Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Da li je nošenje galabije sunnet? Kako postupiti sa sestrama koje nose hidžab (maramu na glavi) ali ostali dio nošnje nije u skladu sa islamom?
Ve alejkumusSelam ve rahmetullahi ve berekatuh, Onoga trena kada omladina bude sistemski izucavala propise vjere islama,tek tada mozemo ocekivati napredak I poboljsanje u svakodnevnim zivotima. – Nosenje gelabije jeste sunnet,ali za praktikovanje toga sunneta potrebno je I mjesto I vrijeme.Razlog toviše
Ve alejkumusSelam ve rahmetullahi ve berekatuh,
Onoga trena kada omladina bude sistemski izucavala propise vjere islama,tek tada mozemo ocekivati napredak I poboljsanje u svakodnevnim zivotima.
– Nosenje gelabije jeste sunnet,ali za praktikovanje toga sunneta potrebno je I mjesto I vrijeme.Razlog tome je I cinjenica da je URF// Obicaj kao pomocni izvor serijata// potrebno uzeti u obzir.
– Oni kojima je prezentovan djelimicno ili nedovoljno jasno odredjeni serijatski propis, potrebno je tu skupinu djevojaka usmjeriti putem seminara ili kursa islama gdje bi u pravom svjetlu spoznale odredjene serijatske propise sukladno dokazima kurana I sunneta.
– Hadis koji govori o nosnji pantalona do clanaka,opceg je karaktera.Posto su Mekkelije bile u to doba bogate, zeljele su spustanjem svoje odjece do ispod clanaka da se ohole I pokazu svojim sunarodnjacima. Dovoljno je lijepo ih poravnati sa clancima,kako ne bi izgledali poput roda. Na taj nacin ne bi pojedinci u drustvu bili nazivani raznim pogrdnim nadimcima,a bili bismo u skladu s nasom vjerom obuceni.
Neka I tebe Allah subhaneh obaspe svojom miloscu I oprosti ti grijehe na Sudnjem danu.Amin
A Allah nabolje zna!
prof. Jasmin Djanan
preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeHoće li žena poslije porođaja klanjati ako nifas potraje duže od dva mjeseca?
Ve alejkumusselam, U fetvama o zenskim pitanjima stoji da su uceni pitani o ovom i slicnim pitanjima pa su rekli da onog trena kada zena vidi bijeli iscjedak tada prestaje nifas. Ako bi krv prestala onda je zena duzna okupat se i obavljat sve ibadete kao i obicno a ako se opet krv pojavi onda prestaviše
Ve alejkumusselam,
U fetvama o zenskim pitanjima stoji da su uceni pitani o ovom i slicnim pitanjima pa su rekli da onog trena kada zena vidi bijeli iscjedak tada prestaje nifas. Ako bi krv prestala onda je zena duzna okupat se i obavljat sve ibadete kao i obicno a ako se opet krv pojavi onda prestaje s ibadetima dok postoji krv.
Moras shvatiti da ipak nije isto roditi blizanke isto kao i jedno dijete. U organizmu dolazi do promjena kompletne unutarnje strukture,tako da dolazi i do poremecaja u periodima. Nekada se zena i nahladi i ta nahlada nude uzrok produzenja ili prijevremenog pojavljivanja odredjenog ciklusa. Ti klanjaj samo u onim danima kada nema krvi. A sto se tice dodatnih dokaza koji ti trebaju budi konkretnija pa cemo ih potraziti. Ovo je odgovor vijeca za fetve.
A ALlah najbolje zna!
prof. Jasmin Djanan
preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeDa se iselim u dijasporu ili da ostanem u BiH?
Ve alejkesSelam, Musliman cvrsto vjeruje da se sve zbiva Allahovim kaderom I odredjenjem. Duboko je ubjedjen da je svakome propisao ono sto je sukladno njegovim psihickim ili fizickim sposobnostima. Kada zelimo bilo koju odluku da donesemo a bitnija je u nasim zivotima treba da se zapitamo koliki jeviše
Ve alejkesSelam,
Musliman cvrsto vjeruje da se sve zbiva Allahovim kaderom I odredjenjem. Duboko je ubjedjen da je svakome propisao ono sto je sukladno njegovim psihickim ili fizickim sposobnostima. Kada zelimo bilo koju odluku da donesemo a bitnija je u nasim zivotima treba da se zapitamo koliki je domen htijenja Bozijeg zadovoljstva tim djelom.
