Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Da li čovjek ima obavezu da čini dobročinstvo svojim roditeljima nevjernicima ako vrijeđaju Islam?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju. Transkript: Svakako znači pitanje je ,,čovjek je primio islam, njegovi roditelji riječima vrijeđaju vjeru islam, da li on ima obavezu prema njima?“ Da. Generalno, znači bez obzira što su roditelji nemuslimani ostaje dobročinstvo. Allah dželle šanuhu kaviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Transkript:
Svakako znači pitanje je ,,čovjek je primio islam, njegovi roditelji riječima vrijeđaju vjeru islam, da li on ima obavezu prema njima?“ Da. Generalno, znači bez obzira što su roditelji nemuslimani ostaje dobročinstvo. Allah dželle šanuhu kaže: ,,I prema njima se lijepo ophodi pa makar te pozivali“ kao što je došlo u kur'anskom ajetu ,,pa makar te pozivali da činiš kufr i nevjerstvo, nemoj im se pokoriti ali nastavi se prema njima lijepo ponašati.“
Tako da ostaje vid dobročinstva. Sve ono što čovjek može uraditi u njegovim granicama. Ako čovjek živi daleko od svojih roditelja, nazvaće ih, poslaće im poklon, poslaće im SMS poruku, upaliće kameru, poslati neki pozdrav i tako dalje. Znači ono što je u njegovim granicama i mogućnostima činiće dobročinstvo. A to što oni vrijeđaju to je pod navodnim znacima i za očekivati, normalno. Pogotovo na našim podnebljima Balkan.
Znači nemuslimanima i te kako teško pada kada neko iz njihovih porodica primi islam zbog svih tih nekih istorijskih rješavanja koja se dešavala u posljednjih petsto ili šeststo godina na ovim prostorima. Tako da to je neka pod navodnim znacima kod nas normalna reakcija, znači opsovati uvrijediti ali i dalje ostaje lijepo ophođenje kako bi dokazali, pokazali da naša vjera islam je savršena, potpuna bez obzira što vi mene nekad znate uvrijediti ali i dalje ostaje da vas pozovem, da vam činim dobročinstvo, da vam ukažem na ono što vam koristi i tako dalje. Tako da obaveza dobročinstva i dalje ostaje u granicama čovjekove mogućnosti.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDa li je dozvoljeno ispiranje usta alkoholom radi liječenja?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju. Transkript: Rekli smo da generalno treba izbjegavati sve što je zabranjeno kao lijek. Znači sve što je zabranjeno da se time liječimo jer je došlo u vjerodostojnim hadisima ,,Nemojte se liječiti haramom!“ Ali ako kompetentne osobe kažu da bi to moglo kviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Transkript:
Rekli smo da generalno treba izbjegavati sve što je zabranjeno kao lijek. Znači sve što je zabranjeno da se time liječimo jer je došlo u vjerodostojnim hadisima ,,Nemojte se liječiti haramom!“ Ali ako kompetentne osobe kažu da bi to moglo koristiti za određene bolesti, nema smetnje da čovjek koristi u vanjskoj upotrebi.
Tako da ako čovjek, ovdje je došlo da ispere usta i da ispljune bez bilo kakvog gutanja, duboko se nadamo, inšallah, bi'znillah, zato što u islamu usta uzimaju propis vanjskog dijela tijela. Zato kad postimo mi isperemo usta i nismo pokvarili post. Tako da, i da čovjek ako ima potrebu i kompetentne osobe kažu ‘da bi to moglo koristiti njemu’ da uzme znači alkohola da promućka samo u svojim ustima i da to ispljune, nakon toga da ispere usta, duboko se nadamo da insan na taj način nije počinio ništa zabranjeno.
Svakako prije toga ako može ikako da nađe nešto ‘alternativno’, da nađe lijek u kojem nema alkohola, definitivno je mnogo bolje.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDa li je dozvoljeno da musliman prisustvuje sahrani – sprovodu komšije, poznanika ili rođaka nemuslimana?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju. Transkript: Jedno malo duže pitanje, čovjek pita generalno da li je dozvoljeno da prisustvuje, znači sprovodu mrtvog svoga komšije, prijatelja, poznanika nemuslimana. Ono što treba znati o ovakvim pitanjima jeste da islamski učenjaci su zabranili da seviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Transkript:
Jedno malo duže pitanje, čovjek pita generalno da li je dozvoljeno da prisustvuje, znači sprovodu mrtvog svoga komšije, prijatelja, poznanika nemuslimana.
