema potrebe da pita da li je klanjao ili ne. Neki ljudi se olahko odnose prema tom pitanja iz čega proilizilazi mnogo neugodnosti. Isti propis je i za namaz, ne treba pitati o osobi kojoj se klanja dženaza, ako je njegova vanviše
Sve dok stanje mejjita i stanje onih koji su ga donijeli ukazuje na islam nema potrebe da pita da li je klanjao ili ne. Neki ljudi se olahko odnose prema tom pitanja iz čega proilizilazi mnogo neugodnosti. Isti propis je i za namaz, ne treba pitati o osobi kojoj se klanja dženaza, ako je njegova vanjština ukazuje da je musliman.
(Fetev šejha Bin Baza: 12. tom – 106 str.)
Vidi manjeSmije li muž gasuliti svoju ženu i otac kćerku?
Osnova je da muškarce nakon smrti kupaju – gasule muškarci, a da žene nakon smrti kupaju žene. Kao što je mužu dozvoljno da kupa suprugu nakon njene smrti, tako isto je i supruzi dozvoljeno da kupa supruga nakon njegove smrti. Na to nam ukazuju riječi Allahovog Poslanika, upućene Aiši, r.a.: ”Ne biviše
Osnova je da muškarce nakon smrti kupaju – gasule muškarci, a da žene nakon smrti kupaju žene. Kao što je mužu dozvoljno da kupa suprugu nakon njene smrti, tako isto je i supruzi dozvoljeno da kupa supruga nakon njegove smrti. Na to nam ukazuju riječi Allahovog Poslanika, upućene Aiši, r.a.: ”Ne bi ti smetalo da ako preseliš prije mene, ja bih te okupao, potom zamotao u ćefine, potom bih ti klanjao dženaza-namaz i zakopao te.” (Ahmed i Ibn Madže)
Ebu Bekr, r.a., oporučio je da ga nakon smrti okupa supruga Esma bint ‘Umejs, r.a., Fatima, r.a., oporučila je da je nakon smrti okupa njen suprug Alija, r.a.
Ženi nije dozvoljeno da kupa muškarca – mejjita koji je napunio sedam godina bez obzira bio njen sin ili neko drugi, kao što ni muškarcu nije dozvoljeno da kupa ženu – mejjita koja je napunila sedam godina, bez obzira da li to bila njegova kćerka ili neka druga žena.
(Fetve Stalne komisije: fetva broj 3543, 8. tom, str. 364)
Vidi manjeJe li dozvoljen telkin poslije smrti?
Da, telkin koji se čini nakon smrti mejjita je novotarija, to nije prakticirao Allahov Poslanik, niti njegove pravedne halife, niti bilo ko od ashaba. Što se tiče hadisa u tom poglavlju, za njih se može kazati da nisu vjerodostojni. Što se tiče propisanog telkina, to je telkin onoga kome su nastupilviše
Da, telkin koji se čini nakon smrti mejjita je novotarija, to nije prakticirao Allahov Poslanik, niti njegove pravedne halife, niti bilo ko od ashaba. Što se tiče hadisa u tom poglavlju, za njih se može kazati da nisu vjerodostojni.
Što se tiče propisanog telkina, to je telkin onoga kome su nastupile smrtne muke – podstrek da izgovori riječi tevhida ”la ilahe illellahu” zbog riječi Allahovog Poslanika: ”Podstičite vaše mrtve na izgovor riječi ‘la ilahe illellahu’.” (Muslim u svome Sahihu) Značenje riječi ”mrtve” u ovom hadisu je: ”one kojima su nastupile smrtne muke”, kao što su nam to pojasnili učenjaci u komentaru ovog hadisa.
(Fetve Stalne komisije: fetva broj 7408, 8 tom, str. 340)
Vidi manjePlaćanje troškova opremanja mejjita?
Ako pod pojmom „potrebe dženaze“ misliš na: kupovinu ćefina, plaćanje onome ko će okupati mejjita, iskopati kabur i nositi mejjita i sl. Te stvari se mogu platiti iz mejjitovog imetka. Ako si pod tim pojmom mislio na hranu koja se sprema za one koji dolaze na žalost i sl. To nije dozvoljeno plaćativiše
Ako pod pojmom „potrebe dženaze“ misliš na: kupovinu ćefina, plaćanje onome ko će okupati mejjita, iskopati kabur i nositi mejjita i sl. Te stvari se mogu platiti iz mejjitovog imetka. Ako si pod tim pojmom mislio na hranu koja se sprema za one koji dolaze na žalost i sl. To nije dozvoljeno plaćati niti iz mejjitovog imetaka niti iz imetka nekog drugog.