Ako neko misli da od smrti moze pobjeci neka procita dogadjaj Sulejmana a.s. kada mu je dosao melek smrti I nasao kod njega osobu kojoj je trebao uzeti dusu. A ta osoba osjetila je da joj se blizi smrt pa je trazila od Sulejmana a.s. da je prebaci u drugu drzavu,daleku Indiju(smatrajuci da ce tako spasiti goli zivot).Tada se melek smrti nasmijao.Prisutni nisu nista razumjeli dok im nije pojasnio:naredjeno mi je da ovom covjeku uzmem dusu u Indiji pa sam se zacudio kada sam ga zatekao kod Sulejmana a.s. Ovaj dogadjaj je dovoljan onome ko ima pameti.
Kako god odlucis zelim da bude to tvoja odluka,jer ipak je to tvoj zivot. Na taj nacin neces nikaga sa strane moci kriviti da te pogresno savjetovao. Ja ti samo mogu reci iz licnoga iskustva da te nece grijati sunce tudjega neba kao sto te grije sunce nasega podneblja.
Kakav god posao ili zivotnu priliku ostvario negdje daleko,znaj da ces uvijek biti dosljo,koji ce u ocima domacina biti prezren, a razlozi mogu biti razliciti(ako budes skolovaniji,zavidjet ce ti,ako ostvaris neku dunjalucku dobit smatrat ce da si uzeo nekom od dmacih priliku da se dokaze,mada to ne mora biti generalno pravilo svakoga vremena ili prostora). Klanjaj istiharu namaz,posavjetuj se sa nasim stvoriteljem,a onda nikoga ne krivi do samoga sebe. A Allah najbolje zna!
prof. Jasmin Djanan
preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeKako da oženjen čovjek obuzda strasti?
Ve alejkumusSelam, Naš Plemeniti Uzdržavatelj nam daje i život i smrt. Sa rođenjem djeteta rađaju se i ljudske osobine, i sasvim je prirodno, Allahov je emr da bude tako, što svako ljudsko biće ima instikte, emocije i nagon za uvažavanje i održanje u životu. Čovjek ima svoje tjelesne i duševne potreviše
Ve alejkumusSelam,
Naš Plemeniti Uzdržavatelj nam daje i život i smrt. Sa rođenjem djeteta rađaju se i ljudske osobine, i sasvim je prirodno, Allahov je emr da bude tako, što svako ljudsko biće ima instikte, emocije i nagon za uvažavanje i održanje u životu. Čovjek ima svoje tjelesne i duševne potrebe i one su jednako važne i snažno se uvjetuju. Zanemarivanjem fizičke strane života, čovjek se pretvara u degenerika, a neispoljavanjem svoje duhovne strane, on redovito obolijeva i na srcu i na duši.
Ono što valja znati je to da islam ne stavlja zabrane na čovjekove emocije i strasti u granicama Allahovog zakona- Šerijata. Ova vjera podržava zakonsku reprodukciju ljudske vrste i zabranjuje celibat univerzalnoj zajednici muslimana. Musliman u svom šerijatskom privatnom bračnom životu izgrađuje i svoju čehru, svoj identitet. U svom domu on po regulama islama formira situaciju svoga nefsa(strasti) i njegove realne potrebe.
On tako čini iz razloga što mu je Muhammed a.s. ukazao da talambasanje tijelom i tjelesnim užicima ne vodi ničemu drugom doli neizvjesnostima i iskušenju. Gledanje strasti drugoga povećava se nivo strasti i kod njega samog. Otud islam strogo naređuje prikrivanje dunjalučkih strasti (naređuje tajnost bračne postelje), i to sve treba da nikada ne iskače iz postavljenih islamskih normi ponašanja.
Moral naše muslimanske mladosti moralo bi da se stalno iznjedrava iz našeg plemenitog kućnog pounutrašnjenja, muslimanske tradicije privatnosti, iz same roditeljske legitimacije izrađene u fikhskoj radionici na principima islama, na zapovjednoj odrednici kur’anskoga harfa. Kada islamskim identitetom omladinska strast bude logovana i kada ona proistekne iz finih islamskih ponuda ponašanja, naša mladost u tom slučaju neće imati nikakve prilike da padne u kandže nemorala, koji čovjeka posigurno srozava na najnižu socijalnu ljestvicu.
