Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Kako da postupim kada ne znam koliko rekata sam klanjao?
U pogledu vašeg pitanja možemo kazati sljedeće: Ako čovjek u namazu i zaboravi ili posumnja koliko je rekata klanjao, treba da se ponaša na jedan od dva način: Ako se desilo da sumnja koliko je klanjao, a na osnovu određenih pokazatelja (indicija) može da odredi koliko je klanjao i da se na osnovu tviše
U pogledu vašeg pitanja možemo kazati sljedeće:
Ako čovjek u namazu i zaboravi ili posumnja koliko je rekata klanjao, treba da se ponaša na jedan od dva način:
Ako se desilo da sumnja koliko je klanjao, a na osnovu određenih pokazatelja (indicija) može da odredi koliko je klanjao i da se na osnovu tih indicija kod njega formira preovladavajuće mišljenje da je toliko klanjao, u takvom slučaju će se osloniti na ono što je odredio i nastaviti sa namazom, a sehvi-sedždu će učiniti prije predaje selama.
Ako se desi da je klanjao i ne može da odredi niti da se sjeti koliko je klanjao, svoj stav će zasnovati na onome u što je siguran, a to je manji broj rekata. Tako da ako sumnja da li je klanjao tri ili četiri rekata, a siguran je da je klanjao tri, onda će se ponašati kao da je klanjao tri i nastaviti sa namazom i nakon selama učiniti sehvi-sedždu.
U spomenutoj situaciji vi nećete ponavljati namaz, već ćete samo nakon greške ustati i klanjati treći rekat i nakon toga učiniti sehvi-sedždu kao iskup za učinjenu grešku.
A Allah najbolje zna!
Odgovorio: Elvedin Pezić, prof.
Vidi manjeKada se nijjet može promjeniti?
Postoje četiri situacije u kojima se nijjet može preusmjeriti u toku namaza: 1- Promjena nijjeta sa jednoga općeg i neodređenog namaza na drugi opći i neodređeni, i u tom slučaju je nijjet i dalje ispravan. 2- Promjena nijjeta sa jednoga općeg i neodređenog namaza na drugi određeni, i u tom slučajuviše
Postoje četiri situacije u kojima se nijjet može preusmjeriti u toku namaza:
1- Promjena nijjeta sa jednoga općeg i neodređenog namaza na drugi opći i neodređeni, i u tom slučaju je nijjet i dalje ispravan.
2- Promjena nijjeta sa jednoga općeg i neodređenog namaza na drugi određeni, i u tom slučaju nijjet nije ispravan (valjan) za drugi namaz. Npr: čovjek zanijeti da klanja dva rekata neodređene nafile, a onda u toku namaza odluči da nijjet preusmjeri na dva rekata duha-namaza.
3- Promjena nijjeta sa jednoga određenog namaza na drugi određeni, i ni u tom slučaju nijjet neće biti valjan za drugi namaz. Npr: čovjek počne klanjati sa nijjetom da to budu dva rekata sabahskoga sunneta, a onda u toku namaza odluči promijeniti nijjet i klanjati ih kao dva rekata sunneta duha-namaza.
4- Promjena nijjeta sa jednoga određenog namaza na drugi opći i neodređeni, i u tom slučaju će nijjet biti ispravan i valjan i za drugi namaz. Npr: čovjek u džamiji stigne jedan džemat na posljednjem tešehhudu (sjedenju) određenoga namaza, zanijeti taj namaz i prispije sa njima. Odmah nakon toga čuje kako se formirao drugi džemat koji taj namaz počinje klanjati iz početka. On će, u tom slučaju, promijeniti nijjet u opću neodređenu nafilu, i sa njima će predati selam, a potom će se odmah priključiti drugom džematu sa nijjetom da klanja isti namaz kao i oni.
Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda ibn Saliha el-Usejmina
Vidi manjeŠta treba ponavljati za mujezinom?
Ispravno je da će se tada kazati ”la havle ve la kuvvete illa billahi” nakon svake od spomenutih rečenica i neće ponavljati mujezinove riječi ”hajja ‘ales-salati” i ”hajja ‘alel-felahi” zbog hadisa Omer, r.a., da je kazao: Rekao je Allahov Poslanik: ”Kada mujezin kaže: ‘Allahu ekber, Allahu ekber’,više
Ispravno je da će se tada kazati ”la havle ve la kuvvete illa billahi” nakon svake od spomenutih rečenica i neće ponavljati mujezinove riječi ”hajja ‘ales-salati” i ”hajja ‘alel-felahi” zbog hadisa Omer, r.a., da je kazao: Rekao je Allahov Poslanik: ”Kada mujezin kaže: ‘Allahu ekber, Allahu ekber’, i neko od vas kaže iskreno iz srca: ‘Allahu ekber, Allahu ekber’, a zatim za mujezinom ponovi riječi: ‘Ešhedu en la ilahe illellahu’, ‘Ešhedu enne Muhammeden resulullahi’, a kada mujezin kaže: ‘Hajja ‘ales-salati’, kaže: ‘La havle ve la kuvvete illa billahi’, i kada mujezin kaže: ‘Hajja ‘alel-felahi’, opet kaže: ‘La havle ve la kuvvete illa billahi’, a potom ponovi za mujezinom riječi: ‘Allahu ekber, Allahu ekber’, ‘La ilahe illellahu’ – ući će u Džennet.”
