Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Način opraštanja grijeha
Oprastaju se inshaAllah. Prof. Jasmin Djanan - preuzeto sa www.n-um.com
Oprastaju se inshaAllah.
Prof. Jasmin Djanan – preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeDa li su ovo muslimanska imena ANEILA i RIJANA i koja su njihova značenja?
Ve alejkumusSelam, U literaturi koja mi je bila dostupna nisam mogao naci potvrdu da se radi o imenima arapskoga porijekla sto ne znaci da u nekom od svjetskih jezika poput (perzijskoga,turskoga I sl.)nema odredjeno znacenje. A Allah najbolje zna! Prof. Jasmin Djanan Preuzeto sa www.n-um.com
Ve alejkumusSelam,
U literaturi koja mi je bila dostupna nisam mogao naci potvrdu da se radi o imenima arapskoga porijekla sto ne znaci da u nekom od svjetskih jezika poput (perzijskoga,turskoga I sl.)nema odredjeno znacenje.
A Allah najbolje zna!
Prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeDa li su slični Meleci i šejtani po biblijskom opisu kako su oni to nacrtali ih i opisivali?
“POSLANIK VJERUJE U ONO STO MU SE OBJAVLJUJE OD GOSPODARA NJEGOVA,A I VJERNICI, ‘SVAKI VJERUJE U ALLAHA, I MELEKE NJEGOVE, I KNJIGE NJEGOVE, I POSLANIKE NJEGOVE: ‘MI NE IZDVAJAMO NI JEDNOG OD POSLANIKA NJEGOVIH.” (El Bekare 285) Kako vjerovati u meleke? Prenosi Sujuti od Bejhekija u knjizi Su’abul-iviše
“POSLANIK VJERUJE U ONO STO MU SE OBJAVLJUJE OD GOSPODARA NJEGOVA,A I VJERNICI, ‘SVAKI VJERUJE U ALLAHA, I MELEKE NJEGOVE, I KNJIGE NJEGOVE, I POSLANIKE NJEGOVE: ‘MI NE IZDVAJAMO NI JEDNOG OD POSLANIKA NJEGOVIH.”
(El Bekare 285)
Kako vjerovati u meleke?
Prenosi Sujuti od Bejhekija u knjizi Su’abul-iman da je rekao: “Iman u meleke se sastoji od sljedeceg:
– vjerovanje u njihovo postojanje
– da im damo ono mjesto koje im pripada tj.da vjerujemo da su oni Allahovi robovi i stvorenja kao sto su ljudi i dzini.
– priznanje da medju njima ima izaslanika koje Allah salje onome kome On hoce od ljudi.”
Njihove osobine i moci
Vec smo naveli hadis od Ajse r.a. u kojem se kaze da su meleki stvoreni od nura (svjetlosti) i Kur’anski dokaz da su meleki stvoreni prije covjeka, te nema potrebe za ponavljanje istih. Posto su meleki skrivena bica njih je nemoguce vidjeti u stvarnom obliku, a izuzetak je nas Vjerovjesnik koji je Dzibrila vidjeo dva puta u njegovom pravom liku. U Kur’anu se kaze:
“On ga je i drugi put vidjeo,kod Sidretul-munteha,kod kojeg je Dzennetsko prebivaliste.” (En Nedzm 13,15)
Krila meleka
Znamo da meleki posjeduju krila jer nas je o tome obavijestio Uzviseni u Svojoj Knjizi: “Hvaljen neka je Allah, Stvoritelj nebesa i zemlje, koji meleke sa po dva, tri i cetiri krila cini izaslanicima. On onome sto stvara dodaje sta hoce. On uistinu sve moze.” (Fatir 1)
Ljepota meleka
Allah je meleke stvorio u ljepom i plemenitom obliku, pa za Dzibrila kaze: “Uci ga jedan ogromne snage,razboriti,koji se pojavio u liku svome.” (En Nedzm 5,6)
Stoga u nasem narodu kada je neki insan obdaren ljepotom porede ga sa melekom plemenitim. Nije poznato da postoji slicnost u izgledu i liku meleka i ljudi.