Ono što treba znati o ovakvim pitanjima jeste da islamski učenjaci su zabranili da se klanja dženaza nemuslimanu. Čovjeku koji se deklarisao do zadnje sekunde svoga života kao nemusliman, bilo koje da je religije, zabranjeno mu je klanjati dženazu i zabranjeno je doviti za njega nakon smrti. Do smrti možemo doviti za insana da ga Allah uputi, ako umre na nevjerstvu više se ne može za njega doviti.
E, ostaje sad taj momenat praćenja, znači sprovoda. Dio učenjaka je smatro da nema ništa sporno u tome, pogotovo ako se očekuje od nekog muslimana da dođe, primjera radi, ako mu je to bio rođak ili neki veliki poznanik ili mu je valjo mnogo u životu, pa čak to može biti dio, čak način da'veta, da se, da čovjek pokaže toleranciju, da pokaže kako je islam potpun i savršen ,,evo došao je“, znači, na taj posljednji ispraćaj tog svog nekog kolege, prijatelja. Znači svakako s jedne strane čovjek će opet, musliman, uzeti u svemu tome i pouku i poruku, zahvaliti Allahu ,,Ja Rabb, hvala Tebi pa si me počastio islamom. Ljudi odlaze sa dunjaluka, umiru kao nemuslimani“ i tako dalje.
Tako da ako postoji potreba i ako prilikom, ovo je veoma bitno, ako postoji potreba i ako prilikom tog sprovoda čovjek neće uraditi ništa što je zabranjeno islamom, znači neće klanjati dženazu, neće doviti i neće učestvovati ni u kakvoj ceremoniji vezanoj za ukop. Čovjek dođe stoji jednostavno pristo je tu i vrati se kući. Da l’ će se možda s nekim pozdraviti ili nešto slično tome uraditi, ali znači ne učestvuje ni u kakvoj ceremoniji ni u kakvom tom njihovom procesu, ibadetu njihovom, niti će za njega doviti niti će klanjati dženazu. Ako postoji potreba, dio učenjaka je to dozvolio.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeNa koji način žena može da se razvede od muža koji ju je prevario sa drugom ženom?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju. Transkript: Mi smo kazali da u islamu postoje tri načina, u islamu. Kako ćemo mi to sprovesti u datom momentu i teško. Imamo razvod braka da čovjek razvede svoju ženu, imamo razvod braka da žena traži razvod braka od svoga muža. Znači sporazumno da kažviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Transkript:
Mi smo kazali da u islamu postoje tri načina, u islamu. Kako ćemo mi to sprovesti u datom momentu i teško. Imamo razvod braka da čovjek razvede svoju ženu, imamo razvod braka da žena traži razvod braka od svoga muža. Znači sporazumno da kaže, evo primjera radi: ,,Odustaću od svog mehra, razvedi me.“ I ima prekid braka kada žena ima opravdan razlog a muž ne da. Onda znači prvenstveno u ovim dunjalučkim, znači, situacijama žena treba da preda razvod braka u sud, s druge strane, institucije, islamske institucije, prvenstveno bi trebale da preuzmu na sebe takve slučajeve gdje će oni kazati: ,,Dobro, tvoj čovjek ne želi da te razvede. Sjedi ovdje i ispričaj situaciju“, muža pozvati ,,Je li tako? – Jeste. Zašto ne daš razvod? – Ne dam, jednostavno ne dam! U redu, mi od danas razvodimo tvoju ženu.“
Znači to rade islamske institucije, rade kadije, rade islamske sudije, ako nema niko onda to rade, kao što stoji u mnogim fetvama savremenih učenjaka, rade to islamski centri po Zapadu, gore po Americi, po Britaniji, po Evropi. Znači žene odlaze u islamske centre gdje imaju autoriteti koji preuzimaju na sebe tu odgovornost, da znači ženu razvedu od njenog muža, jer ona ima validan razlog, muž ne želi da je razvede, mora je neko razvesti. Tako da! E, kako će žena konkretno u ovom slučaju postupiti?