A što se tiče slanja hrane od strane komšija i rođaka porodici mejjita to je pohvalano. Zato što je Allahovo Poslanik kada je saznao za smrt-pogibiju Dž’afeta ibn ebi Taliba r.a. naredio svojoj porodici da im spreme i pošalju haranu, govoreći: „Njima je došlo ono što ih je okupiralo.“
(Fetve stalne komisije: fetva broj 7912, 8. tom – 351 str.)
Vidi manjeSmije li se platiti za učenje Kur'ana?
Ovo je novotarija od koje nema nagradu niti učač, niti mrtva osoba. Onaj koji uči Kur’an za novac, uči radi ovosvjetske koristi, a svako dobro djelo koje se čini u ime dunjalučke koristi ne približava Allahu, subhanehu ve te’ala, i za takvo djelo nema nagrade. Shodno ovome, pomenuto djelo (tj. plaćaviše
Ovo je novotarija od koje nema nagradu niti učač, niti mrtva osoba. Onaj koji uči Kur’an za novac, uči radi ovosvjetske koristi, a svako dobro djelo koje se čini u ime dunjalučke koristi ne približava Allahu, subhanehu ve te’ala, i za takvo djelo nema nagrade.
Shodno ovome, pomenuto djelo (tj. plaćanje učača radi učenja Kur’ana mrtvima) je beskorisno i ukazuje na upropaštavanje imetka nasljednicima mrtve osobe. Zato se treba kloniti ove ružne pojave; tj. novotarije.
ŠEJH IBN USEJMIN
Vidi manje(Fetve učenjaka dvaju harema – 135 str.)
Smije li ženu spustiti u kabur onaj ko nije njen mahrem?
Ne postoji za to nikakva zapreka, pa makar i u prisustvu njenih staratelja. Jednu kćerku Allahovog Poslanika spustili su u kabur ljudi koji nisu njeni staratelji – koji nisu njeni mahremi, u prisustvu Allahovog Poslanika. (Fetve šejha Bin Baza: 12. tom, str.191)
Ne postoji za to nikakva zapreka, pa makar i u prisustvu njenih staratelja. Jednu kćerku Allahovog Poslanika spustili su u kabur ljudi koji nisu njeni staratelji – koji nisu njeni mahremi, u prisustvu Allahovog Poslanika.
(Fetve šejha Bin Baza: 12. tom, str.191)
Vidi manjeKoliki je grijeh poljubiti se sa momkom?
Cijenjena i uvažena sestro, na samom početku želim da vam se zahvalim na posjeti i na ukazanom povjerenju. Mnogo je toga što se da shvatiti iz vašeg pitanja, što iziskuje dugačak odgovor, zato se iskreno nadam da se nećete ljutiti ako odgovor bude malo duži od prosječnih odgovora. Poljubiti ženu strviše
Cijenjena i uvažena sestro, na samom početku želim da vam se zahvalim na posjeti i na ukazanom povjerenju. Mnogo je toga što se da shvatiti iz vašeg pitanja, što iziskuje dugačak odgovor, zato se iskreno nadam da se nećete ljutiti ako odgovor bude malo duži od prosječnih odgovora. Poljubiti ženu strankinju (onu s kojom muškarac može stupiti u brak) sigurno je veliki grijeh. Allahov Poslanik, onaj koji ne govori po hiru svome, takav čin naziva zinalukom, a treba li nakon toga veći dokaz da je to veliki grijeh. Kazao je Allahov Poslanik: “Ruke čine zinaluk dodirom, noge čine zinaluk hodanjem, usta čine zinaluk ljubljenjem.” (Muslim)
Ovaj hadis je jasan dokaz za pitanje koje ste vi postavili, iako je općepoznata stvar da vjerniku, u osnovi, nije dozvoljeno da dodirne ženu strankinju, osim kada za time postoji velika potreba, kao u slučaju liječenja ako ne postoji ženski stručni kadar. Ja ne mogu a da ne primijetim iz vašeg pitanja, također, da vi u ašikovanju ne vidite problem, što je izuzetno diskutabilno. Islam je u svojoj potpunosti i savršenstvu dozvolio mladiću i djevojci da se upoznaju prije stupanja u brak, ali je za to postavio odrednice.
Naprimjer, muškarcu postaje dozvoljeno da gleda u ženu onda kada bude imao namjeru da će je ženiti. Također, ta dozvola, da mladić pogleda djevojku koju želi prositi, ni u kom slučaju ne znači da je njima dozvoljeno da se osamljuju (a kamoli da je dodirne ili poljubi) jer je to u osnovi zabranjeno, kao što je spomenuto u vjerodostojnim hadisima.