Raznolikost u izgledu i velicini
Nisu svi meleki isti u svom izgledu i velicini,a ni po polozaju kod svog Gospodara, jer se u hadisu koji se prenosi od Rafi’a ibn Rafi’a kaze da je dosao Dzibril Poslaniku a.s. i rekao: “Na kojem stepenu su kod vas ucesnici Bedra?” On odgovori: “Smatramo da su od najboljih muslimana.” Dzibril rece: “Isti je slucaj i sa melekima koji su ucestvovali na Bedru.” (Buhari)
Meleki, rekli smo, nemaju pola, zatim ne jedu i ne piju i ne dosadjuju se jer Allah, dz.s. kaze: A ako oni nece da te poslusaju-pa,oni koji su kod Gospodara tvoga hvale Ga i nocu i danju,i ne dosadjuju se.” (Fussilet 38)
Prebivaliste meleka
Dom i prebivaliste meleka su nebesa jer Uzviseni kaze: “Gotovo da se nebesa raspadnu jedna iznad drugih!A meleki velicaju i hvale Gospodara svoga.” (Es sura 5)
Meleki nekad silaze na zemlju zbog zadatka koji im se povjeri, a znamo i da se u noci Lejletul kadr njihov broj silaska na zemlju uveca.
Broj meleka
“A VOJSKE GOSPODARA TVOGA SAMO ON ZNA.” (El Muddesir 31)
Smrt meleka
Meleki umiru poput ljudi i dzinna jer je Uzviseni rekao: “I u rog ce se puhnuti,i umrijet ce oni na nebesima i oni na zemlji,ostace samo oni koje bude Allah odabrao….” (Ez Zumer 68)
Da li ce neko umrijeti od njih prije puhanja u rog ne znamo, i o tome ne mozemo polemizirat, i jer ne postoje kur’ansko-hadiski tekstovi koji bi to potvrdili ili negirali.
Molim Allaha s.w.t. da meleki budu uz nas i podsticaju nas na cinjenje dobrih djela. Molim Ga da u casu smrti nase usne izgovaraju kelime i sehadet, a oci ugledaju plemenite, mirisne meleke u bijelom koji ce preuzeti nasu dusu. AMIN! AMIN! AMIN!
ETICKE OSOBINE MELEKA
1. Meleki su casni i cestiti
Uzviseni ALLAH je meleke opisao kao cestite i casne,spominjujuci ih u svojoj knjizi u suri ABESE 15-16 ajet:“U RUKAMA PISARA CASNIH,CESTITIH“.
Djela i ponasanje meleka su plemeniti,casni i lijepi.Njihov ahlak je cestit,cist i potpun.
2. Stid meleka
O stidu kao djelu ahlaka meleka nas obavjestava Poslanik s.a.s.v.Navodi se da je Poslanik s.a.s.v rekao za Osmana r.a. :“Zar da se ne stidim covjeka kojeg se stide meleki?“.(Muslim)
Odgovor pripremio Prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeImam malu djecu koju perem i čistim (od mokraće i izmeta), pa dali se tim ćinom gubi abdest ili ne?
Pranjem necistoce sa tijela djeteta (ili drugog), ne gubi se abdest, osim ako se dotice spolni organ djeteta. Tim cinom se gubi abdesti, bas kao kada covjek dotice svoj spolni organ, a Allah dz.s. upucuje na ispravan odgovor. Neka je salavat i selam nasem poslaniku Muhammedu s.a.w.s., njegovoj porodviše
Pranjem necistoce sa tijela djeteta (ili drugog), ne gubi se abdest, osim ako se dotice spolni organ djeteta. Tim cinom se gubi abdesti, bas kao kada covjek dotice svoj spolni organ, a Allah dz.s. upucuje na ispravan odgovor. Neka je salavat i selam nasem poslaniku Muhammedu s.a.w.s., njegovoj porodici i ashabima.
Stalna komisija za fetve
Iz knjige: Fetve o zenskim pitanjima
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeDa li teškoće smrtne agonije i bolesti ublažavaju grijehe?
