Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Nadijevanje Allahovih imena i imena meleka
Alejkumu selam, Nije dozvoljeno nadijevanje Allahovih imena koja su svojstvena samo Njemu, kao što je Allah, El-Halik (Stvoritelj), El-Džebbar (Silni) i slično tome, jer niko ne posjeduje te osobine na koje ime upućuje, već je to svojstveno samo Allahu. Također, šejh Usejmin, Allah mu se smilovao, pviše
Alejkumu selam,
Nije dozvoljeno nadijevanje Allahovih imena koja su svojstvena samo Njemu, kao što je Allah, El-Halik (Stvoritelj), El-Džebbar (Silni) i slično tome, jer niko ne posjeduje te osobine na koje ime upućuje, već je to svojstveno samo Allahu. Također, šejh Usejmin, Allah mu se smilovao, po tom pitanju rekao je sljedeće: “Nadijevanje Allahovih imena biva na sljedeća dva načina:
Prvi, koji se dijeli na dva dijela:
Prvi, nadijevanje imena sa određenim članom “el”: niko se ne naziva tako mimo Allaha, kao da se neko nazove El-Aziz ili Es-Sejjid, ili El-Hakim i slično tome. Dakle, tako se ne naziva niko osim Allaha, jer član “el” ukazuje na osnovu, tj. značenje koje sadrži to ime.
Drugi, ukoliko se dotično ime daje zbog osobine na koju to ime upućuje i bez člana “el”, takvo ime nije dozvoljeno dati djetetu. Zbog toga je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, promijenio nadimak ashaba Ebul-Hakema kojim se nazvao, jer su ashabi kod njega tražili presudu. Poslanik, sallallahu alejhi ve selem, rekao je: ”Allah je El-Hakem i samo Njemu pripada sud”. Nakon toga mu je dao nadimak na osnovu imena njegovog najstarijeg sina Šurejh (tj. Ebu Šurejh).
Prethodno ukazuje na to da nije dozvoljeno nadijevanje Allahovih imena koja se žele dati zbog osobine na koje ime upućuje, jer će u tom slučaju nadijevanje imena biti u potpunosti isto Allahovim imenima, a Allahova imena su e`alam (lična imena) i atributi, zbog njihovog ukazivanja na značenje koje to ime sadrži.
Drugi način:
Nadijevanje imena bez člana “el” sa kojim se ne cilja značenje osobine i nema zapreke da se takvo ime dadne djetetu, kao što je Hakim, jer su pojedina imena ashaba bila “Hakim ibn Hizam” , kojem je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ’’Nemoj prodavati ono što nije kod tebe”. Ovo ukazuje na to da je dozvoljeno nadijevati ime kojim se ne cilja značenje njegove osobine. Isto tako ne bi trebalo nadijevati ime Džebbar (Silni), čak iako se njime ne aludira na značenje osobine imena, jer postoji mogućnost da to ime utječe na osobu kojoj se dadne i da se nađe u njemu silina, oholost nad stvorenjima. Treba izbjegavati stvari koje negativno utječu na njenog vlasnika.”
Džumhur – većina islamskih učenjaka, dozvoljava nadijevanje djeci imena meleka, jer ne postoji dokaz koji bi to zabranjivao, s tim da postoji određeni dio učenjaka koji to smatra pokuđenim. Ukoliko bi roditelj nazvao svoje dijete drugim ljepšim imenom, kao što je Abdullah i Abdurrahman ili Haris i Humam, bilo bi poželjnije. Allah najbolje zna.
Mr. Osman Smajlović
Vidi manjepreuzeto sa https://www.n-um.com
Kako reagovati kada mi neko kaže – nemoj mi ti pričat o sunnetu?
Odgovor od prof. Hajrudin Ahmetović
Odgovor od prof. Hajrudin Ahmetović
Vidi manjeKako postupiti kada neko na Facebook-u svojim komentarima širi laži?
Odgovor od prof. Hajrudin Ahmetović
Odgovor od prof. Hajrudin Ahmetović
Vidi manjePokušavala sam da majci objasnim da vehabije ne postoje, a ona se onda odrekla islama, da li sam griješna zbog toga?
Odgovor od prof. Hajrudin Ahmetović
Odgovor od prof. Hajrudin Ahmetović
Vidi manjeKako spriječiti ljude da uzimaju znanje iz nepouzdanih izvora?
Odgovor od prof. Hajrudin Ahmetović
Odgovor od prof. Hajrudin Ahmetović
Vidi manjeKada daija kaže na kraju odgovora a Allah najbolje zna je li to znači da nije siguran u svoj odgovor?
Odgovor od prof. Hajrudin Ahmetović
Odgovor od prof. Hajrudin Ahmetović
Vidi manjeKako postupiti kada od više učenjaka dobijemo različit odgovor na pitanje?