Razgovor, upoznavanje, treba da bude u prisustvu njenog staratelja ili nekoga od njenih mahrema kako bi se izbjeglo osamljivanje. Također, iz vašeg pitanja se da zaključiti – a zaista se nadam da vas to ne vrijeđa, jer vi ste tražili savjet i ja se maksimalno trudim da vam dam najbolji savjet, onaj koji bih dao i svojoj kćerki – da su vaši parametri određivanja ko je dobar musliman malo poremećeni; ja ne negiram da među vašim prijašnjim momcima sigurno ima finih osoba, ali ne mogu da shvatim da neko želi javno počiniti veliki grijeh i ne samo to, već i druge (vas konkretno) poziva u to, pod izgovorom da je to mali grijeh, i poslije da mi kažemo kako je ta osoba dobar vjernik.
Moj savjet vam je da prekinete sa ašikovanjem, znam da je to u današnjem vremenu teško i da se oni koji se odluče na izvorno prakticiranje vjere smatraju konzervativnim i nazadnim, ali se strpite radi Allaha, očekujući Njegovu nagradu, također vam savjetujem da prekinete kontakt sa takvim osobama koje su sebi priuštile toliki “luksuz” da od djevojke koja nosi mahramu traže otvorenu nepokornost Allahu.
Moj savjet vam je također da, kada budete spremni za udaju, da tragate za osobom koja istinski čuva Allahove granice, istinski se boji Allaha i kada je u samoći, a i pred drugima, jedino sa takvom osobom možete postići sreću dunjaluka prije vječne sreće na ahiretu. Ako budete takvi, onda je očekivati Allahovu pomoć, kao i izlaz iz svake situacije, pa makar u našim očima bila i bezizlazna. Kazao je Uzvišeni Allah: “Onaj ko se Allaha boji, Allah će mu podariti izlaz iz svake situacije.”
Cijenjena sestro, ne zaboravi da stavljanjem mahrame ti više nisi “obična” žena, ti si žena čiji postupci kod ljudi važe kao izvor vjere. Svakako da je to poimanje neispravno, jer istina se ne vrednuje po ljudima, već ljudi po istini, ali pošto nam je takvo shvatanje nametnuto od strane našeg društva, onda treba da tom društvu pokažemo i prezentujemo vjeru islam u najboljem svjetlu. Zamisli, cijenjena sestro, kako će biti nekoj sestri i bratu koji pokušaju da pojasne svojim roditeljima, rodbini i poznanicima da ašikovanje nije od islama, kao i to da je zabranjeno ljubljenje sa momcima, a oni onda, nesvjesni da tako iskazuju svoje neznanje, postupkom nekog, poput vaših prijašnjih momaka, budu argumentovali legitimnost tog djela. Zaista je to velika odgovornost, koje nažalost nisu svjesni mnogo koji krenu ovim putem!!!
Svakako da je vaša dosadašnja ustrajnost u tome, da ne činite taj grijeh, kao i strah od Allaha da prekršite vašu zakletvu, veliki pokazatelj vaše iskrenosti, čestitosti, morala. Zato vam savjetujem da ostanete čvrsti, bez kolebanja, na bedemu islama, da budete od onih koji će svojim djelima –prije riječi, pokazati kako se islam prakticira, i kako se i u našem podneblju može biti praktičar vjere, kao i istinski sljedbenik Allahovog Miljenika.
Ne treba, cijenjena sestro, da te boli mnoštvo onih koji slijede šejtanov put, kao ni malobrojnost onih koji se čvrsto drže istine, već treba da budeš ponosna, ali i zahvalna, što te je Uzvišeni Allah odabrao među hiljadama, ako ne i milionima drugih koji idu putem neistine. Kazao je Allahov Poslanik: “Islam je počeo kao stranac – pojedinac, i vratit će se kao stranac – pojedinac, a blago li se pojedincima.” (Muslim) Allah nabolje zna.
Prof. Elvedin Pezic
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Vidi manjeKako da mi momak pređe na islam?