Roditelje i njihove mlade potomke Kur’an stalno upozorava da ne kreću u rat protiv svoga srca i svoje duše. Strast jeste moćno oružje kojim se hitro uništava plemenita nutrina kako mladog tako i svakog drugog čovjeka. Kako se držati i oduprijeti tom izazovu? Valja da se čovjek trzne i pogleda stvarnosti u oči. Red mu je da bolje čita stvarnost u kojoj jeste i on i naša današnja mlada generacija koja raste i stupa na pozornicu života.
Stanje je zbog izazova svakodnevnice, alarmantno i šokantno. Ponude i izazovi našoj omladini su golemi i pregolemi, a omladina hoće da kuša sve voće i sve izazove. Sve sto je glatko, slatko i slasno, današnja omladina hoće da proba, a sve je to grijeh, trenutno slatki a kasnije otrovni grijeh.
Uz postojanje dijela naše mladosti koja se snažno hrve na ispravnoj liniji islama, na drugoj strani imamo mutnu omladinsku bujicu koju vrlo lahko guta more duhovne ustajalosti, moralne dekadencije, sveprisutnog razvrata koji svoje sindžire na omladinski i mali veliki mozak natura.
Naša muslimanska omladina ima šansu da bude bolja i dokraja popravljiva. Ona ima priliku da bude krjeposnija i čestitija od starijih generacija, ali pod uslovom koji obavezuje na kutarisanje sljedećeg:
– da se muslimanska omladina kutariše obožavanja svoga tijela i tijela svojih trenutačnih simpatija , a to iz razloga što je čovjek ipak čovjek a nije hajvan.
– da se muslimanska omladina liši obožavanja materijanih stvari i materijalno- tehničkih izuma i obožavanja ljudi koji nude materijane izume u revoluciji novih otkrića.
– da se muslimanska mladost oslobodi obožavanja vlastitog i tuđeg pokvarenog i prljavog nefsa
– da naša muslimanska omladina odustane od robovanja fesadu(neredu) koji se nudi putem žute štampe i elektronskih medija svih vrsta, jer sredstva informisanja, pored one pozitivne strane, uveliko doprinose da preko oboljelog pojedinca obole i mnogobrojne nacije i svijet u cjelini, a naša omladina je uglavnom protagonist mnogo toga.
Allah je stvorio ljubav i kada volimo moramo da volimo kao ljudi, kao veličanstvena stvorenja našeg Halika dž.š., a ne kao najobičniji hajvani. Čovjek ima svijest i savjest, a životinjama jedno od toga nedostaje.
Sa stanovišta plemenitog islama, ljubav je prefinjeno emocionalno stanje koje proizilazi iz nježnog srca i plemenite duše i svjedoči se iz tog čovjekovog pounutrašnjenja prema vani i upućuje se odabranim i ciljanim osobinama ličnosti.(Katkada je tijelo samo obična ljuštura, makar i lijepo bilo, ako iz njega zaudara šejtan i njegova vesvesa- došaptavanje) U islamu se, prije svega, voli zbog osobina pounutrašnjenja, zbog ljepote srca i duše, pa tek onda zbog vanjštine, koja igra određenu ulogu kod približavanja dva bića jedno drugom.
Bez moralnih iskonskih vrijednosti i plemenite vjere u Boga dž.š. i Njegove zabrane, brzo se upada u provaliju smutnje, strasti, razuzdanosti. Bitno je stalno imati na umu da je Allah dž.š. strogo naredio: “Ne prikučujte se bludu…”!
Po islamskim pravilima, postoji pozitivna i snažna preventiva, i islamski moral počiva na principima zaštite zdravlja svakog pojedinca. Kod nemuslimanskih naroda nemoral je vrlina i ta se vrlina štiti. Velika je razlika između islamskog preventivnog i neislamskog prezervativnog, pa otud i osuda svih onih bjelosvjetskih vagabunda koji su više puta po školama, gdje su čisto muslimanske sredine, dijelili našoj djeci prezervative i na taj način ih pozivali u njihov ”moral” a naš islamski totalni nemoral, koji vodi u neizbježnu propast.
