Bismillah Ves-salatu ves-selamu ala nebijjina Muhammed..
Nacionalizam je uzdizanje jednog naroda i njegovo veličanje, hvaljenje, odbrana na kojoj god osnovi oni bili od dobra ili lošeg.
Islam takve principe ne poznaje i oni ne mogu biti od Islama koliko god se takvi pozivali da su muslimani i koliko god mislili da hoće dobro muslimanima i Islamu.
Uzvišeni Allah spominje osnovu na kojoj su muslimani:

(كُنتُمۡ خَیۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِۗ وَلَوۡ ءَامَنَ أَهۡلُ ٱلۡكِتَـٰبِ لَكَانَ خَیۡرࣰا لَّهُمۚ مِّنۡهُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَأَكۡثَرُهُمُ ٱلۡفَـٰسِقُونَ)
[سورة آل عمران 110]

“Vi ste narod najbolji od svih koji se ikada pojavio: tražite da se čine dobra djela, a od nevaljalih odvraćate, i u Allaha vjerujete. A kad bi sljedbenici Knjige ispravno vjerovali, bilo bi bolje za njih; ima ih i pravih vjernika, ali, većinom su nevjernici.”

(إِنَّ هَـٰذِهِۦۤ أُمَّتُكُمۡ أُمَّةࣰ وَ ٰ⁠حِدَةࣰ وَأَنَا۠ رَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُونِ)
[سورة الأنبياء 92]

“Ova vaša vjera – jedina je prava vjera, a Ja sam – vaš Gospodar, zato samo Meni robujte.”

A džahilijetski principi su žar prema svom narodu državi porijeklu i dr. Rekao je Uzvišeni Allah:

(إِذۡ جَعَلَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ فِی قُلُوبِهِمُ ٱلۡحَمِیَّةَ حَمِیَّةَ ٱلۡجَـٰهِلِیَّةِ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِینَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَأَلۡزَمَهُمۡ كَلِمَةَ ٱلتَّقۡوَىٰ وَكَانُوۤا۟ أَحَقَّ بِهَا وَأَهۡلَهَاۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣰا)
[سورة الفتح 26]

“Kad su nevjernici punili svoja srca žarom, žarom džahilijetskim, Allah je spustio smirenost Svoju na Poslanika Svoga i na vjernike i obavezao ih da ispunjavaju ono zbog čega će postati pravi vjernici – a oni i jesu najpreči i najdostojniji za to – a Allah sve zna.”

Allahova vjera je jedina koja se mora uzdizati, poštovati i pozivati i Njegov šerijat a sve ostalo je zabluda bilo to nacionalizam, patriotizam šovinizam i ostale stvari koje razdvajaju muslimane i čine ih skupinama.
Jedino u što vjernik može pozivati je Allahova vjera a sve ostalo je zabluda, zato je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem ukorio i negirao svaki nacionalizam, uzdizanje porijekla idr.
Prenosi Džabir bin Abdullah kada su se posvađala dva čovjeka jedan od Ensarija a drugi od Muhadžira, Ensarija je rekao: O Ensarije! A Muhadžir je rekao: O Muhadžiri! Poslanik je rekao: A zar da pozivate džahilijetu a ja sam među vama?! Poslanik sallallahu alejhi ve sellem se jako naljutio zbog toga. Buharija 3518

U rivajetu kod Muslima je došlo: “Neko je rekao: O Allahov poslaniče čovjek od Muhadžira je udario čovjeka od Ensarija!! Rekao je ostavite to (nacionalizam) zaista je to smrdljivo.” Muslim 2584

Rekao je šejh Ibn Tejmijje rahimehulah: “Sve što izlazi iz poziva Islama i Kur'ana je poziv džahilijeta; svako pozivanje na porijeklo, nacionalizam, državu, mezheb, tarikat je poziv džahilijetu.”es-Sijasetuš-Šerijetu str.84

Prenosi Džubejr bin Mut'im da je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao:
“Nije od nas ko poziva nacionalizmu i onaj ko se bori radi nacionalizma i nije od nas onaj koji umre na nacionalizmu.” Sunen Ebu Davud 5121 ovaj hadis Albani je ocenio slabim, ali osnova ovog hadisa je kod imam Muslima od Džunduba el-Bedželija da je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao:
“Ko umre pod zastavom zablude, pozivajući nacionalizmu ili da pomogne nacionalizam umro je smrću džahilijeta.” Muslim 1850

Prenosi Ubej bin K'ab da je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao: “Ko bude pozivao džahilijetskom porijeklu (porijeklo, narod, država idr) opsujte ga i to jasno učinite.” Sunen Kubra Nesaija 8865 dobar lanac prenosioca.

