U islamu se djela vrijednuju prema nijjetu. Svako od nas ce biti nagradjen prema onome sto naumi. Onoga trena kada nastupi Sudnji dan, Allah ce dati moc govora svakom dijelu tjela, tako da ce svi organi biti svjedokom za nas ili protiv nas. Ni malo ni veliko djelo nece se moci sakriti. Samim tim sto si svojom voljom dobrovoljno dosao da slusas pogrdan govor, koji je neminovan,kao I neumjesne komentare I psovke, onda ces snositi I biti pitan za to djelo, zbog cega si ga cinio.

Nasuprot tome utrosio si sahat I pol svoga dunjaluckoga zivota u nesto sto je mnogo manje vrijedno, ako bi se uporedilo I s najjednostavnijim ibadetom poput velicanja Allaha subhaneh. Znaj brate, da je svako od nas samo odredjeni broj dana, a sa svakim danom odlazi I dio nas. Arapska poslovica kaze:“Cetiri djela kada se ucine, nikada se ne mogu povratiti: Izgovorena rijec, ispaljena strijela, propustena prilika I protekli zivot”

…A pouku primaju samo razumom obdareni.

Prof. Jasmin Djanan

preuzeto sa http://www.n-um.com

Ve alejkumusSelam,

Posto se nosnja razlikuje od podneblja do podneblja, onda treba da ti bude jasno to da svako mjesto ima svoje adete (obicaje) po kojima se razlikuje od ostalih. Ukoliko se doticni adet ne kosi sa vjerskim propisima, onda nema smetnje da se primjenjuje I u serijatu se priznaje validnim.

Svaki musliman I muslimanka su duzni u ibadetima da zastru svoja stidna mjesta. U skladu s tim nije dozvoljeno muslimanu da u namazu, niti van njega otkriva dio tijela od pupka do ispod koljena, cak I kada se kupa na predvidjenim mjestima za tu aktivnost.

Oni koji redovno namaz obavljaju, imaju mogucnost posebno u ljetnjem periodu da primjete kako muskarci klanjaju bez potkosulja. Samom tom nemsotrenoscu, otkrivaju dio stidnoga mjesta. To je dodatni razlog primjene duzih kosulja.

Ako budes htio upotpuniti svoju znatizelju, zaustavi nekoga od njih, pa ce ti oni dodatno pojasniti zbog cega se na takav nacin oblace, a djela se cijene prema nijjetu I svako ce biti nagradjen (ili kaznjen shodno svojoj namjeri)!

A Allah najbolje zna!