Omladina koja se preslobodno ponaša sama sebe kroz druženja u kafićima do kasnih noćnih sati(ili ranih jutarnjih), kroz gledanje kućnih kina, bludnih filmova, internetskih sadržaja i sl. do udetalje izanalizira, sve neprincipijelno okuša, pa kasnije tu skladnog bračnog života i nema, ali u budućih zdravih potomaka.
Islamska omladino današnjice, koristite sva tehnološka dostignuća i školujte se(to vam islam zapovijeda), školujte vaše srce, dušu i razum. Izlazite vi i na javna mjesta, ali samo ona na kojima se ne krši islamska moralna norma. Neka vaši izlasci budu ustajanje prema Allahu dž.š. i tako će vaše djelovanje, bez obzira gdje zivjeli biti pravi kontakt s Allahom koji će vas dići iz kolijevke vašeg tijela i iščupati iz eventualnih sivih poriva.
Niko ne treba osporavati vaša mjesta sastajanja, ali se uvijek mogu osporavati vaša ponašanja na tim mjestima. Uz sve to, valja vam se naoružati islamskom izdržljivošću i oprezom, brigom o sebi, vođenjem računa o sebi. Vi morate biti najzdraviji dio društva, jer preko strasti i raznih ičkija dolazi do neizlječivih bolesti. I nemojte nam biti bolesni kad vam Kur’an a.š. lijek nudi.
Bez ikakvih izuzetaka, recept kur’anski za sve nas mora da glasi: ”Reci vjernicima neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim; to im je bolje(to im je moralno čišće), jer Allah, uistinu, zna ono što oni rade.
I reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim, i neka ne dozvole da se od ukrasa njihovih vidi išta osim onoga što je ionako spoljašnje, i neka vela svoja spuste na grudi svoje; neka ukrase svoje ne pokazuju drugima, to mogu samo pokazivati muževima svojim….” (En-Nur,30. i 31.ajet).
Islamsko znanje se ne smije čuvati za pojedinca. Znanje o islamskom moralu je opće blago univerzalne zajednice muslimana. Na korisno znanje obavezno zekat treba dati. Za ono što znam ove godine, želim izdvojiti dio zekata i na taj način dati vam islamske moralne direktive, jer zekat na znanost je znanje i vama pokloniti. Vi, draga omladino, nikada se ne obračunavajte sa ljudima, već samo sa vašim vlastitim slabostima.
Lijek je baviti se sobom i svojim nefsom,pokoriti svoje porive I strasti I spremno docekati meleka smrti. Ne dozvolite da vas nespremne nadje I znajte da je takvaluk u srcu I da je on najbolja opskrba kroz zivot na ovome svijetu. A Allah najbolje zna!
prof. Jasmin Djanan
preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeMoram li prihvatiti islam da bih se udala za muslimana?
Svaki dan je dobar jer je od Boga Jednoga,uz mir koji u sebi nosi znaj da ti je iskreni drug. 1.Po islamskome ucenju na prvome mjestu treba da znas da je dozvoljeno muslimanu da ozeni zenu koja je sljedbenik(u pravom smislu te rijeci) nebeskih obajava od ranije I izjasnjava se djelima I rijecima kaoviše
Svaki dan je dobar jer je od Boga Jednoga,uz mir koji u sebi nosi znaj da ti je iskreni drug.
1.Po islamskome ucenju na prvome mjestu treba da znas da je dozvoljeno muslimanu da ozeni zenu koja je sljedbenik(u pravom smislu te rijeci) nebeskih obajava od ranije I izjasnjava se djelima I rijecima kao vjernica. Uz napomenu da ne smijes uslovljavati buducem muzu da predje na krscansktvo,jer je islam dokinuo sve objave prije objavljene.
2. Ti moras da rijesis svoj status sa prvim muzem, I da po islamskome ucenju budes kod njega 3 mjesecna pranja,kako bi nakon rastave brake utvrdilo se da li si u drugome stanju ili ne.Nakon tog perioda mozes se udati.
3. Moras znati da ako je neko samo imenom na papiru musliman,to ne mora da znaci da je on shvatio propise svoje vjere u potpunosti I da iste primjenjuje u svome zivotu.
4. Najprije mora doticni da bude I rijecima I djelom istinski vjernik u Jednoga Boga,pa tek onda bi insan mogao da ima neki vid garancije da ce se u privatnome zivotu vladati po Bozanskim smjernicama.