Znači ima situacija da muž razvede ženu, druga je situacija sporazumno da žena kaže ,,razvedi me“, on kaže ,,neću“, kaže ,,dobro, evo odustaću od svoga mehra“, i onda on kaže ,,u redu, hoću!“ I treća situacija ako žena ima razlog, validan razlog za razvod a muž ne da onda to treba da preuzme neka islamska institucija, kadija, ako je u pitanju islamska zemlja ako nije onda kažu islamski učenjaci da se to vraća na ulemu, vraća se na islamske centre i tako dalje. Ali neko mora prekinuti taj brak.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeKoje radnje kvare namaz?
Osam je stvari koje kvare namaz: 1- Namjeran i svjestan govor u namazu, a onaj koji iz zaborava ili iz neznanja kaže nesto nije mu pokvaren namaz 2- Smijanje u namazu 3- Jedenje u namazu 4- Pijenje u namzu 5- Otkrivanje avreta(stidnog mjesta kod muslimana) tokom namaza 6- Okretanje od kible (da se čviše
Osam je stvari koje kvare namaz:
1- Namjeran i svjestan govor u namazu, a onaj koji iz zaborava ili iz neznanja kaže nesto nije mu pokvaren namaz
2- Smijanje u namazu
3- Jedenje u namazu
4- Pijenje u namzu
5- Otkrivanje avreta(stidnog mjesta kod muslimana) tokom namaza
6- Okretanje od kible (da se čovjek mnogo okrene od kible)
7- Mnogo uzastopnih pokreta u namazu
8- Prekidanje čistoće (gubitak abdesta).
Iz poslanice Šejha Adbul-aziza b. Baza, rahimehullah.
Odgovorio Mr. Irfan Hajrudin Klica
Preuzeto sa njegovog zvaničnog Facebook profila:
https://www.facebook.com/100085295744217/posts/pfbid02NujqNz5CA34bA5Tfsus5aZr9MWhTQxoXjqTMBCL1E2ALuJboERUfcKuj6iHcKGNvl/?mibextid=Nif5oz
Vidi manjeKoji su vadžibi namaza?
Osam je vadžiba u namazu: 1- Izgovaranje svih tekbira osim početnog tekbira(početni je rukn) 2- Izgovaranje riječi: Semiallahu limen hamideh (za imama i za sve klanjače) 3- Izgovaranje riječi Rabbena ve lekel-hamd 4- Izgovaranje riječi Subhane rabbijel-e'azim na ruku 5- Izgovaranje riječi Subhane raviše
Osam je vadžiba u namazu:
1- Izgovaranje svih tekbira osim početnog tekbira(početni je rukn)
2- Izgovaranje riječi: Semiallahu limen hamideh (za imama i za sve klanjače)
3- Izgovaranje riječi Rabbena ve lekel-hamd
4- Izgovaranje riječi Subhane rabbijel-e'azim na ruku
5- Izgovaranje riječi Subhane rabbijel-e'alaa na sedždi
6- Izgovaranje riječi: rabbig-firlii (između dvije sedžde)
7- Prvi tešehhud
8- Sjedenje na prvom tešehhudu.
Iz poslanice Šejha Adbul-aziza b. Baza, rahimehullah.
Odgovorio Mr. Irfan Hajrudin Klica
Preuzeto sa njegovog zvaničnog Facebook profila:
https://www.facebook.com/100085295744217/posts/pfbid02NujqNz5CA34bA5Tfsus5aZr9MWhTQxoXjqTMBCL1E2ALuJboERUfcKuj6iHcKGNvl/?mibextid=Nif5oz
Vidi manjeKoji su ruknovi namaza?