Tako da ko god poziva u nacionalizam ili patriotizam ili porijeklo ili bilo šta drugo čemu ne poziva Kur'an i Sunnet taj poziva džahilijetu ili nevjerničkom običaju kao što smo vidjeli u navedenim hadisima.

Oni koji obmanjuju ljude tim što kažu da je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem volio svoju zemlju i što su se nazivali ljudi po određenim plemenima i državama nije ništa do hvatanje za slamku da bi opravdali svoju zabludu kojoj pozivaju, jer nas je Uzvišeni Allah učinio narodima i plemenima ne da bi se uzdizali time ili pridavali tome kakav značaj ili prednost već da bi se upoznavali kao što kaže Uzvišeni Allah:

(یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَـٰكُم مِّن ذَكَرࣲ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَـٰكُمۡ شُعُوبࣰا وَقَبَاۤىِٕلَ لِتَعَارَفُوۤا۟ۚ إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرࣱ)
[سورة الحجرات 13]

“O ljudi, Mi vas od jednog čovjeka i jedne žene stvaramo i na narode i plemena vas dijelimo da biste se upoznali. Najugledniji kod Allaha je onaj koji Ga se najviše boji, Allah, uistinu, sve zna i nije Mu skriveno ništa.”

Čovjek se ne može odreći mjesta gdje je rođen i on se po tome prepoznaje, ali ne smije to veličati nad drugim mjestima ili narodima pa da ulazi s tim u nadmetanje sa drugim ljudima kao što je to došlo u spomenutim hadisima.

Tako da vjernik svoju ljubav i poštovanje iskazuje prema vjernicima i muslimanima, a oni koji to nisu neće iskazivati poštovanje osim prema zasluzi i ne može se u jednoj skupini naći onaj koji vjeruje i onaj koji poziva nacionalizmu i patriotizmu.

Ljubav prema domovini je prirodna stvar koja se ne smije miješati sa vjerom, jer se time ulazi u sektaštvo. Urođena je u čovjeku da voli mjesto u kojem je rođen ali to ne uzdiže na stepen bilo čega, niti tome poziva, niti na tome osniva bilo kakve stranke, to je zabluda koju neki želi da podvale muslimanima.
Da nas Allah sačuva takve zablude!

Odgovorio dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš

Preuzeto sa Facebook stranice “Pitanja i Odgovori” koju on uređuje.

Pridruži se na ovom linku

Bismillah Ves-salatu ves-selamu ala nebijjina Muhammed..
Od ispravnosti namaza je mjesto gdje se namaz obavlja i ono mora biti propisno i ne smije u njemu biti nikakvih kaburova, mauzoleja, sujevjerja, idolatrije i dr.
Uzvišeni Allah kad govori o mesdžidima kaže:

(وَأَنَّ ٱلۡمَسَـٰجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدۡعُوا۟ مَعَ ٱللَّهِ أَحَدࣰا)
[سورة الجن 18]

“Mesdžidi su Allaha radi, i ne molite se, pored Allaha, nikome!”

(إِنَّمَا یَعۡمُرُ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَلَمۡ یَخۡشَ إِلَّا ٱللَّهَۖ فَعَسَىٰۤ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَن یَكُونُوا۟ مِنَ ٱلۡمُهۡتَدِینَ)
[سورة التوبة 18]

“Allahove džamije održavaju oni koji u Allaha i u onaj svijet vjeruju i koji molitvu obavljaju i zekat daju i koji se nikoga osim Allaha ne boje; oni su, nadati se je, na Pravome putu.”