5. Status djece iz prvoga braka je jednak statusu djece koja bi trebala da se u buducnosti Bozijom voljom rode,jer su roditelji prvenstveno ti koji u tom pogledu prave razlike I vise gotive jednu djecu nad drugom cak I u brakovima u kojima nije doslo do rastave braka.
6. U vjeru islam niko se ne smije silom nagoniti,ali kada insan dobrovoljno odluci da slijedi kuranske smjernice I prihvati Allaha kao Tvorca svega sto postoji,onda se u okvirima islama ne moze ponasati kako zeli nego kako naredjuje I definise. Tako da kada bi sama uvidjela ljepote islama I svu zastitu I prava koja pruza zeni u islamu,uvidjela bi da na kraju jos na ovom prolaznome svijetu mozes postici srecu uspjeh I zadovoljstvo a na Buducem vjecnom svijetu,koji se zove Ahiret nagradu I vjecno uzivanje. Izbor je licno tvoj I slijedjenjem jedinog ispravnoga puta samo sebi pomazemo,jer Bog je neovisan o nasim djelima.On je Vjecno Zivi koji ne umire.
7. Zamolio bih te da najprije upoznas ljepote islama I sve ono sto pruza I nudi covjeku za trunku pokornosti I poslusnosti. Ne dozvoli da te razlicito tumacenje ili nesuglasice medju muslimanima navedu da imas ruzno misljenje o islamu I Allahu kao njegovom Kreatoru.
8. Islam je cist I zauvijek ce ostati takav od djela koja su kreirali ljudi,pa zele svoju nemoc I ogranicenost da pripisu Bogu.
9. Znaj da se svi ljudi radjaju u prirodnoj vjeri islamu, ali roditelji budu uzrokom da dijete postane krscanin, zidov ili vatropoklonik.
10. Od ljubavi se ne moze zivjeti. Nemoj da nasjednes na slatkorjecivoga neradnika, pa da na kraju steknes ruzan dojam o vecini muslimana.
11. Imas puno pravo da se raspitas ko je kakav je kakvi su mu planovi I vizije za buducnost, da li ce moci nositi breme porodicnoga zivota,da li je u dovoljnoj mjeri svjestan koliku odgovornost I breme zeli na svoja ledja natovariti???
12. Kada sve navedeno izvagas I cvrsto odlucite da zivite zajedno,onda cemo ti postirati tekstove o nacinu I ophodjenju bracnih drugova u braku
Zahvaljujem na interesovanju o vjeri islamu I do slijedeceg dopisa mnogo srece I usjeha u zivotu vam zelim!
prof. Jasmin Djanan
preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeJe li dozvoljeno davanje sadekatul fitra svojim roditeljima?
Ve alejkumusSelam ve rahmetullahi ve berekatuh, Gledano sa vjerske strane,treba istaci da roditelji imaju najvece pravo da ih pomazemo na svaki moguci nacin. Kuran nam brani da im kazemo i *uh* i da ne podviknemo na njih,a kamoli sta vise. Lijepo je saznati da ima I takvih koji svoje roditelje pomazviše
Ve alejkumusSelam ve rahmetullahi ve berekatuh,
Gledano sa vjerske strane,treba istaci da roditelji imaju najvece pravo da ih pomazemo na svaki moguci nacin. Kuran nam brani da im kazemo i *uh* i da ne podviknemo na njih,a kamoli sta vise. Lijepo je saznati da ima I takvih koji svoje roditelje pomazu tokom cijele godine,a ne samo do bajrama do bajrama.
Sto se tice saddakatul fitra on se daje siromasnima I onima koji izlaze iz okvira serijatske obaveze pomaganja, sto nije slucaj sa roditeljima. Oni su nasa najbliza rodbina I duzni smo im pomagati I hizmetit ih kad god smo u mogucnosti.
Saddakatul fitr se ne daje roditeljima,niti onim clanovima uze familije koje smo duzni pomagati se I brinuti o njima dok su zivi. Ubuduce dajite saddakatul fitr ili u narodnu kuhinju ili nekoj siromasnoj porodici koja nema skrbnika niti pomagaca. A Allah najbolje zna!
prof. Jasmin Djanan
preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeJe li dozvoljeno čupanje obrva udatim ženama?
