Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Nakon obavljene male nužde imam osječaj da mi nešto izlazi i da mi je veš mokar
Odgovorio dr. Safet Kuduzović, odgovor počinje na 1,20 min. u predavanju na linku ispod: https://ia601004.us.archive.org/13/items/Dr.SafetKuduzovicPitanjaIOdgovori/ODGOVORI%20NA%20PITANJA%20U%20%c5%a0VEDSKOJ%20_%20DR.SAFET%20KUDUZOVI%c4%86%20__%20D%c5%beemat-Sabah.mp3 Audio mp3 isječak odgovora:
Odgovorio dr. Safet Kuduzović, odgovor počinje na 1,20 min. u predavanju na linku ispod:
https://ia601004.us.archive.org/13/items/Dr.SafetKuduzovicPitanjaIOdgovori/ODGOVORI%20NA%20PITANJA%20U%20%c5%a0VEDSKOJ%20_%20DR.SAFET%20KUDUZOVI%c4%86%20__%20D%c5%beemat-Sabah.mp3
Audio mp3 isječak odgovora:
Vidi manjeZašto se muslimani razilaze?
Odgovor iz predavanja od prof. Muhidin Halilović Audio mp3
Odgovor iz predavanja od prof. Muhidin Halilović
Audio mp3
Vidi manjeKoga je najpotrebnije nahraniti i pomoći?
Odgovor od prof. Dženis Pepić Audio mp3
Odgovor od prof. Dženis Pepić
Audio mp3
Vidi manjeDa li je moj abdest neispravan ako sam prije početka namaza bio neljubazan prema roditeljima?
Veliki je grijeh nepoštivati roditelje, a Allah vam ne oprašta ako vam roditelji ne oproste, zato tražite njihov oprost. Međutim, to ne utječe na vaš abdest ili namaz. Sheikh Assim Al-Hakeem https://www.facebook.com/SheikhAssimAlhakeemTeam/posts/1320150881499232 Original pitanje i odgovor: QUviše
Veliki je grijeh nepoštivati roditelje, a Allah vam ne oprašta ako vam roditelji ne oproste, zato tražite njihov oprost. Međutim, to ne utječe na vaš abdest ili namaz.
Sheikh Assim Al-Hakeem
https://www.facebook.com/SheikhAssimAlhakeemTeam/posts/1320150881499232
Original pitanje i odgovor:
QUESTION:
Vidi manjeIs my wudu invalid If I Was inpolite to my parents before starting The prayer?
ANSWER:
It is a major sin to be disrespectful with your parents and Allah does not forgive you unless your parents forgive you, so seek their forgiveness. However this does not affect your wudu or prayer.
Koji su propisi posta dana Ašure?
FIKHSKO-PRAVNA PITANJA VEZANA ZA POST NA DAN AŠURE: 1- Sunnet je da se posti dan Ašure i za post dana Ašure se obaćaje nagrada oprosta grijeha u protekloj godini. Kazao je Ibn Abbas, r.a.: ”Nisam vidio da se Allahov Poslanik trudi u postu nekog dana, zbog vrijednosti nad drugim danima, osim dana Ašuviše
FIKHSKO-PRAVNA PITANJA VEZANA ZA POST NA DAN AŠURE:
1- Sunnet je da se posti dan Ašure i za post dana Ašure se obaćaje nagrada oprosta grijeha u protekloj godini.
Kazao je Ibn Abbas, r.a.: ”Nisam vidio da se Allahov Poslanik trudi u postu nekog dana, zbog vrijednosti nad drugim danima, osim dana Ašure i ovog mjeseca – misleći na ramazan.” (Buharija i Muslim)
Upitan je Allahov Poslanik o postu na dan Ašure, pa je kazao: ”Post Ašure briše (male) grijehe iz protekle godine.“ (Muslim od Ebu Katade, r.a.)
2- Pohvalno je da se uz dan Ašure posti dan prije, kako bi se postač u ibadetu razlikovao od židova ili kršćana koji poste ovaj dan. Kazao je Ibn Abbas, r.a.: ”Kada je Allahov Poslanik počeo postiti dan Ašure i drugima naredio da ga poste, rečeno mu je: ‘Allahov Poslaniče, to je dan koji veličaju židovi i kršćani’, pa je rekao: ‘Ako budem živio do sljedeće godine, sigurno ću postiti i deveti dan.”’ (Muslim) U drugom rivajetu: ”I nije dočekao sljedeću godinu.”
