Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Da li je tačno da Evropsko vijeće za fetve tvrdi da nema smetnje čestitati nemuslimanima njihove praznike?
Kada god se približi neki nemuslimanski praznik, muslimani vode polemike da li čestitati taj praznik ili ne. S druge strane, nemuslimani i ne pomišljaju, a kamoli da raspravljaju o tome da li muslimanima čestitati Bajram ili Novu hidžretsku godinu, koju, svakako, ne treba slaviti niti čestitati. Akoviše
Kada god se približi neki nemuslimanski praznik, muslimani vode polemike da li čestitati taj praznik ili ne. S druge strane, nemuslimani i ne pomišljaju, a kamoli da raspravljaju o tome da li muslimanima čestitati Bajram ili Novu hidžretsku godinu, koju, svakako, ne treba slaviti niti čestitati. Ako pogledamo običajna prava ljudi općenito, uočit ćemo da upućivanje čestitke za nešto znači radovanje i potpuno prihvatanje legitimnosti onoga što se čestita, a izbjegavanje čestitanja ukazuje na odricanje, neprihvatanje i praktično ignoriranje. Musliman je dužan poštovati sve ljude i prema njima se pravedno i humano odnositi, bez obzira na njihovu vjersku pripadnost, međutim, to poštovanje i uvažavanje ne smije preći granicu, pa da musliman čestita ljudima ubjeđenja koja ruše temelje islama i monoteističkog učenja koje su promovirali svi Allahovi poslanici.
Od svanuća islamske zore nije bilo poznato da muslimani s takvim žarom i tako hitro, kolektivno i individualno, nastoje udovoljiti pripadnicima drugih religija čestitajući im njihove vjerske, nacionalne i druge praznike.
Ibn Abbas prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ne pripada nama onaj ko postupa po običajima drugih.”
Omer b. Hattab govorio je: “Ne ulazite u njihove bogomolje dok u njima praznuju, jer se tada na njih spušta Allahova srdžba!” Alija b. Ebu Talib na Omerove je riječi dodavao: “Da vas zajedno s njima ne bi zadesila Allahova srdžba!”
Ibn Omer prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko oponaša neki narod, on mu i pripada.”
Šejhul-islam Ibn Tejmijja i Ibn Kajjim tvrde: “Prema jednoglasnom mišljenju učenjaka, zabranjeno je veličati nemuslimanske praznike, pomagati ih u tome i prisustvovati takvom slavlju.”
Šejh Fevzan kaže: “Nije dozvoljeno čestitanje nevjerničkih praznika niti je dozvoljeno odgovoriti na njihovu čestitku. To nisu muslimanski praznici, te se njima ne radujemo.”
Šejh Ibn Džibrin na svojoj internetskoj stranici kaže: “Muslimanima je haram da veličaju, čestitaju i slave nemuslimanske praznike i da se raduju tim povodom.”
Šejh Ibn Usejmin kaže: “Prema konsenzusu učenjaka koji spominje Ibn Kajjim, zabranjeno je čestitanje njihovog Uskrsa ili nekog drugog vjerskog praznika.”
Dakle, veličanje, i čestitanje nemuslimanskih praznika zabranjeno je, prema konsenzusu islamskih učenjaka, i nije mi poznato da je neko od islamskih klasika kroz generacije dozvolio čestitanje njihovih praznika.
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manjeKo ima pravo da raspolaže novcem koji majka dobija za dijete od opštine tzv. naknada za porodilje?
NAKNADA ZA PORODILJE (pravo samo majke ili oba roditelja) Došlo je nekoliko pitanja u vezi prava roditelja na zadnju novčanu naknadu za porodilje koja iznosi 1000KM u trajanju od 12 mjeseci. Naime, pitanje je da li isključivo majka, porodilja ima pravo na tu naknadu ili je to pravo oba roditelja? Obviše
NAKNADA ZA PORODILJE
(pravo samo majke ili oba roditelja)
Došlo je nekoliko pitanja u vezi prava roditelja na zadnju novčanu naknadu za porodilje koja iznosi 1000KM u trajanju od 12 mjeseci.
Naime, pitanje je da li isključivo majka, porodilja ima pravo na tu naknadu ili je to pravo oba roditelja?
Obzirom na stvarnost po ovom pitanju, konkretan odgovor možemo podjeliti na sljedeća stanja:
Prvo stanje- da se supružnici ne spore oko raspodjele dobijene naknade i koriste je za potrebe i svrhe kako se dogovore.
U ovom slučaju nema nikakve šerijatske smetnje u tome što čine.
Drugo stanje- ako supružnici imaju spor oko toga ko ima veće pravo na naknadu i koliko.
Recimo, supruga smatra da je ta naknada isključivo njeno pravo i da može raditi sa njom šta hoće jer se ona porodila a ne muž a naknada je za porodilje. Dok muž smatra da se ta naknada dobija za potrebe porodice a ne nje lično i slično tome.