Svakako, sve sto zadesi covjeka: bolest, nesreca, briga ili tuga, pa cak i trn koji ga ubode brise njegove grijehe. Uz to, ako se strpi i nada se nagradi od Allaha, imat ce nagradu za sabur koji je pokazao prilikom nedace koja ga je zadesila. Nema razlike izmedju nedaca koje covjeka zadese prilikomviše
Svakako, sve sto zadesi covjeka: bolest, nesreca, briga ili tuga, pa cak i trn koji ga ubode brise njegove grijehe. Uz to, ako se strpi i nada se nagradi od Allaha, imat ce nagradu za sabur koji je pokazao prilikom nedace koja ga je zadesila. Nema razlike izmedju nedaca koje covjeka zadese prilikom smrti i onih prije. Sve nedace vjernicima brisu grijehe, na sto kazuju rijeci Uzvisenog: ”Kakva god vas nesreca zadesi, to je zbog grijehova koje ste zaradili, a On mnoge i oprosti.” (Es-Sura: 30)
Ako nedace bivaju zbog onoga sto smo zaradili, onda to ukazuje na to da one brisu one grijehe koje smo uradili i zaradili. I Vjerovjesnik s.a.w.s., obavjestio je da vjernika ne zadesi briga, tuga ili bol, cak i ubod trna a da mu Allah dz.s., time ne izbrise grijehe.
Sejh Ibn-’Usejmin
Iz knjige: Fetve o zenskim pitanjima
Vidi manjeDali je puštanje noktiju zbog ljepšeg izgleda zabranjeno ili ne?
Nije dozvoljeno pustanje noktiju, naprotiv postoji naredba skracivanaj noktiju jednom sedmicno, ili najvise, svakih 40 dana. Sejh Ibn-Dzibrin Iz knjige: Fetve o zenskim pitanjima
Nije dozvoljeno pustanje noktiju, naprotiv postoji naredba skracivanaj noktiju jednom sedmicno, ili najvise, svakih 40 dana.
Sejh Ibn-Dzibrin
Iz knjige: Fetve o zenskim pitanjima
Vidi manjeNamaz nakon pobačaja
Poznati stav ucenjaka jeste da zena koja pobaci sa tri mjeseca trudnce nece klanjati. Krv koja se pojavi kod zene koja pobaci plod kod koga su se formirale konture ljudskog bica, te krv nifasa ukazuje na to da zena nece klanjati. Ucenjaci smatraju da se te konture kod embrija mogu formirati sa navrsviše
Poznati stav ucenjaka jeste da zena koja pobaci sa tri mjeseca trudnce nece klanjati. Krv koja se pojavi kod zene koja pobaci plod kod koga su se formirale konture ljudskog bica, te krv nifasa ukazuje na to da zena nece klanjati. Ucenjaci smatraju da se te konture kod embrija mogu formirati sa navrsenih 81 dan, a to je manje od tri mjeseca. Ako je zena sigurna da je pobacila sa tri mjesec trudnoce, krv koja se pojavi jeste krv nifasa, dok je krv zene koja pobaci prije 80 dana, krv koja nije mjerodavna i u tom slucaju zena nece izostavljati namaze.
Ova zena koja je postavila ovo pitanje treba nastojati da se prisjeti. A ako se ne moze sjetiti koliko je namaza propustila, ona ce odrediti odprilike koliko je propustila i naklanjce onoliko namza koliko joj izgleda najvjerovatnije da je propustila
Sejh Ibn-’Usejmin
Iz knjige: Fetve o zenskim pitanjima
Vidi manjeDa li je dozvoljen spolni odnos sa trudnom suprugom?
Dozvoljeno je da covjek ima spolni odnos sa svojom trudnom suprugom, jer Uzviseni Allah kaze: ”Zene vase su njive vase.” (El-Beqara: 223) Argument za ovo jesu i rijeci Uzvisenog: ”…i koji stidna mjesta svoja cuvaju, osim od zena svojih ili onih koje su u posjedu njihovu.” (El-Mu’minun: 5-6) Tako rijviše
Dozvoljeno je da covjek ima spolni odnos sa svojom trudnom suprugom, jer Uzviseni Allah kaze: ”Zene vase su njive vase.” (El-Beqara: 223)
Argument za ovo jesu i rijeci Uzvisenog: ”…i koji stidna mjesta svoja cuvaju, osim od zena svojih ili onih koje su u posjedu njihovu.” (El-Mu’minun: 5-6) Tako rijeci ”osim od zena svojih” nisu nicim ogranicene (specificirane), jer je osnova da je spolni odnos dozvoljen opcenito. Ono sto po Kur’anu i sunnetu zabranjuje spolni odnos ogranicava ovu opcenitost, a s obzirom na to da u to ne spada spolni odnos sa trudnom suprugom, onda za to i nije potrebno utvdjivanje argumenata, jer je osnova doputenost toga. Covjeku nije dozvoljeno da spolno opci u spolni organ sa svojom suprugom koja je u menstrualnom ciklusu, kao ni u analni otvor, a sve ostalo mu je dozvoljeno da cini. On ne moze spolno opciti ni sa zenom u nifasu, makar on trajao od cetrdeset dana, a nakon sto zeni prestane nifas ili menstruacja, on ima pravo spolno opciti sa svojom suprugom.