Trinaest je ruknova namaza: 1- Stajanje u namazu(ukoliko je čovjek u mogućnosti) 2- Početni tekbir 3- Učenje fatihe 4- Ruku'u (pregibanje u namazu) 5- Vraćanje sa ruku'u(ispravljanje nakon ruku'u) 6- Činjenje sedžde na sedam udova(Čelo, dlanovi, koljena, vrhovi stopala) 7- Dizanje sa sedžde 8- Sjedeviše
Trinaest je ruknova namaza:
1- Stajanje u namazu(ukoliko je čovjek u mogućnosti)
2- Početni tekbir
3- Učenje fatihe
4- Ruku'u (pregibanje u namazu)
5- Vraćanje sa ruku'u(ispravljanje nakon ruku'u)
6- Činjenje sedžde na sedam udova(Čelo, dlanovi, koljena, vrhovi stopala)
7- Dizanje sa sedžde
8- Sjedenje između dvije sedžde
9- Smirenost tokom obavljanja svih ruknova
10- Redosljed između ruknova( da se svaki rukn obavlja po redosljedu)
11- Zadnji tešehhud ( zadnje sjedenje)
12- Sjedenje na zadnjem tešehhudu
13- Predaja selama
Iz poslanice Šejha Adbul-aziza b. Baza, rahimehullah.
Odgovorio Mr. Irfan Hajrudin Klica
Preuzeto sa njegovog zvaničnog Facebook profila:
https://www.facebook.com/100085295744217/posts/pfbid02NujqNz5CA34bA5Tfsus5aZr9MWhTQxoXjqTMBCL1E2ALuJboERUfcKuj6iHcKGNvl/?mibextid=Nif5oz
Vidi manjeKoji su šartovi namaza?
Devet je šartova namaza: 1- Islam (da je čovjek musliman) 2-Razum (da je čovejk normalan) 3-Razboritost (razlikovanje pojmova) 4- Čistoća tijela 5- Čista odjeća 6- Pokrivanje stidnih mjesta (pokriti dijelove tijela koji se moraju pokriti) 7-Nastupanje vremena (da je vrijeme namaza otpočelo 8-više
Devet je šartova namaza:
1- Islam (da je čovjek musliman)
2-Razum (da je čovejk normalan)
3-Razboritost (razlikovanje pojmova)
4- Čistoća tijela
5- Čista odjeća
6- Pokrivanje stidnih mjesta (pokriti dijelove tijela koji se moraju pokriti)
7-Nastupanje vremena (da je vrijeme namaza otpočelo
8- Okrenuti se ka Kibli
9- Odluka (nijjet).
Iz poslanice Šejha Adbul-aziza b. Baza, rahimehullah.
Odgovorio Mr. Irfan Hajrudin Klica
Preuzeto sa njegovog zvaničnog Facebook profila:
https://www.facebook.com/100085295744217/posts/pfbid02NujqNz5CA34bA5Tfsus5aZr9MWhTQxoXjqTMBCL1E2ALuJboERUfcKuj6iHcKGNvl/?mibextid=Nif5oz
Vidi manjeDa li je ispravan namaz onome ko izostavi prvi tešehud?
Šerijatski je obaveznik dužan naučiti propise islama. Ako je osoba nemarna u pogledu podučavanja, tada se za propuste neće moći pravdati svojim neznanjem. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, podučio nas je kako se čini sedžda i Uzvišeni Allah neće primiti nijedan ibadet koji nije u skladu sa sunnviše
Šerijatski je obaveznik dužan naučiti propise islama. Ako je osoba nemarna u pogledu podučavanja, tada se za propuste neće moći pravdati svojim neznanjem. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, podučio nas je kako se čini sedžda i Uzvišeni Allah neće primiti nijedan ibadet koji nije u skladu sa sunnetom Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem. Ako je klanjač namjerno izostavio prvi tešehud , u tom slučaju neki učenjaci smatraju da je namaz pokvaren i da se na takvu osobu odnosi prijetnja spomenuta u ajetu: “A teško onima koji, kada molitvu obavljaju, molitvu svoju kako treba ne izvršavaju.” Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, podučavajući čovjeka koji je brzo obavio namaz, rekao mu je: “A kada na sredini namaza sjedneš, smiri se, sjedni na lijevu nogu, a zatim prouči tešehud.” Namaz je stub vjere i prvo za šta će ljudi polagati račun na Sudnjem danu, stoga molitvu treba obavljati na najpotpuniji način, izbjegavajući ono što bi prije moglo izgledati kao nemar ili ismijavanje s namazom nego kao propisani ibadet.