Sa šerijatske strane, u ovom slučaju kada se supružnici spore, najviše prava ima žena porodilja jer je u pojašnjenju zakona o socijalnoj zaštiti došlo da je ova naknada ‘novčana pomoć za vrijeme trudnoće i porođaja žene, majke’. Iz ovog teksta zakona se jasno razumije da pravo na pomoć ima prvenstveno žena porodilja. S tim da treba imati u vidu da se dio naknade odnosi i na potrebe rođenog djeteta što se razumije iz toga da ako bi dijete umrlo nakon porođaja žena gubi pravo na dobijanje naknade kako pojašnjavaju u centru za Socijalni rad. A sa druge strane muž je sebeb postojanja djeteta i vadžib mu je da on izdržava dijete a ne majka, iz toga proizilazi da muž ima pravo tražiti da se dio naknade troši za potrebe djeteta. Ako bi taj dio uporedili sa alimentacijom, taj iznos bi mogao biti otprilike oko 30% (to jeste oko 300KM mjesečno od 1000KM).
Prema tome, u slučaju spora supružnika oko prava naknade, supruga ima pravo na 70% a muž ima pravo da traži da se 30% troši za potrebe djeteta.
Treće stanje- da je porodilja samohrana majka a ona brine i izdržava dijete.
U ovom slučaju ona ima potpuno pravo u raspolaganju dobijene pomoći shodno kako procjeni da je najbolje. Međutim, ako je dijete kod njenih roditelja, bivšeg muža i slično, u tom slučaju oni imaju pravo na onih 30%.
Na kraju da napomenemo, ovo je šerijatski osvrt na spomenuto pitanje i idžtihad autora teksta.
Kaže Uzvišeni: “Budite pravedni, to je najbliže bogobojaznosti i bojte se Allaha jer Allah dobro zna ono što činite.” (El-Maide, 8.)
Ve billahi tevfik
Odgovorio Dr. Zijad Ljakić
Preuzeto sa njegove zvanične Facebook stranice:
Vidi manjehttps://www.facebook.com/100044421369912/posts/pfbid034fGDtdHpycdAk2aABYJ3oVjgzgP9RcSConc7Bxu6KEpLYwCaNgJ3kWCsnGRLRoZMl/?mibextid=Nif5oz
Etanol u medicini
Alejkum selam ve rahmetullahi ve berekatuhu, propisi korištenja svih vrsta alkohola, u hrani ili lijekovima, su na linku ispod: https://pitajucene.com/oznake-pitanja/alkohol/
Alejkum selam ve rahmetullahi ve berekatuhu, propisi korištenja svih vrsta alkohola, u hrani ili lijekovima, su na linku ispod:
https://pitajucene.com/oznake-pitanja/alkohol/
Vidi manjeKako će postupiti osoba kojoj konstantno izlazi mokraća?
Osoba kojoj nekontrolirano i često izlazi mokraća naziva se “sahibi-uzur”. U tom slučaju šerijatski obaveznik, prema mišljenju većine islamskih učenjaka, dužan je abdestiti se za svaki namaz. Alija b. Ebu Talib bio je iskušan učestalim izlaskom mezijja , a budući da je bio zet Poslanika, sallallahuviše
Osoba kojoj nekontrolirano i često izlazi mokraća naziva se “sahibi-uzur”. U tom slučaju šerijatski obaveznik, prema mišljenju većine islamskih učenjaka, dužan je abdestiti se za svaki namaz. Alija b. Ebu Talib bio je iskušan učestalim izlaskom mezijja , a budući da je bio zet Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, stidio se pitati o tome, pa je poslao jednog od ashaba da upita o mezijju. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče mu: “Obnovi abdest i operi spolni organ.” Aiša prenosi da je Fatima bint Ebu Hubejš došla kod Vjerovjesnika sallallahu alejhi ve sellem, i upitala: “Allahov Poslaniče, ja sam žena sa vanrednim odljevom i ne prestajem krvariti, pa da li ću izostavljati namaze?” Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovorio je: “Nemoj, to je krv kapilara, a nije menstruacija. Kada ti se pojavi menstruacija, nemoj klanjati namaz, a kada prestane, operi (okupaj se) krv sa sebe i onda klanjaj!” U vezi s tim, Hišam b. Urva još se prenio: “Zatim, uzimaj abdest za svaki namaz sve dok ne nastupi to vrijeme (menstruacije)!”
Navedeni argumenti ukazuju na to da sahibi-uzur treba uzimati abdest za svaki namaz posebno. Ovo mišljenje zastupaju El-Evzai, Ebu Sevr , učenjaci hanefijske , šafijske i hanbelijske pravne škole, a od malikijskih učenjaka odabrao ga je Ibn Abdulberr smatrajući ga sigurnijim i prečim. Što se tiče same forme namaza sahibi-uzura, ona se ne razlikuje od namaza ostalih klanjača. A Allah najbolje zna!
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manjeDa li se smije izgovoriti bismilla prije uzimanja abdesta ako se abdest uzima u kupatilu u kojem se nalazi i toaletna šolja koja se koristi?