3- Jedan dio učenjaka smatrao je pohvalnim post i jedanaestog dana Ašure. Svoj stav su argumentirali sa nekoliko dokaza – činjenica:
a- riječima Allahovog Poslanika: ”Postite dan prije Ašure i (u rivajetu: ili) dan nakon njega” (u pogledu ove predaje ili drugih predaja u kojima se spominje post dana nakon Ašure, hadiski eksperti imaju oprečne stavove, jedan dio njih smatrao je ove predaje dobrim – hasen, dok su drugi smatrali da su slabe sve predaje u kojima je spomenut (ponaosob) post jedanaestog dana);
b- na taj način će čovjek biti siguran da je postio dan Ašure, to u slučaju da se desi da nije ispravno određen početak mjeseca muharrema;
c- općim hadisima koji govore o vrijednosti posta u mjesecu muharremu.
4- Osobe koje ne budu u mogućnosti da poste taj dan, neće ga napaštati, pošto je to ibadet – nafila vremenski ograničena i prolazi mogućnost postizanja obećane nagrade sa njenim prolaskom.
5- Po mišljenju velikog broja učenjaka, a taj stav je preferirao i šejhul-islam Ibn Tejmijje, nije pokuđeno da se posti samo dan Ašure, bez da čovjek posti sa danom Ašure deveti ili jedanaesti dan muharrema.
6- Ako bi se desilo da dan Ašure bude u subotu, nema smetnje da čovjek posti samo subotu. Većina islamskih pravnika smatrala je pokuđenim samostalno post subotom u slučaju ako je to opća nafila, ali ako se radi o nafili sa povodom – kao što je dan Ašure, dan Arefata, tada su smatrali da pokuđenost prestaje.
7- Po mišljenju određenog broja učenjaka žene na taj dan mogu da napuštaju propuštena dane iz ramazan, i nadat je se da će na taj način imati dvije nagrade, nagradu napaštanja i nagradu posta dana Ašure.
Priredio: mr. Pezić Elvedin
(Napomena: Potrudite se da vaši prijatelji od vas saznaju za ove propise. Pokupite i njihove sevape za post dana Ašure tako što će te im proslijediti ovaj tekst.)
Vidi manjeZašto se Allah zaklinje Mekkom?
Odgovor od prof. Dženis Pepić Audio mp3
Odgovor od prof. Dženis Pepić
Audio mp3
Vidi manjeKoja dva temelja su suština vjere?
SUŠTINA ISLAMA Šejhul-islam Ibn Tejmijje, Allah mu se smilovao, je rekao: “Suština vjere su dva temelja: 1. da ne robujemo nikom drugom mimo Allaha, 2. i da Mu ne robujemo osim sa onim što nam je propisao, nećemo Ga obožavati novotarijama.” “Time se potvrđuju dva svjedočenja: 1. svjedočenje da nemaviše
SUŠTINA ISLAMA
Šejhul-islam Ibn Tejmijje, Allah mu se smilovao, je rekao:
“Suština vjere su dva temelja:
1. da ne robujemo nikom drugom mimo Allaha,
2. i da Mu ne robujemo osim sa onim što nam je propisao, nećemo Ga obožavati novotarijama.”
“Time se potvrđuju dva svjedočenja:
1. svjedočenje da nema drugog boga osim Allaha,
2. i svjedočenje da je Muhamed Allahov poslanik.”
El-Ubudijje 1/148
Preuzeto sa zvaničnog facebook profila hfz. mr. Adnan Mrkonjić
https://www.facebook.com/adnan.mrkonjic.3/posts/10222158294493820
Vidi manjeU kojem danu Allah najviše ljudi oslobodi džehennemske vatre?
Dan u kojem Allah najviše ljudi oslobodi džehennemske vatre Prof. Abdullah Mujić Audio mp3
Dan u kojem Allah najviše ljudi oslobodi džehennemske vatre
Prof. Abdullah Mujić
Audio mp3
Vidi manjeKakvo je stanje abdesta nakon skidanja mestvi?
