Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Jedno malo duže pitanje u kojem, jedna naša sestra, ako ne il ne znam, brat ili sestra, pita u pogledu kaže ,,Ako se ne varam u jednom Vašem odgovoru ste rekli da roditelji za života mogu djeci dati imetak na način da oni odmah postaju vlasnici istog. Ja bih sada da se dogovorim šta je čije, ali kada ja umrem. Da li je to dozvoljeno?“

Znači, pitanje je u pogledu podjele miraza. Mi jesmo kazali i to i dalje stojimo iza toga da osoba koja se boji da djeca nakon smrti neće ispravno podijeliti miraz ili da će se ne daj Bože, posvaditi oko miraza, čovjek ima pravo za života, da podjeli svoju imovinu i da je prepiše svojoj djeci da oni postanu vlasnici. Svakako kao što kaže dio učenjaka ,,Ako se radi o većim, znači, svotama i o većem imetku, onda treba shodno kao što je znači miraz u islamu, žene, znači, kćerke tog čovjeka dobivaju uvijek pola kao muškarci, i tako čovjek i treba da podjeli svoju imovinu svojim sinovima i svojim kćerima. Muškarcima, svojim sinovima daje duplo više od žena i od njegovih kćeri i oni postaju vlasnici za njegovog života. To je u islamu poklon, poklon postaje u našem vlasništvu onog momenta kad ga i preuzmemo.

Tako da svojoj djeci podijelimo imetak oni postaju vlasnici i mi smo završili. Ne možemo mi njima reći ,,E ovako ćete podjeliti i mi kada umremo.“ Ne! Kada se umre dijeli se onako kako je Gospodar Zemlje i nebesa odredio! Prebroje se nasljednici, ima li još neko uz djecu da ulazi, može se desiti, mi nažalost, veoma malo i govorimo i veoma slabo se zna o nasljednom pravu. Pogledaju se ko su nasljednici koji ulaze u kategoriju nasljednika i zna se kome koliko po Kur'anu dolazi u nasljedstvo.

Tako da ne možemo mi, mi možemo u granici jedne trećine ostaviti vasijet nekome ko nije nasljednik. Vasijet može biti nekome ko nije nasljednik. Mi ne možemo ostaviti u vasijet kako će se dijeliti nakon naše smrti. Nakon smrti to se zove miraz i dijeli se onako kako ga je Uzvišeni Allah naredio.

Greška je, mnogo grešaka ima u našem podneblju, kada se dijeli samo muškarcima i greška je dijeliti i muškarcima i ženama isto. Znači, to je greška, to je jasan kur'anski ajet da kad su u pitanju samo djeca, muška djeca dobivaju duplo više od ženske djece.

U svakom slučaju, znači, ako insan želi za svoga života da podjeli imetak onda će ga podijeliti i da djeca postanu vlasnici za, znači, dok je još insan živ. Ako smo rekli, ako je veća imovina u pitanju onda treba dijeliti na način da muškarcima, svojim sinovima, daje duplo više od kćeri, pošto se one udaju imaće svoje muževe koji će ih izdržavati i nemaju veliku potrebu kao što je imaju sinovi koji moraju zasnivati porodice, ženiti se, praviti kuće i tako dalje. To je jasan kur'anski propis. E, ako se desi da čovjek nije podijelio imetak, umro je, onda se dijeli onako kako je to Kur'an definisao.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Da li ćemo odgovarati na Sudnjem danu za ružne misli?

Generalno, u islamu se ne odgovara za misli, čovjek nije griješan za ono što mu prolazi kroz misli. Znači, šejtan mu nešto došapne, čovjek neće biti odgovoran sve dok nešto ne progovori ili nešto ne uradi. Znači, shodno tim mislima.

E, sada imamo jednu drugu stvar to je jedna situacija da se čovjek prepusti lošim mislima. To već je jedna druga stvar. Znači, čovjek, ne znam, naiđe pored ulice i nešto mu šejtan došapne, pogledao je nešto i čovjek kaže ,,E´ūzu billāhi mine-š-šejtāni-r-radžīm“ vidi da je to loša misao i to ignoriše. Ali je druga stvar da se čovjek prepusti lošim mislima. Sjedi čovjek, razmišlja, da ukradem, da počinim nemoral, da uradim ovo, da uradim ono. To već može biti veliki korak ka ostvarenju toga o čemu čovjek razmišlja.