Sejh Ibn-’Usejmin
Iz knjige: Fetve o zenskim pitanjima
Vidi manjeRad na recepciji firme koja posluje sa bankom
Ve alejkumusSelam, Ukoliko je situacija kako stoji u dopisu, najprije se raspitaj dal ces na vrijeme u doticnoj firmi moci bez problema I kasnjenja praktikovati islamske duznosti, ISKLJUCIVO namaz i ako neces biti izlozena pogrdama i ponizavanjima glede svoga vjerskoga opredjeljenja, onda mozemo recviše
Ve alejkumusSelam,
Ukoliko je situacija kako stoji u dopisu, najprije se
raspitaj dal ces na vrijeme u doticnoj firmi moci bez
problema I kasnjenja praktikovati islamske duznosti,
ISKLJUCIVO namaz i ako neces biti izlozena pogrdama i
ponizavanjima glede svoga vjerskoga opredjeljenja, onda
mozemo reci nema smetnje. Ako to ne budes u
mogucnosti,savjetujem da potrazis drugo radno mjesto.
A Allah najbolje zna!
Prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manjeJe li dozvoljeno samoubistvo u nekoj situaciji?
Treba se znati da se samoubistvo u šerijatu kategoricki odbacuje, i ono ukazuje na sa-moubicinu izgubljenu nadu u Allahovu, dž. š., i na nezadovoljstvo Njegovom odredbom, te na nedostatak sabura u Allahovoj, dž. š., odredbi i is-kušenju. Od ove vrste je covjek koji se borio u muslimanskoj vojsci sjeviše
Treba se znati da se samoubistvo u šerijatu kategoricki odbacuje, i ono ukazuje na sa-moubicinu izgubljenu nadu u Allahovu, dž. š., i na nezadovoljstvo Njegovom odredbom, te na nedostatak sabura u Allahovoj, dž. š., odredbi i is-kušenju. Od ove vrste je covjek koji se borio u muslimanskoj vojsci sjekuci mušrike svojom sabljom dok nije bio teško ranjen, pa su rekli muslimani: “Blago njemu zbog pogibije na Allahovom putu i zbog dženneta”, ali se on nije strpio na svojoj rani, nego se probio sabljom, tako da mu je ona izašla na leda, pa je rekao Božiji Poslanik, s. a. v. s., da je on u džehennemu jer se nije strpio na bolovima rane koju je zadobio u borbi.
A što se tice muslimana mladica, koji je spoznao vezu s Allahom, dž. š., i koji se bori na putu svoje vjere i za oslobadanje mjesta na kome se dogodila Isra’ Božijeg Poslanika, s. a. v. s. (Kuds, o. p.), svjestan vjerske obaveze koja se ogleda u borbi protiv Allahovih, dž. š., neprijatelja i u nanošenju gubitaka, žrtvujuci sa zadovoljstvom svoj život na putu pomaganja Allahove vjere i muslimana u djelima koja izazivaju paniku i strah u redovima okupatora, cime im zabranjuje smiraj i osjecaj zadovoljstva na ovoj svetoj zemlji, koju su oteli, na njega se odnose Allahove, dž. š., rijeci: “Ima ljudi koji se žrtvuju da bi Allaha umilostivili – a Allah je milostiv robovima Svojim”.
Ovi mudžahidi koji vrše ova djela tražeci šehidsku smrt i nagradu koju šehidi imaju, te želeci dostici visoke stepene koje takvi imaju kod Allaha, dž. š., oni zasigurno nisu ti koji gube nadu u Allahovu milost niti se boje smrti, nego su strpljivi u nevolji, dušama ispunjenim imanom i srcima punim straha od Allaha, dž. š.
U potpisu: Profesori na Šerijatskom fakultetu pri Jordanskom univerzitetu u Ammanu, medu kojima su i neki od najpoznatijih alima fikha u Jordanu – dr. Muhammed ebu-Faris, dr. Ibrahim Zejd el-Kejlani i drugi).
Preuzeto sa http://www.n-um.com
Vidi manje