Po ovom pitanju ulema ima nekoliko mišljenja: 1. Obavezno je pranje nogu odmah kada se skinu mestve ili čarape. Ovo je stav hanefijskog mezheba, novo mišljenje kod imama Šafije, jedno mišljenje od imama Ahmeda i Sufijana es-Sevrija. 2. Ako opere odmah noge bit će mu dovoljno, a ako opere kasnije, poviše
Po ovom pitanju ulema ima nekoliko mišljenja:
1. Obavezno je pranje nogu odmah kada se skinu mestve ili čarape. Ovo je stav hanefijskog mezheba, novo mišljenje kod imama Šafije, jedno mišljenje od imama Ahmeda i Sufijana es-Sevrija.
2. Ako opere odmah noge bit će mu dovoljno, a ako opere kasnije, ponovo će morati uzeti abdest. Ovo je stav malikijskog mezheba i el-Lejsa.
3. Gubi se abdest. Staro mišljenje imama Šafije i poznato mišljenje u hanbelijskom mezhebu.
4. Ne gubi se abdest. Ovo mišljenje je stav zahirijskog mezheba, en-Nehaija, Hasana el-Basrija, Ataa, Ebu Alije, Katade, Ibn Tejmijje, En-Nevevija, Ibn Munzirija, Ibn Usejmina…
Tako je isto ako bi skinuo dio ili samo jednu mestvu ili čarapu.
I ovo četvrto mišljenje je ispravnije, zato što nema dokaza iz Kur'ana i Sunneta da skidanje mestvi ili čarapa kvari abdest.
Bilježi Bejheki vjerodostojnu predaju od Ebu Zabaana da je vidio Aliju, radijallahu anhu, kako je izvršio fiziološku potrebu stojeći, pa je zatražio da mu se donese voda, nakon toga se abdestio i potrao po obući, a zatim je ušao u džamiju i skinuo obuću i klanjao. Bejheki čak navodi dodatak da je ljudima predvodio namaz kao imam.
Neki učenjaci su naveli i dokaz kijasom: kada bi čovjek uzeo abdest i mesh učinio po kosi, pa nakon toga se ošišao naćelavo, neće izgubiti abdest.
Ulema sva četiri mezheba je složna da kada bi ponovo obuo mestve ili čarape ne bi mu bio ispravan mesh, tj. ne može više potirati.
Allah zna najbolje.
Prof. Abdullah Mujić
Preuzeto sa zvaničnog facebook profila: https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=3520965071289124&id=1169169609802027
Vidi manjeDa li je gledanje u majku ibadet?
Nema u Kur'anu ajet niti u vjerodostojnom Sunnetu hadis koji bi potvrdio da je gledanje u roditelje ibadet. Istina je da su neki prethodnici takvo nešto rekli na osnovu svog analognog zaključka bez prihvatljivog dokaza. Prenosi se nekoliko hadisa na ovu temu, ali su ili lažni ili izmišljeni, a nekiviše
Nema u Kur'anu ajet niti u vjerodostojnom Sunnetu hadis koji bi potvrdio da je gledanje u roditelje ibadet. Istina je da su neki prethodnici takvo nešto rekli na osnovu svog analognog zaključka bez prihvatljivog dokaza. Prenosi se nekoliko hadisa na ovu temu, ali su ili lažni ili izmišljeni, a neki sa najboljom ocjenom daif – slabi. Poput:
“Nema nikoga da gleda roditelje milosnim pogledom a da mu Allah neće upisati nagradu primljenog hadža.” Hadis je izmišljen.
“Gledanje u tri stvari je ibadet: gledanje u roditelje, gledanje u mushaf i gledanje u more.” Hadis je izmišljen.
Tako da sa sigurnošću možemo reći da gledanje u roditelje nije ibadet.
Treba biti oprezan kada preuzimamo sa interneta propise, citate i predaje, jer možemo prenijeti laž na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, za kojom će se ljudi povesti a da i ne znamo. Ulema se potrudila da nam da ocjenu predaja i time olakšala našu vjeru, pa zašto da onda svjesno radimo suprotno.
Prof. Abdullah Mujić
Preuzeto sa zvaničnog facebook profila: https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=3520965071289124&id=1169169609802027
Vidi manje