Ako postoji mogućnost da se izađe izvan toaleta i izgovori bismilla, to je preče i bolje, iako nema smetnje izgovoriti bismillu u toaletu. Ne postoji argument koji zabranjuje spominjanje Allahovog imena unutar toaleta. Ovome možemo dodati i činjenicu da u današnjim toaletima nema nečistoće, jer se nviše
Ako postoji mogućnost da se izađe izvan toaleta i izgovori bismilla, to je preče i bolje, iako nema smetnje izgovoriti bismillu u toaletu. Ne postoji argument koji zabranjuje spominjanje Allahovog imena unutar toaleta. Ovome možemo dodati i činjenicu da u današnjim toaletima nema nečistoće, jer se nakon obavljanja fiziološke potrebe pušta voda koja sapere nečistoću i tako šolja ostaje čista, za razliku od ranijih poljskih toaleta kada je nečistoća bila stalno prisutna. A Uzvišeni Allah najbolje zna!
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manjeKako se uzima abdest preko zavoja,flastera?
Odgovori na Vaše pitanje su na linku ispod: https://pitajucene.com/search/abdest+zavoj/questions/
Odgovori na Vaše pitanje su na linku ispod:
https://pitajucene.com/search/abdest+zavoj/questions/
Vidi manjeRodbina ne dozvoljava da se osoba sahrani kako musliman
Alejkumu selam ve rahmetullahi ve berekatuhu! U ovom slučaju musliman će postupiti prema mogućnostima, ako mu ne dozvole ništa od propisa dženaze onda će razglasiti muslimanima da je taj i taj preselio kao musliman i da on to svjedoči i klanjati će mu dženazu u odsutnosti. Odgovorio: Dr. Nuruviše
Alejkumu selam ve rahmetullahi ve berekatuhu!
U ovom slučaju musliman će postupiti prema mogućnostima, ako mu ne dozvole ništa od propisa dženaze onda će razglasiti muslimanima da je taj i taj preselio kao musliman i da on to svjedoči i klanjati će mu dženazu u odsutnosti.
Odgovorio: Dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš
Odgovor prenio: Admin, Sedin
Vidi manjeKupovina preko interneta (eBay, AliExpress..)
Alejkumu selam ve rahmetullahi ve berekatuhu! Ne vidim ništa sporno u spomenutom. Odgovorio: Dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš Odgovor prenio: Admin, Sedin
Alejkumu selam ve rahmetullahi ve berekatuhu!
Ne vidim ništa sporno u spomenutom.
Odgovorio: Dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš
Odgovor prenio: Admin, Sedin
Vidi manjePodjela nasljedstva, računjanje procenata vrijednosti imovine
Alejkumu selam ve rahmetullahi ve berekatuhu! Otac po šerijatu za svog života ima pravo podijeliti trećinu svog imetka ako nije na smrtnoj postelji, za sve ostalo musliman će ostaviti da se podjeli po šerijatu kada je ispuni oporuka i dug ako je imao onaj čija se imovina dijeli. Dakle, sva imovina pviše
Alejkumu selam ve rahmetullahi ve berekatuhu!
Otac po šerijatu za svog života ima pravo podijeliti trećinu svog imetka ako nije na smrtnoj postelji, za sve ostalo musliman će ostaviti da se podjeli po šerijatu kada je ispuni oporuka i dug ako je imao onaj čija se imovina dijeli.
Dakle, sva imovina pokretna i nepokretna se dijeli između nasljednika poslje smrti a ne u toku života.
U nasljedstvu učestvuju svi koji imaju pravo pr. ovom slučaju djeca (muška, ženska) žena, otac majka ako su živi idr.
Ako je otac živ to se ne dijeli dok ne umre, ako je umro mora se znati tačan broj nasljednika i da li nasljeđuju ili ne, zatim se procjeni sva imovina i djeli po šerijatu i procentu kojem je odredio šerijat, a za konkretan slučaj morao bih znati sve navedeno da bih izvršio podjelu.
Odgovorio: Dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš
Odgovor prenio: Admin, Sedin
Vidi manjeDa li su ‘vaši’ u kosi nečist?
Alejkumu selam ve rahmetullahi ve berekatuhu! Tjelesna nečistoća koja utječe na ispravnost namaza je ona koja je prouzrokovana izmetom i mokraćom isl. Vaške nisu od nečistoće koja utječe na ispravnost namaza, ali musliman ne smije dozvoliti da ima vaške a niti da bude nečist u mjeri koja narušava njviše
Alejkumu selam ve rahmetullahi ve berekatuhu!
Tjelesna nečistoća koja utječe na ispravnost namaza je ona koja je prouzrokovana izmetom i mokraćom isl.
Vaške nisu od nečistoće koja utječe na ispravnost namaza, ali musliman ne smije dozvoliti da ima vaške a niti da bude nečist u mjeri koja narušava njegov izgled.
Odgovorio: Dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš
Odgovor prenio: Admin, Sedin
Vidi manje