Ovaj hadis svojom vanjštinom ukazuje nam da će onaj koji bude ponavljao riječi ezana za mujezinom, prilikom mujezinovog izgovora riječi ”hajja ‘ales-salati” i ”hajja ‘alel-felahi”, tom prilikom kazati ”la havle ve la kuvvete illa billahi”. A to je pojašnjenje hadisa Ebu Seida, r.a., u kojem je naređeno da se ponavlja za mujezinom onako kako on govori.
Fetve Stalne komisije: fetva broj 6284, 6. tom, str. 87
Vidi manjeJe li precizirano kada će ustati osoba koja sluša učenje ikameta?
Nije strogo precizirano kada će čovjek ustati na namaz kada sluša učenje ikameta. Dozvoljeno mu je da ustane na početku ikameta, u toku učenja ikameta, ili na kraju ikameta, to pitanje nije strogo precizirano, niti poznajem dokaz koji precizira kada će klanjač ustati prilikom slušanja ezana. Oni učeviše
Nije strogo precizirano kada će čovjek ustati na namaz kada sluša učenje ikameta. Dozvoljeno mu je da ustane na početku ikameta, u toku učenja ikameta, ili na kraju ikameta, to pitanje nije strogo precizirano, niti poznajem dokaz koji precizira kada će klanjač ustati prilikom slušanja ezana. Oni učenjaci koji su kazali da se ustaje u momentu kada mujezin izgovara riječi: ”Kad kametis-salatu”, ja ne znam da su za to spomenuli dokaz.
Međutim, ako imam nije prisutan u džamiji prilikom učenja ikameta, od sunneta je da klanjači ne ustaju sve dok ne vide imama kako ulazi, zbog riječi Allahovog Poslanika: ”Kada se prouči ikamet ne ustajte dok me ne vidite da sam izašao.”
Fetve šejha Bin Baza, 10. tom, str. 368
Vidi manjeJe li dozvoljeno pomjeranje u namazu?
U nekoliko hadisa potvrðeno je Poslanikovo pomjeranje u toku namaza, ali on u tom slučaju nije prekinuo namaz. Ako je tvoje pomjeranje bilo takvo kako opisuješ, bez okretanja tijela od Kible, i potreba da spasiš djecu od opasnosti, namaz je ispravan. Allah najbolje zna! Odgovorio: Mr. Elvedin Huseinviše
U nekoliko hadisa potvrðeno je Poslanikovo pomjeranje u toku namaza, ali on u tom slučaju nije prekinuo namaz. Ako je tvoje pomjeranje bilo takvo kako opisuješ, bez okretanja tijela od Kible, i potreba da spasiš djecu od opasnosti, namaz je ispravan. Allah najbolje zna!
Odgovorio: Mr. Elvedin Huseinbašić
Vidi manjeJesu li džamije u vrijeme Allahovog Poslanika bile zaključavane noću?
Nije nam poznato da su se zaključavale džamije u vrijeme Allahovog Poslanika. Džamije u to vrijeme nisu bile prostrte ćilimima, i ljudi su se bojali Allaha da bi pravili nered u džamijama i da bi ih prljali. Međutim, kada su se džamije počele zastirati ćilimima i u njima se ostavljati ono zbog čegaviše
Nije nam poznato da su se zaključavale džamije u vrijeme Allahovog Poslanika. Džamije u to vrijeme nisu bile prostrte ćilimima, i ljudi su se bojali Allaha da bi pravili nered u džamijama i da bi ih prljali.
Međutim, kada su se džamije počele zastirati ćilimima i u njima se ostavljati ono zbog čega se strahuje da ne bude ukradeno, a pojavio se veliki broj neznalica, a neki su i pravili nerede po džamijama, dozvoljeno je vođi muslimana da naredi da se neke džamije zaključaju ako je korist u tome, čuvajući tako i džamije i ono što je u njima, te čuvajući ih od nereda neznalica.
Fetve Stalne komisije: fetva broj 2014, 6. tom, str. 312
Vidi manjeAko ljudi klanjaju u džematu, je li dozvoljeno prolaziti između saffova?