Draga sestro po vjeri, molim Allaha dž.š., da te učvrsti i da te nagradi zbog toga što si muslimanka, što Ga se sjećaš i što vjeruješ u Njega, i što imaš želju ići Allahovim dž.š., putem u svom životu – koji je jedino ispravni put. Ono što bih ti savjetovao jeste samo to da budeš svjesna svoga Gospoviše
Draga sestro po vjeri, molim Allaha dž.š., da te učvrsti i da te nagradi zbog toga što si muslimanka, što Ga se sjećaš i što vjeruješ u Njega, i što imaš želju ići Allahovim dž.š., putem u svom životu – koji je jedino ispravni put. Ono što bih ti savjetovao jeste samo to da budeš svjesna svoga Gospodara i Stvoritelja koji najbolje zna šta čovjeku pasuje i šta mu odgovara – kako vjerniku tako i nevjerniku.
Pravo je za pravog, a krivo za krivog. Čisto je za čisto, dok je nečist za nečist. Allah dž.š., kaže: „Ne ženite se mnogoboškinjama dok ne postanu vjernice; uistinu je robinja-vjernica bolja od mnogoboškinje, makar vam se i sviđala. Ne udavajte vjernice za mnogobošce dok ne postanu vjernici; uistinu je rob-vjernik bolji od mnogobošca, makar vam se i dopadao. Oni zovu u džehennem, a Allah, voljom Svojom, nudi džennet i oprost, i objašnjava ljudima dokaze Svoje, da bi razmislili.“ (el-Bekara, 221.)
Draga sestro, idolopoklonici zovu u džehennem; oni koji robuju slikama i kipovima ili grobovima ili hajvanima ili insanima – takvi nisu dostojni časti jedne vjernice-muslimanke. Muslimanka se ne smije udati ni za kog drugog osim za muslimana – ne bitno koje je nacije taj musliman tj. ne bitno dal’ je on bošnjak ili rus ili njemac ili turčin ili kurd ili holanđanin ili neki afrikanac itd..
Osoba koja je iskrena u šehadetu, i koja voli Allaha dž.š., i Njegova Poslanika, ne može voljeti onoga ko robuje nekom ili nečem drugom mimo Allaha dž.š.!
Allah dž.š., kaže: „Ne treba da ljudi koji u Allaha i u onaj svijet vjeruju budu u ljubavi sa onima koji se Allahu i Poslaniku Njegovu suprostavljaju, makar im oni bili očevi njihovi ili braća njihova ili rođaci njihovi. Njima je On u srca njihova vjerovanje usadio i svjetlom Svojim ih osnažio, i On će ih uvesti u džennetske bašče kroz koje će rijeke teći, da u njima vječno ostanu. Allah je njima zadovoljan, a i oni će biti zadovoljni Njime. Oni su na Allahovoj strani, a oni na Allahovoj strani će sigurno uspjeti!“ (58:22.)
Po islamu dijete nosi status oca a ne status majke, tako da je taj dečko – i pored toga što mu je majka nekada bila muslimanka – nemusliman zbog toga što mu je otac nemusliman.
Ako nisi dovoljno učena u vjeri pa sama ne možeš izaći na kraj s njime pokušaj mu dobaviti određenu literaturu islamske tematike koja odgovara njegovom intelektualnom profilu kako bi se malo podrobnije upoznao sa islamom – u kojem je on rođen kao što smo i mi, samo što smo mi ostali u toj rođenoj, iskonskoj i prirodnoj vjeri za razliku od njega jer su ga njegovi roditelji pokvarili! Pokušaj ga upoznati sa nekim od imama ili daija koji su visoko-obrazovani kako bi ga bolje i temeljitije upoznali sa Allahom dž.š., njegovim i našim Gospodarom.
Sve u svemu, ako on ne primi islam, nemoj da te šejtan vara, pa da učiniš ono što je njegova majka već od prije učinila, pa da propadneš i na dunjaluku i na ahiretu! Naša zadnja stanica i naše jedino uživanje je džennet stoga nemoj prodavati vječnost za prolaznost! Selam!
Odgovorio: Sead ef. Jasavić, prof. fikha
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Vidi manjeRoditelji mi ne dozvoljavaju da se udam za momka sa interneta?
U ime Allaha, zahvala pripada Njemu, i neka je salavat i selam na Njegovog Poslanika, a zatim: Ve alejkumus-selam. Poštovana sestro u islamu, trebala si znati, Allah ti se smilovao, da nas je naša plemenita vjera upozorila najozbiljnijim upozorenjima vezano za ostvarivanje bilo kakve veze između mušviše
U ime Allaha, zahvala pripada Njemu, i neka je salavat i selam na Njegovog Poslanika, a zatim: Ve alejkumus-selam. Poštovana sestro u islamu, trebala si znati, Allah ti se smilovao, da nas je naša plemenita vjera upozorila najozbiljnijim upozorenjima vezano za ostvarivanje bilo kakve veze između muškarca i žene ako nisu u braku. Naša vjera je snažno zalupila vrata u lice svim programima za upoznavanje koji su se danas toliko rasprostranili i namnožili na internetskoj mreži.