Ako je klanjač izostavio prvi tešehud iz zaborava, tada će na kraju namaza učiniti sedždu za zaborav – sehvi-sedždu. Abdullah b. Malik b. Buhajna prenosi da ih je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, predvodio na podne-namazu, pa je ustao nakon prva dva rekata, a nije sjedio, a za njim su ustali i ashabi. Kada je skoro završio namaz, očekivali su da će predati selam, ali on je, sjedeći, prije nego što je predao selam, izgovorio tekbir, učinio dvije sedžde i predao selam.” Obavljanje sehvi-sedžde zbog izostavljenog prvog sjedenja ukazuje na to da je ovaj tešehud obavezan – vadžib, što je stav imama Lejsa b. Sa‘da, Ebu Sevra, Ishaka, Ahmeda, većine hadiskih stručnjaka, za razliku od većine učenjaka općenito koji prvi tešehud smatraju sunnetom. A Allah najbolje zna!
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manjeMuž mi je rekao da me više ne voli kao prije i da želi razvod braka
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju. Transkript: Jedna žena je napisala duži imejl kaže: ,,Upravo sam se vratila u očevu kuću nakon što je moj suprug izrazio želju za razvodom jer me kako on kaže više ne voli kao prije i tako dalje.“ U svakom slučaju jedno dugo pitanje, pitanje je da timviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Transkript:
Jedna žena je napisala duži imejl kaže: ,,Upravo sam se vratila u očevu kuću nakon što je moj suprug izrazio želju za razvodom jer me kako on kaže više ne voli kao prije i tako dalje.“
U svakom slučaju jedno dugo pitanje, pitanje je da tim ženama koje su razvedene koje i dalje se vezuju za svoje ljude ali jednostavno iz određenih razloga došlo je do razvoda braka. Šta savjetovati?
Čovjek treba da uvijek ima na umu riječi Uzvišenog Allaha, tebareke ve te'ala, ,,Možda nešto mrzite, u tome je dobro za vas.“ Generalno, svakako, i muž i žena u osnovi treba da se maksimalno potrude da ostanu u braku i da ta njihova bračna lađa plovi u pravom pravcu. Ali može se jednostavno desiti da jednostavno nekada čovjek izgubi ljubav prema ženi iz određenih ili neodređenih razloga i tako dalje. Može se desiti i da žena ne voli muža. U svakom slučaju ako je već došlo do razvoda jednostavno insan treba da to prihvati kao kader, kao sudbinu. Ako postoji mogućnost putem roditelja, putem prijatelja, poznanika da se, pod navodnim znacima, izvrši neko zauzimanje, posredovanje, da se pokuša vratiti brak. To treba uraditi ali ako čovjek kaže ,,Ne želim! Neću!“ Šta, mi treba na silu da živimo s nekim? Ne. Možda da bi čovjek ostao sa takvom osobom, možda bi se sikirao, možda bi, ne daj Bože, popustio u vjeri, možda bi taj insan sutra radio određene grijehe pa bi insan zbog toga obolio. Možda, možda, možda, stotinu možda negativnih možda.
Tako da insan treba da prihvati kader. Da, svakome je teško. Pet, sedam, deset godina smo živjeli u braku sad treba početi sve s nule ali to treba prihvatiti kao dio sudbine, kao dio kadera, osloniti se na Uzvišenog Allaha, tebareke ve te'ala, i nastaviti svoj život. Manje ili više svi ćemo mi otići sa dunjaluka i udat i neudat i oženjen i neoženjen, svi ćemo otići. Čovjek treba prvenstveno da traga za zadovoljstvom svoga Gospodara, da ni za koga se toliko vezuje da ne može bez njega. U redu, čovjek voli ženu, žena voli čovjeka ali u granicama. Ako čovjek ne želi da živi sa mnom, šta ću. Ne daj Bože da uradim sebi nešto loše kao da bi on vidio moju ljubav prema njemu – ne. Pokušaćemo razgovorom, dijalogom, poslati neke posrednike, čovjek ne želi ,,Možda nešto mrzite a u tome je dobro za vas.“ Možda Allah insana tim razvodom čuva tu ženu od nečega što je možda mnogo, mnogo, mnogo teže u budućnosti za nju. Tako da prihvatiti samo kader, dova Allahu, tebareke ve te'ala, oslonit se na Uzvišenog Allaha, subhanehu ve te'ala, i nastaviti živjeti normalnim životom, ako bude prilike i ponude da čovjek, žena da se ponovo uda, udaće se, ako ne bude, nastaviće živjeti svojim životom.
Audio isječak odgovora
Vidi manje