Ne kažemo da je to grijeh ali je to jedna veća stepenica od loše misli koja je čovjeku samo naletila. Naleti nešto, šejtan ti došapne, od toga se ne može niko sačuvati. Ali se možemo sačuvati od toga da legnemo i da razmišljamo o lošim stvarima, da razmišljamo kako ćemo ukrasti, kako ćemo prevariti, kako ćemo slagati, kako ćemo određen grijeh uraditi, mi nismo ništa uradili samo razmišljamo.

Čovjek nije griješan ali je to već prva stepenica koja bi nas mogla odvesti u grijeh. Tako da Allah najbolje zna! Čovjek neće biti griješan za ono što mu šejtan došapne i on to odbaci. Nadamo se da neće biti griješan i o lošim mislima o kojima je razmišljao ali njih možemo kontrolisati i to treba izbjegavati kako to ne bi bila inicijalna kapsla da uradimo neki grijeh.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Da li je grijeh ako muž izbjegava trošiti na svoju porodicu argumentirajući da žena ima dovoljno svojih para?

Jeste već grijeh. Da li je grijeh? Jeste grijeh. Čovjek kada se oženi, on samim tim stupanjem u brak preuzeo je na sebe obavezu da će on finansirati svoju suprugu, njenu hranu, njeno piće, njeno stanovanje i njenu odjeću. To su osnovne ljudske potrebe koje u islamu, po konsenzusu učenjaka, su obaveza muškarca.

Žena može biti milijarder, može ona samo ako, što bi rekli, naš narod, što kaže ,,Dobre duše i dobrovoljno“ da ona kaže ,,Evo ja ću ovaj mjesec platiti struju, kupiti brašno i tako dalje.“ Može biti milijarder a čovjek radi na baušteli, njemu je obaveza da finansira svoju suprugu. Da finansira njenu hranu, njeno piće, njenu odjeću, njeno stanovanje. To su četiri stvari koje su obaveza mužu i grijeh je zapostaviti izdržavanje osobe koju smo mi u obavezi da izdržavamo kao što nam je grijeh da ne izdržavamo svoju djecu.

Isto tako nam je grijeh da zapostavimo izdržavanje svoje supruge, bez obzira što ta supruga je možda bogata ima stotine hiljada na računu i dalje je naša obaveza da je izdržavamo.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:

Pazite, teško je kazati nekome da njegov namaz nije validan ali insan koji ne zna arapsko pismo treba da se potrudi da nauči ispravno izgovarati riječi koje se izgovaraju u namazu jer u arapskom jeziku imamo skoro desetak harfova, slova, koja nemaju i ne postoje u bosanskom jeziku i mi ako učimo, znači, klanjati namaz, a ne znamo sufaru, ne znamo arapski jezik, postoji velika vjerovatnoća da određene stvari neispravno izgovaramo.

Ali opet teško je kazati da je nečiji namaz neispravan već treba kazati ljudima ,,Podučite se“. Pazite, opasna stvar je, pogotovo kad su u pitanju temelji – ruknuvi namaza, kao što je primjera radi, učenja fatihe, učenje ettehijjatu i mnoge druge stvari, obavezni zikrovi. Znači te stvari se moraju ispravno naučiti.

Osobe koje možda imaju određene poteškoće ili, i ne znaju, trebaju da se dodatno potrude da odvoje dio svog života da se poduče sufari, da se ispravno poduče izgovaranju, znači onoga što je obaveza u namazu.

Audio isječak odgovora

Ne, rukja ne funkcionira na ovaj način. Možete to učiniti bez njihovog znanja, ali ne tako što ćete im ovako dirati vrata!
Morate puhati direktno na njih ili puhati u vodu i dati im da je popiju.

Odgovorio: Sheikh Assim Al-Hakeem

Odgovor je preuzet sa njegove zvanične Facebook stranice:
https://www.facebook.com/SheikhAssimAlhakeemTeam/

ANSWER:
No, ruqyah does not work this way. You can do it without them knowing but not by touching their doors like this!
You must either blow on them directly or blow on water and have them drink it.