Prolazak između saffova ne kvari namaz, ali čovjek ne bi trebao da prolazi između saffova, osim ako ima potrebu za tim. Na to ukazuje hadis Ibn Abbasa, r.a., u kojem kaže Ibn Abbas, r.a.: ”Došao sam na magarcu, u vremenu kada sam već bio punoljetan, a Poslanik je klanjao sa ljudima na Mini, pa sam pviše
Prolazak između saffova ne kvari namaz, ali čovjek ne bi trebao da prolazi između saffova, osim ako ima potrebu za tim.
Na to ukazuje hadis Ibn Abbasa, r.a., u kojem kaže Ibn Abbas, r.a.: ”Došao sam na magarcu, u vremenu kada sam već bio punoljetan, a Poslanik je klanjao sa ljudima na Mini, pa sam prošao između saffova, te sam sišao sa magarca, pustio ga da pase i priključio se namazu – ušao u saff, i niko mi nije negirao moj postupak.” Dakle, čovjek ne bi trebao da prolazi između saffova jer time ometa klanjače.
Fetve Stalne komisije: fetva broj 4360, 7. tom, str. 84
Vidi manjeDa li ženi kvari namaz ako muškarac prođe ispred nje?
Prolazak muškarca ispred žene u namazu ne kvari njen namaz, ali mu nije dozvoljeno da prolazi ispred klanjača ili između klanjača i njegove perde – sutre, bez obzira bio klanjač žena ili muškarac. Ono što kvari namaz klanjaču je prolazak žene, magarca i crnog psa, kao što je spomenuto u vjerodostojnviše
Prolazak muškarca ispred žene u namazu ne kvari njen namaz, ali mu nije dozvoljeno da prolazi ispred klanjača ili između klanjača i njegove perde – sutre, bez obzira bio klanjač žena ili muškarac. Ono što kvari namaz klanjaču je prolazak žene, magarca i crnog psa, kao što je spomenuto u vjerodostojnim hadisima Allahovog Poslanika koje od Poslanika prenose Ebu Zere, Ebu Hurejre i Ibn Abbas, r.a.
Fetve šejha Bin Baza, 11. tom, str. 90
Vidi manjeZbog čega je zabranjeno jesti svinjsko meso?
We alejkumusSelam! Svinjsko meso je zabranjeno radi njegove necistoce, kao i svinjska mast, jer ona nastaje od necistih sastojaka. Poznato je da je svinju Allah takvom stvorio da njoj nije nista strano da kada je gladna da svoj izmet pojede. Sama ta cinjenica, dovoljna je onom ko ima zrelo razumijevviše
We alejkumusSelam!
Svinjsko meso je zabranjeno radi njegove necistoce, kao i svinjska mast, jer ona nastaje od necistih sastojaka. Poznato je da je svinju Allah takvom stvorio da njoj nije nista strano da kada je gladna da svoj izmet pojede. Sama ta cinjenica, dovoljna je onom ko ima zrelo razumijevanje da se kloni onog sto Stvoritelj svega zabranjuj , radi nase koristi i zastite.
A Allah i njegov Poslanik nesto kad narede, onda ni vjernik ni vjernica nemaju prava da postupaju suprotno naredjenju njihovu. Pravi vjernik kaze: “cujem i pokoravam se”.A Allah nabolje zna!
Na pitanje odgovorio prof. jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeDa li se smije prekinuti sa namazom zbog plakanja djeteta?
We alejkumus-Selam! Sto se tice prekida namaza radi djecijeg placa, nema potvrde u serijatu da je to opravdan postupak u praksi. Ono sto insan moze da uradi jeste da malo pozuri pri doticnom ibadetu,bez da izostavlja njegove ruknove i na taj nacin pozuri u pomoc svom djetu. Jer sam cin placa, neoznaviše
We alejkumus-Selam!
Sto se tice prekida namaza radi djecijeg placa, nema potvrde u serijatu da je to opravdan postupak u praksi. Ono sto insan moze da uradi jeste da malo pozuri pri doticnom ibadetu,bez da izostavlja njegove ruknove i na taj nacin pozuri u pomoc svom djetu.
Jer sam cin placa, neoznacava da je dijete u zivotnoj opasnosti. Zbog toga treba postupit po hadisu u kojem Poslanik alejhisSelam nas uci: “ Svezi devu pa se uzdaj u Allaha “.
Tako i mi treba da obezbjedimo da djete u krevetu bude sigurno, s podignutom ogradom od krevetica, kako nebi ispalo iz krevetca. A to sto ce djete malkice plakati, nije uslovom i situacijom u kojoj bi insan trebao da prekida svoj ibadet, jer smo obezbjedili prije toga da mu zivot ne bude u opasnosti. A Allah nabolje zna!
Na pitanje odgovorio prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manje