Ve alejkumusSelam, Pitanje vjere je ono zbog kojeg je Allah objavljivao Knjige i slao Poslanike, i na nama je samo slijediti, i to je znacenje robovanja. Oni koji pristaju za drugim programima il pravcima, vidjecemo da ih slijede. Onaj ko misli da robuje Allahu dz. s. ; mora slijediti put koji nam jviše
Ve alejkumusSelam,
Pitanje vjere je ono zbog kojeg je Allah objavljivao Knjige i slao Poslanike, i na nama je samo slijediti, i to je znacenje robovanja. Oni koji pristaju za drugim programima il pravcima, vidjecemo da ih slijede. Onaj ko misli da robuje Allahu dz. s. ; mora slijediti put koji nam je od Allaha dz. s. poslan, i onaj ko drzi da voli Allaha dz. s. mora slijediti Poslanika s. a. w. s.
“Reci: “Ako Allaha volite, mene slijedite, I vas ce Allah voljeti I grijehe vam oprostiti! – Allah prasta I Samilostan je. ” “Reci: “Pokoravajte se Allahu I Poslaniku! A ako oni glave okrenu – pa, Allah zaista, ne voli nevjernike.” (Kur’an ;Al – Imran 31, 32. ajet)
“Ne smatrajte Poslanikov poziv upucen vama kao poziv koji vi jedni drugima upucujete; Allah sigurno zna one medu vama koji se kradom izvlace. Neka se pripaze oni koji postupaju suprotno naredenju njegovu, da ih iskusenje kakvo ne stigne ili da ih patnja bolna ne snadje“. (Kur’an ;En – Nur 63. ajet)
“I tako mi Gospodara tvoga, oni nece biti vjernici dok za sudiju u sporovima medjusobnim tebe ne prihvate I da onda zbog presude tvoje u dusama svojim nimalo tegobe ne osjete i dok se sasvim ne pokore“. (Kur’an ;En – Nisa 65. ajet)
“Onoga koji se suprostavi Poslaniku, a poznat mu je pravi put, I koji podje putem koji nije put vjernika, pusticemo da cini sta hoce, I bacicemo ga u Dzehennem, a uzasno je on boraviste”. (Kur’an ; En – Nisa 115. ajet)
Kada budemo u potpunosti shvatili I razumili navedene ajete,bit cemo u mogucnosti da kazemo sebi I svojoj dusi”cujem I pokoravam se” Oni koji posjeduju razum,nece sebi dozvoliti da se odnosi na njih hadis Poslanika a.s. u kojem je prokleo odredjene skupine ljudi.
“Prokleo je Allahov poslanik s. a. w. s ljude koji vrse tetovazu i kojima se to cini, i one koji cupaju obrve, i one koji traze da im se cupaju“. (Buharija i Muslim)
A Allah najbolje zna!
prof. Jasmin Djanan
preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeMože li žena gledati u daiju na televiziji ili internetu?
Ve alejkumusSelam, Ne moze se porediti susret s muskarcima putem video zapisa I uzivo. Poslanik a.s. je komunicirao s zenama, odredjivao im je dan kada ce ih poducavati propisima vjere. Nije se mjesao s njima, ali isto nije zapostavio ni segmenat obrazovanja. Slusati i gledati predavanje je dozvoljeviše
Ve alejkumusSelam,
Ne moze se porediti susret s muskarcima putem video zapisa I uzivo. Poslanik a.s. je komunicirao s zenama, odredjivao im je dan kada ce ih poducavati propisima vjere. Nije se mjesao s njima, ali isto nije zapostavio ni segmenat obrazovanja.
Slusati i gledati predavanje je dozvoljeno, s tim da se na mjestu gdje se organizuju predavanja budu posebni redovi za muskarce a posebni za zene.
A Allah najbolje zna!
prof. Jasmin Djanan
preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeZašto je zabranjeno držati psa?