Odgovor od prof Hajrudin Ahmetović
Odgovor od prof Hajrudin Ahmetović
Vidi manjeKako se ispravno piše i izgovara Allahu ekber, estagfirullah, inšallah?
A/ Prvospomenuto u priloženom je svojstvo pridodano Uzvišenom Allahu a to je (أغبر) ‘Egber’ želeći (أكبر) ‘Ekber’ što znači ‘Najveći’ misleći pri tome na zamjenu slova ‘’KAF’’ sa ‘GAJN’’ čime se mijenja značenje a to je ‘prašina’. Arapski izraz (أغبر) Egbere ili Egberu ima toliko značenja (zavisi odviše
A/ Prvospomenuto u priloženom je svojstvo pridodano Uzvišenom Allahu a to je (أغبر) ‘Egber’ želeći (أكبر) ‘Ekber’ što znači ‘Najveći’ misleći pri tome na zamjenu slova ‘’KAF’’ sa ‘GAJN’’ čime se mijenja značenje a to je ‘prašina’. Arapski izraz (أغبر) Egbere ili Egberu ima toliko značenja (zavisi od toga da li je glagol ili imenica) da ih je teško i navesti na malom listu papira.
Ako je glagol u tom slučaju ima mnoga značenja a od njih: posivjeti, biti veoma aktivan, brzo hodati, baciti prašinu, podići prašinu, padati jaka kiša, zalagati se, izmusti mlijeko itd…
A ako je imenica onda u tom slučaju ima sljedeća značenja: prašnjav, siv, uprašen brašnom, svjež, prolazan, velika glad, vuk, siromaštvo, zemlja… itd.
Iz priloženog vidimo da spomenuti izraz ‘egber’ nema problematično značenje ‘prašina’ iako je blizu pogodio dotični, al imaju ova druga, samo što se pisac nije umio snaći u odabiru jer nije ni znao odabrati, ipak, bilo koje znečenje uzeli nije ispravno Svevišnjeg Allaha opisati ovakvim svojstvom, a On je Veličanstven i Uzvišen od onoga što mu se pripisuje.
B/ Druga stvar koja je spomenuta je izraz (استكفرالله) ‘Estakfirullah’ umjesto (أستغفرالله) ‘Estagfirullah’ (traženje oprosta od Allaha).
Subhanallah!
Arapski jezik je poseban jezik i odlikuje se izvarednim bogastvom tako da u svojoj bazi ima preko 10 miliona riječi al ova riječ (استكفر) ‘istekfere’ apsolutno ne postoji u arapskom jeziku, jedino neki naš bracuka bošnjo je nekako svojom maštom uspio da je ubaci u riječnik i još gore od toga što je eto kao neko od učenih to potvrdio kao opasan izraz misleći da ako je ‘kefere’ nevjerstvo onda će ‘istekfere’ biti traženje od Uzvišenog Allaha da te učini nevjernikom.
C/ Treća stvar je pisanje izraza (إن شاء الله) ‘Inšallah’ naveden iz bojaznosti da se ne piše na ovakav ili onakav način, jer će kako se u navodu kaže ako se pogrešno napiše imati značenje ‘stvaranje Allaha’. Da bi značenje kojeg se dotični boji bilo opasno trebalo bi umjesto čestice (إنْ) ‘in’ i glagola (شاءَ) ‘šae’ stajati imenica (إنشاءُ) ‘inšau’ u nominativu a Allahovo Uzvišeno ime u genitivu (إنشاءُ اللهِ) tj ‘inšaullahi’, no međutim, to niko nikada nit piše nit izgovara na ovaj način.
Mi često pišemo arapske izraze transkripcijom a ispravno je da se piše po pravilima našeg bosanskog jezika te ste strane potpuno je ispravno napisati ‘inšallah’ ili ‘inšaallah’, (kao i ‘mašallah’ ili ‘mašaallah’), a nije po pravilu pisati odvojeno (In šhaa Allah) kako s to navodu u postu.
I još jedna napomena, a to je da se za ovakve postove ne zna niti izvor a ni autor, i niko i nikada od učenih ne potpiše i ne daje saglasnost za njih.
A Uzvišeni Allah najbolje zna.
(Bilal Dervišić)
Vidi manjePreuzeto sa facebook zvanične stranice prof Bilal Dervišić
https://www.facebook.com/pg/Zvani%C4%8Dna-stranica-Bilal-Dervi%C5%A1i%C4%87-prof-2096960897064617/posts/?ref=page_internal
Da li je alkohol nečist?
Odgovor od dr. Safet Kuduzović
Odgovor od dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeMože li sestra koju imam namjeru ženiti da postavi uslov da joj moram dozvoliti da se zaposli i radi?
Odgovor od mr. Elvedin Pezić
Odgovor od mr. Elvedin Pezić
Vidi manje