U mesdžidima ne smije biti ništa što će narušavati da ibadet, namaz, dova, zikr bude samo Allahu Jedinom.
Istinske Allahove kuće moraju biti sagrađene prema onome što je Allah naredio i njih moraju opsluživati oni koji ne krše Allahove propise i ne čine mu širk niti svoje ibadete oskrnavljuju novotarijama i koji se samo Allaha boje.
Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je zabranio da se kaburi grade u mesdžidima ili da budu sagrađeni na mesdžidu.
Rekao je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem:
Allah je prokleo Jevreje i kršćane koji su učinili kabure poslanika mesdžidima.”
Ovo govori o zabrani da se mesdžid gradi na kaburima ili da kaburu nisu u mesdžidima.

Rekao je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem:
Oni koji su bili prije vas učinili su kabure svojih poslanika i dobrih ljudi mesdžidima, pa nemojte i vi činiti kabure mesdžidima ja vam to zabranjujem.” Mislim

Također je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem zabranio da se kaburi uzdižu, da se sjedi na njima i da se na njima gradi.” Muslim

Dakle Poslanik je zabranio svaki vid gradnje, uzdizanja i sjedenja na kaburu ili da se kaburu posvećuje bilo kakva pažnja osim da se uzme pouka da će čovjek jednog dana leći u njega i vratiti se svom Gospodaru.
Tako da namaz u mesdžidu koji je sagrađen na kaburu nije ispravan, a niti je ispravan namaz (prema odabranom mišljenju) u mesdžidu u kojem ima kabur.
Islamski učenjaci kada govore o ova dva pojma kako ih riješiti govore da mesdžid koji je sagrađen na kaburu se mora srušiti, a mesdžid u kojem je unešen kabur tj, neko ukopan poslije izgradnje kabura, kabur se mora izmjestiti iz mesdžida da bi bilo dozvoljeno u njemu klanjati.
Dakle dozvoljeno je klanjati u mesdžidu u kojem nema nikakvih oblika širka i idolatrije u okviru zidova mesdžida.
U mesdžidu u kojem ima bilo kakvog širka i uzdizanja bilo koga sem Allaha dželleše'nuhu je zabranjeno klanjati i namaz u njima nije ispravan.
Kabur u najmanju ruku mora biti izvan zidina mesdžida odvojen barem jednim zidom.

Oni koji govore da je kabur Poslanika sallallahu alejhi ve sellem u okviru mesdžida griješe, jer kabur Poslanika sallallahu alejhi ve sellem nikada nije bio dio mesdžida kako za vrijeme Poslanika sallallahu alejhi ve sellem tako i nakon njega u doba prvih muslimana Ashaba i Tabi'ina, prvi ko je nakon proširenja mesdžida Poslanika sallallahu alejhi ve sellem ogradio njegov kabur je halifa Velid bin Abdulmelik suprotstavljajući se svim alimima tog doba, on je ogradio kabur s dva zida a kasnije halife su dodali još tri zida tako da je kabur izdvojen iz mesdžida sa pet zidova i njega je nemoguće vidjeti i potpuno je zatvoren.
Dovoljno je spomenuti da je praksa veličanja kaburova došla od Šija i kasnije se nastavila kroz vladavinu Osmanlija.

Odgovorio dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš

Preuzeto sa Facebook stranice “Pitanja i Odgovori” koju on uređuje.

Pridruži se na ovom linku

Bismillah Ves-slatu ves-selamu ala nebijjina Muhamed..
Lider je vođa i predvodnik jedne grupe ili jednog naroda i njihov imam i on se slijedi i poštuje u svojim stavovima i rješenjima. U Islamu lider-imam može biti samo onaj koji se čvrsto drži islamskih principa i propisa.

Kaže uzvišeni Allah o Ibrahimu i drugim poslanicima i imamima.

(إِنَّ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ كَانَ أُمَّةࣰ قَانِتࣰا لِّلَّهِ حَنِیفࣰا وَلَمۡ یَكُ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ)
(شَاكِرࣰا لِّأَنۡعُمِهِۚ ٱجۡتَبَىٰهُ وَهَدَىٰهُ إِلَىٰ صِرَ ٰ⁠طࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ)
[سورة النحل 120- 121]

“Ibrahim je bio primjer čestitosti, pokoran Allahu, pravi vjernik, nije druge smatrao Allahu ravnim, i bio je zahvalan na blagodatima Njegovim; On je njega izabrao i na Pravi put izveo.”