Islam je štit koji odbija svaku smutnju. On je zaštita protiv upadanja u slijepu i intenzivnu ljubav koja uglavnom odvodi njene učesnike putem suprotnim od onoga na kojem su krjepost i čednost. Ovakva ljubav rezultira činjenjem raznih zabranjenih radnji, da nas Allah sačuva toga, kao što doprinosi rađanju nekih nepoželjnih osobina poput nepovjerenja, sumnji i gubitka samopouzdanja.
Ti si draga sestro, Allah te uputio, učinila veliku pogrešku još na samom početku, a to je samo tvoje pristupanje programu za upoznavanje bez prethodnog poznavanja šerijatskog propisa vezanog za njeg. Nakon ove greške došla je druga mnogo opasnija, a to je upoznavanje i ostvarivanje haram prijateljstva sa mladićem koji ti nije mahrem. Zato, pazi se od treće pogreške! Nemoj da se upuštaš u brak sa ovim mladićem opravdavajući to vašom iskrenom međusobnom ljubavlju ili pak strahom za njegov život koji je zaprijetio sebi oduzeti ako se ne vjenčate.
Znaj da je brak, koji nije zasnovan na šerijatskim, čistim temeljima, osuđen na propast i kajanje. I znaj isto tako da mladić koji je svo to vrijeme bio uporan u održavanju zabranjene internet veze sa djevojkom strankinjom u stvari ne poštuje tuđe svetinje i ima pomankanje vjerske svijesti, morala i kulture. Njegova prijetnja samoubistvom ne izlazi iz dva slučaja, a to su: strašna slabost njegovog imana, ako je bio iskren u svojoj namjeri; ili lukavstvo koje mu treba donijeti ličnu korist, u slučaju da u stvari i nije želio počiniti sucid.
Ako se dogodi, pa ti zaista i osnuješ bračnu zajednicu sa ovom osobom, neće proći dugo a počet će nadolaziti valovi sumnji. Postepeno će početi da gubi povjerenje u tebe, kao što će i njegovo zadovoljstvo sa životom sa tobom polahko blijediti. Ko će mu garantovati da djevojka do koje je došao putem interneta neće ponovo poželjeti uspostaviti zabranjeno prijateljstvo sa nekim drugim muškarcem? Ovakva pitanja će stalno okupirati njegove misli izazivajući mu tako nervozu i unutarnju neugodnost.
I na kraju, draga sestro u islamu. Znaj da je ovaj moj savjet koji ti uputih proizašao iz čistog nijeta i želje da te zaštitim od nesreće koja se mogla dogoditi. Poslušaj malo priču drugih osoba koje su imale slična iskustva. Poslušaj malo govor onih koje su se našle u zabranjenoj, ozbiljnoj ljubavnoj vezi i u njoj izgubile svoje dostojanstvo, čast i ugled. Stoga se smjesta riješi tog mladića kao i ostalih njemu sličnih.
Pokaj se Allahu za ono do sada učinjeno, ali Mu se u isto vrijeme i zahvali zbog poteškoća koje su te zadesile u samom ostvarenju braka, jer time si samo dobila na vremenu da shvatiš čemu si krenula. Zato započni novi, čedniji život. Popuni ga stidom, kajanjem i udaljavanjem od svega onoga što vodi smutnji i nevaljalštini. Umnoži svoja dobra djela i učesti učenje Kur’ana. Posjećuj što više društvo dobrih vjernica. Vremenom će se potpuno istopiti tvoja veza sa tim insanom, jer je podignuta na osjećanjima neodobrenim kako od strane šerijata tako i od strane zdravog razuma. Samo pazi da te šejtan ne zavara, pričinjavajući ti zaborav na tu vezu nemogućnim.
To je samo još jedna od njegovih spletki i ibliskih pokušaja da te održi u vatri čežnje i zabranjene ljubavi, kao i u namarnosti od činjenja mnogo bitnijih stvari u životu kao što je iskreno robovanje Uzvišenom Gospodaru.
Toliko. Molim Allaha da za svaku brigu pronađeš izlaz, i svakoj tuzi da nađeš razgalu. Nadam se da ćeš i u budućnosti potražiti od nas savjet za sve nejasnoće u životu.
Izvor: islam-qa.com
Vidi manjeOdgovara: dr. Rijad El-Musejmiri
Prevodi: Enesa Hotić-Dizdarević