Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Naime, u zadnje vrijeme dosta stvari mi se dešava suprotno od onoga što očekujem pa sam htio da počnem da klanjam istiharu namaz ne bi li mi Allah olakšao donošenje ispravnih odluka. Možete li mi kazati kako se klanja istihara namaz?
Istihara namaz kao što je došlo, znači, u vjerodostojnim hadisima je, da čovjek prije nego što donese određenu odluku klanja dva rekjata, dva rekjata kao da klanja sabahski sunnet il’ dva rekjata, kao da klanja sabahske farze, i nakon toga postoji razilaženje kod učenjaka da li će prije predaje selama ili nakon predaje selama proučiti istiharetsku dovu. Znači, čovjek klanja dva rekjata standardno, ode abdesti Allahu Ekber, uči subhaneke, euzu bismillu, uči fatihu, uči suru, Allahu Ekber, odlazi na sedždu, vraća se sa sedžde, drugi rekjat – sve uči, ettehijattu, uči salavate. Eh, sada kod salavata, nakon salavata postoje dva mišljenja: da li će dovu istiharetsku, postoji posebna dova – istiharetska, koju je Božiji poslanik podučavao ashabe, da trebaju učiti kada klanjaju istihara namaz. Pa neki kažu da se uči prije predaje selama, neki kažu prvo će predati selam nakon toga će proučiti tu dovu. U svakom slučaju bilo koje mišljenje da čovjek preferira, inšallah, ispravno je postupio.
Ako čovjek ne zna istiharetsku dovu napamet, nema smetnje da je napiše sebi na papir i da je sa papira pročita. Tako da može, znači, istiharetska dova da se uči prije selama, nakon toga se predaje selam ili kada se preda selam da čovjek podigne ruke i prouči istiharetsku dovu u kojoj dovi, u kojoj dovi i traži od Allaha da mu olakša donošenje ispravne odluke u pogledu onoga što želi da uradi za nešto što će koristiti njemu i na dunjaluku i na ahiretu. Ako je to hajr za njega da mu Allah to olakša, ako je to zlo za njega da to Allah dželle šanuhu od njega odalji.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Pitanje je ,,Kako žena se ophodi i ponaša u situaciji poroda?“ Znači, kako da se nosi. Svakako da žena treba maksimalno da se potrudi da traži svoja prava i da bude pokrivena. Svakako bolnice imaju svoje određene pravilnike al može se tu naći određen kompromis da žena, znači, ako kažu da treba da bude bijelo, da ponese bijelu, mahramu, da sebi kupi spavačicu koja odgovara određenim uvjetima bolnice, tako da žena treba da u porodilištima, ovo govorimo o situacijama, imamo porodilištima gdje su samo žene, tako da u tim porodilištima ako ne dolaze muškarci, žena može da bude čak i otkrivena, ako nema kamera, nema nadzora, žena može da bude otkrivena. Ne mora da bude, znači, u nekoj dugoj haljini ali ako su u pitanju bolnice, porodilišta gdje ima muškaraca, gdje ulaze muškarci, u takvim situacijama da žena treba da se bori za svoja prava i da traži. Znajući da je muslimanka, treba da kaže ja sam izvan toga u svom životu sam pokrivena, želim da nosim mahramu, želim da nosim znači spavačicu koja je duga koja pokriva tijelo. Svakako da insistira da na porodu budu prisutne samo žene babice. Znači bez dolaska i prisustva muškaraca. To je ono žena treba da insistira i da traži. E sad, u vanrednim situacijama, da li nekada se situacije mogu zakomplicirati. Nema specijaliste, žene babice da nekada mora da interveniše muškarac, to su vanredne situacije, a vanredna situacije, znači, iziskuju i vanredne propise i vanredne fetve. Ali generalno gledajući, žena treba da insistira ako su to, znači, odjeli gdje dolaze muškarci, da nosi mahramu i da nosi spavačicu koja pokriva, znači, avrete. Isto tako da insistira da je porađa babica, babica a ne muškarac. A u tim nekim, ne daj Bože, komplikacijama, pošto se često dešava da u bolnicama ili na odjelima nema specijaliste doktorice već su to muškarci, ali to su znači vanredne situacije u kojima važe vanredni i propisi.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Da li je dozvoljeno klanjati bez donjeg veša? Kao slučaj kada čovjek nosi hlače ili trenerku ali nema ispod, znači, nema donji veš.
Bitno je da čovjek ako klanja ne klanja u prozirnoj odjeći. To je najbitnija stvar. Za vrijeme Božijeg Poslanika, alejhi selatu ve sellam, nije bilo donjih vešova, tako da ne može se kazati da je obaveza nositi donji veš da bi naš namaz bio ispravan. Tako da ono što možemo kazati jeste da je obaveza pokriti avrete odjećom koja nije prozirna i koja nije uska da oslikava avret. A na bilo koji način da mi to postignemo, da li ćemo obući trenerku, obući hlače, da li ćemo, znači, ne znam ni ja, na bilo koji neki drugi način, nama je bitno da pokrijemo avrete odjećom koja nije tijesna i odjećom koja nije prozirna. Tako da nema smetnje da se klanja, znači, samo čovjek obuče hlače i tako klanja – bez da ima donji veš ispod hlača.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Uzimam abdest i nakon toga nalakiram nokte i klanjam namaz. Da li je moj namaz validan?
Mi smo više puta kazali da nije ispravan abdest ako žena abdesti u periodu kada ima lak na noktima, ali žena abdestila. Nakon toga nalakirala nokte i klanja. Nema nikakve smetnje, njen namaz je validan. Znači, razlika je abdestiti, mi na noktima imamo lak, takav abdest nije validan jer spriječava dolazak vode. Pogledajte do koliko mjesta voda nije došla. Imamo deset prsta na rukama i deset na nogama, znači, to bi već kad bi spojili te sve nokte, to bi bila velika, znači, dio ljudskog tijela do kojeg nije došla voda.

Zato su islamski učenjaci kazali: ,,Nije ispravan abdest ženi koja abdesti a ima nalakirane nokte.“ Samim tim nije joj ispravan namaz kojeg je klanjala sa takvim abdestom ali ovo je drugo pitanje. Žena je abdestila, uzela potpuni abdest, sada sebi nalakira nokte i klanja. Eh! Šta je problem? Ona će morati za sljedeći namaz opet da ukloni, da skloni sa svojih nokata lak i da ponovo abdesti.

Audio isječak odgovora