(وَجَعَلۡنَـٰهُمۡ أَىِٕمَّةࣰ یَهۡدُونَ بِأَمۡرِنَا وَأَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡهِمۡ فِعۡلَ ٱلۡخَیۡرَ ٰ⁠تِ وَإِقَامَ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِیتَاۤءَ ٱلزَّكَوٰةِۖ وَكَانُوا۟ لَنَا عَـٰبِدِینَ)
[سورة الأنبياء 73]

” I učinismo ih vjerovjesnicima da upućuju prema zapovijedi Našoj, i objavismo im da čine dobra djela, i da namaz obavljaju, i da milostinju udjeljuju, a samo su se Nama klanjali.”

(وَجَعَلۡنَا مِنۡهُمۡ أَىِٕمَّةࣰ یَهۡدُونَ بِأَمۡرِنَا لَمَّا صَبَرُوا۟ۖ وَكَانُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَا یُوقِنُونَ)
[سورة السجدة 24]

“Između njih smo Mi vođe određivali i oni su, odazivajući se zapovijedi Našoj, na Pravi put upućivali, jer su strpljivi bili i u dokaze Naše čvrsto vjerovali.”
Bilo koji lider i vođa muslimana ne može kršiti principe Islama i njegove propise. Ako svaki vjernik mora biti pokoran Allahu i Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem, pa kako je sa onome koji je hoće da bude imam i predvodnik muslimana.
Kaže Uzvišeni Alah:

(وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنࣲ وَلَا مُؤۡمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥۤ أَمۡرًا أَن یَكُونَ لَهُمُ ٱلۡخِیَرَةُ مِنۡ أَمۡرِهِمۡۗ وَمَن یَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَـٰلࣰا مُّبِینࣰا)
[سورة الأحزاب 36]

“Kada Allah i Poslanik Njegov nešto odrede, onda ni vjernik ni vjernica nemaju pravo po svom nahođenju postupiti. A ko Allaha i Njegova Poslanika ne posluša, taj je sigurno skrenuo s Pravoga puta.”

Da neko učini nekoga predvodnikom ili liderom neko ko krši jasne principe i propise Islama takav ili je neznalica u Islamu ili se dodvoravati istim radi dunjalučke koristi ili bojazni da takvi lideri ne kažu ili urade nešto protiv njih.
Svaki vjernik mora da se pridržava Islama i njegovih principa i da se klone onih koji krše islamske propisa i ne smiju takve nazivati svojim liderima u Islamu, niti ih hvaliti i uzdizati bilo to govorom ili nečim drugim, oni koji to rade su lažci i prevaranti koji obmanjuju muslimane i takvih se treba kloni, jer nas je

Poslanik sallallahu alejhi ve sellem upozorio na zabludele pozivače koji će pozivati na vratima Džehennema kao što to prenosi Huzejfe radijallahu anhu:
“Da li će poslije toga dobra će biti zla? Rekao je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: Pozivači na vratima Džehennema, ko im se odazove bacit će ga u njega. Rekao sam: Opiši nam ih o Allahov poslaniče? Rekao je: Da. Narod od naše kože koji govori našim jezikom. Upitao sam O Allahov poslaniče šta mi savjetujem ako ih doživim? Rekao je: Drži se džamata muslimana i njihovog imama. Upitao sam: A šta ako ne bude imalo imama i dženaza? Rekao je: Kloni se svih tih grupacija pa makar se zubima čuvao za osnovnu granu i na tom putu te zadesi smrt a ti si na tome.” Muslim 1847

Da neko kaže za neznalice i pozivale u razne sekte, grupacije, nacije idr. da su lideri je ponižavanje samog sebe i onoga na čemu je od Istine, sa tim može sebi spriječiti pravi put i da mu to bude uzrok zablude.

Da nas Allah sčuva zablude i zabludjelih lidera i onih koji ih uzdižu i hvale!

Odgovorio dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš

Preuzeto sa Facebook stranice “Pitanja i Odgovori” koju on uređuje.

Pridruži se na ovom linku