We alejkusSelam, Nema sumnje da je covjeku zabranjeno drzati psa, izuzev u slucajevma u kojima mu to Serijat dozvoljava. Onome koji drzi psa ( osim lovackog i psa cuvara stoke i usjeva ) se svakodnevno umanjuju dobra djela za jedan kirat. ( U nekim hadisima se spominje da je jedan kirat kao brdo Uhuviše
We alejkusSelam,
Nema sumnje da je covjeku zabranjeno drzati psa, izuzev u slucajevma u kojima mu to Serijat dozvoljava. Onome koji drzi psa ( osim lovackog i psa cuvara stoke i usjeva ) se svakodnevno umanjuju dobra djela za jedan kirat. ( U nekim hadisima se spominje da je jedan kirat kao brdo Uhud ). Ako mu se dobra djela umanjuju za kirat, time biva grijesan, jer je gubljenje dobrih djela kao i grijesenje. Oboje ukazuju na zabranu, odnosno na ono sto proistice iz tog cina.
Savjetujem sve one koji su zaslijepljenim onim sto cine nevjernici, kao sto je drzanje pasa koji su najnecistije zivotinje. Pseca necistoca se moze ocistiti samo sa sedam pranja, pri cemu jedno pranje mora biti zemljom. Cak ni necistoca svinje, za koju Allah, dzelle sanuhu, u Kur’anu kaze da je haram ( zabranjena ) i da spada u necist, ne dostize tu granicu. Zato pas spada u necistocu i prljavstinu.
I pored toga, nazalost, vidimo neke ljude, obmanjene nevjernicima koji ne drze do cistoce i imaju pse kao kucne ljubimce. Poklanjanju im posebnu paznju odgajajuci i cisteci ih, iako se psi ne mogu ocistiti, makar se i u moru prali, jer je pas sam po sebi necist.
Zapitajmo se koliko li samo novca tako upropaste, troseci ga na besmislice ?! Vjerovjesnik Muhammed, sallallahu ‘alejhi ve sellem, je zabranio upropastavanje imetka.
Savjetujem sve one koji su time obmanuti da se pokaju Allahu, dzelle sanuhu, i da ociste svoje kuce od pasa. Onaj koji bude imao potrebu za psom radi lova, cuvanja stoke ili usjeva nije grijesan, jer je to Vjerovjesnik, sallallahu ‘alejhi ve selle, dopustio.
Odgovorio: Sejh Salih Ibn Usejmin ( rahimehullah )
prof. Jasmin Djanan
preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeAko je otac nepravedno raspodjelio imovinu, možemo li to promjeniti?
Ve alejkumusSelam, Kamo srece da se na vrijeme neke stvari pitaju (u ovom slucaju za oceva zivota), mnoge nesuglasice bile bi prevazidjene. ·Tvoj otac da se pridrzavao serijatskih smjernica dok je bio ziv,ne bi sigurno postupao na takav nacin i razdvajao musku djecu od zenske, nego bi svima prema njviše
Ve alejkumusSelam,
Kamo srece da se na vrijeme neke stvari pitaju (u ovom slucaju za oceva zivota), mnoge nesuglasice bile bi prevazidjene.
·Tvoj otac da se pridrzavao serijatskih smjernica dok je bio ziv,ne bi sigurno postupao na takav nacin i razdvajao musku djecu od zenske, nego bi svima prema njihovim serijatskim smjernicama davao i pomagao.
·Kada se vrsi raspodjela imovine nakon umrloga,onda se gledaju svi clanovi uze obitelji (majka I djeca)
·Istina je da muskarcu nekada pripadne cetvrtina nekada sestina nekada osmina zavisno od broja clanova zenske I muske djece u obitelji.
·Razlog tome zasto musko dobiva duplo u odnosu na zensko krije se u tome da su muskarci zaduzeni da brinu o obitelji I njenim clanovima dok zensko nije time zaduzeno I moze svoj novac od nasljedstva koristit I trosit samo na sebe.Ako bi potrosila na porodicu ili dala nekoj dobrotvornoj ustanovi to je njena dobra volja.
·U vasem slucaju nije serijat s oceve strane uziman u obzir tako da niste u mogucnosti sada novac koji je on dok je bio ziv I dao nekome koga je on smatrao kompetentnim dijelit po serijatu
·Ono sto ostane od imetka nakon roditelja taj dio se stavi na kamaru I dijeli po pravdi
·Pravedna raspodjela ne razlikuje vece niti manje sume novca.Sve imaju isti propis
·Ne moze se imetak koji je utrosen I vec podijeljen retroaktivno obracunavati u iznos za podjelu.
A Allah najbolje zna!
prof. Jasmin Djanan
preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manje