Prof. Jasmin Djanan

preuzeto sa http://www.n-um.com

Odgovor na tvoje pitanje, poštovano sestro, zahtijeva mnogo prostora i prikladan je kao tema za jednu opsežniju studiju. Prostor sa kojim raspolažemo nije dovoljan za njegovo elaboriranje. Ipak, ukratko možemo reći sljedeće: Allahov Poslanik, ﷺ, ranije nas je obavijestio da će se ovaj ummet rascijepiti i razjediniti kao što se to desilo sa prethodnim narodima. U vjerodostojnom hadisu koji prenosi Ebu Davud svojim lancem prenosilaca, od Ebu Hurejre, r. a., kaže se da je Allahov Poslanik, ﷺ, rekao: “Jevreji su se razišli na sedamdeset jednu ili dvije frakcije i kršćani su se razišli na sedamdeset jednu ili dvije frakcije, a moj ummet će se, također, razići na sedamdeset i tri frakcije.” (Prenosi ga Ebu Davud, Kitabus-sunne)
Avf b. Malik, r. a., kaže da je Allahov Poslanik, ﷺ, rekao: “Jevreji su se razišli na sedamdeset jednu frakciju. Jedna od njih je u Džennetu, a sedamdeset ih je u Džehennemu. Kršćani su se razišli na sedamdeset dvije frakcije. Sedamdeset jedna frakcija je u Džehennemu, a jedna u Džennetu. Tako mi Onoga u čijoj je ruci moja duša, moj ummet će se, zaista, razići na sedamdeset tri frakcije. Jedna od njih je u Džennetu, a sedamdeset dvije su u Džehennemu. Ashabi upitaše: “Allahov Poslaniče, ko su oni?” Allahov Poslanik, ﷺ, odgovori: “Džemat (zajednica muslimana).” (Ibn Madža, br. 3982)
Ovdje se pod pojmom “džemat” podrazumijevaju pravac i praksa Allahovog Poslanika, ﷺ, i njegovih ashaba, r. a., u pogledu vjerovanja (akide) i djela (amela). Neke od tih frakcija koje se pripisuju islamu i povezuju sa njim, zalutale su u domenu vjerovanja (tevhida) u Allaha, dž. š., i Njegovih lijepih imena i svojstava savršenstva. Tako neki od njih kažu da je jedino što postoji Uzvišeni Allah, a sve ostalo je sjena postojanja, ili da je Allah, dž. š., inkarniran (otjelovljen) u Svojim stvorenjima (pristalice panteizma – vahdetul-vudžud). Neka je uzvišen Gospodar svjetova od njihovih tvrdnji! Slavljeni i Uzvišeni Gospodar iznad je nebesa koja je stvorio, uzdignut iznad Arša i odvojen od Svojih stvorenja.
Neke od tih frakcija zalutale su u domenu imana, pa su odvojili djelo od imana, te su rekli da se iman ne povećava niti smanjuje. Ono što je istina jeste da iman sačinjavaju riječi i djela, da se povećava činjenjem dobrih djela, a smanjuje činjenjem grijeha.
Neki od njih zalutali su izvođenjem počinioca velikog grijeha iz islama govoreći za njega da će vječno boraviti u Džehennemu. Ispravno je da počinilac velikog grijeha koji nije počinio širk i kufr nije izašao iz okvira islama.
Neke su frakcije zalutale u domenu kadāa i kadera (Allahovog, dž. š., određenja), te kažu da je čovjek prisiljen na činjenje djelā. Ispravno mišljenje jeste da čovjek ima slobodnu volju na osnovu koje će polagati račun i snositi posljedice i odgovornost za svoja djela. Neke od frakcija zalutale su i pogriješile u domenu Kur’ana, te kažu da je on stvoren, iako je on Allahov, dž. š., objavljeni govor koji nije stvoren.
Neke od frakcija zalutale su u pogledu ashaba Allahovog Poslanika, ﷺ. Proglasili su ih nevjernicima uz otvoren napad na njihove ličnosti kroz vrijeđanja i proklinjanja. Ono što je istina jeste da su oni drugovi plemenitog Allahovog Poslanika, ﷺ, koji su bili sudionici vremena u kome je sišla Objava. Oni su najučeniji i najpobožniji dio ummeta, borili su se Allaha radi onako kako se treba boriti i sa njima je Allah, dž. š., pomogao ovu vjeru. Neka je Allah, dž. š., zadovoljan svima njima!
Ovakav je slučaj i sa ostalim frakcijama koje su odstupile i skrenule sa Pravog puta islama i sektama koje su u Allahovu, dž. š., vjeru pokušale ubaciti razne novotarije. Svaka od frakcija zadovoljna je onim što ispovijeda, slijedi put šejtana i postupa suprotno riječima Uzvišenog Allaha: “I, doista, ovo je Pravi put moj, pa se njega držite i druge puteve ne slijedite, pa da vas odvoje od puta Njegovog; eto, to vam On naređuje, da biste bogobojazni bili.” (El-En‘am, 153)
Molimo Uzvišenog Allaha da nas učini sljedbenicima sunneta, koji su spašeni od džehennemske vatre, i da nas uvede u Džennet, zajedno sa dobrim ljudima. Neka je Allahov blagoslov i spas na Allahovog poslanika Muhammeda, ﷺ!

Muhammed Salih Munedždžid, Odgovori o islamskom vjerovanju, str. 40.